逾凡木
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步出夏门行(龟虽寿) 曹操 龟虽寿 神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。 盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。 幸甚至哉,歌以咏志。
【古诗十九首】 行行重行行(无名氏)行行重行行,与君生别离。相去万余里,各在天一涯;道路阻且长,会面安可知!胡马依北风,越鸟巢南枝。相去日已远,衣带日已缓;浮云蔽白日,游子不顾返。思君令人老,岁月忽已晚。弃捐勿复道,努力加餐饭!
【 三 十 六 计 】 ○总说 六六三十六,数中有术,术中有数。阴阳燮理,机在其中。机不可设,设则不中。
【永州八记】~寂寥无人,凄神寒骨! 柳宗元永州山水幽奇雄险,许多地方还鲜为人知。柳宗元在漫长的百无聊赖的待罪期间,便到处游览,搜奇探胜,借以开拓胸襟,得到精神上的慰藉。著名的《永州八记》就是这种心态之下的游历结晶。 《永州八记》依次包括《始得西山宴游记》、《钴姆潭记》、《钴姆潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》等,八记各自独立,又互相联系,若断若连,构成一个有机的整体。八记一方面精确准确再现了优美的山水景色,使读者产生身临其境之感,另一方面又把自己的坎坷遭遇和忧愤心情编织进去,处处浮现着自己的身影,真正做到了情景交融,使永州笼罩上了一层浓郁的凄幽的情调。
【唐宋八大家】 唐宋八大家,是唐宋时期八大散文代表作家的合称,即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、三苏、王安石、曾巩。 “唐宋八大家”的称谓究竟起于何时?据查,明初朱右将以上八位散文家的文章编成《八先生文集》,八大家之名始于此。明中叶唐顺之所纂的《文编》,仅取唐宋八位散文家的文章,其它作家的文章一律不收。这为唐宋八大家名称的定型和流传起了一定的作用。以后不久,推崇唐顺之的茅坤根据朱、唐的编法选了八家的文章,辑为《唐宋八大家文钞》,唐宋八大家之称遂固定下来。 唐宋八大家乃主持唐家古文运动的中心人物,他们提倡散文,反对骈文,给予当时和后世的文坛以深远的影响。
【元旦】 中国的元旦,据传说起于三皇五帝之一的颛顼,距今已有3000多年的历史。“元旦”一词最早出现于《晋书》:“颛帝以孟夏正月为元,其实正朔元旦之春”的诗中。南北朝时,南朝萧子云的《介雅》诗中也有“四季新元旦,万寿初春朝”的记载。
【魔比斯环】 “魔比斯环”是源自一门古老科学――数学的真实概念。1858年,曾做过著名数学家高斯的助教的德国数学家Moebius(1790-1868)与另一位数学家各自独立发现了单侧的曲面。这个曲面可以籍由一个有趣的实验获得:取一条长方形纸带,仔细观察会发现它有两个面和四条边。把一个短边扭转180度后,与另一短边粘在一起,便成了一个8字形的环。这时候再来观察就会发现:这条纸带现在只有一个面和一条边。这便是著名的拓朴学结构,从此,以这位德国数学家自己名字命名的“莫比乌斯带”(又译“魔比斯环”)便名闻遐迩了。魔比斯环的诞生使得数学的分支――拓朴学得以蓬勃发展。
【 二十四孝图 】 01、孝感动天 舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时,瞽叟与象却下土填井,舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人。舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯。
在黑暗的河流上~
【葬花吟】~ 葬花吟 ---------------花榭花飞飞满天,红绡香断有谁怜? 游丝软系飘春榭,落絮轻沾扑绣帘。 闺中女儿惜春暮,愁绪满怀无处诉; 手把花锄出绣帘,忍踏落花来复去。 柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞; 桃李明年能再发,明岁闺中知是谁? 三月香巢初垒成,梁间燕子太无情! 明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾! 一年三百六十日,风刀霜剑严相逼; 明媚鲜妍能几时,一朝飘泊难寻觅。 花开易见落难寻,阶前愁杀葬花人; 独把花锄偷洒泪,洒上空枝见血痕。 杜鹃无语正黄昏,荷锄归去掩重门; 青灯照壁人初睡,冷雨敲窗被未温。 怪侬底事倍伤神,半为怜春半恼春; 怜春忽至恼忽去,至又无语去不闻。 昨宵庭外悲歌奏,知是花魂与鸟魂? 花魂鸟魂总难留,鸟自无语花自羞; 愿侬此日生双翼,随花飞到天尽头。 天尽头!何处有香丘? 未若锦囊收艳骨,一杯净土掩风流; 质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。 尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧? 侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁? 试看春残花渐落,便是红颜老死时; 一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!
【转】 抬左脚与抬右脚 抬左脚与抬右脚 作者:王国森 来源:《南方人物周刊》 在印度哲学家奥修的书中讲过一个故事:奥修对一个人说,我有办法让你的左脚不能抬起来。那个人就笑他,脚是我自己的,你怎么能让我抬不起来呢?然后奥修就对他说,你把你的右脚抬起来。等那人照办后,他又说,你的右脚别放下,再把你的左脚抬起来。那人于是做不到了。 有时候我们以为自己做的事越多,得到的也就越多,机会和可能性也越多。可有时候却是恰恰相反,因为做了一件事却可能使我们陷入绝境。中国有句老话说:“有些朋友不如不交,有些事不如不做。”同时也有成语叫“画蛇添足”、“过犹不及”,所以老庄们就提倡:什么也别干,你就占有了整个世界;至少,你就拥有了占有整个世界的可能性。然而,实际生活中,我们做了很多,我们做错的也很多,这些错误让我们失去了对可能性的想像。我们总是在一个人、一个公司或一件事上浪费了太多的时间,做了太多的事,多到无法再重新开始。 所以,当考验你人生的是抬左脚的时候,千万别急不可耐地把右脚抬起来。
hello!素雪吧主在吗? 感谢吧主光临本人的贴吧!今日特来答谢!衷心祝愿吧主的贴吧越办越好,更祝愿素雪吧主在人生的生活工作当中一帆风顺!身体健康!最后也希望吧主能时常光临指导,本人将不胜荣幸!再次表示感谢!谢谢!
【NOKIA 3230手机的一些知识】 3230所用的操作界面和操作系统 S60(Serials 60)操作界面: NOKIA7650、3650、6600、7610、6670,3230,N-Gage和QD和西门子SX1都是使用S60的界面。 Symbian 操作系统: NOKIA7650和NOKIA3650的操作系统是Symbian 6.1 SE P802、SE P908 的操作系统是Symbian 7.0 NOKIA6600和NOKIA7610,6670,3230的操作系统是Symbian 7.0s NOKIA6630的操作系统是Symbian 8.0s NOKIA7710的操作系统是Symbian9.0s
【席慕容的诗】 一棵开花的树 -------------------如何让你遇见我 在我最美丽的时刻 为这 我已在佛前求了五百年 求佛让我们结一段尘缘 佛於是把我化做一棵树 长在你必经的路旁 阳光下 慎重地开满了花 朵朵都是我前世的盼望 当你走近 请你细听 那颤抖的叶 是我等待的热情 而当你终於无视地走过 在你身后落了一地的 朋友啊 那不是花瓣 那是我凋零的心
【寓言几则】 1.误会: 早年在美国阿拉斯加地方,有一对年轻人结婚,婚后生育,他的太太因难产而死,遗下一孩子。 他忙生活,又忙于看家,因没有人帮忙看孩子,就训练一只狗,那狗聪明听话,能照顾小孩,咬着奶瓶喂奶给孩子喝,抚养孩子。 有一天,主人出门去了,叫它照顾孩子。 他到了别的乡村,因遇大雪,当日不能回来。第二天才赶回家,狗立即闻声出来迎接主人。他把房门开一看,到处是血,抬头一望,床上也是血,孩子不见了,狗在身边,满口也是血,主人发现这种情形,以为狗性发作,把孩子吃掉了,大怒之下,拿起刀来向着狗头一劈,把狗杀死了。 之后,忽然听到孩子的声音,又见他从床下爬了出来,于是抱起孩子;虽然身上有血,但并未受伤。 他很奇怪,不知究竟是怎么一回事,再看看狗身,腿上的肉没有了,旁边有一只狼,口里还咬着狗的肉;狗救了小主人,却被主人误杀了,这真是天下最令人惊奇的误会。 注:误会的事,是人往往在不了解、无理智、无耐心、缺少思考、未能多方体谅对方,反省自己,感情极为冲动的情况之下所发生。 误会一开始,即一直只想到对方的千错万错;因此,会使误会越陷越深,弄到不可收拾的地步,人对无知的动物小狗发生误会,尚且会有如此可怕严重的后果,这样人与人之间的误会,则其后果更是难以想象。
【再别康桥】~ 再别康桥 ----------徐志摩 轻轻的我走了,正如我轻轻的来; 我轻轻的招手,作别西天的云彩。 那河畔的金柳,是夕阳中的新娘; 波光里的艳影,在我的心头荡漾。 软泥上的青荇,油油的在水底招摇; 在康河的柔波里,我甘心做一条水草! 那榆荫下的一潭,不是清泉, 是天上虹揉碎在浮藻间,沉淀着彩虹似的梦。 寻梦?撑一支长篙,向青草更青处漫溯, 满载一船星辉,在星辉斑斓里放歌。 但我不能放歌,悄悄是别离的笙箫; 夏虫也为我沉默,沉默是今晚的康桥。 悄悄的我走了,正如我悄悄的来; 我挥一挥衣袖,不带走一片云彩。 十一月六日中国海上
曾经伴随我成长的评书! 如今已记不得,我听过的评书有哪些了!但每当想起评书,听到评书就会让我泛起对儿时的美好回忆!
【三十条生意经】zt 1.生意是为社会大众贡献服务的,因此,利润是它应得到的合理报酬。 2.不可一直盯着顾客,不可纠缠罗嗦。 3.地点的好坏,比商店的大小更重要;商品的好坏,又比地点的好坏更重要。 4.商品排列得井然有序,不见得生意就好,反倒是杂乱无章的小店,常有顾客登门。 5.把交易的对象都看成自己的亲人。是否能得到顾客的支持,决定商店的兴衰。 7.要把顾客的责备,当作“神佛的话”,不论是责备什么,都要欣然接受。 6.销售前的奉承,不如售后服务。这是制造“永久顾客”的不二法则。 8.不必忧虑资金的缺乏,该忧虑的是信用不足。 9.采购要稳定,简化。 10.只花一元钱的顾客,比花一百元的顾客,对生意的兴隆更具有根本性的影响力。 11.不要强迫推销。不是卖顾客喜欢的东西,而是卖对顾客有益的东西。 12.要多周转资金。一百元的资金周转十次,就变成了一千元。 13.遇见顾客前来退换货物时,态度要比原先出售时更和气。 14.当着顾客的面斥责店员,或夫妻吵架,是赶走顾客的“妙方”。 15.出售好商品是件善事,为好商品作宣传更是件善事。 16.要有这样坚定的自信和责任感:如果我不从事这种销售,社会就不能圆满活动。 17.对批发商要亲切。有正当要求,就要坦诚地原原本本地说出来。 18.即使赠品只是一张纸,顾客也是高兴的。如果没有赠品,就赠送“笑容”。 19.既然要雇店员为自己工作,就要在待遇,福利方面订立合理的制度。 20.要不断创新。美化商店的陈列,也是吸引顾客登门的秘诀之一。 21.浪费一张纸,也会使商品价格上涨。 22.商品售完缺货,等于是怠慢顾客,也是商店要不得的疏忽。这时,应郑重道歉,并说,“我们会尽快补寄到府上。”要留下顾客的地址。 23.严守不二价。减价反而会引起混乱和不愉快,有损信用。 26.要得到顾客的信誉和夸奖:“只要是这家店卖的,就是好的。” 24.儿童是福神。对携带小孩的顾客,或被派来购物的小孩,要特别照顾。 25.经常思考当日的损益,要养成不算出今天的损益就不睡觉的习惯。 27.推销员一定要随身携带一、两件商品及广告、说明书。 28.要精神饱满地工作,使店里充满生气活力,顾客自然会聚集过来。 29.每天的报纸广告至少要看一遍。不知道顾客订购的新产品是什么,是商人的耻辱。 30.商人没有所谓景气不景气。无论情况如何,非赚钱不可。
歪解金庸小说~ 鹿鼎记---鹿鼎记乃是明报大楼边上的一个俄式烧烤店,金庸常邀一二同 事,三五好友,对饮小酌,相言甚欢。鹿肉乃烧烤之上品,鼎就是烤肉的炉 子。 越女剑---如果你看过老版本的,你会看倒这样一首压题诗:“二月天,约女见,立良久,恐龙现。暗叫糟,忙回转,连三天,饭难咽。” 越女剑(约女见)说的是金庸第一次见恐龙经历 神雕侠侣---金庸有一婶婶,以刁蛮泼辣著称,对小金庸的态度尤为恶劣,以致金庸每次见她都吓得小脸发绿。所以有此一说:神雕侠侣(婶刁吓绿)。 射雕英雄传---大学时,金庸有一好友,学习不大好,每次考试都要折掉几科,每每考完,金庸都要嘲笑他:“英雄啊,又折掉了?”射雕英雄传(折掉英雄传)这个名字实是为纪念他。 倚天屠龙记---对妻子很很好,温柔体贴,无微不至。夫人坐月子时,金庸曾经一天杀了一笼子鸡,炖汤给她补身子。以后金夫人每说到金庸好处,就会提到 倚天屠龙记(一天屠笼鸡) 碧血剑---金庸号称‘文艺致富第一人’,又有谁知道他最早的经营理念来自于一则古人笔记。‘要想富,先看路。仔细瞧,捡钱包”,金在其下批道:“碧血剑(必学捡)。” 天龙八部---金家旁边有一块闲置的稻田,金庸小时候经常去那里玩耍。去得多了,对那里每一寸地方都了如指掌,和着眼也不会走错,1234,5678,一道田垅,1234,5678,又一道田垅。八步一田垅,天龙八部。 雪山飞狐---话说茶社灌水风盛,灌水高着层出不穷,最厉害的已练到一把壶,飞来飞去,指哪灌哪。名曰:“飞壶灌”。金庸心想:“要去茶舍行走,一定要‘学闪飞壶’。” 飞狐外传---‘飞壶外传’当然就是金庸‘学闪飞壶’的逸闻趣事。 书剑恩仇录---金庸的一大爱好就是打麻将,而且玩得很大。一次,赶上手背,一泡不冒。现金输光,呼机手机商务通,通通输掉。不服气,想翻本,情急之下,把家里一把先秦时期的古剑也押上了。结果,又输得掉了。此事被金庸引为奇耻大辱,于是写下‘输剑恩仇录’以记之,激励自己苦练麻技,有朝一日痛雪前耻。 笑傲江湖---金庸刚开始写武侠时,总也找不到江湖的感觉。一日,为了粘补破损的书籍便熬起了浆糊。倒好水,放上面,接下来就是搅。一边搅,一边还想着他的小说,想着想着,不觉入神,口中念念有词:“江湖,江湖,浆糊,浆糊。 浆糊得搅,江湖也得搅,不搅何来风浪?无风无浪,何称江湖?浆糊要粘,江湖..."想着想着,露出了笑意,再搅两下,哈哈大笑,顿觉豁然开朗,胸有成竹。这就是‘笑傲江湖(笑熬浆糊)’典之所出。 连城诀---金老看到以上解释连连称绝(连称绝)“知我者,风吹雪”。
刘若英的歌~ 一辈子的孤单我想我会一直孤单这一辈子都这么孤单我想我会一直孤单这样孤单一辈子天空越蔚蓝越怕抬头看电影越圆满就越觉得伤感有越多的时间就越觉得不安因为我总是孤单过着孤单的日子喜欢的人不出现出现的人不喜欢有的爱犹豫不决还在想他就离开想过要将就一点却发现将就更难于是我学着乐观过着孤单的日子当孤单已经变成一种习惯习惯到我已经不再去想该怎么办就算心烦意乱就算没有人作伴自由和落寞之间怎么换算我独自走在街上看着天空找不到答案我没有答案天空已蔚蓝我会抬头看电影越圆满就越珍惜伤感有越多的时间就越习惯不安因为我总会孤单过着孤单的日子我想我会一直孤单歌手:刘若英 专辑:love and the city
【逍遥游】~ 【原文】------------------北冥有鱼①,其名曰鲲②。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏③。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞④,其翼若垂天之云⑤。是鸟也,海运则将徙于南冥⑥。南冥者,天池也⑦。齐谐者⑧,志怪者也⑨。谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里⑩,抟扶摇而上者九万里(11),去以六月息者也(12)。”野马也(13),尘埃也(14),生物之以息相吹也(15)。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪(16)?其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上(17),则芥为之舟(18);置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力,故九万里则风斯在下矣(19)。而后乃今培风(20),背负青天而莫之夭阏者(21),而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰(22):“我决起而飞(23),抢榆枋(24),时则不至,而控于地而已矣(25);奚以之九万里而南为(26)?”适莽苍者(27),三飡而反(28),腹犹果然(29);适百里者,宿舂粮(30);适千里者,三月聚粮。之二虫又何知(31)?小知不及大知(32),小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔(33),蟪蛄不知春秋(34),此小年也。楚之南有冥灵者(35),以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者(36),以八千岁为春,八千岁为秋(37)。而彭祖乃今以久特闻(38),众人匹之(39),不亦悲乎?汤之问棘也是已(40):“穷发之北有冥海者(41),天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者(42),其名曰鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若太山(43),翼若垂天之云;抟扶摇、羊角而上者九万里(44),绝云气(45),负青天,然后图南,且适南冥也。斥鴳笑之曰(46):‘彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下(47),翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也(48)。而彼且奚适也?’”此小大之辩也(49)。故夫知效一官(50)、行比一乡(51)、德合一君、而徵一国者(52),其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之(53)。且举世而誉之而不加劝(54),举世而非之而不加沮(55),定乎内外之分(56),辩乎荣辱之境(57),斯已矣。彼其于世,未数数然也(58)。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行(59),泠然善也(60),旬有五日而后反(61)。彼于致福者(62),未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也(63)。若夫乘天地之正(64),而御六气之辩(65),以游无穷者,彼且恶乎待哉(66)?故曰:至人无己(67),神人无功(68),圣人无名(69)。
【道德经】~ 老子,姓李,名耳,字伯阳,谥曰聃,楚国苦县(今鹿邑县)人。约生活于前571年至471年之 间 曾做过周朝的守藏史。老子幼年牧牛耕读,聪颖勤快。晚年在故里陈国居住,后出关赴秦讲 学,死于扶风 。 老子遗留下来的著作,仅有《五千文》即《道德经》,也叫《老子》。它是 老子用韵文写成的一部哲理诗。它是道家的主要精典著作,也是研究老子哲 学思想的直接材料。其《五千文》被日、前苏联、德、英等国视为古代哲学 中的奇葩而译出版。美周《纽约时报》列其为世界十大古代作家之首.《道德经》一书是一个唯物主义体系,并具有朴素辩证法思想。它宣扬自然 无为的天道观和无神论。其唯物主义体系的核心是“道”,老子反对天道有 知,提出了天道无为的思想以及“道常无为,而无不为”的思想,即道是构 成万物的基础,道并不是意志有目的的构成世界万物,道是世界万物自身的 规律 。 老子是我国人民熟知的一位古代伟大思想家,他所撰述的《道德经》开创了 我国古代哲学思想的先河。他的哲学思想和由他创立的道家学派,不但对我 国古代思想文化的发展,作出了重要贡献,而且对我国2000多年来思想文化 的发展,产生了深远的影响。
看过《幽游白书》的请进~ 求教~让藏马变成妖狐的宝盒。应该是由《蒲岛太郎误开了龙王的宝盒》的故事得来的! 哪位朋友知道这个故事啊! 最好说的详细一点!谢谢啦!找了很多,也没找到! 谢谢~
听佛祖讲爱情真谛 ! 石头问佛:我究竟该找个我爱的人做我的妻子呢?还是该找个爱我的人做我的妻子呢? 佛笑了笑:这个问题的答案其实就在你自己的心底。这些年来,能让你爱得死去活来,能让你感觉得到生活充实,能让你挺起胸不断往前走,是你爱的人呢?还是爱你的人呢? 石头也笑了:可是朋友们都劝我找个爱我的女孩做我的妻子? 佛说:真要是那样的话,你的一生就将从此注定碌碌无为!你是习惯在追逐爱情的过程中不断去完善自己的。你不再去追逐一个自己爱的人,你自我完善的脚步也就停滞下来了。 石头抢过了佛的话:那我要是追到了我爱的人呢?会不会就…… 佛说:因为她是你最爱的人,让她活得幸福和快乐被你视作是一生中最大的幸福,所以,你还会为了她生活得更加幸福和快乐而不断努力。幸福和快乐是没有极限,所以你的努力也将没有极限,绝不会停止。 石头说:那我活的岂不是很辛苦? 佛说:这么多年了,你觉得自己辛苦吗? 石头摇了摇头,又笑了。
【中国百大情诗名句】 转自国学网。 诗句后数字为投票数。1 柳永 凤栖梧 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。 3599 2 佚名 击鼓《诗经.邶风》 死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。 3418 3 秦观 鹊桥仙 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。 3213 4 李白 三五七言 相思相见知何日?此时此夜难为情。 2671 5 佚名 凤求凰,琴歌 有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。 2482 6 郑愁予 赋别 这次我离开你,是风,是雨,是夜晚;你笑了笑,我摆一摆手,一条寂寞的路便展向两头了。 2467 7 李白 三五七言 入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。 2330 8 元稹 离思五首其四 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。 2323 9 曹植 明月上高楼 君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沉各异势,会合何时谐? 2280 10 纳兰性德 虞美人 凄凉别后两应同,最是不胜清怨月明中。 2165 11 张籍 节妇吟 还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。 2159 12 席慕蓉 一棵开花的树 如何让你遇见我,在我最美丽的时刻为这,我已在佛前求了五百年,求他让我们结一段尘缘。 2143 13 陈衡恪 题春绮遗像 嗟余只影系人间,如何同生不同死? 2130 14 梁启超 台湾竹枝词 相思树底说相思,思郎恨郎郎不知。 2096 15 徐干 室思 自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,何有穷已时。 2087 16 司马光 西江月 相见争如不见,有情何似无情。 2065 17 龚自珍 己亥杂诗 落红不是无情物,化作春泥更护花。 2043 18 张先 千秋岁 天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。 2025 19 黄景仁 绮怀诗二首其一 似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。 1995 20 李商隐 无题六首其三 直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。 1958
篮球的殿堂---NBA NBA是National Basketball Association的缩写(国家篮球协会)。成立于1946年6月6日。成立时叫BAA,即全美篮协会(Basketball Association of America),是由十一家冰球馆和体育馆的老板为了让体育馆在冰球比赛以外的时间,不至于闲置而共同发起成立的。BAA成立时共11支球队:纽约尼克斯队、波士顿凯尔特人队、华盛顿国会队、芝加哥牡鹿队、克利夫兰叛逆者队、底特律猎鹰队、费城武士队、匹兹保铁人队、普罗维登斯蒸气队、圣路易斯轰炸机队和多伦多爱斯基摩人队。1949年BAA吞并了当时的另外一个联盟(NBL),并改名为NBA。1949-50赛季,NBA共17支球队。1976年NBA吞并了美国篮球协会(ABA),球队增加到22支。1980年达拉斯小牛队加入NBA。1988年,夏洛特黄蜂队和迈阿密热火队加入NBA。1990年奥兰多魔术队和明尼苏达森林狼队加入NBA。1995年两支加拿大球队加入NBA,多伦多猛龙队和温哥华灰熊队,使NBA的球队达到29支.2004年,夏洛特山猫队加盟NBA,是球队总数达到了30。
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【天龙八部】 “天龙八部”这名词出于佛经。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时,常有天 龙八部参与听法。如《法华经·提婆达多品》:“天龙八部、人与非人,皆遥见彼龙女成佛 ”。“非人”,包括八种神道怪物,因为以“天”及“龙”为首,所以称为《天龙八部》。 八部罗,七归那罗,八摩听罗迦。
【快乐二十七条】 △快乐好比一只蝴蝶,你若伸手去捉它,往往会落空;但如果你静静地坐下来,它反而会在你身上停留。 △如果我们只是纯粹想追求个人的快乐,这个愿望很容易达成;但如果我们希望比别人快乐,就太难了,因为我们总认为别人比我们快乐。 △有人说,要让自己快乐,最好的方法是先令别人快乐。 △快乐是成功的副产品。 △你只要生气一分钟,便丧失了60秒钟的快乐。 △每天像无头苍蝇一般在找寻快乐的人,最后总是一无所获。原因是快乐并非无所不在,而是要靠自己去制造。
【语丝】 命运的力量只是在遭受悲剧后才被承认,幸运儿们把他们所有的成功归结自已的精明或其它优点。 我一定抱怨牌没洗好,直到我有了一手好牌。 当一个真正的天才在世界上出现时,你可以用这个标志来识别他,就是一切蠢才都联合起来向他进攻。 能力很强的人不善于办理公众事务,由于他们的思想很快,想象力敏捷,易于越出常规。我曾与罗德·波布林鲁克谈起此事,希望他观察:当他的办公室人员用钝刃的象牙刀裁纸时,总是能把纸裁开,只是他需要一只稳健的手。而如果他们使用锋利的刀子时,刀子的锋利会使它常常割出折纹之外,因而破坏了纸的美观。 教堂里听众极少时,从教堂里走出去就很快;但若教堂里坐满了人,一散场时人都挤在门口,要想走出教堂就没那么快了。同样,脑子里东西装得少的人说话就快;头脑里装满了学问的人,说话却很吃力。 我认识一些所谓具有“优良品质的人”这些品质对旁人很有用,但却对他们自己无用,因为那只是装点门面,是为了让别人看的,并不是发自内心,好象屋前的一座日规,总是为邻人或来往行人指示时间,但对户内的主人却无裨益。 聪明的人是不希望自己年轻的。 补充一个多余的理由会减弱其它理由的说服力。 上天所收到的最大量的贡礼就是抱怨和诉苦,这也是我们祷告中最诚恳的一部分。 每个人都渴望能活得长一些,但没有人愿意老。 过度去幻想,虚幻的灾祸很快就会成为真实,比如一个处于忧郁想象中的人会似乎看到墙上或护壁板上有一张脸,如果他用铅笔再描画几下,使人看上去明显一些,就会发觉那脸与自己想象的一模一样。 在悬而未决的情况下生活是一件很痛若的事,这是蜘蛛的生活。
勇气~ 来源:《读者》1981.12 在英国举行的那次相当拘谨的军人午餐会上,大家谁也不认识谁。我坐在一个美国伞兵身边,他是第一零一空降师--巴士顿英雄部队的。他约摸二十岁,象多数跳伞运动员一样,他长得比一般美国军人颀长些,不过肩膀很宽,显得是个孔武有力的硬汉子。他脑前闪耀着的勋章绶带,比我记忆中将级官衔以下的任何人都要多。他开头有点怯生生的,不很健谈,但是过了不久,他的拘束消灭了,给我说了下面一个故事: 在大规模进攻开始的前一天--进攻法国前二十四小时,盟军向诺曼底空投了伞兵,这个青年人就是其中之一。不幸,他在远离预定地点好几英里的地方着陆。那时候差不多天亮了,老早已经细致地在脑子里记熟了的标志,他一个也没有找到,也见不到任何战友。他吹响用集合队伍的尖声警笛,却得不到什么响应。动荡不安的几分钟过去了。他再吹一遍,还是一个人也没有来。于是他知道原定计划出毛病了,他是单人匹马,完全陷落在敌人控制的国土里了。 他懂得,他必须马上找地方隐蔽。他着陆的地点,是在一个整洁的、收拾得挺漂亮的果园里一垛石墙附近,在熹微的晨光里,他看见不远处有一栋小小的、红色屋顶的农家。他不知道住在里边的人是亲盟国的呢,还是亲德国的,但是他总得碰碰运气啊,他朝那房子奔去,一边温习着寥寥可数的几句法语,那是为应付这种紧急状况而教给他的。
求教~让藏马变成妖狐的宝盒。 应该是由《蒲岛太郎误开了龙王的宝盒》的故事得来的! 哪位朋友知道这个故事啊! 最好说的详细一点!谢谢啦!找了很多,也没找到! 谢谢~
《唐诗名篇赏析》~李商隐 【锦瑟】 锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆,只是当时已惘然。------------- 李商隐(812~858),字义山,号玉溪生,又号樊南生,怀州河内(今河南沁阳)人。少年时为令狐楚所赏识,又倚仗令狐绹之力得以考取进士,后来又进入王茂元幕府任职,并做了他的女婿。曾担任过秘书省校书郎,补弘农尉。当时朝廷中以牛僧孺为代表的牛党与以李德裕为代表的李党斗争激烈,李商隐本来不属于任何一党,但有恩于他的令狐绹属于牛党,而他的岳父王茂元又属于李党,因此,李商隐实际上身处两党之间,同时受到两党的猜忌,因而终生郁郁不得志。李商隐是晚唐著名诗人,诗歌艺术造诣极高,诗风惝恍迷离,深情绵邈,语言典丽,结构精密,对后世诗词创作都有深远的影响。 此诗大约是李商隐暮年时所作,借咏瑟起兴,追忆往昔种种经历,在意象与情感的隐曲交织中传达出极为沉痛的忧生伤逝的心声心态。首联由锦瑟幽怨之声引发“思华年”之感慨,中二联以四幅象征性图景隐括华年之中的人生历程与感受,末联写出“追忆”那当时即已“惘然”之情事的深婉哀情。庄生,指庄子,《庄子·齐物论》中有“昔者庄周梦为蝴蝶”之事。望帝,指周末蜀国君主,名杜宇,相传死后化为杜鹃。这首诗写哀情,却色彩艳丽,境象优美,句句是写听弦声感受,句句又另有寄托,并于音乐旋律、画面形象与诗歌意象的多重叠合中构成丰厚意蕴与朦胧境界。正是由于这种幽约的情感、象征的喻象及朦胧的意境贯穿交织,使得诗的内涵极为宽泛,因此历来对此诗的多种异说,实际上皆不妨相容互通。
全国8000亿养老金空账引发延迟退休呼声 2006年11月27日01:20 中国经济周刊 ★《中国经济周刊》记者 王红茹/北京报道 张红梅退休后的日子过得相当舒坦。 “当时我们银行进行改革,让40多岁的同志都早早办理了内退。因为退休后待遇不错,我们这些年龄达到行里标准的同志都高高兴兴办理了退休手续。”张红梅告诉《中国经济周刊》,她在地方某银行工作了25年,2003年办理退休手续的时候只有45岁。她退休前每个月有1400多元的工资,退休后的工资每月也有1200多元,张红梅对目前的生活现状感到非常满意。 记者给48岁的她算了一笔帐:如果根据2000年普查得出的我国人口平均预期寿命71.4岁计算,今后23年她总共可以拿到近28万元退休金。而她比劳动和社会保障部规定的正常退休年龄整整提前了10年退休,多拿了约14.4万元的退休金。 “现在很多没有达到退休年龄的职工都早早退休了,40多岁、50多岁的人早早退休的比比皆是。这也是造成养老金缺口的原因之一。”全国总工会研究中心副所长郭悦研究员向《中国经济周刊》分析。在全国类似张红梅这样的没有达到退休年龄就提前退休的职工不计其数,这一因素与老龄化一起,使养老帐户资金严重亏空。据劳动和社会保障部相关文件显示,2000年我国养老金“空账”还仅仅为360多亿元,到了2005年底,“空账”已经达到8000亿元。 此种形势下,“延长退休年龄”被很多人认为是解决“空帐”问题的重要手段。 “我们现在仍在做延迟退休的研究,今年底会把报告推出来。”劳动和社会保障部相关人士向《中国经济周刊》表示,延长退休年龄的问题应尽早提上议事日程。
全国8000亿养老金空账引发延迟退休呼声 2006年11月27日01:20 中国经济周刊★《中国经济周刊》记者 王红茹/北京报道张红梅退休后的日子过得相当舒坦。 “当时我们银行进行改革,让40多岁的同志都早早办理了内退。因为退休后待遇不错,我们这些年龄达到行里标准的同志都高高兴兴办理了退休手续。”张红梅告诉《中国经济周刊》,她在地方某银行工作了25年,2003年办理退休手续的时候只有45岁。她退休前每个月有1400多元的工资,退休后的工资每月也有1200多元,张红梅对目前的生活现状感到非常满意。 记者给48岁的她算了一笔帐:如果根据2000年普查得出的我国人口平均预期寿命71.4岁计算,今后23年她总共可以拿到近28万元退休金。而她比劳动和社会保障部规定的正常退休年龄整整提前了10年退休,多拿了约14.4万元的退休金。 “现在很多没有达到退休年龄的职工都早早退休了,40多岁、50多岁的人早早退休的比比皆是。这也是造成养老金缺口的原因之一。”全国总工会研究中心副所长郭悦研究员向《中国经济周刊》分析。在全国类似张红梅这样的没有达到退休年龄就提前退休的职工不计其数,这一因素与老龄化一起,使养老帐户资金严重亏空。据劳动和社会保障部相关文件显示,2000年我国养老金“空账”还仅仅为360多亿元,到了2005年底,“空账”已经达到8000亿元。 此种形势下,“延长退休年龄”被很多人认为是解决“空帐”问题的重要手段。 “我们现在仍在做延迟退休的研究,今年底会把报告推出来。”劳动和社会保障部相关人士向《中国经济周刊》表示,延长退休年龄的问题应尽早提上议事日程。
我国居民消费跌至历史新低 收入增长严重滞后 2006年11月24日09:15 上海证券报11月23日上午,中国人民银行副行长苏宁表示,我国最终消费占GDP的比重已从上世纪80年代超过62%下降到2005年的52.1%,居民消费率也从1991年的48.8%下降到2005年的38.2%,均达历史最低水平。 储蓄率则从2001年的38.9%上升到2005年的47.9%,5年间快速增长了9个百分点。储蓄率过高、消费率过低的结构性矛盾引发的一系列问题,已成为当前金融调控需要应对的最突出挑战。 在我国居民消费率持续下降的同期,世界平均消费率达78%—79%,如此差距,可用天壤之别来形容。投资、消费和出口被认为是推动经济高速发展的“三驾马车”,但长期以来,我国一直是“重投资,重出口,轻消费”,经济的较高增长主要靠投资和出口拉动,而国内消费的贡献则很小。 经济发展过于依赖投资和出口存在很大的隐患。投资如果超越或脱离消费需求走在前面,会导致投资规模急剧膨胀,进而导致产能过剩、库存增加、价格下跌,增大金融风险和经济运行风险。商务部的调查显示,我国今年上半年绝大多数消费品和生产资料都供过于求,工业品生产能力利用率有半数低于50%。 经济发展过于依赖出口同样存在很多弊端。最近几年,虽然我国对外出口在增大,但随着贸易保护主义的抬头,贸易摩擦越来越多,出口压力越来越大,不确定性风险也越来越大。从1995年开始,中国已连续11年成为全球遭受反倾销调查最多的国家。今年4月21日公布的博鳌亚洲论坛2006年年度报告指出,亚洲依旧高度依赖出口需求,为了减少风险,必须扩大内需。 事实正是如此。只有走主要依靠内需增长的道路,才能有效防范外部风险,避免外部经济波动时产生的剧烈冲击,保持自身经济可持续稳定发展。我国把扩大内需作为“十一五”期间经济工作的一项重要内容,但是,我国居民消费跌至历史新低,说明现状并不令人乐观。导致这一问题的根源主要在于两点:
【背影】简介~ 背影 -------朱自清 我与父亲不相见已二年余了,我最不能忘记的是他的背影。 那年冬天,祖母死了,父亲的差使也交卸了,正是祸不单行的日子。我从北京到徐州,打算跟着父亲奔丧回家。到徐州见着父亲,看见满院狼藉的东西,又想起祖母,不禁簌簌地流下眼泪。父亲说:“事已如此,不必难过,好在天无绝人之路!” 回家变卖典质,父亲还了亏空;又借钱办了丧事。这些日子,家中光景很是惨淡,一半为了丧事,一半为了父亲赋闲。丧事完毕,父亲要到南京谋事,我也要回北京念书,我们便同行。 到南京时,有朋友约去游逛,勾留了一日;第二日上午便须渡江到浦口,下午上车北去。父亲因为事忙,本已说定不送我,叫旅馆里一个熟识的茶房陪我同去。他再三嘱咐茶房,甚是仔细。但他终于不放心,怕茶房不妥帖;颇踌躇了一会。其实我那年已二十岁,北京已来往过两三次,是没有什么要紧的了。他踌躇了一会,终于决定还是自己送我去。我两三劝他不必去;他只说,“不要紧,他们去不好!” 我们过了江,进了车站。我买票,他忙着照看行李。行李太多了,得向脚夫行些小费才可过去。他便又忙着和他们讲价钱。我那时真是聪明过分,总觉他说话不大漂亮,非自己插嘴不可,但他终于讲定了价钱;就送我上车。他给我拣定了靠车门的一张椅子;我将他给我做的紫毛大衣铺好坐位。他嘱我路上小心,夜里警醒些,不要受凉。又嘱托茶房好好照应我。我心里暗笑他的迂;他们只认得钱,托他们只是白托!而且我这样大年纪的人,难道还不能料理自己么?唉,我现在想想,那时真是太聪明了! 我说道,“爸爸,你走吧。”他望车外看了看说:“我买几个橘子去。你就在此地,不要走动。”我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客。走到那边月台,须穿过铁道,须跳下去又爬上去。父亲是一个胖子,走过去自然要费事些。我本来要去的,他不肯,只好让他去。我看见他戴着黑布小帽,穿着黑布大马褂,深青布棉袍,蹒跚地走到铁道边,慢慢探身下去,尚不大难。可是他穿过铁道,要爬上那边月台,就不容易了。他用两手攀着上面,两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾,显出努力的样子。这时我看见他的背影,我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪。怕他看见,也怕别人看见。我再向外看时,他已抱了朱红的橘子往回走了。过铁道时,他先将橘子散放在地上,自己慢慢爬下,再抱起橘子走。到这边时,我赶紧去搀他。他和我走到车上,将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上。于是扑扑衣上的泥土,心里很轻松似的。过一会说:“我走了,到那边来信!”我望着他走出去。他走了几步,回过头看见我,说:“进去吧,里边没人。”等他的背影混入来来往往的人里,再找不着了,我便进来坐下,我的眼泪又来了。 近几年来,父亲和我都是东奔西走,家中光景是一日不如一日。他少年出外谋生,独力支持,做了许多大事。哪知老境却如此颓唐!他触目伤怀,自然情不能自已。情郁于中,自然要发之于外;家庭琐屑便往往触他之怒。他待我渐渐不同往日。但最近两年的不见,他终于忘却我的不好,只是惦记着我,惦记着我的儿子。我北来后,他写了一信给我,信中说道:“我身体平安,惟膀子疼痛厉害,举箸提笔,诸多不便,大约大去之期不远矣。”我读到此处,在晶莹的泪光中,又看见那肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影。唉!我不知何时再能与他相见!
【胡适】 胡适原名嗣穈,学名洪骍,参加“庚款”留学考试时改名胡适,字适之。先生1891年2月17日生于上海大东门外,世为安徽绩溪人。其父胡传(字铁花,号钝夫),清岁贡生,官至淞沪厘卡总巡、台东直隶州知州,有著作《台湾纪事两种》传世。先生一生领尽风骚,1962年2月24日于中央研究院院长任上逝世,享年72。
[红豆词 贾宝玉] ---红楼梦 滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼, 睡不稳纱窗风雨黄昏后,忘不了新愁与旧愁, 咽不下玉粒金莼噎满喉,照不尽菱花镜里形容瘦。 展不开的眉头,挨不明的更漏。 呀!恰便似遮不住的青山隐隐,流不断的绿水悠悠。
【转贴】西游记与官场哲学 ~ 从《西游记》看干部成长的道路醉看《西游》之一:从《西游记》看干部成长的道路.从小学三年级第一次开始看《西游》,今天再拿起《西游记》,已不知道是第几次阅读,但这次突然感觉《西游记》原来是一本实实在在的《干部读本》,读通《西游》,便通官场三昧。
【转贴】《西游记》的哲学 ~ 在《西游记》成书的时代(十六世纪前后),东西方在思想文化方面都有人集大成的现象,只不过欧洲集大成者是哲学家,而古代中国缺乏逻辑思维的传统,所以只能由小说家通过小说来完成。因此人们在《西游记》中看到儒家、道教、佛教的思想和作者对三者统一的表达,更深入地看还可以发现全书主题是赞扬人对世界的改造,并围绕着“我是谁”、“开端与终结”、“统一与区别”这三大哲学问题展开的。 根据记载,《西游记》的作者吴承恩出生于一个祖辈先为官后从商的家庭,他自小就聪明过人有博览群书,这些条件促使他成为文化的集大成者。
太极拳 关于太极拳起源的几种说法 关于太极拳起源和创始人,众说纷纭,大致有唐许宣平、宋张三峰、明张三丰、清陈王廷和王宗岳等五种不同说法。
〔转贴〕首富哭了!!! 有人消息说比尔 盖茨在中国哭了.为什么哭了,说法不一。有人说,他是看到中国的一则报道后哭的.这则报道说,2003年"非典"期间,中华慈善总会总共才收到了770万元捐款,其中只有一个富人以个人名义捐了200万元人民币.一个13亿人口的泱泱大国,百万美元以上的富人超过了23万名,在亚洲仅次于日本.当国家面临那么严峻的灾难时,收到的捐款只不过700多万元人民币,而且23万多名百万美元以上的富翁中仅有一人捐了款,只有23万份之一.难怪比尔 盖茨要哭.不仅仅是他要哭,凡是一个有责任感的中国人都会敢感到悲哀,都会感到心痛.不是早有经济学家说"富人有功"吗,为什么到该立功的时候,把头缩进了乌龟壳里去了呢? 也有人说,他不是为这事哭的.他是为了有人批评美国钢铁大亨卡耐基说的一句话而哭的.卡耐基说的这句话是"富人在道义上有义务把他们的一部分财产分给穷人".据说有位中国富人却说"自己创造的财富是自己的,没有义务送还社会".比尔 盖茨是卡耐基这句话的忠诚实践者,他在4年里给慈善事业的捐赠达235亿美元,相当于他现有净资产的60%.他怎么也想不通啊,竟然有人也敢说"没有义务把它返还社会".在美国也经常有人批评比尔 盖茨,说他捐款1亿美元给印度人做抗爱滋病研究,是为了获得免税权;他给学校捐献电脑和电话,说他是做广告,反正他自己也觉得是不该赚这么多钱了. 不管比尔 盖茨是为什么而哭的,我还是觉得他哭的有些道理.有那么些人总说国人有"仇富心理",我不知道这"仇富心理"具体指的是什么.按道理说,大家都喜欢富裕,不然为什么一提实现全面小康社会,有那么多人拥护.看来"仇富心理"不是指这个富,"为富有仁"是大家欢迎的,自然不会对"为富有仁"者产生仇恨心理.那是指什么呢? 不知道你看了这件事后有何感想,长沙街头明星们烤一个肉串,有人花一万元抢着买;50克不起眼的茶叶有人花2万元买下.然而那些躺在医院里无钱治病的老人,那些无钱上学的准大学生,他们也许只要几千元就足够挽回一条生命,或者能够凑足上大学的费用,可是又有谁来"买"他们的帐.相比之下,富人们的"斗富"比起他们的"怜贫"要重要得多了. 钱是富人们自己的,他们想怎么花有怎么花,谁也不会去干涉他们的.他们愿意给谁就给谁,谁也不会强迫他们.但想想今天,800多万一辆的宾利豪华轿车在中国市面上竟然供不应求,这就有些令人怀疑了.比起那些发达国家要穷的多的中国,竟然成了豪华轿车最大的销售市场,连美国'日本人都觉得自愧不如.人们不得不产生疑问,中国的富豪是否富得太容易? 太快了? 富人们的钱是怎么赚来的,这是人家的商业秘密,我们无须去打听.但马克思说的剩余价值是劳动创造的,资本是只能转移价值而不能创造价值的,不知道老祖宗的这些话现在还管用么?没有大多数人的辛勤劳动,少数人是富不起来的.多数人也希望少数人富裕起来能够带动更多的人富裕.中国不是富起来的人多了,而是太少了.但是富起来的人就该纵欲?就该挥霍?就该置国人利益于不顾? 比尔 盖茨哭了---次事是否属实,我看也没有必要去考证了.中国人的事,外国人是不会着急的.对于富人的奢侈的议论,似乎也因为人微言轻而不足道.但我们这个社会还是应该有一个尺度.墨子曰:"富贵者奢侈,孤寡者冻馁,虽欲无乱,不可得也".但愿这种担心是多余的。
〔哈哈〕石来运转! 寿山石
〔虫〕~ 看看~有啥感觉没?
朋友请近!谢谢! “君子坦荡荡,小人长戚戚”是自古以来人们所熟知的一句名言。许多人常常将此写成条幅,悬于室中,以激励自己。孔子认为,作为君子,应当有宽广的胸怀,可以容忍别人,容纳各种事件,不计个人利害得失。心胸狭窄,与人为难、与己为难,时常忧愁,局促不安,就不可能成为君子。
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王羲之《兰亭集序》 书圣!千古第一人!
入伏啦!挑一把用 哈哈! 檀香扇!
看贴的都言语一声! 我就纳闷!这是我们国人的最大特点吗? 玩玩就扬沙子!!!都吱一声!
(转贴)三个饥饿的**人在森林里遇到一头野猪,超级爆笑! 野猪与政治~(超级搞笑) 三个饥饿的德国人在森林里遇到一头野猪: 第一天,他们会研究和制定详细的杀猪方案. 第二天,他们会按照方案组织,实施猎杀. 第三天,他们会吃掉野猪,然后默默地离开森林. 直到数年以后,人们才会发现森林里少了一头猪. 三个饥饿的日本人在森林里遇到一头野猪: 第一天,他们会立刻扑上去将野猪轮*. 第二天,他们会将野猪乱刃分尸并且涂上绿色的芥末生吃. 第三天,他们会编写一本教科书,题目是:"帮助森林里的野猪建设幸福的皇道乐土." 三个饥饿的美国人在森林里遇到一头野猪: 第一天,他们会用一整天的时间讨论是否要猎杀野猪. 第二天,他们会告诉世人:野猪是一种恐怖的食人动物,如果不把它吃掉,后果不堪设想.他们也会警告野猪:如果它在24小时内不离开森林,就要遭受灭顶之灾. 第三天的凌晨,他们会疯狂地扑过去把野猪的猪窝夷为平地并且把野猪和整个森林据为己有,之后再搜集野猪吃人的有关证据. 三个饥饿的英国人在森林里遇到一头野猪: 第一天,他们会打听美国人对野猪的看法和态度. 第二天,他们向世人宣称,坚决支持美国人的决定. 第三天,他们会跟在美国人的后面勇敢地向野猪发起冲锋,然后会分得美国人吃剩下的一点猪肉. 三个饥饿的阿拉伯人在森林里遇到一头野猪: 第一天,他们派一个人绑上炸药,化装成野猪把猪窝炸掉. 第二天,他们再派一个人绑上炸药,用猪肉炸弹与把野猪炸死. 第三天,剩下的一个人因害怕承担罪责而开始在森林里逃窜,流亡. 三个饥饿的中国人在森林里遇到一头野猪: 第一天,他们中间的年长者会大谈人与野猪的辩证关系,吃猪肉的重要性,如何在杀猪和吃猪肉上体现中国特色,以及中国人杀猪的优越性等等. 第二天,年长者做猎杀野猪前的动员报告以及对本次猎杀的要求和整体战略部署,并再次强调猎杀野猪的重要意义.会后开展分组讨论,轮流发言,做到 深入领会,彻底掌握大会精神. 第三天,通知各大媒体进行报道,报道各个小组掀起了学习杀猪精神的新高潮. 数天以后,人们在森林里发现了三个饿死的中国人. 三个饥饿的韩国人 他们化妆成中国人,跟着中国人,大家把野猪杀掉之后,韩国人千方百计把猪肉弄到手,然后向全世界宣称,野猪是韩国人杀的,并且“大韩精神”云云 三个饥饿的TW人在森林里遇到一头野猪: 第一天, 他们分为3派--关于猪的3种杀法. 第二天, 出现第四派,他叫李敖.他极力嘲笑前3派. 第三天,关于杀猪领袖的竞选开始. 数天以后,TW人因听说大陆也在研究杀猪而宣布废除杀猪,实际上猪已经被他们吃掉.
端午节,采艾蒿! 朋友们,你们年年端午采艾蒿吗?今年可能是雨水少的原因,艾蒿都不高.
生活中…… 转自:ZT 有一种辛酸叫自食其力
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