琪竣的个人资料

老房拆尽，天咫更新？前两天发现福寿岭涌泉寺和翠微山的双泉寺都在进行文保施工，听说恢复涌泉寺是在石景山文保规划当中，而且废弃的比其还要彻底的万泉寺也在复建之列，届时将要在漠视口村北建设成什么佛学文化核心？可是法海寺都没有僧人进驻，都不是真正意义上的宗教场所，那怎么才算作是佛文化中心呢？去双泉寺的时候还遇到一位信士，自称是在灵光寺募集重建双泉寺专项资金期间施舍过善款的，是专程过来看看工程进度，搞得跟监工似的。双泉寺也早已不是一年前看到的样子，正殿、配殿、相仿好像都是重新盖起来的，没看出保留了原先的什么东西。前者仅存建筑基址，只能重建，后者除正殿使用红砖加固需要恢复原貌以外，其余的附属建筑怎么就没有一点可利用的价值，必须要想城里拆老街修修新街似的，打掉原来有的，从零开始！说句不中听的，新中国的“新”就体现在这里？连古建都必须是新的？

路过。凝固在街边的历史车辚辚，马萧萧

岌岌可危的六郎庄大庙现把宅基地圈出来，喝碗茶，喘口气。

京师五城坊巷胡同集　　（明）张爵撰

大家可以谈一谈藏教么？根藏族、藏文化有关的的贴吧里面，或许只有这里还开着并且允许发帖和回复了。前不久我才知道在我的交际圈子内就有三个人都在藏区有自己的上师。所以也想借贵高低听诸位汉藏朋友聊聊自己对藏传佛教的认识，也让我长长见识。

在这个舞台上原来肤浅的不仅是男人刚才看到吧里发起的关于张燕丽牵手成功的投票，只有第一项最接近我的看法，但只是前半句——二人很登对，但是不值得祝福。张燕莉只是因为殿后的男嘉宾长了一张漂亮的脸蛋，或许只是凭着这第一印象就把灯留到了最后，此间的过程可能都为经心。男的更可笑，显示标榜自己是大都会的人，后又想炫耀自己的英语水平，结果弄巧成拙（就他那个小学四年水平，还声称经常参加英语角活动和洋人交流，孟非先生锋芒小露就把他镇住了）。最后的牵手环节，任凭另一位女嘉宾如何用心，如何努力的表现自己意愿，而张燕莉则对男嘉宾提出的问题答不出个子丑寅卯，但男嘉宾依然坚持自己看对眼儿的那个，说明他那个问题纯粹就是在走过场，一点营养都没有，完全可以省去不问。原来看过一句话，说看中女人外貌的男人只有两种，一种是幼稚的男人，一种是肤浅的男人，前者暂时不知道，后者可能永远不知道真正女性美表现在哪里。现在看来这句话不仅对男人有效，对女人亦然。

有下苇甸的朋友么？今天去寻访郎腾尖（美称“昆仑山”）的极乐洞。从电场洞旁的山涧上山，当爬到大约有三分之一处的一株山核桃书的时候就找不到路了，沿着左右两侧的石牙子各试探着走了一段还是没有找到通向山顶的道路。想请下苇甸的朋友告诉一下，通向山顶的路究竟在哪儿，以便下次再去。

咨询一些有关“亲吻”招募的问题我妹妹想做nj，我想帮她问问如何应征咱们的“亲吻幸福”网络电台。

戒台寺每年的封山期是从几月到几月？向阳洞、观音洞、极乐顶等处是护林防火的封山范围之内么？

郦博士，景泰朝的北京何来的“广安门”呐？是不是还以为自己是在说“止止堂主”戚将军时代的事儿呢！

凯旋跟408比哪个好？我是头回买车的菜鸟，请教凯旋跟408比哪个好？

408跟凯旋比哪个好？我是头次买车的菜鸟，请问408跟凯旋比哪个好？

紧急求助朋友们，大家所知道的，北京范围内都在那些地方有，或有过“真武庙”啊？正名和俗称叫真武庙的，或是主祀真武神的都算上。还有，又没有人听说过“神谷街”（我怀疑是“谷神街”）？或是北京有没有过五谷神祠或五谷神庙。朋友有托，特急，特急！

游移于两款之间下不了决断哈弗H3 和别克旅行车1.8，哪一个性价比比较好呢？

都来谈谈历史上的好年号我先说一个：后理国皇帝段智兴，有年号“亨时”。“元亨利贞”，“与时偕行”，好年号！

人工股骨头寿命一般是多少年？更换一次大概需要多少费用？

“刺探”圆明园尚未开发地区现在百度还吃顶楼么？

本吧最新科研成果我把一楼敬献给百度

字幕老师肯定不是个“文艺范儿” “文艺男”说自己想写小说“付梓、印刷、出版”，字母却给的是“复制印刷出版”。看来字母老师不太善于听辨“文词儿”！

昨晚最震精的一幕栏目制片的导演手段好差，完全不合情理，一向表现得很有思想的赵隽居然被一个小朋友给领走了！

帮别人考虑台甫我一个朋友叫“美乐”，我替他琢磨了一个表字叫“欣豫”，语出自陶五柳《杂诗》。

打听樱桃沟的一方扑碑大概位置在一二九纪念被南面的路上，横额似乎是“超乎化外”，记不清楚了，想知道确切写的是什么。

李美人的身材好好哟！看《大宅院》的时候只注意到她的演技和愁容下掩不住的精致眉眼。最近看到几张玉照，才注意到腰身如此姣好。

文秀的原形是谁？或者大家聊一聊剧中其他觉得的原形也行，比如上一集中的公爷载泽。

西山晴雪亚克西百度兄，我是本着学习的态度和对您的崇敬来发这个帖子的。

到底有几个溥仪？怡亲王一脉怎么又出来一个叫溥仪的？这不是犯讳吗！

我想集字请问坡老哪篇帖子里面有梓人的梓字？谢了！

我是北京的，想知道办理改名的具体程序过完年二十三周岁，手里的还是第一代身份证，就等着改完名一并办了。想知道细化的流程！

“才藏”和“才让”是一个词么？你们好！请问在藏语里，被译作“才藏”和“才让”的，是一个词么？谢谢！

有谁知道豫龙镇这个名字的由来？如题！

哪位知道豫龙镇这个名字的由来？

我是北京的，想知道办理改名的具体程序过完年二十三周岁，手里的还是第一代身份证，就等着改完名一并办了。想知道细化的流程！

又一处历史遗存将被湮没，又一位历史人物将被淡忘百度叔叔事儿真多！

己丑年腊八法源寺食粥小记一楼给百度叔叔慢慢吃。别噎着！

落得个白茫茫大地，真干净（雪景照片，欢迎批砖）我拿一楼奉献给你，我的百度。

道听途说的，等待求证交通台《由我陪着你》节目播放了一段李掌柜的录音，其中透露出《这里是北京》和《由我陪着你》两档节目将会进行合作。难道果真应验了我早前设想的，声色双绝的邸帅颖就要和阿龙兄搭档了？那真是一份给眼睛吃的冰淇淋！

彰义门是不是应该在现今六里桥这一片儿？问这一个问题！我是看着中都示意图，从现在丽则桥、会城门的位置推测的，不知道对不对？

慈禧太后给端亲王世子溥隽拟定的年号叫什么？如题！

说句题外话连续两周去听评书，也真佩服王月波，能把篇幅不长的《真生》添枝加叶的加工成一段八九十分钟的评书作品。哈哈！要是让我复述，可能用不了二十分钟就说完了。

明代拈花寺偏殿着火私家车挤胡同消防车难靠近晚报讯（记者轩燕龙）今天清晨5时许，住在西城区大石板胡同的不少居民，在浓重的烧焦气味中惊醒。当时胡同口西约500米左右的挂有“中国人民大学印刷厂”牌子的大院内，霎时间火光冲天，随之而来的是阵阵浓密的黑烟。等到天色渐亮，人们才发现，火海之中的是一座明代古建筑。明代古建突然起火起火的地点位于西城的拈花寺内——2003年被列为北京市文物保护单位（市文物局做甩手掌柜）。目前，拈花寺的使用权归属中国人民大学印刷厂（文化浩劫造成这种现状）。今天清晨起火的建筑，是拈花寺内一座西侧的偏殿——一栋二层的阁楼。今早7时许，从寺庙西北侧的后院向里看，偏殿木质结构的椽子已经被烧得焦黑，砖瓦的棚顶只残存了很少的一部分，正因如此，房顶东侧的房梁已经依稀可见。屋内泛出的阵阵白烟中，时不时地喷出几道水柱，消防员正在试图将房屋浇透，因为寺院内的大部分古建都是木制结构，如果火势蔓延，后果不堪设想。在偏殿西侧，一台被熏黑了的空调室外机清晰可见。据居民介绍，最近一段时间使用这间偏殿二楼的是一家婚庆类的公司，而一层是一些租住者。记者提出进入印刷厂内采访时，被一位自称负责人的男士拒绝（畜牲还知道藏丑！）。起火处与民宅仅一墙之隔 “早上5点多，就闻到一股烧焦的气味，开始我还以为是隔壁邻居生火呢，要是夏天的话第一反应肯定是哪里着火了，等到一出门被吓了一跳，寺庙里的偏殿房顶火苗蹿出老高，时不时地还伴有噼里啪啦的响声……”一位居民向记者描述了事发时的场景。寺庙西北侧的后院住着几十户居民，院子的东墙与起火的偏殿相连，从最东侧民宅的房顶可以直接跨到偏殿的房顶上。“这要是有点风，我们都跑不了……”说起清晨的这场火灾，与起火偏殿仅一墙之隔的居民们仍然有些后怕，他们中的不少人都是裹着一件大衣就冲了出来。灭火用了500米长水管拈花寺位于大石板胡同最内侧，东侧出口位于旧鼓楼大街上，西南侧的出口则是在鼓楼西大街上。拈花寺以东的胡同道路并不算窄，但两旁却停满了私家车。而西南侧通向出口的路上，一堵新建的围墙也将消防车拒之门外。无奈之下，消防队员只能从东侧的旧鼓楼大街上接出了近500米长的水管，这才使得消防设备以及水能够抵达起火地点。因为气温较低，一些松动的接口处渗出的水很快结冰，匆忙之中有消防官兵在冰上滑倒。作为北京市文物保护单位的拈花寺内，被居民戏称为“星罗棋布”，诸多公司、外地打工者等等，租用或租住在这座始建于明朝万历九年（1581）（能与国窖酒论伯仲）的古刹之内。据附近的居民介绍，寺庙内已经被私搭乱建的不成样子。“几十年前，这里大院套小院的，建筑特别整齐，特别漂亮……（恨自己生不逢时，无缘领略其原貌）”在这里居住了近30年的一位居民回忆说。实际上，早在2007年就有媒体报道过拈花寺腾退将被强制执行的消息。消息称，“2005年底，北京市文物局曾经按照文物法规的要求，分两批对全市存在较严重安全隐患的16处市级以上文物保护单位发出了《责令限期改正通知书》，这其中就有拈花寺。在这座古刹门前是一段略显残破的影壁，与影壁相对的寺庙大门的墙壁，因年久失修（光顾着赚钱了），不得不靠着一个木架苦苦支撑。新闻链接西城区拈花寺，2003年被列为市级文物保护单位，位于大石桥胡同61号，建于明万历九年（1581）。因寺内千佛阁内有明代所铸的铜佛“毗庐世尊莲花宝千佛”，座如莲花，在佛座周围的千朵莲花上有千佛旋绕，故名护国报恩千佛寺。清雍正十二年（1734）重修，名拈花寺。寺坐北朝南，建筑面积6432平方米，房屋184间，分三路，各五进院落（据我所知帝京现存汉传佛寺未有如这般规模者）。目前，寺内铜佛像分别移至白塔寺（十八护法像）和法源寺（天门殿天王像）。琪竣批曰：指发痛心！！裂眦切齿！！

龙哥他又要有专题节目了昨日下午听评书。开书前有电视台仁人访问茶房，据贾先生说是在给龙哥作专题节目。我心说话，采访我呀！我门老哥儿俩有日子没见了，正有三肚子现成的话想要跟他说呢！不过一时间思维零乱，我便回到自己的位子上条理一下。片刻工夫，等我做好了十足的准备，再想找那摄影师和记者都找不着了——语言组织能力的缺陷害死人啊！呜呜 ps：当天早些时候，无意间瞥见北京电视台在书市现场采访他。怎么事先也没有人言语一声？你瞅，又把它放跑了吧！本来就不好逮。嘻嘻

《聊斋志异》黑兽第三卷最后一篇的“黑兽”好像在之前的篇章里面也曾出现过，具体是哪一个故事来着？

求教诸位大贤在传统意识中，是不是只有漫夷和故世之人才是左衽呢？

12月1日节目的一处错误节目中提到所谓“流球国”，不应该是日本国，而应该是早年间坐落在中国东南近海上的一个相对独立的岛国。其先岛上有山北、山南和中山三个政权，后来中山合并了其他两个政权，“大中山国”遂成为岛国官方使用的名称，都城在首里（又叫做守礼，因为清世宗曾经赐名“守礼之邦”）。国王时代接受清廷奉赠，承认朝廷为自己的宗主，清代圣、世、高三帝都曾有御笔题额颁赐。同光以后清政府对海外诸宸属国控制能力转衰，日本虽趁机征伐，岛上居民终不敌日本的坚船利炮，遗民多有逃往台湾岛及中国闽粤一带者。日本废除流球国制，建立冲绳岛。时至今日，昔日流球故地冲绳岛以及日本本土上有不少人举行游行活动呼吁恢复流球之国，而中国也有部分好事的历史爱好者主张收复对流球群岛的控制权！

谁知道取姚家寺塔的具体路线？上次我从第八处侧边的小路上去，没能够找到通往那里的路，连个塔刹都没有看到，又稀里糊涂的从第五处附近回到观光的主路上来了。

有谁知道取姚家寺塔的具体路线？上次我从第八处侧边的小路上去，没能够找到通往那里的路，连个塔刹都没有看到，又稀里糊涂的从第五处附近回到观光的主路上来了。

吹毛求疵的挑剔眼光 “看不懂的圆明园”那期节目里，编辑稿件错把伏羲氏见河图洛书受到启发推衍出八卦，讹作“大禹创制八卦”。当初人皇伏羲所作为“先天八卦”，到了禹王开辟的夏朝，“先天八卦”已经逐渐演变成“连山卦”了！还有最近一期节目，似乎把令（二声）狐冲，错读成了“令（四声）狐冲”，有时候作为姓氏的字是有特殊读音的。万望栏目组注意细节，精益求精！

★Anson音Fun run★门外汉的一点疑问我没有看懂《男人KTV》MV当中的情节，谁能为我讲讲么？

亮光大街一座民国时期的洋楼又要被拆除了广内大街209号，在2009年4月24日被刽子手拆除，原址将建设一座由德国设计师设计的宣武医院

24日节目观感絮语节目所引明朝皇帝画像比较混乱，频频张冠李戴，昨天崇祯帝像就又错了！祖大寿将军的坟茔居然被文物达盗窃往海外，真是为李卓吾先生感到庆幸，先生的墓冢虽说几经辗转，战争时期也曾被日本“学者级”的盗贼盯上，但最终还是没有受到太多的惊扰，让后来追慕先生的人也有了一个凭依！昨天一期节目当中，就谈到“琉璃窑”和“十字寺”两处隐藏在荒山中的遗址。我对这类文化遗迹颇感兴趣，希望日后节目能再多多介绍一些！致叩问节目组诸公、诸姊台安！

谁知道瑞宾楼和全素斋都迁往何处了？东单的全素斋也被拆掉了，拆吧，拆吧！把北京拆没了算了！

关于钱老师今天节目的一点疑问节目中，钱老师谈到汉初以土德为正，所以有一段时间的年号都与数字五有关。这是什么意思呢？据我所知孝武皇帝的年号基本上是六年更换一个呀！

芍药花和牡丹怎么区分呀？最好能说得浅显易懂！

怎样在单元楼的住家里养殖芍药和菊花？我想养一株芍药或者菊花，最好是白色的。在此之前没有养殖经验，不知道好养不好养，该如何养，希望朋友们提供一些建议！谢谢！

【孙行者探古访今】天台山慈善寺闲言少叙，看图说话！