泡沫太浅
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往事归零,爱恨随意!愿去年所有的遗憾都是今年惊喜的铺垫,你好2019!
19年就在眼前,小娘子有没有定制吧壶的想法? 19年就在眼前,小娘子有没有定制吧壶的想法?
自玩自乐2! 自己做的一棵普货!
自玩自乐! 自己做的一棵普货
(转载)分享对建盏和天目的心得 一、建盏和“天目”。 建盏就是建窑烧制的一种黑釉盏,主要特征就是胎土和釉料都是采用当地特有的含铁量很高的原料,采用单挂釉、还原烧方法烧制而成的黑瓷盏。器形主要有撇口、斗笠、束口、香炉等等。在还原烧时,凭师傅的经验控制,产生出各种发色和斑纹,如柿红、兔毫、油滴、鹧鸪斑等等。宋代斗茶盛行,文人几乎人人斗茶,斗茶时的器具就是建盏。 而“天目”是什么?相传宋元时期浙江天目山地区佛寺林立,日本禅僧多至天目山留学求法,回国时常带回天目山寺院中所用的建窑黑釉盏,因此这类茶盏就被称为 “天目” 。这是“天目”来由的最为广泛和普遍的说法。但“天目”之说,至今在陶瓷界和日本茶道界仍存在着令人莫衷一是的看法。尽管中日两国陶瓷考古界却存在一种共识:“天目”,这一名称来源于日本。 二、日本和台湾对建盏的仿制。 现今,号称“天下第一碗”的宋代“曜变天目”,就是一只窑变的建盏,被收藏在日本并且作为日本的顶级国宝珍视。日本的陶瓷业者也从未停止过对建盏的仿制,均未能成功,但在过程中却另辟蹊径,形成了另外不同的风格流派,比如“镰田幸二”的油滴天目,和现在比较火的“志野烧”等,都是在仿制建盏时产生的,在国内的追捧着也不在少数。 台湾就谈不上仿制建盏了,其主要是对日本的“天目”进行学习和仿制,产生了以几个师傅为代表的色釉天目产品。由于台湾“天目”主要以色釉的条纹为主,色彩斑斓绚丽,夺人眼球,喜欢的人也不少。 无论是日本还是台湾,无论其自诩多高的工艺水平,始终未能烧制出真正意义上的建盏,复杂的不用说,兔毫就一只也没烧出来,至少本人没见过。唯一能看的过去的就是日本陶瓷业者镰田幸二烧制的紫金油滴小盏。但这些仿制催生了其他陶瓷茶盏技术的进步,丰富了茶道器具,也充实了“天目盏”这一日本名词。 三、我国的复烧成功 建盏烧制技艺失传已久,复烧建盏一样被作为重大课题被提出来,并在80年代复烧成功。随着逐渐被市场认可,水吉当地有越来越多的人开始专门从事建盏的烧制、研究和销售工作。这对日本和台湾的天目产品在内地的销售起到了制约作用,使其价格开始走低。 四、建盏的难度 水吉当地的胎土,由于含铁量高,最高可达8%左右,烧制起来就容易变形,难以控制。而釉料中的含铁量更高,在还原烧过程中更加难以掌握火候,想精准把握其发色、斑纹、品相,几乎是不可能的事情。基于以上两点,建盏的成品率还是很低,精品建盏不会超过15%,极品的更是不用说了。其价格颇高主要是这个原因。 五、制假 由于真正的建盏烧制难度大,成品率低,价格颇高,利益的驱动必然会导致一些行业内人事进行仿造、制假,蒙蔽消费者。 一种是以德化窑为代表的仿制,这类仿品大多出现在一些大品牌标榜的“建盏”产品,其胎土为普通陶胎,釉料为合成釉料,采用氧化烧的方法(也有少数为还原烧),其目的显而易见:降低成本,实现工业化生产。本人把这种产品归类到“德化”或者“天目”的范畴,其发色和斑纹较为死板,上手手感差,不具备欣赏把玩价值。 还有更恶劣的仿制:居然用砂轮在釉面上磨出来所谓的“油滴”,地摊货。 这些仿冒,个人认为是最卑劣的,建盏是“天目”的鼻祖,有着明确清晰的定义和内涵,现今的“天目”也早已经不同于建盏。是什么就是什么,明明是色釉“天目”,非要叫嚣着贴上建盏的标签,性质就变了,尤其大品牌的这种做法,不但损害了消费者利益,关键是混淆了大家对中华传统文化载体的认知。
十级了,准备领取奖励去! 从小鹿开吧到现在,终于十级了。现在才十级说明自己懒了,但懒的还有小鹿,也好久没见上吧看看吧友了!
首次活动奖品收到,还图中! 收到奖品了,开心中!谢谢001吧主组织的这次活动,谢谢魏哥提供的这一奖品!谢谢哈!现在还图!!!【图片】【图片】【图片】【图片】
喝茶的心情(转) 有时候会觉得,喝茶不但是一种味道,更多的应该是一种心情。天地方圆间,给自己寻找一个宁静的空间,没有什么比这个更重要的。煮一壶净水,泡一盏清茶,看茶叶落入杯底,汤色由无转有,又由浓转淡,素淡的心在这一刻得到清默,在生活的点滴之间,感受时光带来的体验。 执一把心仪的紫砂壶,品啜的不仅是香茗,体味道家的“真我”,禅的“瞬刻永恒”,此时的茶已经升华为一种精神。 一把小小的紫砂壶,可以在砂粒隐现的壶坯上,题诗作画,篆刻壶铭,抒发人生感怀,寄托山水情怀,既有宣纸之上的洒脱,又有金石之上的苍古。由于钟爱,以致动手参与设计和联袂创作,使紫砂壶在闲散优雅中默默提升着品位,渐渐地进入艺术品的行列。原本粗拙憨厚的紫砂壶摇身一变,登堂入室,文通气贯,风流韵畅,“方川子,玉川子,君子之交淡如此”,君子爱壶,茶润人生。 一把有故事的壶,壶身雕琢的文字宛如岁月留下的斑驳痕迹。有没有那么一把壶,最吸引你的,不一定是它的形体,而是那种似乎触动你心灵深处的感觉。 爱上一把壶,也许仅仅是因为某种感觉,有时候真正动人的也可能是在壶身的文字,在你生命中,那些关于这些文字的故事,可以留下些痕迹,希望在将来的每个日子里,可以常常翻看冥想。
别急,大家都会有的! 一直在默默地学习,默默地顶帖。因为个人原因暂时还没入手芝壶,却在不经意间吧杯到手,真是欣喜,终于成为吧杯一族!谢谢芝芝美女!
第五个关注,也算是元老了,记得到时候买壶得元老价哦!!!
底款的字看不懂,请教大侠们了,谢谢!
"载船春茗桃源卖,自有人家带秤来",晒壶啰! 几分钟前,终于收到了这次团的小秦权。开心哪!小秦精致小巧,爱死它了!!!谢谢又又妈了!!!说不多说,上图拉仇恨了!!!
(转载)选一把好壶,才能泡出耐人寻味的好茶! “一把壶,就是一个嗜茶的人的化身,只要你没有别的目的,我相信你一定知道好壶的感觉的。虽然你也许是刚接触壶。可是你还是一定会知道好壶的感觉。 1、好的壶是自己明确知道好的壶。自己明确知道的意思就是不需要问任何人你都可以知道是一把好壶。 2、好的壶是谁说坏你都不会相信的壶,甚至你清楚的知道说坏的人不是对你有成见就是水平不高。有时候还没准是睁眼说瞎话故意气你。但你一定不会看见那样的乱砸而火气上升。因为你确实知道自己有的是一把好壶。 3、好的壶是自己爱不释手的壶,即使你什么也说不出来,可是你捧着壶的时候,心中还是会充满了幸福和快乐。这种幸福和快乐是无意识的发生。所以你就会一直不忍放下壶而让美好的感觉消失。 4、好的壶是你一值都会自豪感觉充实的壶。有壶是福,有了这样的壶,你觉得自己做人很成功。觉得自己福气满好的。觉得自己再也不想要什么了。甚至让你眼中无壶。 5、好的壶是让你充满了惊喜的壶,你会发现每次把玩都可以看到自己过去没有看到的美。甚至就是看到过的美也一样可以每次再看都有新鲜的感觉。
亮亮的大象到了,精致!很是漂亮!这包装,只能说:牛!我特地从五楼扔下去,然后下楼开箱,还是完好无损,哈哈,上大象图,有图有真相!
一直以来都默默地关注着小鹿,关注着小鹿的帖子,小鹿开吧了,一定得来!支持!!!
一眼心动的茶宠 第一眼就喜欢上它了,于是二话不说牵了回家,一定要好好养好它!
升级在即,求关注哈! 马上要提干了,兄弟姐妹们,你们的掌声在哪里???
春节踩楼活动奖品收到!感谢鹏程品茗坊!!! 春节踩楼一不小心踩中了鹏程品茗坊提供凤凰单枞茶叶,没想到这么快就收到了!厚厚的纸箱,精心的打包,为了避免茶叶被压碎还细心地用铁盒密封装好~~~从中可以体现鹏程对每一个茶友,每一单交易的态度!谢谢亮亮吧提供的平台,谢谢鹏程品茗坊提供的茶叶!话不多说,俺开始拆包了,大家流口水吧!
真的有点困惑了,出院几天了,依然每天来吧里关注。但现在进吧除了满眼的个人签到帖,别的什么都没有了~~~亮亮吧怎么了?
紫砂的心事,爱壶的你懂吗?【转】 紫砂壶,因茶而生。它是为茶量身设计的,其每一个身量都有一个茶的思量。紫砂壶从来不说话,隐藏着自己的心事,那般深情,恍若是世间最体贴深沉的情人。 紫砂壶的器型多为古法,古人在设计造型的时候,和现在人的一味追求唯美和创新不一样,所有的器型都是为了泡茶。比如一种叫做掇球的很憨态的壶,下面一个圆圆的壶身,上边的盖子隆起了另外一个小球,两个球交相。泡茶追求茶融水,水含香,茶水香交融的境界,香轻而缭绕,容易飘走,让它回到水中是个难事,掇球就是为此而生,缓缓注入热水,看茶汤在壶身消融,寥寥升起的茶香,经过掇球顶部重新被压回到茶汤里,那份香与水的和睦,心满意足。 如果没有经历的人很难搞明白为什么会有这么多紫砂的器型,那些古老的传统器型,有的可以增加茶香,有的可以增加茶的韵味,稠厚,甘甜……不同的壶适合不同的茶,那些细微的心事,是一个个被淹没在历史中茶人的茶日子。 “宜兴茗壶,以粗砂制之,正取砂无土气耳”又“茶壶以砂者为上,盖既不夺香又无熟汤气,故用以泡茶不失原味,色、香、味皆蕴”,古人的心得,只几字,便将紫砂对茶的因果和盘托出。 紫砂的特殊胎土对于茶的表达,如果有一个关键字就是“理解”,也只有紫砂用谦卑的成全之心,把注意力完全集中在茶上,成全一道道茶的道场。这是茶与壶之间的一次知音相对。紫砂那些细细的矿石的间距,适度的与茶汤交融;更用自己的气孔,对茶汤与空气预留了一条沟通之门,让茶在一个局促的空间里,因为这一点小小的远方,而有了未来。茶的舒展最终以茶汤含香,不过熟来进行回报。 比起,瓷器与金银,细密地屏蔽了茶汤与外界的交流,这样的隔绝,与茶汤的过熟进行抗争。在没有窗户的房间里,连人的心都会被黑暗吞噬而抓狂,茶,怎能躲过呢。而恰恰是这份细微处的理解,成全了紫砂与茶累世因缘。紫砂壶用广阔的胸襟包容了茶,不是死死的包围隔绝,而是留有余地,给茶呼吸透气的小空间。 清人吴骞记载了他的洗壶妙方:“壶宿杂气,满贮沸汤,倾,即没冷水中,亦急出,冷水泻之,元气复矣。”也就是说紫砂可以从瞬间的高温中进入冷水而不爆裂,可见其延展性有多好,它的这种没有脾气就是把自己变成了无我。 专一,是紫砂的另一个性,紫砂陶是一种介于陶和瓷之间,属于半烧结的精细茶器,具有特殊的双气孔结构,透气性极佳且不渗漏。由于这种特性,所以它能吸收茶汁,壶经久用,久而久之这些茶味早已和壶血脉相融,甚至单以沸水冲入亦能泡出淡淡的茶香来。如果此时,你放入其它的茶,混杂的味道,将是它无声的抗议,这便是“一壶不事二茶”的忠贞。 慢热是紫砂的处世之道。紫砂砂质传热缓慢,而这种慢热保温亦较持久,给茶汤以长久稳定的包容与呵护。一壶捧在手,手心的温度让茶人感到一种真实的、稳稳的幸福。在快了更快的日子,爱情,朋友,事业都可以随时转化的不确定里,有多少深深的恐惧感正陪伴着我们,渴望那些一辈子只做一件事情,只爱一个人,只要是朋友就是一生的从前。 慢慢的开始,就不会有戛然而止的结束。紫砂的道理,我们不是不懂得,而是真忘了。
曼生十八式铭文【转】 1、井栏:汲井匪深,挈瓶匪小,式饮庶几,永以为好。 2、井栏提梁:左供水,右供酒,学仙佛,付两手。 3、钿合:钿合丁宁,改注茶经。 4、扁壶:止流水以怡心。 5、石瓢:不肥而坚,是以永年。 6、石瓢提梁:煮白石,泛绿云,一瓢细酌邀桐君。 7、合欢1:八饼头纲,为鸾为凰,得雌者昌。 8、合欢2:试阳羡茶,煮合江水,坡仙之徒,皆大欢喜。 9、合盘:竹里半炉火活。 10、台笠:笠阴喝,茶去渴,是二是一,我佛无说。 11、葫芦:为惠施,为张苍,去满腹,无湖江。 12、瓠瓜:饮之吉匏瓜无匹。 13、半瓜:梅雪枝头活火煎,山中人兮仙乎仙。 14、半瓢:曼公督造茗壶,第四千六百十四为羼泉清玩。 15、扁石:有扁斯石,砭我之渴。 16、果圆:山有智珠,使人不枯,列仙之儒。 17、周盘:吾爱吾鼎,强食强饮。 18、汉方:水味甘,茶味苦,养生方,胜钟乳。 19、瓦当:不求其全,乃能延年,饮之甘泉,青萝清玩。 20、乳钉:水味甘,茶味苦,养生方,胜钟乳。 21、镜瓦:日之光,泉之香,仙之人,乐未央。
曼生十八式铭文【转】 曼生十八式铭文 1、井栏:汲井匪深,挈瓶匪小,式饮庶几,永以为好。 2、井栏提梁:左供水,右供酒,学仙佛,付两手。 3、钿合:钿合丁宁,改注茶经。 4、扁壶:止流水以怡心。 5、石瓢:不肥而坚,是以永年。 6、石瓢提梁:煮白石,泛绿云,一瓢细酌邀桐君。 7、合欢1:八饼头纲,为鸾为凰,得雌者昌。 8、合欢2:试阳羡茶,煮合江水,坡仙之徒,皆大欢喜。 9、合盘:竹里半炉火活。 10、台笠:笠阴喝,茶去渴,是二是一,我佛无说。 11、葫芦:为惠施,为张苍,去满腹,无湖江。 12、瓠瓜:饮之吉匏瓜无匹。 13、半瓜:梅雪枝头活火煎,山中人兮仙乎仙。 14、半瓢:曼公督造茗壶,第四千六百十四为羼泉清玩。 15、扁石:有扁斯石,砭我之渴。 16、果圆:山有智珠,使人不枯,列仙之儒。 17、周盘:吾爱吾鼎,强食强饮。 18、汉方:水味甘,茶味苦,养生方,胜钟乳。 19、瓦当:不求其全,乃能延年,饮之甘泉,青萝清玩。 20、乳钉:水味甘,茶味苦,养生方,胜钟乳。 21、镜瓦:日之光,泉之香,仙之人,乐未央。
制壶工具(七)拍子 拍子主要用于打身筒,拍片子,拍口。 拍子制作材料有枣木、柏木及红木等,拍子长度一般28cm,宽10cm,厚底根据材质而定,柏木最厚,枣木中厚,红木最薄,其中以红木为最佳。拍子使用过后应置放于干燥处,避免单面受潮,防止其开裂。【图片】
制壶工具(七)拍子 拍子主要用于打身筒,拍片子,拍口。 拍子制作材料有枣木、柏木及红木等,拍子长度一般28cm,宽10cm,厚底根据材质而定,柏木最厚,枣木中厚,红木最薄,其中以红木为最佳。拍子使用过后应置放于干燥处,避免单面受潮,防止其开裂。
【肉沫茄子】做饭 这天中午,茄子哥想对正在埋头创作的小娘子献个殷勤,就温柔地说:"老婆~~~我想做个爱心午饭你吃,你是想吃软一点的饭呢?还是硬一点的饭呀?"。小娘子听了气不打一处来,扔下手中的明针狠狠地说:"说得好像你会做饭一样!我只想吃顿熟的!!!",茄子哥:"••••••"
俺来晚了!第二十七名前来报到! 支持老洪,虽然俺还没收过老洪的壶!!!
老洪,出来! 老洪呀,你莫名其妙被黑。这吧我们也呆不下去了,你啥时候搞个新吧出来呢?我们先在这等着你的通知哈,到时候一起过去!!!
制壶工具(五)独个 这是用作圆眼,圆嘴的工具,同时在做花货,树桩时也可作雕塑工具用。 竹子做的独个具有爽泥,耐磨等优点,且取材容易,削制方便。 独个一般有两种,一种是平头的用作独盖眼的,另一种是两头尖的(一头粗,一头细)。 用作独嘴洞及其它洞眼。
制壶工具(五)独个 这是用作圆眼,圆嘴的工具,同时在做花货,树桩时也可作雕塑工具用。 竹子做的独个具有爽泥,耐磨等优点,且取材容易,削制方便。 独个一般有两种,一种是平头的用作独盖眼的,另一种是两头尖的(一头粗,一头细)。 用作独嘴洞及其它洞眼。
秦权壶的由来和特点!!! 喜欢秦权,所以上网查了查有关秦权的知识。现转到吧里一起学习吧! 秦权壶: 芳茗一壶醉春光,手把秦权翠欲淌。千古君王阿房梦,华年如逝水流淌。 始皇帝南征北战,灭六国而一统江山,夺九鼎,登位称皇。高功伟绩无计,就一货币与度量衡的统一,就给当时的社会发展带来了不少的便利,衡器乃为计量器具,又称权,后指称砣,秦权壶即以此造型而得名。 秦权壶,短流,环耳形把,嵌盖微鼓,钮似桥顶,整体造型简练、大方。流短而出水流畅,形简而古朴大方。而秤权以秦为准,更有着公正、正直之象征。然千古帝王,那驰骋沙场的英姿,那高功伟绩的雄壮,或许只有天边的明月依稀知晓。 芳茗如醉,那英姿飒爽的帝王可曾阿房一梦未醒来,吾只把秦权一壶明前龙井醉清怀,秋来菊傲,伊人同唱,古琴一曲凤求凰,淡忘纷繁,华年易逝,只把热血换春华。 秦统一六国后统一了度量衡,“权”就是用来称量重量用的秤砣;“秦权”壶就是仿其外型。谁最早创制了秦权壶,不得而知。但晚清梅友竹与韵石合作,一如当年陈鸿寿与杨彭年的传奇。紫砂题铭,直追曼生,神采翻飞。“载船春茗桃源卖,自有人家带秤来。” 桃源卖茶,以壶为秤。充满了想象的意境和潇洒不羁的情趣。最早秦权壶采用的是环耳形把手。后来不知何人所为,改成了龙形把手。龙之于中华文化,有着数不尽的故事。《山海经?海内经》中说,禹的父亲鲧,为了给百姓治水,私自窃取了上天的息壤,被天帝殛杀于羽山之野,终年不见天日,只有叫做烛龙的神龙,口衔蜡烛,带来一线光明。鲧死后精魂不散,尸体三年不腐,天帝怕他复活,派人带“吴刀”为鲧剖腹。在鲧的躯体被剖开的时候,从他腹中跳出一条虬龙,盘曲腾空,这就是鲧的儿子大禹。而鲧的尸体也同时化为一条黄龙,沉入羽渊。另外,在大禹治水过程中也得到了应龙的帮助,进而奠定了夏朝建立的基础……秦权为壶,气度泰然,刚正不阿。光面古拙中意象万千,顾老更是将秦权做成了素器的巅峰典范。
制壶工具(一)鳑鲏刀 鳑鲏刀为制壶过程中使用最频繁的工具之一,可对壶胚进行切、削、挑、夹、挖、刮、压等操作,从头到尾都需使用。形状似鱼形,材质为钢。 早期的,都是:竹子制作;现在的大部分为:弹簧钢制作,非常锋利。
制壶工具(二)明针 明针就是牛角片,用于作品表面精加工的工具。是用来打光泥坯,使之泥门紧密。 现代很做制壶艺人采用:软质塑料片,来代替传统的:牛角明针
制壶工具(二)明针 明针就是牛角片,用于作品表面精加工的工具。是用来打光泥坯,使之泥门紧密。 现代很做制壶艺人采用:软质塑料片,来代替传统的:牛角明针
紫泥与拼紫泥【转】 “按理说紫泥是最不具争议的,但现在也是迷雾重重。原矿、四号井、纯紫砂、拼料……五花八门,令初学者坠云里雾里。纯矿紫泥与拼配紫泥我认为都可称为原矿,是不加化料的紫砂泥料,至于在泥料中掺如生砂熟砂,那是为了方便成型和追求视觉效果的技术,并不影响其“原矿”性质。此外,各种泥料的窑烧温度会直接影响到烧成的色泽,喜壶人只要喜欢其烧成的色泽效果就好。” 1、纯矿紫泥 顾名思义,纯矿的意思就是用单一紫泥矿炼制的紫砂泥料,而非由几个成份不同、存在色差的泥矿混合炼制。这种泥料不加其他杂料直接粉碎成泥方法炼制而成。 “底槽清”是紫泥中的优质矿料。优质的底槽清矿料也不仅仅出在黄龙山四号井,黄龙山其他矿井也有出产(黄龙山在丁山)。由于黄龙山的紫砂泥矿已限制性开采,现在市场上多为湖父(在丁山附近)底槽清,指标都接近黄龙山。而黄龙山的底槽清也并不都是好的,矿井不同、深度不同,矿料的颜色也有深有浅(颜色深的有被美名其曰紫茄泥,还有含铁多的铁星泥什么的,也同样都是紫泥一种而已)。 因此,即便是纯矿也有好坏之分。简单比喻,就像寿山石矿,精良者肉纯且结晶,粗劣者砂石杂驳。同一矿脉亦然,越中央越纯粹,到了矿脉边缘必然杂质较多,称之为隔泥(又叫夹泥),这些差的泥料原来是不能用来做壶的,主要用做花盆和大缸,现在市面上的劣质商品壶(包括许多礼品壶)也多用此泥,甚至用高岭土等陶土加上夹泥、化工颜料来冒充紫砂。 2、拼配紫泥 拼配紫泥简称“拼紫”,简单来说就是由两种或两种以上泥料配在一起加工成的泥料。原矿泥料拼配的话是不含化学成分的,如果是为了追求某种特殊颜色效果而加入铁红粉、氧化钴、氧化锰等化学原料,那便不能称为原矿紫砂。 泥料的拼配不是今人发明,而是古已有之。明末紫砂艺人对泥料的选择已经非常讲究,他们已经会使用几种不同色泽的泥料,通过不同的配比,或者掺以钢砂、泥砂,使色泽变化更加丰富,得到更好的观感和手感。 泥料拼配是一门单独的学问。因为不同矿料炼制的紫砂泥料,其窑烧的最佳温度和收缩比是不一样的,配置不好便很容易把壶胚烧裂、变形、花泥。好的矿料拼配在一起,经过精心炼制、陈腐,做出来的壶色泽、质感均有意想不到的效果。
紫砂壶的容颜------包浆 一、什么是包浆? 一个物品被生产加工出来,时间长了就会“显旧”,就算物品没有任何损坏,你依然能感觉到它的老旧,因为时间长久了材质表面就会发生些许变化。 原本万物皆会如此,但人们专门为一些艺术品、工艺品、赋予文化含义的自然产物等等所发生的这种变化起了一个专有名词“包浆”,从而又去推崇、追求这种质感,最后成了一种文化现象。 事实上,我们家里的炒菜锅用上几年,也有“包浆”,但没人理会而已,就不算包浆了。 具体到紫砂的“包浆”,应是紫砂在外界影响下表面产生变化后而表现出来的一种质感。而这些变化来自如下方面: 1、紫砂表面的物理变化:外界对紫砂表面的研磨、抛光、冲刷 2、紫砂表面的化学变化:外界物质和紫砂表层相互作用,紫砂表面所发生的氧化、腐蚀等等化学反应 3、外界物质的残留及其物理、化学变化:诸多无机物、有机物的细小颗粒残留在紫砂表面,自身又同时发生物理、化学变化 想来想去也就这么三类,交叉进行,相辅相成,时间久了,最后紫砂的表面的质感就获得改变,产生了所谓“包浆”。 除了自然使用,使用人为方式也可以加速某些方面的变化,但影响方式必会与自然使用的影响存在差异,所以最后可以获得某种“包浆”(或者说质感上的变化),但和自然使用产生的包浆存在观感、触感上的区别。 二、人们为什么追求包浆? 其一是市场和文化领域对艺术品的认定原则从来都是“老的比新的好”,进而衍生出来的一种价值判断,认定有包浆的就比崭新的好; 其二是“时间不易得”,所以带有时间含义的包浆尤显珍贵; 其三是人的自然感受,经过长年使用的东西,给人的心理感受更为舒适,人们会本能的感到老的物品与人发生的关联更多,从而更具亲切感。 三、怎样看待包浆 “天下皆知美之为美,斯恶已”。 包浆问题,也是如此。 仔细想想,为什么追求包浆? 结果恐怕是——“大家都追求这个”吧。 这是人们集体构建出来的一个审美趋向,其实和“美”的关系并不大。 当人们都追求包浆的时候,一系列的病态行为就产生了,简而言之,就是想出了无数种折腾茶壶的办法,使紫砂壶偏离了存在的本意。 无论如何,一根筋式的摩擦、冲刷、泡煮紫砂壶都得算是件粗鄙之事吧,何况这种粗鄙的操作又将增加损坏壶的几率。 “包浆”的价值是时间和自然使用所赋予的,这个原则不可能被打破,对待包浆,要坚守自然而然,要抱平常心。
紫砂壶的容颜------包浆 一、什么是包浆? 一个物品被生产加工出来,时间长了就会“显旧”,就算物品没有任何损坏,你依然能感觉到它的老旧,因为时间长久了材质表面就会发生些许变化。 原本万物皆会如此,但人们专门为一些艺术品、工艺品、赋予文化含义的自然产物等等所发生的这种变化起了一个专有名词“包浆”,从而又去推崇、追求这种质感,最后成了一种文化现象。 事实上,我们家里的炒菜锅用上几年,也有“包浆”,但没人理会而已,就不算包浆了。 具体到紫砂的“包浆”,应是紫砂在外界影响下表面产生变化后而表现出来的一种质感。而这些变化来自如下方面: 1、紫砂表面的物理变化:外界对紫砂表面的研磨、抛光、冲刷 2、紫砂表面的化学变化:外界物质和紫砂表层相互作用,紫砂表面所发生的氧化、腐蚀等等化学反应 3、外界物质的残留及其物理、化学变化:诸多无机物、有机物的细小颗粒残留在紫砂表面,自身又同时发生物理、化学变化 想来想去也就这么三类,交叉进行,相辅相成,时间久了,最后紫砂的表面的质感就获得改变,产生了所谓“包浆”。 除了自然使用,使用人为方式也可以加速某些方面的变化,但影响方式必会与自然使用的影响存在差异,所以最后可以获得某种“包浆”(或者说质感上的变化),但和自然使用产生的包浆存在观感、触感上的区别。 二、人们为什么追求包浆? 其一是市场和文化领域对艺术品的认定原则从来都是“老的比新的好”,进而衍生出来的一种价值判断,认定有包浆的就比崭新的好; 其二是“时间不易得”,所以带有时间含义的包浆尤显珍贵; 其三是人的自然感受,经过长年使用的东西,给人的心理感受更为舒适,人们会本能的感到老的物品与人发生的关联更多,从而更具亲切感。 三、怎样看待包浆 “天下皆知美之为美,斯恶已”。 包浆问题,也是如此。 仔细想想,为什么追求包浆? 结果恐怕是——“大家都追求这个”吧。 这是人们集体构建出来的一个审美趋向,其实和“美”的关系并不大。 当人们都追求包浆的时候,一系列的病态行为就产生了,简而言之,就是想出了无数种折腾茶壶的办法,使紫砂壶偏离了存在的本意。 无论如何,一根筋式的摩擦、冲刷、泡煮紫砂壶都得算是件粗鄙之事吧,何况这种粗鄙的操作又将增加损坏壶的几率。 “包浆”的价值是时间和自然使用所赋予的,这个原则不可能被打破,对待包浆,要坚守自然而然,要抱平常心。
紫砂壶的容颜------包浆 一、什么是包浆? 一个物品被生产加工出来,时间长了就会“显旧”,就算物品没有任何损坏,你依然能感觉到它的老旧,因为时间长久了材质表面就会发生些许变化。 原本万物皆会如此,但人们专门为一些艺术品、工艺品、赋予文化含义的自然产物等等所发生的这种变化起了一个专有名词“包浆”,从而又去推崇、追求这种质感,最后成了一种文化现象。 事实上,我们家里的炒菜锅用上几年,也有“包浆”,但没人理会而已,就不算包浆了。 具体到紫砂的“包浆”,应是紫砂在外界影响下表面产生变化后而表现出来的一种质感。而这些变化来自如下方面: 1、紫砂表面的物理变化:外界对紫砂表面的研磨、抛光、冲刷 2、紫砂表面的化学变化:外界物质和紫砂表层相互作用,紫砂表面所发生的氧化、腐蚀等等化学反应 3、外界物质的残留及其物理、化学变化:诸多无机物、有机物的细小颗粒残留在紫砂表面,自身又同时发生物理、化学变化 想来想去也就这么三类,交叉进行,相辅相成,时间久了,最后紫砂的表面的质感就获得改变,产生了所谓“包浆”。 除了自然使用,使用人为方式也可以加速某些方面的变化,但影响方式必会与自然使用的影响存在差异,所以最后可以获得某种“包浆”(或者说质感上的变化),但和自然使用产生的包浆存在观感、触感上的区别。 二、人们为什么追求包浆? 其一是市场和文化领域对艺术品的认定原则从来都是“老的比新的好”,进而衍生出来的一种价值判断,认定有包浆的就比崭新的好; 其二是“时间不易得”,所以带有时间含义的包浆尤显珍贵; 其三是人的自然感受,经过长年使用的东西,给人的心理感受更为舒适,人们会本能的感到老的物品与人发生的关联更多,从而更具亲切感。 三、怎样看待包浆 “天下皆知美之为美,斯恶已”。 包浆问题,也是如此。 仔细想想,为什么追求包浆? 结果恐怕是——“大家都追求这个”吧。 这是人们集体构建出来的一个审美趋向,其实和“美”的关系并不大。 当人们都追求包浆的时候,一系列的病态行为就产生了,简而言之,就是想出了无数种折腾茶壶的办法,使紫砂壶偏离了存在的本意。 无论如何,一根筋式的摩擦、冲刷、泡煮紫砂壶都得算是件粗鄙之事吧,何况这种粗鄙的操作又将增加损坏壶的几率。 “包浆”的价值是时间和自然使用所赋予的,这个原则不可能被打破,对待包浆,要坚守自然而然,要抱平常心。
制壶工具(一)鳑鲏刀 鳑鲏刀为制壶过程中使用最频繁的工具之一,可对壶胚进行切、削、挑、夹、挖、刮、压等操作,从头到尾都需使用。形状似鱼形,材质为钢。 早期的,都是:竹子制作;现在的大部分为:弹簧钢制作,非常锋利。
紫砂窑变是紫砂器具在裸烧下进行的工艺。通过火中面与面的火焰的流动,渐渐变成线条的出现,留在壶体上的是美丽的流云,奇怪的梦境,被誉为神品。由于所含化学成分各异,所以每种颜色的紫砂泥料在烧制过程中,因不同的温度、不同的气氛而呈现出不同的颜色和肌理效果。紫砂的窑变烧制技法,是温润的肌理在火的艺术中充分的体现,给做工精湛的紫砂工艺增添了无穷的魅力。人们可以在不改变材质及其质地的情况下,使泥料纯正、颜色天然、个性独特、色彩自然丰富、不可复制。 紫砂窑变的色彩 选择一把上好窑变紫砂壶,就如选择大自然中的奇石一般,可以从以下几个方面观察:色彩的过渡自然程度、颜色的丰富多彩、色彩的稀有程度、颜色与造型的恰到好处、火焰的美丽痕迹、窑变的趣味等欣赏紫砂窑变色彩,犹如进入一个色彩的世界,各种黄色、各种紫色、各种绿色、金黄色、翠绿色,应有尽有,色中藏色,色中泛色,看似绿色却映着红色和紫色,看似黑色却透着红色,看似铁色却渗出蓝色,黄色中透着绿色,棕色中透出各种颗粒色彩,均衡、交融、飘落。在太阳光下绚丽多彩,美丽绝伦。 紫砂窑变色彩稀有是决定壶的价值的一个重要方面,由于窑变工艺受烧制技术的极大影响,故稀有而又美丽的窑变色彩是不容易出现的,如红泥在变化中出现闪耀的光泽变化;恰到好处的红与黑,红泥变成草绿色,墨黑中间闪耀着红色的碎星,蓝色或金属色、是与非是。紫砂烧成漆黑色,黑中泛红,闪着火的耀眼光泽,或变成黄色或烧成均匀的浮雕颗粒,或烧成紫红色,犹如鸡血残痕;本山绿泥烧成绿色、七彩星、棕色、翠绿色、军绿色、翠色中泛出黄色彩星、各种梨色等等,有时出现上釉一样的艺术效果。 紫砂窑变的色彩形成艺术化,在变化中得以升华,形成布局合乎情理,或多或少,或深或浅,面大面小深浅鸳鸯,阴阳相补,极度自然,充分体现出美感。这也是紫砂窑变壶价值所在。 同时,烧制出的色彩,随着时间的推移、泡茶的次数增多还会起着变化,有可能黄中发绿,绿中泛黄、泛红,黄得更橙,绿得更翠,红得更沉,紫中泛青,或者泛出各种自然的颗粒色彩,妙不可言。紫砂窑变的色彩,极大地丰富了紫砂壶艺中的色彩变化,使紫砂壶的颜色从调制逐步向纯天然色彩过渡,为人们的健康饮茶提供了良好的器具。
紫砂窑变是紫砂器具在裸烧下进行的工艺。通过火中面与面的火焰的流动,渐渐变成线条的出现,留在壶体上的是美丽的流云,奇怪的梦境,被誉为神品。由于所含化学成分各异,所以每种颜色的紫砂泥料在烧制过程中,因不同的温度、不同的气氛而呈现出不同的颜色和肌理效果。紫砂的窑变烧制技法,是温润的肌理在火的艺术中充分的体现,给做工精湛的紫砂工艺增添了无穷的魅力。人们可以在不改变材质及其质地的情况下,使泥料纯正、颜色天然、个性独特、色彩自然丰富、不可复制。 紫砂窑变的色彩 选择一把上好窑变紫砂壶,就如选择大自然中的奇石一般,可以从以下几个方面观察:色彩的过渡自然程度、颜色的丰富多彩、色彩的稀有程度、颜色与造型的恰到好处、火焰的美丽痕迹、窑变的趣味等欣赏紫砂窑变色彩,犹如进入一个色彩的世界,各种黄色、各种紫色、各种绿色、金黄色、翠绿色,应有尽有,色中藏色,色中泛色,看似绿色却映着红色和紫色,看似黑色却透着红色,看似铁色却渗出蓝色,黄色中透着绿色,棕色中透出各种颗粒色彩,均衡、交融、飘落。在太阳光下绚丽多彩,美丽绝伦。 紫砂窑变色彩稀有是决定壶的价值的一个重要方面,由于窑变工艺受烧制技术的极大影响,故稀有而又美丽的窑变色彩是不容易出现的,如红泥在变化中出现闪耀的光泽变化;恰到好处的红与黑,红泥变成草绿色,墨黑中间闪耀着红色的碎星,蓝色或金属色、是与非是。紫砂烧成漆黑色,黑中泛红,闪着火的耀眼光泽,或变成黄色或烧成均匀的浮雕颗粒,或烧成紫红色,犹如鸡血残痕;本山绿泥烧成绿色、七彩星、棕色、翠绿色、军绿色、翠色中泛出黄色彩星、各种梨色等等,有时出现上釉一样的艺术效果。 紫砂窑变的色彩形成艺术化,在变化中得以升华,形成布局合乎情理,或多或少,或深或浅,面大面小深浅鸳鸯,阴阳相补,极度自然,充分体现出美感。这也是紫砂窑变壶价值所在。 同时,烧制出的色彩,随着时间的推移、泡茶的次数增多还会起着变化,有可能黄中发绿,绿中泛黄、泛红,黄得更橙,绿得更翠,红得更沉,紫中泛青,或者泛出各种自然的颗粒色彩,妙不可言。紫砂窑变的色彩,极大地丰富了紫砂壶艺中的色彩变化,使紫砂壶的颜色从调制逐步向纯天然色彩过渡,为人们的健康饮茶提供了良好的器具。
紫砂窑变是紫砂器具在裸烧下进行的工艺。通过火中面与面的火焰的流动,渐渐变成线条的出现,留在壶体上的是美丽的流云,奇怪的梦境,被誉为神品。由于所含化学成分各异,所以每种颜色的紫砂泥料在烧制过程中,因不同的温度、不同的气氛而呈现出不同的颜色和肌理效果。紫砂的窑变烧制技法,是温润的肌理在火的艺术中充分的体现,给做工精湛的紫砂工艺增添了无穷的魅力。人们可以在不改变材质及其质地的情况下,使泥料纯正、颜色天然、个性独特、色彩自然丰富、不可复制。 紫砂窑变的色彩 选择一把上好窑变紫砂壶,就如选择大自然中的奇石一般,可以从以下几个方面观察:色彩的过渡自然程度、颜色的丰富多彩、色彩的稀有程度、颜色与造型的恰到好处、火焰的美丽痕迹、窑变的趣味等欣赏紫砂窑变色彩,犹如进入一个色彩的世界,各种黄色、各种紫色、各种绿色、金黄色、翠绿色,应有尽有,色中藏色,色中泛色,看似绿色却映着红色和紫色,看似黑色却透着红色,看似铁色却渗出蓝色,黄色中透着绿色,棕色中透出各种颗粒色彩,均衡、交融、飘落。在太阳光下绚丽多彩,美丽绝伦。 紫砂窑变色彩稀有是决定壶的价值的一个重要方面,由于窑变工艺受烧制技术的极大影响,故稀有而又美丽的窑变色彩是不容易出现的,如红泥在变化中出现闪耀的光泽变化;恰到好处的红与黑,红泥变成草绿色,墨黑中间闪耀着红色的碎星,蓝色或金属色、是与非是。紫砂烧成漆黑色,黑中泛红,闪着火的耀眼光泽,或变成黄色或烧成均匀的浮雕颗粒,或烧成紫红色,犹如鸡血残痕;本山绿泥烧成绿色、七彩星、棕色、翠绿色、军绿色、翠色中泛出黄色彩星、各种梨色等等,有时出现上釉一样的艺术效果。 紫砂窑变的色彩形成艺术化,在变化中得以升华,形成布局合乎情理,或多或少,或深或浅,面大面小深浅鸳鸯,阴阳相补,极度自然,充分体现出美感。这也是紫砂窑变壶价值所在。 同时,烧制出的色彩,随着时间的推移、泡茶的次数增多还会起着变化,有可能黄中发绿,绿中泛黄、泛红,黄得更橙,绿得更翠,红得更沉,紫中泛青,或者泛出各种自然的颗粒色彩,妙不可言。紫砂窑变的色彩,极大地丰富了紫砂壶艺中的色彩变化,使紫砂壶的颜色从调制逐步向纯天然色彩过渡,为人们的健康饮茶提供了良好的器具。
壶在手,汤长流 紫砂壶之为壶,必有壶嘴,也称为紫砂壶的“流”。茶汤的全部灵魂和思想,都会从这里流进茶杯之中,在现实的空间淡定出一个惬意的温度,去润人心脾。 壶嘴是壶身以外的一个显著部分,可以细分为唇、额、嘴、嗉(嗉,鸟嗉子也)。这种细分,让壶嘴生动开来。一般来说,壶嘴,把整体叫做“流”,把流顶部的出水口叫做“嘴”。 对壶嘴的功能性要求,有句行话:“七寸注水不泛花”。说的是,好的紫砂壶流,出水通畅、爽利,水柱七寸高不会散开,茶汤倒出直泻杯底而无潺潺流水之声。这与大家熟悉的另一个画面有视觉上的相似处:高台跳水,压水花的功夫,是选手得分的一个关键。好的壶嘴,出水,类似也。 紫砂大家季益顺就曾不无得意地说过:“大家喜欢我的壶,特别是我的壶嘴,出水流畅,一顺水。” 如果壶嘴出水时有“喷”的现象,有“漫”的样子,收水时再有流涎,这样涣散的壶嘴或者是太过童年,或者是太过老年。 好在紫砂的能工巧匠早早就意识到壶嘴“压水花”功夫乃出水之关键。目前,固定下的壶流形制为一弯流、二弯流、三弯流、直流和鸭嘴流。各位看到“直流”了,会想到一个词,交流。放心吧,一把壶的壶嘴,绝非电源模式,绝无“交流”。 一弯流,形似鸟喙,喙者,鸟兽之嘴也。俗称“一喙嘴”。较短,安装位置也较高。常见的是向上和向外的两种形制。向上的,如小鸟在无心地晒着太阳;向外的,似小鸟在有心地躲着小雨。 二弯流,下方就有了个嗉囊,这样做,在技术上加大根部截面面积,就会增加出水的冲压力量。二弯流就有成鸟的气质了:望着前方或者前上方,定定地想着自己的心事。 三弯流,特点是嗉囊更为显著,在靠近壶的身桶处多有一道弧线。这样子的壶流基本像似个老谋深算的鸟了:有四处逡巡之态,无半点冒进之容。 直流,这种壶流非常明快。分为上细下粗的“剑流”和上下等粗的“筒流”,比较常见在石瓢等简洁壶体之上。有昂首挺拔,倔强不屈之色。 还有一种叫鸭嘴流,畅口,常见于壶口较大,几无壶肩的壶式上,实际等同于在壶口一侧附加一个半漏斗状的装置。这么说吧,就是家用不锈钢电热水壶壶口的样子。 壶流端部的嘴,大致分为平嘴、包嘴、舌嘴三种。都是和上面的“流”默契配合使用。 壶流与壶身相通处的孔眼,是壶身和壶流间的直接通道,叫水孔或者出水孔。明代的壶,基本为独孔,清代中后期方有三、五、七、九孔等。现在的壶,也有蜂窝形的球形孔,类似半个高尔夫球,也有人将这种孔叫“高尔夫球”,这是从日本茶壶那里借鉴而来。 有意思的是,壶流和壶身的连接处理:一种是明接,一种为暗接。明接,就是流和壶身连接有明显的界限,暗接就是无明显的界限。明接若壶嘴单独粘上去的,暗接如壶嘴从壶身上慢慢长出来的。明接的壶嘴,有拙朴之工;暗接的壶嘴,多秀美之气。 目前,我国有纪年可考的最早的紫砂壶,就是一把流与壶身明接的壶,为南京博物馆所藏明嘉靖吴经墓葬提梁壶(见图)。此壶至迟产于明嘉靖十二年(1533)以前,与史籍记载的初创期紫砂制法相一致,出土于南京中华门外马家山油坊桥明代司礼太监吴经墓。这把17.7厘米高的紫砂提梁壶,壶流和壶身的明接特色鲜明,分外出众:壶流的下部有四瓣柿形泥片贴花和壶身相接,贴花是装饰,还具有加固流与壶身的黏合作用。 据考,吴经是司礼监官职四品的太监,为提督太监。这把壶没有款识,但可以推测为当时名家所制,为吴经生前宝爱之物。 水尽茶干,物是人非。有茶汤流出的紫砂壶,壶才和它的主人一起,命定地活着。——所以,壶要在手,汤要长流。
又找了几个茶宠 各位看官,走过路过的都来灌灌水吧!
买壶买对的壶,选壶五招【转】 选一把实用的壶主要看哪几点? 1 壶钮要好拿 壶钮,是为了拿壶盖的方便而设置,无论它是圆钮、环钮、菌钮、桃钮、竹结钮、花式纽,或是动物形状的虎钮、狮钮、鱼钮,最起码要求是:好拿。而且最好亲自用手拿拿看才知道。 友情提示 壶钮连着壶盖。壶盖是壶的配件,不能以他作为壶好坏的单一标准。 我必须提醒买壶者:绝对不要拿壶盖去敲击壶身,去听有没有清脆声,并以此为判断好壶的标准。我曾在介绍如何选壶的日本电视节月中,见识到这种错误示范,实不足取!这样以盖敲壶,非但无法作为判断好壶的标准,反倒可能将壶盖敲破! 2 壶嘴水流畅 壶嘴,是为了方便出水所用,最重要的是出水要流畅,同时水流停止时不会“流口水”,也就是“涎水”。所以,除了靠目测壶嘴与壶身的协调性,你还得以水人壶试用看看。 友情提示 一般认为名师做的壶嘴必须“注水七寸水不泛花”;意思是即使将壶拿得很高倒水,也不会水花乱溅。事实上,让水流通畅是壶嘴的首要功能,至于注水几寸会泛花,只是工艺手法之一,对于泡茶品质影响不大。 3 壶把重持用 在选壶把时,应以方便持壶为首要标准。壶把形制多,有横把、端把或提粱,不同形制的壶把必须与壶身壶嘴做搭配,考虑美观之外,最终目的还是:好拿好用。至于在壶把上刻龙雕凤,多了视觉的享受,少了拿壶的方便性。 4 壶足要安定 从壶把、壶钮、壶盖、壶身、壶嘴,到壶足,每个部位缺一不可,尤其壶足是一把壶的安定位置。壶足的形制可分为一捺底、加底、钉足等,无论是哪一种形制,都是要能让壶站得亭亭玉立。 5 工艺的虚和实 紫砂壶工艺较注重实与虚的一种布局,在壶底加了足就是将壶体营造出一个虚的空间;反之,在壶肩上做了提梁,其实就是将壶的空间布满了实的饱满,让壶在实与虚的互动下,引领买壶者进入紫砂壶的空间世界。 仔细了解了壶的每一个部位,买壶时就能洞悉形制与工序的美,更能了解每一部位的协调性,而非单一讲究所谓“三点金”或是壶盖与壶身的密合度而已。
这些泥料的紫砂壶,你值得拥有!【转】 1、朱泥 由于本原矿泥性较重,不易成砂,故需采自嫩泥矿中较坚硬的部份,再经繁复的练制程序后,才能制成陶!呈朱红色,且具有绵密柔滑的砂感,泡茶时用热水冲淋会立即展现其娇嫩鲜红的特色,且泡出的茶汤扬香聚柔。 2、红泥 红泥矿氧化铁含量较高,优者光洁明亮,橙中略见红光,劣者杂乱阴霾,俗不可耐;红泥原矿坚硬似石,呈澹草绿色调,窑温略低,较适製作小件茗器,可爱灵动,深得世人喜爱。。颗粒脉络清楚,透气性好,有泡养效果。 3、大红袍 大红袍红豔夺目,气质高雅,令观者满受瑞气临身,鸿运当头之意;为濒临绝灭之极品朱泥。质感绵密、紧实细緻,持之扎实沉重、红润豔丽,泥中极品,无以伦比;泥胚含少许原矿颗粒,冲淋热水后色变极大,呈红中带紫,养壶易现“包浆”之美。 4、紫泥 呈紫棕色,是较常见的典型紫砂泥,为江苏宜兴黄龙山矿脉所开挖出来的紫砂原矿提练而成,矿脉里铁质成份较高,泥料内所含颗粒较大结构疏松,器身明显成双气孔结构。原矿调砂泥质地纯净,砂质均匀、色泽润目怡人,青砂泥温润细腻。 5、清水泥 泥色醇和尔雅,文人气息浓厚。且长期使用后古朴、质雅味更浓,是明代制陶人最喜欢使用的泥料之一。泡茶轻松上手,日久呈红润包浆,愈加红润朴拙,古穆端庄。 6、底槽清 本名泥产于紫泥最底层,质量之佳,为历代陶人推崇之首,亦为数百年来经典名器,及已故顾景舟大师最锺爱之名泥,温和典雅,茶汤韵味悠扬、沉着持久,养泡日久,泥色由棕变幻为古黯肝色,愈显古朴素雅,明润光和也! 7、黄金段 泥料内所含颗粒较大结构疏松器身明显成双气孔结构,空气对流顺畅;日久使用,渐露锋芒,养成变化甚大为养壶之最佳器材。 8、本山绿泥 本山绿泥所制壶质感朴拙,砂质细腻而富有颗粒美感。产于黄龙山矿脉,是紫砂泥中的夹脂,故有“泥中泥”之称。产量不多,泥质较嫩,耐火力也比紫泥为低。原矿色泽为青灰泛绿。
这些泥料的紫砂壶,你都值的拥有!【转】 1、朱泥 由于本原矿泥性较重,不易成砂,故需采自嫩泥矿中较坚硬的部份,再经繁复的练制程序后,才能制成陶!呈朱红色,且具有绵密柔滑的砂感,泡茶时用热水冲淋会立即展现其娇嫩鲜红的特色,且泡出的茶汤扬香聚柔。 2、红泥 红泥矿氧化铁含量较高,优者光洁明亮,橙中略见红光,劣者杂乱阴霾,俗不可耐;红泥原矿坚硬似石,呈澹草绿色调,窑温略低,较适製作小件茗器,可爱灵动,深得世人喜爱。。颗粒脉络清楚,透气性好,有泡养效果。 3、大红袍 大红袍红豔夺目,气质高雅,令观者满受瑞气临身,鸿运当头之意;为濒临绝灭之极品朱泥。质感绵密、紧实细緻,持之扎实沉重、红润豔丽,泥中极品,无以伦比;泥胚含少许原矿颗粒,冲淋热水后色变极大,呈红中带紫,养壶易现“包浆”之美。 4、紫泥 呈紫棕色,是较常见的典型紫砂泥,为江苏宜兴黄龙山矿脉所开挖出来的紫砂原矿提练而成,矿脉里铁质成份较高,泥料内所含颗粒较大结构疏松,器身明显成双气孔结构。原矿调砂泥质地纯净,砂质均匀、色泽润目怡人,青砂泥温润细腻。 5、清水泥 泥色醇和尔雅,文人气息浓厚。且长期使用后古朴、质雅味更浓,是明代制陶人最喜欢使用的泥料之一。泡茶轻松上手,日久呈红润包浆,愈加红润朴拙,古穆端庄。 6、底槽清 本名泥产于紫泥最底层,质量之佳,为历代陶人推崇之首,亦为数百年来经典名器,及已故顾景舟大师最锺爱之名泥,温和典雅,茶汤韵味悠扬、沉着持久,养泡日久,泥色由棕变幻为古黯肝色,愈显古朴素雅,明润光和也! 7、黄金段 泥料内所含颗粒较大结构疏松器身明显成双气孔结构,空气对流顺畅;日久使用,渐露锋芒,养成变化甚大为养壶之最佳器材。 8、本山绿泥 本山绿泥所制壶质感朴拙,砂质细腻而富有颗粒美感。产于黄龙山矿脉,是紫砂泥中的夹脂,故有“泥中泥”之称。产量不多,泥质较嫩,耐火力也比紫泥为低。原矿色泽为青灰泛绿。
【戏说茄子】长大和你一样 晚上,茄子哥一家人坐在沙发上看电视。突然儿子:‘’爸爸,将来长大了,我要像你一样……‘’,小娘子:‘’小子,没有出息,像他什么啊?‘’,茄子哥一听开心的笑了:‘’怎么样,老婆?儿子,说说像我什么?‘’,儿子:‘’像你一样,每天可以和妈妈要五块钱零花钱……‘’,茄子哥:‘’……‘’
不懂的人觉得当材烧都不方便,但这些树根真的很美!
紫砂壶方圆:圆出于方,方出于矩【转】 方与圆在紫砂壶体上的运用比例直接影响着紫砂壶带给我们的审美感受。 纯粹使用方形来造型的紫砂壶不多,但这样说并不是指方形本身在审美上有什么缺陷,而是在成型工艺上较难把握罢了。但好的方壶总给人一种或挺括周正、端庄大气或刚正不阿、一丝不苟或挺拔清奇、坚硬利索的感觉。较为大家喜爱茶壶壶形有六方提梁、八方提梁、合斗壶、方斗壶、砖方壶、亚明方壶等。当代名家潘持平则是个中高手。 圆与方是相比较而存在的,无方就显不出圆。《周髀算经》中有这样一个记载:“圆出于方,方出于矩”,这是说最初的圆是由正方形不断地切割而来的。所以在紫砂壶造型中通常是方与圆相交融的。正由于方圆在美感上迥然不同的特征,所以这类紫砂壶制作起来是最困难的,过圆则失之柔弱无力,或者臃肿含糊;过方则又僵硬生涩。 这方面的代表壶型我认为是觚棱壶。此壶形俯视呈四方形,侧面看又有覆斗状,但又不是直棱角的覆斗,像两条斜边向外弯曲的梯形。盖、颈是小四方而底部相比上部又大出很多。这样的上下变化全依靠自壶盖延伸下来的四条弧线的连贯与过渡。因此对这四条弧线的处理就成为此壶造型的关键,因为它影响整个壶身的方圆形状。再加上身筒基本上呈方形,而把又呈圆环状,所以如果把和身筒的方圆搭配不协调的话,也会使整个壶形显得极为别扭。 我们在资料上能看到明朝的李仲芳很完美地把握了此种壶形的平衡,创造出“方中寓圆,圆中见方”的奇妙境界。欣赏把玩此种壶型,我们可以边饮茶边静下心来做做方与圆的辨证思考了。近代黄玉麟也制有觚棱壶(吴昌硕铭),很明显,在李仲芳的基础 上显示出了自己的特色。他把身筒上的四条弧形棱角线变得更加柔和,原来的近乎直线的流也改为三弯,把圈则更圆。总之,黄玉麟的设计增加了“圆”的分量,所以整体上给我们一种既端庄典雅又柔和圆润的美感。这种方圆融合的壶形还有清朝陈秉文款上方下圆的束腰方壶,现代则有高海庚设计的前方后圆的伏虎壶。
马上九级,求助攻! 自从来到本吧,每天都认真学习,吸取知识,始终不离不弃。看着有会员头衔的吧友的等级那是刘翔的速度飞一般的往上蹿,没米的俺只能羡慕嫉妒恨。今天终于要九级了,兄弟姐妹们快来助攻哪!
发现自己也有茶宠 先上两个,很久以前买的。
紫砂壶方圆:圆出于方,方出于矩【转】 方与圆在紫砂壶体上的运用比例直接影响着紫砂壶带给我们的审美感受。 纯粹使用方形来造型的紫砂壶不多,但这样说并不是指方形本身在审美上有什么缺陷,而是在成型工艺上较难把握罢了。但好的方壶总给人一种或挺括周正、端庄大气或刚正不阿、一丝不苟或挺拔清奇、坚硬利索的感觉。较为大家喜爱茶壶壶形有六方提梁、八方提梁、合斗壶、方斗壶、砖方壶、亚明方壶等。当代名家潘持平则是个中高手。 圆与方是相比较而存在的,无方就显不出圆。《周髀算经》中有这样一个记载:“圆出于方,方出于矩”,这是说最初的圆是由正方形不断地切割而来的。所以在紫砂壶造型中通常是方与圆相交融的。正由于方圆在美感上迥然不同的特征,所以这类紫砂壶制作起来是最困难的,过圆则失之柔弱无力,或者臃肿含糊;过方则又僵硬生涩。 这方面的代表壶型我认为是觚棱壶。此壶形俯视呈四方形,侧面看又有覆斗状,但又不是直棱角的覆斗,像两条斜边向外弯曲的梯形。盖、颈是小四方而底部相比上部又大出很多。这样的上下变化全依靠自壶盖延伸下来的四条弧线的连贯与过渡。因此对这四条弧线的处理就成为此壶造型的关键,因为它影响整个壶身的方圆形状。再加上身筒基本上呈方形,而把又呈圆环状,所以如果把和身筒的方圆搭配不协调的话,也会使整个壶形显得极为别扭。 我们在资料上能看到明朝的李仲芳很完美地把握了此种壶形的平衡,创造出“方中寓圆,圆中见方”的奇妙境界。欣赏把玩此种壶型,我们可以边饮茶边静下心来做做方与圆的辨证思考了。近代黄玉麟也制有觚棱壶(吴昌硕铭),很明显,在李仲芳的基础 上显示出了自己的特色。他把身筒上的四条弧形棱角线变得更加柔和,原来的近乎直线的流也改为三弯,把圈则更圆。总之,黄玉麟的设计增加了“圆”的分量,所以整体上给我们一种既端庄典雅又柔和圆润的美感。这种方圆融合的壶形还有清朝陈秉文款上方下圆的束腰方壶,现代则有高海庚设计的前方后圆的伏虎壶。
喝茶怕失眠,请你这么喝【转】 人常说喝茶失眠,这是因茶中含咖啡碱。咖啡碱是把双刃剑,提神、使人精神振奋没有睡意,这就是失眠了。不过,喝茶和失眠也不能一概而论.. ◎ 为什么喝茶让人精神? 首先我们要明确,茶能提神是因为它含有咖啡因,那就是让你兴奋的东西。咖啡因含量越高,它越容易让你兴奋。 ◎ 咖啡因含量的高低和什么有关呢? 茶叶里的咖啡因含量主要是取决很多因素,例如品种、生长条件、采摘季节、采摘标准、加工等。 茶叶里的咖啡因较为稳定,不会因为发酵过程而损失多少。很多人感觉绿茶的咖啡因更高,是因为绿茶里的茶多酚没有被氧化,咖啡因处于游离状态;而茶叶发酵后,茶多酚会把咖啡因包裹起来,对肠胃的刺激较小,但是含量并未减少。 ◎ 晚上喝茶要领: 茶叶刚泡开大约3分钟时,茶叶中大部分的咖啡碱就已溶解到茶水中了,这时的茶就具有明显的提神功效,使人兴奋。怕失眠,就别喝头道茶汤,更不要喝浓茶。 一、喝淡一点的茶。【减少咖啡因】 二、喝口感有甜的茶。【茶氨酸多,科学证明茶氨酸比安眠药更有利于睡眠,且无任何副作用】 三、喝发酵多一些的茶。 ◎ 那么应该如何选择茶叶呢? 很多茶叶能满足以上两点的要求。 比如黑茶【最好选择茯砖茶且已经保存多年】; 比如普洱【最好是保存多年的古树普洱】; 还有是白茶【最好是选择寿眉,三年以上存储氧化】,而且工艺没有杀青,茶氨酸保留较多,且口感较绵甜、清淡。 另外,对咖啡碱的耐受能力也是因习惯而异、因体质而异。有些人整天喝茶,也不失眠;有些人突然大量喝茶或空腹喝茶,就会出现心慌、头晕、四肢乏力等症状(这是所谓的“醉茶”)。至于咖啡碱, 随着频度和用量的增加,人的耐受能力也会提高。
喝茶怕失眠,请你这么喝【转】 人常说喝茶失眠,这是因茶中含咖啡碱。咖啡碱是把双刃剑,提神、使人精神振奋没有睡意,这就是失眠了。不过,喝茶和失眠也不能一概而论.. ◎ 为什么喝茶让人精神? 首先我们要明确,茶能提神是因为它含有咖啡因,那就是让你兴奋的东西。咖啡因含量越高,它越容易让你兴奋。 ◎ 咖啡因含量的高低和什么有关呢? 茶叶里的咖啡因含量主要是取决很多因素,例如品种、生长条件、采摘季节、采摘标准、加工等。 茶叶里的咖啡因较为稳定,不会因为发酵过程而损失多少。很多人感觉绿茶的咖啡因更高,是因为绿茶里的茶多酚没有被氧化,咖啡因处于游离状态;而茶叶发酵后,茶多酚会把咖啡因包裹起来,对肠胃的刺激较小,但是含量并未减少。 ◎ 晚上喝茶要领: 茶叶刚泡开大约3分钟时,茶叶中大部分的咖啡碱就已溶解到茶水中了,这时的茶就具有明显的提神功效,使人兴奋。怕失眠,就别喝头道茶汤,更不要喝浓茶。 一、喝淡一点的茶。【减少咖啡因】 二、喝口感有甜的茶。【茶氨酸多,科学证明茶氨酸比安眠药更有利于睡眠,且无任何副作用】 三、喝发酵多一些的茶。 ◎ 那么应该如何选择茶叶呢? 很多茶叶能满足以上两点的要求。 比如黑茶【最好选择茯砖茶且已经保存多年】; 比如普洱【最好是保存多年的古树普洱】; 还有是白茶【最好是选择寿眉,三年以上存储氧化】,而且工艺没有杀青,茶氨酸保留较多,且口感较绵甜、清淡。 另外,对咖啡碱的耐受能力也是因习惯而异、因体质而异。有些人整天喝茶,也不失眠;有些人突然大量喝茶或空腹喝茶,就会出现心慌、头晕、四肢乏力等症状(这是所谓的“醉茶”)。至于咖啡碱, 随着频度和用量的增加,人的耐受能力也会提高。
紫砂壶成型的五种方式和三种方法 紫砂壶的主要成型方式 1.手拉胚:什么是手拉胚?简而言之,就是一个机器带动一个转盘,再通过艺人的技术将泥巴拉出壶型。 2.机器壶:利用滚压机来做壶,事实上多数的紫砂杯都是机器滚压成型,生产量极大,而紫砂壶造型复杂,难得滚压成型。 3.灌浆壶:顾名思义,把泥巴浆灌到模具里面,泥巴干了,可成壶,成杯,成雕塑,成花盆,成酒瓶等等,适宜大批量生产,成品率极高,若用心修胚,每把壶都能做的非常完美,但工艺价值极低。 4.模具壶:模具壶就是壶身、壶盖、壶纽、壶把、壶嘴,其中有部份是借助模具成型的,一般的工艺师到顾景洲大师都作过模具壶。 5.手工壶,纯手工壶:手工壶不是有些人想象的那种包饺子、包元宵的的手法。紫砂陶艺高超的手工制作技巧让观者无不惊叹,当看了工艺师们为了做好每一款作品而积累起来的整箱整盒的塑胶、角铁 、木、竹、陶质各式工具时,就更能想像从事此工作的艰辛。 一名有成就的艺师,必须兼有竹、木、铁工的基础技能,制作的工具不仅得心应手,还要外形美观。一般辅助性的模具也是自己动手。(例如:虚驼,囊只) 紫砂壶的主要成型方法 1.“打身筒”成型法 先将练好的熟泥开成一定宽度、厚度、长度的“泥路丝”,在把这些泥路丝打成符合所制器皿要求的泥条和泥片,用归车等工具划出泥条的宽度,旋出口、底、以及围片,然后把围片粘贴在转盘的正中,把泥条沿着围片围好,圈接成一个泥筒,再以左手衬托在圆筒内,以右手用薄木拍子,拍打成型。 2.“镶身筒”成型法(适用于方器皿制品) 先将泥路丝切成方形泥块,把方形泥块打成泥片,按产品要求的尺寸配制样板,依样板裁切泥片,把裁切好的泥片,按器皿型制规格要求用脂泥粘贴、镶接成型。手工成型的关键在于泥胚成型技巧的规范恰到好处及表面的精细加工。精细的刮平修正,可以使器形结构更加严谨,轮廓线条分明得体,筋囊文理清晰,达到珠圆玉润、浑然一体的制作要求。 3.注浆成型法 是近代陶瓷生产中广泛采用的成型工艺,利用石膏模型的吸水性,将泥浆注入模中后将石膏模脱开,便可得到一件中空的泥坯。 纯手工紫砂器成型法则 1.如果身筒是纯手工成型的,盖子子口一定是纯手工接片的。 2.如果盖子是纯手工成型的,身筒未必是纯手工成型,或许会是挡胚的。 3.如果身筒或盖子都是纯手工成型的,壶把、壶嘴,壶纽未必是纯手工成型的。 4.不要相信身筒内有印章的就一定是纯手工成型的传说。 5.身筒外壁布满绞泥装饰的壶,一定不可能是纯手工打片成型的。除非是局部很小空间的绞泥装饰点缀。 6.所有的壶形都可以依靠纯手工独立完成,做不到是能力问题,不是不可能。 7.借助虚驮虚出盖子弧度的做法可列入纯手工成型的范畴(因为邵大亨也这么做)。借助虚驮虚出身筒弧度的圆器等同于内模壶,可用合欢和虚扁为实例。 8.借助虚驮虚出方器泥片弧度,再手工镶接的做法可列入纯手工成型的范畴。 9.筋纹器如果依靠纯手工压出阴线,壶内对应的凸线一定很清晰,凸线顶部可能会有裂或有补泥痕迹。 10.如果壶内推墙刮底刮的很深,深到连任何接片和收缩痕迹都彻底刮掉的壶,百分之99以上是模子壶。 11.依靠纯手工打片成型的圆器,身筒的部分是做不到左右绝对对称的。 通过以上文章的介绍大家是不是对紫砂壶的成型方法有了一定的了解了呢,在机器化大生产的今天我们深深的佩服古代勤劳的劳动者们,用双手创造出那么美的作品。纯手工成型紫砂器带给我们的不仅仅是美,还有深深的震撼。
如何保养闲置的紫砂壶 很多人会因为各种各样的原因闲置某样东西,就像有些紫砂壶,用了一段时间就搁置一边,对于这些暂时不用的紫砂壶也应该有其特有的保养方式。 1.使用过的紫砂壶一定要让它完全阴干,不能够壶内有湿气存在。如何检验茶壶是否已干,可以放块纸巾,盖上盖子,第二天打开壶盖看看纸巾就知道。 2.若还有湿气的茶壶则不能够包裹起来或者放到盒子里,否则壶内茶垢容易出现霉变。 3.茶具应该放在通风透气、避免阳光可长时间直射的地方。不能够放在闷燥之处。最好家里有一个专门放置壶的博古架或者是多宝格。 4.茶壶长期不用还需要在壶里放一把干燥的茶叶,此茶叶一定是这个壶一直泡的这种茶。不定期看看壶内茶叶是否出现了潮湿,如何发现潮湿了应马上倒掉此茶叶,打开盖子重新把壶彻底阴干。这样做的好处是避免壶内的茶垢出现霉变,我们都知道茶叶最容易吸潮吸味,空气中总是存在或多或少的水汽,这些水汽会通过壶口、壶嘴进入紫砂壶的壶内,如果壶内有一把干燥的茶叶,这些茶叶就第一时间吸收这些水汽,我们就可以保持此壶内的干燥度了。 紫砂壶是一定要养的,一个爱壶之人必定要学会养壶的方式,才能保证茶壶的寿命。 其实呢,要养壶首先要选对壶,有的泥料不行的,你就是天天搂着睡觉也不见得有效果,缘木求鱼而已。一款紫砂壶泥料如果在正常和保养下,一个月都没见什么效果,那就算是废了。其次我们要明白紫砂壶本身是实用器皿,多用紫砂壶泡茶既是尽了它的本份,也是养壶的最佳途径和根本原则。
根据材质除茶垢 我们需要根据茶具材质的不同来选择清洗的方法。我们常用的茶具一般就是玻璃、陶瓷、紫砂、金属等材质。因为茶具是直接接触口腔的器具,出于安全考虑,不建议使用洗涤剂、漂白剂、消毒液等化学制剂,而是推荐使用一些日常生活中可入口的食品或者日用品作为清洁剂。 玻璃&陶瓷茶具:玻璃晶莹剔透,是观赏茶汤最好的器具,在冲泡普洱茶的过程中,公道杯、飘逸杯就大多以玻璃为材质;陶瓷也是常用茶具,作为茶杯、茶壶、盖碗的居多。(此处特指上过釉的陶瓷,和玻璃茶具一样表面光滑的。)这里介绍两种简单的清洗方法,经小编验证,效果很好! 方法一:将要洗的茶具过一遍水,让茶具表面沾上水,接着,挤一小段牙膏在手指上,把这些牙膏抹在茶具内壁,尤其是茶垢严重的地方,薄薄的抹一层就行。然后,用牙刷轻轻刷几下,或者用拧干水的茶巾来回摩擦几下,轻轻松松就能去掉茶垢。这个方法的原理是,通常牙膏内含有一定量的摩擦剂,你用手可以感觉到牙膏内的颗粒感。顺便提醒大家,不要用太高级的牙膏,越便宜的牙膏含的摩擦剂越多,去除茶垢也更方便。从节约角度考虑,小编建议大家可以买一支便宜的牙膏放家里,专门用来清洁茶具。 方法二:把杯子用水涮一下(不留水),然后用干盐在杯子壁上面蹭,再用清水冲洗掉盐巴,不管是食盐也好,或是粗盐也行,都可以帮我们去除杯子上的茶渍,我们可以用手指沾取之后,在茶渍上方来回刷洗,不消两三分钟,就会发现茶渍神奇地消失了呢!而且盐具有很好的杀菌效果,但是如果您手上刚好有小伤口之类的就建议放弃此方法,以免盐刺激到伤口,产生疼痛感。 紫砂茶具(含紫陶):紫砂壶是冲泡普洱茶尤其是老茶的绝佳器具,过去以为紫砂里面的茶垢越厚,就越好,科学证明这实在是错误的。紫砂具有一定的吸附性,不能用化学制品,也不能用醋或者牙膏。去除紫砂壶(杯)里面的茶垢,也提供两种方法: 方法一:先将足量的食用碱(苏打、纯碱、碳酸纳)倒入要清洗的容器内,再将刚烧开的水倒入容器内(小心不要将溶液溅出)。泡上一、二十分钟后拿出清洗即可,细微之处用软毛刷子刷几下就行了。 方法二:土豆削碎以后放到壶里,倒进热水泡上10来分钟,然后就可以容易的洗去壶里的茶垢了,它的原理是,土豆里有淀粉,这些淀粉有很强的吸附力,所以很容易就可以把杯里的垢去掉。 金属茶具:一般冲泡普洱茶的滤网采用金属材质,另外也有用铁壶煮老茶的,金属极易氧化,产生茶垢后为变得乌黑,用中性的清洁剂很难洗干净,需要使用酸性的清洁剂,如醋、柠檬都是很好的选择,又安全。只要用醋(白醋)或柠檬汁(纯汁液非饮料)将茶具浸泡2-3小时后用软毛刷子轻刷,再用水冲洗干净即可。
根据材质除茶垢 我们需要根据茶具材质的不同来选择清洗的方法。我们常用的茶具一般就是玻璃、陶瓷、紫砂、金属等材质。因为茶具是直接接触口腔的器具,出于安全考虑,不建议使用洗涤剂、漂白剂、消毒液等化学制剂,而是推荐使用一些日常生活中可入口的食品或者日用品作为清洁剂。 玻璃&陶瓷茶具:玻璃晶莹剔透,是观赏茶汤最好的器具,在冲泡普洱茶的过程中,公道杯、飘逸杯就大多以玻璃为材质;陶瓷也是常用茶具,作为茶杯、茶壶、盖碗的居多。(此处特指上过釉的陶瓷,和玻璃茶具一样表面光滑的。)这里介绍两种简单的清洗方法,经小编验证,效果很好! 方法一:将要洗的茶具过一遍水,让茶具表面沾上水,接着,挤一小段牙膏在手指上,把这些牙膏抹在茶具内壁,尤其是茶垢严重的地方,薄薄的抹一层就行。然后,用牙刷轻轻刷几下,或者用拧干水的茶巾来回摩擦几下,轻轻松松就能去掉茶垢。这个方法的原理是,通常牙膏内含有一定量的摩擦剂,你用手可以感觉到牙膏内的颗粒感。顺便提醒大家,不要用太高级的牙膏,越便宜的牙膏含的摩擦剂越多,去除茶垢也更方便。从节约角度考虑,小编建议大家可以买一支便宜的牙膏放家里,专门用来清洁茶具。 方法二:把杯子用水涮一下(不留水),然后用干盐在杯子壁上面蹭,再用清水冲洗掉盐巴,不管是食盐也好,或是粗盐也行,都可以帮我们去除杯子上的茶渍,我们可以用手指沾取之后,在茶渍上方来回刷洗,不消两三分钟,就会发现茶渍神奇地消失了呢!而且盐具有很好的杀菌效果,但是如果您手上刚好有小伤口之类的就建议放弃此方法,以免盐刺激到伤口,产生疼痛感。 紫砂茶具(含紫陶):紫砂壶是冲泡普洱茶尤其是老茶的绝佳器具,过去以为紫砂里面的茶垢越厚,就越好,科学证明这实在是错误的。紫砂具有一定的吸附性,不能用化学制品,也不能用醋或者牙膏。去除紫砂壶(杯)里面的茶垢,也提供两种方法: 方法一:先将足量的食用碱(苏打、纯碱、碳酸纳)倒入要清洗的容器内,再将刚烧开的水倒入容器内(小心不要将溶液溅出)。泡上一、二十分钟后拿出清洗即可,细微之处用软毛刷子刷几下就行了。 方法二:土豆削碎以后放到壶里,倒进热水泡上10来分钟,然后就可以容易的洗去壶里的茶垢了,它的原理是,土豆里有淀粉,这些淀粉有很强的吸附力,所以很容易就可以把杯里的垢去掉。 金属茶具:一般冲泡普洱茶的滤网采用金属材质,另外也有用铁壶煮老茶的,金属极易氧化,产生茶垢后为变得乌黑,用中性的清洁剂很难洗干净,需要使用酸性的清洁剂,如醋、柠檬都是很好的选择,又安全。只要用醋(白醋)或柠檬汁(纯汁液非饮料)将茶具浸泡2-3小时后用软毛刷子轻刷,再用水冲洗干净即可。
根据材质去茶垢【转】 我们需要根据茶具材质的不同来选择清洗的方法。我们常用的茶具一般就是玻璃、陶瓷、紫砂、金属等材质。因为茶具是直接接触口腔的器具,出于安全考虑,不建议使用洗涤剂、漂白剂、消毒液等化学制剂,而是推荐使用一些日常生活中可入口的食品或者日用品作为清洁剂。 玻璃&陶瓷茶具:玻璃晶莹剔透,是观赏茶汤最好的器具,在冲泡普洱茶的过程中,公道杯、飘逸杯就大多以玻璃为材质;陶瓷也是常用茶具,作为茶杯、茶壶、盖碗的居多。(此处特指上过釉的陶瓷,和玻璃茶具一样表面光滑的。)这里介绍两种简单的清洗方法,经小编验证,效果很好! 方法一:将要洗的茶具过一遍水,让茶具表面沾上水,接着,挤一小段牙膏在手指上,把这些牙膏抹在茶具内壁,尤其是茶垢严重的地方,薄薄的抹一层就行。然后,用牙刷轻轻刷几下,或者用拧干水的茶巾来回摩擦几下,轻轻松松就能去掉茶垢。这个方法的原理是,通常牙膏内含有一定量的摩擦剂,你用手可以感觉到牙膏内的颗粒感。顺便提醒大家,不要用太高级的牙膏,越便宜的牙膏含的摩擦剂越多,去除茶垢也更方便。从节约角度考虑,小编建议大家可以买一支便宜的牙膏放家里,专门用来清洁茶具。 方法二:把杯子用水涮一下(不留水),然后用干盐在杯子壁上面蹭,再用清水冲洗掉盐巴,不管是食盐也好,或是粗盐也行,都可以帮我们去除杯子上的茶渍,我们可以用手指沾取之后,在茶渍上方来回刷洗,不消两三分钟,就会发现茶渍神奇地消失了呢!而且盐具有很好的杀菌效果,但是如果您手上刚好有小伤口之类的就建议放弃此方法,以免盐刺激到伤口,产生疼痛感。 紫砂茶具(含紫陶):紫砂壶是冲泡普洱茶尤其是老茶的绝佳器具,过去以为紫砂里面的茶垢越厚,就越好,科学证明这实在是错误的。紫砂具有一定的吸附性,不能用化学制品,也不能用醋或者牙膏。去除紫砂壶(杯)里面的茶垢,也提供两种方法: 方法一:先将足量的食用碱(苏打、纯碱、碳酸纳)倒入要清洗的容器内,再将刚烧开的水倒入容器内(小心不要将溶液溅出)。泡上一、二十分钟后拿出清洗即可,细微之处用软毛刷子刷几下就行了。 方法二:土豆削碎以后放到壶里,倒进热水泡上10来分钟,然后就可以容易的洗去壶里的茶垢了,它的原理是,土豆里有淀粉,这些淀粉有很强的吸附力,所以很容易就可以把杯里的垢去掉。 金属茶具:一般冲泡普洱茶的滤网采用金属材质,另外也有用铁壶煮老茶的,金属极易氧化,产生茶垢后为变得乌黑,用中性的清洁剂很难洗干净,需要使用酸性的清洁剂,如醋、柠檬都是很好的选择,又安全。只要用醋(白醋)或柠檬汁(纯汁液非饮料)将茶具浸泡2-3小时后用软毛刷子轻刷,再用水冲洗干净即可。
闲着无聊,蛮发个帖吧,建盏换茶叶罐或盖杯 想用建盏换个14饼左右紫砂茶叶罐或450cc 左右紫砂盖杯,有没有吧友要换的?
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