二桃三士 二桃三士
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于丹教授母校北京联合大学  介绍 北京联合大学是1985年经教育部批准建立的北京市属综合性普通高等院校,其前身是1978年北京市依托北京大学、清华大学等30多所高校创建的大学分校,是伴随着改革开放,紧紧围绕首都经济建设和社会发展的需要而发展起来的,共为国家培养出近10万名本专科毕业生,发展成为具有近3万名在校生规模的大学。建校以来,学校坚持党和国家的教育方针,始终坚持“学以致用,服务首都”的主导原则,为北京市的社会经济发展培养一线应用性人才,确立了“发展应用性教育,培养应用性人才,建设应用型大学”的办学宗旨。北京联合大学下设17所学院:应用文理学院 地址:海淀区北土城西路197号 邮编: 100083 师范学院 地址:朝阳区安定门外外馆斜街5号 邮编:100011 商务学院 地址:朝阳区延静东里甲3号 邮编:100025 生物化学工程学院 地址:朝阳区垡头西里三区18号 邮编:100023 旅游学院 地址:朝阳区北四环东路99号 邮编:100101 信息学院 地址:朝阳区北四环东路97号 邮编:100101 机电学院 地址:朝阳区白家庄西里12号 邮编:100020 自动化学院 地址:朝阳区北四环东路97号 邮编:100101 管理学院 地址:朝阳区北四环东路97号 邮编:100101 特殊教育学院 地址:丰台区永外浦黄榆二巷甲1号 邮编:100075 广告学院 地址:海淀区温泉镇东埠头1号 邮编:100095 国际语言文化学院 地址:昌平区石牌坊路南 邮编:102200 东方信息技术学院 地址:河北省廊坊市东方大学城内 邮编:065001 网通软件职业技术学院 地址:昌平区石牌坊路南 邮编:102200 平谷学院 地址:平谷区平谷迎宾路7号 邮编:101200 继续教育学院 地址:西城区丰盛胡同13号 邮编:100032 国际交流学院 地址:朝阳区北四环东路97号 邮编:100101
劳动报:于丹续讲《论语》开口即错? 2008年2月13日 09:31   春节期间,于丹再上《百家讲坛》主讲“感悟《论语》”,无奈讲座中最煽情的第一讲“孝敬之道”就已遭遇网友挑刺。昨天,记者在文学论坛发现一篇名为《当〈论语〉遭遇于丹》的帖子,该帖严厉地指出,于丹的《论语》感悟从开场白起就有错,作者马千里更把一些常识性错误一一列举。   《百家讲坛》此次推出的“于丹《论语》感悟”分为7个部分,分别论述《论语》中所涉及的孝敬、诚信、仁爱、忠恕等7个主题,大年初一到初七每天播出1集。据《百家讲坛》制片人万卫透露,其中最煽情的当属第一集“孝敬之道”,因为于丹在台上哭得稀哗啦,为了补妆还不得不NG了三次,“我们希望大年初一就让广大电视观众有一场感情宣泄。”   不过就是这最煽情的一集,却被网友指为开口即错。于丹在这集的开场白中介绍说:“从父父子子、君君臣臣的封建社会发展出来的孝道,在两千多年后的今天,是否还那么重要?”这句话即遭到了网友马千里的质疑。马千里在网贴中指出,孔学思想是主张把孝道推及为政治伦理,从而成为“君君臣臣”的政治等级秩序,因此,是孝道发展了封建社会“君君臣臣”的社会秩序,于丹显然讲反了。   在“《论语》感悟”中,于丹一再强调“君子务本,本立而道生”是孔子所言,但网友却指出,于丹在这里混淆了孔子和他的弟子有子,并举出《论语》文本为证:“有子曰:‘其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为人之本与?’”网友马千里强调说,《论语》中确实记载了大量孔子本人的言论,但并非所有的话都是孔子所说,这是常识问题。   另有网友补充道:“有子,名若,字子有,是孔子的出师弟子。关于孝,关于学,关于礼,他基本上得到了孔子的真传。另外,我们可以了解到,整部《论语》中除了孔子,只有有子和曾子也被称为‘子’,所以尽管他的言论较少,但不难发现他是孔子诸弟子中比较出色的学生。” 选稿:芦村 来源:劳动报 作者:黄俊 [联系我们]
想说信你不容易----谈谈于丹的小故事麻痹症 首先祝朋友们春节愉快!用我们农村人的话来说,没出征月都算是过年。就在送走金猪迎来火鼠的新年伊始之际,当人们还沉浸在欢乐的节日氛围里时,于丹教授在大年初一开始开坛布道,这次不讲“心得”,改讲“感悟”了,也许是我水平低洼,我实在看不出于大教授的“感悟”和“心得”有什么本质区别。新课内容依然是小故事连篇,小故事多为无根之语,好不容易找到一个有根的,还是经过杜撰了的,错误百出,看来“小故事麻痹症”应当引起注意了。再说个“题外”话:脊髓灰质炎是由一种亲神经病毒所起的急性传染病,常有发热、咽痛和肢体疼痛。因多见于小儿,且部分患儿可发生弛缓性麻痹(或称下运动神经元瘫痪)故又名小儿麻痹症。可能是非医学届的人对“小儿麻痹症”这个俗称更熟悉些,就误认为得脊髓灰质炎的人就是小孩子,因而美国的前总统罗斯福就被杜撰了一把。搜索一下“百度百科”:http://baike.baidu.com/view/20972.htm富兰克林·德拉诺·罗斯福(1882.1.30—1945.4.12),出生于纽约。父亲詹姆斯·罗斯福是一个百万富翁。母亲萨拉·德拉诺比父亲小26岁。罗斯福曾就读于哈佛大学和哥伦比亚大学。1910年任纽约州参议员。1913年任海军部副部长。1921年因患脊髓灰质炎(俗称:小儿麻痹)致残。我们知道罗斯福得“小儿麻痹”时已经39岁了,于丹讲瘸腿的小男孩后来就是罗斯福的小故事成了一个天大的笑话。经过查证,这个小故事也并非于丹的原创,而是在《演讲与口才》杂志上出现过:http://tieba.baidu.com/f?kz=319958134 故事的题目叫生命的养料。一个失真的故事如何使人信服?于丹的口才再好恐怕也让人难以接受。
想说信你不容易------谈谈于丹的小故事麻痹症。 首先祝朋友们春节愉快!用我们农村人的话来说,没出征月都算是过年。就在送走金猪迎来火鼠的新年伊始之际,当人们还沉浸在欢乐的节日氛围里时,于丹教授在大年初一开始开坛布道,这次不讲“心得”,改讲“感悟”了,也许是我水平低洼,我实在看不出于大教授的“感悟”和“心得”有什么本质区别。新课内容依然是小故事连篇,小故事多为无根之语,好不容易找到一个有根的,还是经过杜撰了的,错误百出,看来“小故事麻痹症”应当引起注意了。再说个“题外”话:脊髓灰质炎是由一种亲神经病毒所起的急性传染病,常有发热、咽痛和肢体疼痛。因多见于小儿,且部分患儿可发生弛缓性麻痹(或称下运动神经元瘫痪)故又名小儿麻痹症。可能是非医学届的人对“小儿麻痹症”这个俗称更熟悉些,就误认为得脊髓灰质炎的人就是小孩子,因而美国的前总统罗斯福就被杜撰了一把。搜索一下“百度百科”:http://baike.baidu.com/view/20972.htm富兰克林·德拉诺·罗斯福(1882.1.30—1945.4.12),出生于纽约。父亲詹姆斯·罗斯福是一个百万富翁。母亲萨拉·德拉诺比父亲小26岁。罗斯福曾就读于哈佛大学和哥伦比亚大学。1910年任纽约州参议员。1913年任海军部副部长。1921年因患脊髓灰质炎(俗称:小儿麻痹)致残。我们知道罗斯福得“小儿麻痹”时已经39岁了,于丹讲瘸腿的小男孩后来就是罗斯福的小故事成了一个天大的笑话。经过查证,这个小故事也并非于丹的原创,而是在《演讲与口才》杂志上出现过:http://tieba.baidu.com/f?kz=319958134 故事的题目叫生命的养料。一个失真的故事如何使人信服?于丹的口才再好恐怕也让人难以接受。
也谈于丹教授的人生软肋。 像我这样大言不惭地谈于丹教授,一定会有人所不耻,但愚者千虑,必有一得。有不同意见的,请拍砖。我以前有过一个和老花镜对答贴子,大致是说做学生不能像学生,做工人不能像工人,做农民不能像农民。我的意思老花镜没有懂,他若是懂了,可能也就会清楚于丹的人生软肋了。有一部小说中有这样的一段话:我们出身于贫困的农民家庭——永远不要鄙薄我们的出身,它给我们带来的好处将一生受用不尽;但我们一定又要从我们出身的局限中解脱出来,从意识上彻底背叛农民的狭隘性,追求更高的生活意义。推而广之,其实不论我们出身于什么的家庭,都会有自身的局限,普通大众化的家庭可能表现的局限不那么明显,优越或者非常贫困的家庭给人的局限性可能就突出些。我们再扩展一步,一个人从事的行业,同样会给一个人带来局限,发展至一定程度就称为职业病了。如果从这个意义上来理解做学生的不应该像学生,其实就是一个克服自身局限,不断完善我的思想。我个人认为,于丹也一定有局限,一个人的局限就是人生软肋。于丹的起点很高,这个高起点在给她带来一帆风顺的同时,也使她的视野变得狭隘起来,从于丹的各类节目可以看出,她非常缺乏对社会中下层的理解。于丹对普通得不能再普通的道理讲解时,不得不用一些个鸡汤式的小故事来填充,有些个小故事是臆想出来的,不见得有什么大道理。于丹若不突出这个重围,不会有进步!
思考:‘时无英雄,使竖子成名!’转贴 《晋书·阮籍传》:“尝登广武,观楚、汉战处,叹曰:‘时无英雄,使竖子成名!’” 三国志·魏志·阮瑀传》裴松之注引《魏氏春秋》曰:“[阮籍]尝登广武,观楚、汉战处,乃叹曰:‘时无英才,使竖子成名乎!’” 意即:山中无老虎,猴子成大王。 竖子:那小子,那家伙。(对人的鄙称) 时无英雄,使竖子成名 此言出自魏晋狂人阮籍,也只有真正的诗人能说出这样的话。 都说乱世出英雄,似乎有理,像什么刘邦项羽曹孟德,哪一个不是白手起家,从乱世中杀出。但细想一下,这些人能称得上英雄吗?乱世中没有英雄,只有成败,败的如项羽,算不上末路的英雄,成的如刘邦,却不过是得势的小人。在时代的长河中,又是诗人,也只有诗人,从灵魂深出发出了对英雄时代的呐喊和追求,激起层层浪花,拍岸惊涛。“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”这是一代诗圣为“英雄时代破灭”所悼写的一首悲情挽歌。“大鹏一日同风起,抟摇直上九万里。”李白尚好,自比大鹏,充当英雄,其实是对时代的绝望,在虚幻中寻求扭曲的自我罢了。 那么,英雄在哪里?是竹林七贤心中的大人先生?是陶靖节诗中的刑天?还是李太白的大鹏鸟?诚然,他们都是,却都不存在于现实中。于是这个世界告诉我们,人类不需要英雄,只需要成名的竖子,得势的小人。而真正的英雄,对此不屑一顾。 可悲,是这个世界抛弃了英雄?还是英雄抛弃了这个世界? 海明威,一个似乎最具有英雄主义的美国汉子,对英雄的定义是:可以被毁灭,但不可以被打败。车尔尼雪夫斯基说:“我之所以能成功,就是因为害怕失败。”曹孟德大言不惭说什么“宁可我负天下人,不可使天下人负我。”一群俳徊于成败之间,自以为是的可怜虫。不过这恰是竖子成名的条件,小人得势的基础。 无知的人们,却把这种人贡上神坛,奉之为“英雄”。 呜呼!时无英雄,使竖子成名。无奈何也!
关注饮食健康:要食用精炼植物 毛油与精炼油  毛油是指从动物或植物油料中制取、没经过精炼加工的初级油。毛油由于加工工艺简单,这种油含杂质多、易氧化变质,不宜长期储存。由于未经精炼,可能存在残留农药、重金属污染等问题及含有有害物质。如毛棉油中含有棉酚,慢性棉酚中毒者常有发热、四肢无力、食欲下降,甚至丧失劳动能力;棉酚可抑制男性精子生成,导致男性不育;毛花生油、毛玉米油中含有黄曲霉素,这是一种强致癌物质,精炼油中的允许含量为每公斤食油中20微克,而未经精炼的花生油中可高达600微克;毛菜籽油中含大量的芥酸和硫甙类化合物,这些化合物对患有心血管疾病的人来说有可能使病情加重,也可能导致甲状腺肿大;毛米糠油、葵花籽油含有2%左右不易消化的蜡;豆油和菜油中则含1%~3%的磷脂,这些都需要经过精炼去除。  毛油的另一特点是烹饪加热时泡沫多、有异味、油烟大,明显影响烹饪食物的气味与口感。在城市居民中,直接食用毛油的人已很少,但在农村居民中则相当普遍,这将直接危害到他们的健康。  辨别毛油比较容易,毛油通常是散装油,颜色深暗,透明度差甚至浑浊,久置后有沉淀物和悬浮显现,有的毛油有刺鼻的异味和大量的泡沫。当然,并不是所有的初级加工油都不能直接食用。有几种植物油如橄榄油、茶籽油、芝麻油等,只要保证原料不变质,其压榨的初级加工油可直接食用。  不可直接食用的毛油经过脱酸、脱色、脱胶、脱臭、去除水分、杂质等一系列工艺后便成为可供直接食用的精炼油。根据精炼的程度不同,精炼油可分为一、二、三、四级。一级精炼油为最高级食用油,四级为最低级。精炼油与毛油有很大的差别。请朋友们一定要记住:吃粮要粗,吃油要精。
建设部部长:房地产改革很成功 建设部部长汪光焘16日表示:房地产改革是“很成功的改革” 新京报 2007-10-17   中国建设部部长汪光焘16日表示,中国的住房和房地产制度改革是“很成功的改革”,特别是在从计划经济向市场经济过渡时。不过汪光焘也表示,住房分配上还需要研究更加照顾公平的问题。   《新京报》报道,汪光焘16日在北京表示,在对中国房地产市场是否存在泡沫做出任何结论之前,中国需要对国内房地产市场进行认真分析。汪光焘认为,中国的住房和房地产制度改革是很成功的。特别是中国在从计划经济向市场经济过渡的时候。   汪光焘解释说,中国房改给老百姓带来了大量的资产,随着中国的住房制度改革的深入和市场经济的发展,“世界上解决住房问题从来没有这么快。”汪光焘举例说,1978年中国人均住房面积是7.8平方米,1993年人均才18多平方米,但现在每年人均平均增长1平方米左右。   汪光焘表示,“当然分配方面还需要研究更加顾及公平”,今后更要注意到社会公平问题的解决。   针对目前北京、上海和深圳房价是否过高的问题,汪光焘解释说,什么东西都要冷静分析,各地的情况都不完全一样,评论房地产市场要从供应和需求两方面来考虑,“要从中国正在快速城镇化过程中间,在中国市场经济不断完善的过程中间去看待这个问题”。   当被问及是不是现在房地产价格太贵,已经让民众买不起时,汪光焘解释说,如果现在房子没有销售了,“你这个结论是可以的”,但现在还有人买,所以这个结论“不好说”。   此前,曾有学者预测,在对房改十年的反思之后,中国房地产业的下一步发展方向和宏观调控将发生重大变化,即在继续完善“市场房”的同时,将加大“保障房”的建设力度;也有学者和专家认为,房改新政并不“新”,只不过是对“在执行中走了样”的1998年房改政策的重新“回归”。   不少普通民众对于房改新政似乎表现冷淡——“保障房”只是针对少数低收入人群,对于绝大多数城市人而言,更关心的是“市场房”的涨价问题。那么,房改新政是否涉及商品房房价问题?房价再涨是否会追究地方政府责任?诸如此类的问题,正在成为地方政府、开发商和民众等各方关注的热点和焦点。   由国务院主持的全国住房工作会议8月24日在北京低调召开,各方都表现了高度期待和盼望。不过,与会前的热烈气氛,以及人们目前对房地产市场的关注度相比,不少人认为会议的相关报道、舆论热度似乎都有点“冷”,而对于民众的反应,更被认为是“出奇的冷”。甚至还有一些人提出疑问:为何这次会议只重视少数低收入人群的“保障房”,而不关心事关城市绝大多数人的“市场房”涨价问题
昆明每月均设无车日引发养路费争议 据新华社电 27日,春城昆明迎来了它的第二个“无车日”。自此,昆明成为全国第一个月月都有“无车日”的城市。然而,月月都搞“无车日”,引发了公众的争议,甚至有市民称这是作秀。昆明市政府有关负责人称,此举决策是慎重的。  昆明“无车日”常态化  昆明近年来一直被交通拥堵困扰,主干道最多时近80%的路口拥堵,平均车速仅为10—21公里。  9月22日起步的“无车日”,让昆明市政府看到了希望。当天,环境监测部门监测到:昆明与汽车尾气排放相关的主要污染物指标明显下降,其中碳氢化合物下降55.9%,二氧化氮下降45.1%;噪音下降约2.6个分贝;车辆数约少了41%。  于是,10月24日昆明市政府以公告形式规定:27日开始,每月最后一周的周六都是昆明“城市无车日”。时间为9点至19点,共10小时,主城一环内只对自行车、公共汽车、出租车、特种车辆及其他公共交通车开放。全市各级各部门公车一律封存。27日,路上车辆少了,空气质量提高了。  “每月一次‘无车日’是在广泛征求群众意见的基础上做出的决策。”昆明市代市长张祖林说。  有市民要求退还12日养路费  “无车日”关系到各个群体的切身利益,自然会有不同的声音。  第一种声音,是对“无车日”心存疑虑。买车两年的车主张云说,昆明市政府定下“无车日”有法律依据吗?“无车日”是否侵犯了公民对合法私有财产的使用权?如果车主不听劝阻,交警有法律依据罚款吗?银行职员李航宇则说:“养路费我可是交了整整一年,政府规定我有12天不能开车上路,是不是该把多余的钱退给我?”  有车族出行因“无车”不便  第二种声音,是对“无车日”持反对态度或者持“无用论”。昆明市民薛嘉说,自己做服装生意得靠汽车送货,打车成本太高,“我做生意可是生计问题啊”。市民王女士则说:“周末我给孩子报了绘画班。无车日出租车又难打,孩子还小,不能开车是不方便。”市民许伟则反问道:“‘无车日’给个人出行和整个社会增加了那么多成本,但到底有多大作用?我不看好。”还有市民问:“市政府不是在作秀吧?每月搞一次‘无车日’交通就能不拥堵了,就能节能减排了?”  多数市民拥护月月无车日  但是更多市民拥护月月“无车日”做法。市民李万友说,每年的“无车日”由一增加到十二,不仅是数量上的递增,更是质上的飞跃,其作用和意义远不止于十二天“无车日”本身。昆明市民符江说:“月月无车日,至少让我们看到了政府的决心。”  昆明各部门出台配套措施  同时,“无车日”暴露出我国众多城市公共事务管理方面存在的一些“软肋”。昆明市交警部门承认,目前公交车辆只承担了23.5%的客流量,服务质量有待提高,需要在公交车设备、管理和调度方面加强努力。  为此,昆明市交警支队宣传处处长安纪德强调,在执法方面将以倡导、劝阻和宣传教育为主;该市政公用局供水公交处处长高永生说,在公共交通方面,将采取优化调度等方法提高运力,同时加强对驾驶员的管理提高公交运行效率;同上次一样,所有公车将一律封存
怀念百家讲坛:大师语录——欧阳自远畅想月球 央视国际 2004年02月27日 15:07  主讲人简介:   欧阳自远,1960年毕业于中国科学院地质研究所,中国科学院院士,中国月球探测首席科学家,中国科学院地球化学所研究员。   内容简介:   我今天要向大家介绍的介绍四个方面,我想介绍一个真实的月球,第二是当前月球的探测发展趋势和全景,第三呢,我们国家月球探测的对策和规划。以及最后呢,我想介绍一下我们国家月球探测的第一期工程,现在已经命名叫“嫦娥一号”,它的科学目标以及当前研究的进展。我们从夜空中看月亮,我们能够看到月球的全貌,只是月球的一个表面。月球的另外一面,我们永远也看不到。月相的变化可以从一个星月开始,然后逐渐的慢慢变化,一直到满月。我想这些情况我都用不着详细的介绍了。   那么月球始终是伴同着地球在一起,从古至今,月球在夜空当中照耀大地,所以给予人们很多的遐想、非常多的期望,世界各个国家都与月球都是充满了赞美之词。那么我们国家经过很长时间的论证,提出了这样一个看法,就是我们国家的月球探测近期的首选目标,我们定的是2002到2005年,为月球环绕的轨道器。那么2005到2020年左右,我们实施不载人的月球探测。最终我们将实施载人的月球探测。   我想很快结束我的介绍,应该说我们国家月球探测的科学目标,在科学和技术上应该是已经成熟的,从技术上看也是可行的。“嫦娥一号”工程的实现,将使得我国在空间科学与技术领域获得突破性创新性的进展。“嫦娥一号”工程是一项投资非常有限,风险极小,但是影响深远的一个国家的战略工程。我相信我们中国一定能够实现飞向月球的梦想,我也相信,我们也会把自己的旗帜插到月球上。因为我们很快也要实现软着陆和月球车的月面探测,当然我们要克服困难,来完成这件事情。我希望有更多的年轻人,能参加到这样一项事业当中,我们共同来实现我们中华民族的一个梦想,我们要飞上月球,要实现我们登上月球的目标,来实现我们的永远的月球梦,也显示了我们国家作为一个航天的大国,作为一个中华民族的国家,应该对人类做出它应有的贡献。谢谢大家,我就介绍到这儿。   (全文)   我今天要向大家介绍四个方面的内容,我先介绍一个真实的月球;第二呢当前月球的探测发展趋势和全景;第三我们国家月球探测的对策和规划;最后我想介绍一下我们国家月球探测的第一期工程,现在已经命名叫“嫦娥一号”。它的科学目标、以及当前研究的进展。这是我们人类所能够看到月球的全貌,这是从一个新月开始,然后逐渐变化,这是月相的变化,一直到满月。我想这些情况都用不着详细介绍了。   那么月球始终是伴同着地球在一起,而且我们人类永远只能看到月球的一半,就是这一面,另一半从来没有任何能够有可能能够看得见的,所以这个月球永远展示的是这一面。月球在夜空当中照耀大地,所以给予人们很多的遐想,非常多的期望,世界各个国家都与月球都是充满了赞美之词。   从我们国家也不例外,我们国家给月球取了很多很多名字,我这收罗了一些:像太阴、或者叫玉兔、玉宫、玉环、玉阳、玉盘、玉弧等等。凡是各种玉,因为月色像玉一样洁白,所以一般用玉。还有用冰,像冰镜、冰轮等等。还有用盘、轮、镜、环等等,反正一切最好的词汇都用来赞美我们的月球,而且古代有很多诗人写了很多诗吧,都来赞美这个月球,寄托各种各样的一些希望吧,寄情于我们的月球。   那么月球应该说它是离地球最近的一个天体,它是我们地球惟一的一个天然卫星,也是人类离开月球,进入宇宙空间的第一步。那么对于月球的探测在1959年以前,人类只能用肉眼或者望远镜来观测月球,但是它的分辨率都在10公里以上。而从1959年以后人类对月球进行了空间探测,大约可以分为三个阶段,第一阶段是第一次探月高潮,1958年到1976年。然后又经过18年的宁静,从1994年以来,一个新的月球探测的高潮又逐渐兴起来了,那么我总结了一下美国和前苏联在整个的上个世纪五十年代末到七十年代,他们的月球探测经过了一些非常艰难的历程。开始是击中月球,把一个东西打上去,但是要知道这是非常艰难的,38万公里,而且要很准确的落在月球上。曾经苏联有一句话,就好像是在几公里以外,用手枪去打一个苍蝇。确实是非常遥远,也是很难以控制住的,然后就逼近月球,然后就硬着陆、软着陆,最后进行环月飞行,然后载人环月飞行,然后不载人登上月球,取样返回地球,大约经过了这么一个漫长的将近20年的探索过程。
老花镜声明:忍无可忍,说说二桃这个人 声明:忍无可忍,说说二桃这个人 写这样的贴子,我还是想在自己的吧里,免的给别人若麻烦。说心里话,二桃在我心里,算的上是个人物,但说不上是个多大的人物。原因是我原来是素手吧,曾经很慎重的把所了解的吧友排过序,他充其量是在前十几名里挂的上一个名。 我和二桃的真正交往是在于丹吧,二桃反于,我挺于,一来一去的感觉很有意思的,所以二桃曾经很近的走近了我的视野,我也曾对他很“关照”他,我曾支持他当于丹吧的小吧主,当然后来我因为他总坚持”骂人有理“又反对过他,但这些事情,我以为都不算什么事,之所以说起这些,不过是做一个铺垫。 而我真正想说的,还是因于丹而起。从近来的形情看,二桃最终因为反于进而发展到反我,而我,从来没有因为一个观点的不同,因为观点不一发展到反二桃或反任何一个吧友。观点不同始终是观点不同,李云龙和楚云飞战场上是敌人,下面是好朋友,这才是境界。二桃在观点上说服不了我,却不能做到君子合而不同,进而发展到处处对我玩阴的,这是有目共睹的,这一点,让我很看不起他。 所以,今天我在此说明,二桃其人,在我眼里,已经是个纯粹的小人,我已经不再认他是朋友。今后他如再犯我,我必犯他,毫无一点客气所言。这是对待小人唯一的做法。 作者: 锐利的老花镜 2007-8-29 22:29   回复此发言
央视《面对面》于丹:穿越喧嚣 于丹:穿越喧嚣  〔导视〕  于丹,与众不同的大学教授。她酷爱足球、她喜欢追星。  于丹:现在全世界的人都知道我热爱周杰伦。  七天解读经典,她红遍中国,人气暴涨,却又非议不断。  于丹:这是一个现象,我是运动员,不是裁判员。   她成名于媒体,却又害怕媒体的放大。  于丹:拒绝商业,拒绝签售,拒绝媒体。  是于丹误读了经典,还是别人误读了于丹?《面对面》王志专访北京师范大学教授于丹。  〔封面〕  于丹,1965年生,1995年开始从事高校影视教学与研究工作,现任北京师范大学艺术与传媒学院教授、博士生导师、影视传媒系主任。  〔正文〕  字幕:2006年10月1日 央视《百家讲坛》  于丹:《论语》告诉大家的东西,永远是最简单的。《论语》真正的道理,就是告诉大家怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。  字幕:2006年11月26日 中关村图书大厦  读者1:感谢你为国学摇旗呐喊。于丹:谢谢你。  于丹:这本书的问世确实有太多太多的感激,今天来不及一一地道来。  字幕:2007年3月3日 中关村图书大厦  读者2:最崇拜于丹老师了。  读者3:一句话能点拨你心中的迷雾。  读者4:一个弱女子加一个孔子在社会上能占站得住脚,卖书有这么多人看,没有。  〔解说〕于丹,一个几乎可以说是2006年中国文化界最响亮的名字。国庆长假期间,于丹登上中央电视台《百家讲坛》栏目连续七天主讲《论语》心得,之后便在社会上掀起了一股持续许久的“于丹热”。  演讲、出书、签售、接受采访,身为大学教授于丹的生活从此发生了改变,她成为众人追捧的“学术明星”、媒体竞相报道的主角。2007年7月底,一段时间没有接受媒体采访的于丹,在北京接受了《面对面》记者王志的专访。  00:07:00  王志:咱们今天有没有禁区?  于丹:你就问吧,我既然已经坐在这了。  王志:媒体的朋友反映说于丹变了,见不着了?  于丹:在哪儿见不着了?  王志:在媒体上。  于丹:你是说我最近出来少了是吗?但那比起我作为一个正常人的生活来讲,我现在不得以出来的次数还是太多了。我希望我能从媒体上露面更少,越少贴近我自己。  00:08:02  王志:但是成也萧何,败也萧何,你不就是媒体成就的吗?  于丹:王志,什么叫成就?我在不讲这个之前,我也是一个很好的大学老师。  王志:通过媒体更多的人知道了于丹这个名字。  于丹:知道于丹是一种成就吗?看站在什么角度上。  王志:那你是在刻意地回避媒体吗?  于丹:某种程度上说是。  王志:为什么呢?  于丹:因为媒体会有放大,放大会有喧嚣,很多东西不在于该不该做,而在于什么样的把握,什么样的分寸上。所谓过犹不及,媒体太大的喧嚣实际上会把你生活中很多东西带来一种误读。
聆听李健。 在音乐界好有一位迟子风格的人物,那就是李健。听听李健的歌,读读迟子的作品,一种乐趣。拒绝被商业侵蚀了的音乐,李健在水木年华的鼎盛时期,毅然决然地选择了离开。拒绝媚俗的声音,他孤独的坚持着。但是,最孤独,也是最清醒的坚持,为李健奠定了在中国原创乐坛不可替代的位置,前两张个人创作专辑《似水流年.》《为你而来》更清晰了李健唯美主义音乐诗人的形象,婉约派的音乐曲风更突显了李健独特的儒雅气质。这些年来,李健坚持用理性的思考面对生活,用宁静的心态捕捉灵感,将最真实的心的驿动,写成一首歌曲,他不迎合任何人的喜好,坚持唱出人们心里最真实的情感,旋律之中传递了心声,感动所有聆听他音乐的人们。 风吹麦浪 :http://www.tudou.com/programs/view/YuV1JE-ZJ2w/为你而来:http://www.tudou.com/programs/view/Qb4WnrM1REM/抚仙湖:http://mp3.sogou.com/listen.so?gid=13C859B96B68B382&tgid=1cb2893e2c21c9ad&pf=mp3&s=%C0%EE%BD%A1&t=%B8%A7%CF%C9%BA%FE&mm松花江:http://mp3.sogou.com/listen2.so?gid=&query=%CB%C9%BB%A8%BD%AD+%C0%EE%BD%A1&pid=41032109&mm童年:http://mp3.sogou.com/listen.so?gid=343B3E0A40E99C3C&tgid=1b9e44417076e79d&pf=wma&s=%C0%EE%BD%A1&t=%CD%AF%C4%EA&mm似水流年:http://mp3.sogou.com/listen.so?gid=1D8B84268B68300D&tgid=167886a322c5fa90&pf=mp3&s=%C0%EE%BD%A1&t=%CB%C6%CB%AE%C1%F7%C4%EA&mm.............................................................
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