小羊毛她姨 小羊毛她姨
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塘子巷、大象、盲人售货员(转) 风之末端 来源:南方网 一、   昆明70年代的塘子巷是个很有意思的地方。   那时候,昆明城的南端从塘子巷开始就房屋稀少了。现在繁华热闹的北京路从塘子巷到昆明火车站两边几乎全是农田,只有几幢铁路局的房子孤零零地伫立在路边。   也许是因为靠近火车站,又在城边上,塘子巷就成了一个三教九流汇集的热闹地方。   文革已经到了后期,开始有一些走江湖卖艺的人来到天高皇帝远的昆明,就在塘子巷摆开场子,卖艺买药。有意思的是这些江湖人卖艺时还会背几段“语录”。   卖艺的总是匆匆来去,呆不了几天。不过有一个说书的盲人却在塘子巷说了很长时间。   这位说书人50开外,总穿着一件蓝色劣质布料的中山装,戴顶同样的蓝帽子,背着水壶,每天在固定的地方靠墙站好,把竹杖放下,面前放个搪瓷口缸。拿出一副竹板打响,就用纯正的昆明话开始说书。   说是说书,他不像当时说昆明评书的有些人,编了些批林批孔的段子到各个学校单位轮流演出,迎来送往。他一般先说一段快板吸引路人的注意。他的快板书没有当时的“时代内容”,通俗易懂,比如说:“从前有个老头子,老来生了个胖儿子,老头一心爱儿子,长大成了个败家子……”   这在当时,报纸广播里是看不到听不到的,特别是小孩觉得很新奇,放学后就跑来听上几段,自然是没钱丢到靠缸里的。   说完快板,他就开始讲故事。故事也是稀奇古怪的,风之末端听过一段。说的是从前有个小伙子,名叫马尔喜,他看上了公主,国王却不喜欢这个穷小子,派他去打仗,说他要是打赢了就把公主嫁给她。   其实这是国王设下的陷阱,他打败了。没有脸回去见公主,找了棵树上吊自杀,幸亏遇见一个赤脚医生(文革时的乡村医生)救下他来,给他打了一针葡萄糖,还是静脉注射,他就好了。后来打败了敌人,马尔喜叫一只兔子把他的胜利消息第一时间带给公主,他回来后和公主结了婚。   直到现在,风之末端还是搞不懂,在那个样板戏是中国人唯一的文艺形式的年代,他说的那个马尔喜是哪个国家的人?名字像是中国的,但故事又像是发生在外国,可外国哪里来的赤脚医生?兔子送信好像是日本的传说故事。我一直想找到这个故事的文本。   渐渐地,他的故事没人听了,搪瓷缸里的分币也越来越少。但他是盲人,看不见听众。我记得,有一天下小雨,我路过塘子巷,他孤零零地站在路边,仍然大声地讲着故事,周围空无一人…… 二、   说起大象,70年代的昆明人应该都记得。   大象不是昆明圆通山动物园里的大象,是一个人,一个身高2米多的巨人!   大象叫什么名字谁也不知道,只要他一上街,总有人叫他:“大象!”,特别是一帮小孩,跟在他身后比划自己和他的身高,一般还没到他的大腿,张嘴咂舌,然后叫一声:“大象”,连忙跑开,怕他发脾气一巴掌打过来,他的手掌有一个小簸箕那么大呀!   其实大象为人很和气,无论小孩大人叫他大象,他都是笑笑。   据说大象早年被昆明军区的篮球队录取过,他的身高和后来的篮球运动员穆铁柱、姚明差不多。可是大象比他们胖!打起球来不灵活,跑不起来,后来就退役了。   退役后组织上安排大象到一家针织厂当搬运工,他力气惊人,一天的工作他只要半天就可以全部完成,所以大象不同于当时其他“抓革命、促生产”忙碌的人们,他经常有时间逛街。   大象只有个老妈,他和老妈住在同仁街的一间小屋里,那间小屋只放得下一张特制的大床和一张小床。大象是个孝子,别看他又高又壮,在妈妈面前很听话。   昆明医学院对大象做过检查,认为他的脑垂体有病,所以才长成这样。医学院和大象签了个协议:等大象死后,把遗体捐给医学院研究,医学院则每个月给大象一笔钱,直到他正常死亡。   大象这样的身形,是无法找到媳妇的。他有工资和医学院的这笔钱,除去养老妈,手头还是宽裕的,所以大象经常到金碧路上的南来盛咖啡馆喝咖啡,身边时常也跟着一帮蹭吃蹭喝的小弟。   我们院子里就有一个大象的小弟,有一次带我到咖啡馆见大象。见到这么大一个人,而且他还是那时昆明的公众人物,我心里有点害怕。   大象见到我,笑眯眯地用他的大巴掌拍拍我的头,我感觉热乎乎的。然后大象掏出两角钱,叫小弟去替我端杯牛奶,对我说:“小娃娃,别喝咖啡。”   喝着牛奶,看着大象硕大的身躯,和他一脸憨憨的笑容,我不害怕了。   只是我后来才知道,大象的钱,是用他的生命预支来的。 三、   昆明书林街上有个书林小学,它是我的母校。   书林小学大门旁边有个小杂货铺,小店很小,柜台就对着街,买东西的人站在屋檐下,里面货架上的东西就一目了然了。   这么小的店里面只能站一个营业员,那个营业员是个50多岁的老头,他竟然是一个盲人!   每天我上学,都看得见里面的东西收拾得很整齐,那个老人穿着一件黑衣,戴着蓝布袖套,坐在柜台后面。   有人来买东西,把钱递到老人手上,老人就用手指捻一下纸币或硬币,就去拿货物。货架上摆放的东西是有次序的,从来不会乱。比如香烟,顾客要的是春城烟,第一排第一包就是,决不会拿成第二排的金沙江。然后老人在柜台下的抽屉里找到零钱,把烟和找头递给客人。   他的零钱从来不会找错,总是一分不少,一分不多,就靠他的手感。   有顾客要买散装的盐、白糖,老人就把纸袋放到柜台上的台秤上,一只手往里倒着货品,一只手摸着秤上的刻度,一小会儿就称好了。包好纸袋交给顾客。   没有顾客的时候,老人就坐在椅子上抽烟。太阳透过书林街茂密的梧桐枝叶一点点洒在地上,几只知了在叫,谁也不知道老人闭着的眼睛后面在想些什么。   我们班上有个调皮的同学,上课时偷偷摸摸用一张课本纸,比着一张一角的纸币齐齐剪下,放学后我和他走到小店,买两分钱一颗的陈皮梅。老人接过纸,马上扔了出来:“你们是那个班的?我告诉你们老师!”我俩吓得一溜烟跑没了影,站住脚心里还怦怦直跳。   后来我长大了,小店早已拆掉。一位老人告诉我,那个小店里的盲老人,解放前是昆明盲哑学校的校长,他父亲是个国 民 党的大官……
这里冬天不太冷—到昆明来看鸥(转)                          来源:芒市知青   早晨,上班的路上,下了公车,迎面扑来的许多雾般的雨水。这样的雨是不会淋湿的,索性不撑伞,雨打在脸上、发梢,呵呵,好凉。但与刚刚车上闷热的空气相比,很舒服。从车站到公司有一段路要走,过人行横道,穿过大队的车流、人流,走上湿漉人行道,看着自己呼出的白气,开始觉得凉意逼来,这样的早晨毕竟还是冷。又把手缩回了口袋,并且缩紧身子。抬头,突然看见天空多了一些白色,很有生气。原来,今年的第一批红嘴鸥来了,在昆明一年来最冷的日子,如约而来。赶快走上南太桥,看着这些白色的精灵一群群在头顶,周围,追逐、嬉戏、盘旋,而早晨7、8点的河边已经有人在撕面包喂它们了。整个冬天里我最喜欢的日子,悄悄来了。   自己很幸运,因为每天上班都要路过南太桥,所以每天都可以看见它们。想起去年的这段日子,自己都是面带着微笑上班去的。看见高兴的东西,自己也会高兴的。本来很冷的早晨,现在突然不觉得冷了,原来愉悦的心情是可以抵抗寒冷的。想着这群海鸥飞越几千公里,从一个更冷的地方来到昆明过冬,比起它们的家乡,昆明的冷是不算什么的。看着白色的小东西与灰冷的空气形成强烈的反差,看见它们单纯的高兴、顽皮,叽喳叽喳的样子,自有一股暖意上心头。   昆明是幸运的,在十几年前,他被这群白色的孩子选中,从此昆明多了许多灵气的东西;生活在昆明也是幸运的,可以在每年的冬季与这样一群白色的精灵亲近。这群红嘴鸥肯定是最贪玩的一支,它们从遥远的西伯利亚飞来,寻找一块过冬的地方,却居然选择了一座喧哗的城市,大概除了这里的气候确实宜人外,它们是喜欢与人同乐的原因:无意中找一个过冬的地儿,却发现生活在这里是开心的,多了很多的人类与自己分享快乐,于是留下;于是告诉自己的后代,有这样一块舒服、开心的地方可以生活;于是每年的冬天,昆明多了狠多荣誉市民。   最喜欢的是,一大群的海鸥在头顶盘旋,你抛起一块面包,突然其中一只向你冲来,衔住那快面包,然后飞落水上,满足的去享受那快面包,然后又开始……不觉得冷,不去想那些琐事,只是与一群孩子玩,纯粹的开心,就这样。 HOHO,快九点了,赶快加快脚步,上班去也,中午再过来与你们好好亲热亲热~~~~ :)    PS:说几个昆明看海鸥的地方,有机会来看看(都是不要钱的哦!)   红嘴鸥一般晚上是在滇池或昆明周围湖泊过夜,然后每天早晨飞到市内各处有水的地方与人们嬉戏,下午飞走。主要有:   1、翠湖(翠湖公园实行免收门票),这里是看海鸥最老资格的地方,风景好,人也多。   2、南太桥(盘龙江),位于市中心靠东风广场,交通密集区,大概属于那种“走过,路过,不会错过”型。   3、滇池海埂,我知道的一处是靠近红塔训练基地(滇池路拐进去),交通不是太方便,但确是可以让海鸥离自己最近的地方,这里喂是最刺激的,我最喜欢。   “有得吃,有得玩,开开心心过冬天!”
老昆明金马碧鸡的传说 来源: 云网   昆明东面有一山曰金马山,西面有一山曰碧鸡山,史称“东骧神骏,西翥灵仪”,为云南的象征。早在明代,“金马朝辉”与“碧鸡秋色”就已视为昆明胜景。   《金马碧鸡》的传说在云南广为流传。滇西的大姚、永仁,滇南的墨江、江城境内均有流传。位于滇东的昆明所流传的金马碧鸡内容最为丰富,所遗存的有关民俗风物事项也最多。   流传于昆明的《金马碧鸡》的传说其主要内容有二:其一,与大姚传说相似。说古时昆明为荒凉贫瘠之地,山上无树木花草。一日太阳东升,在“隆隆”巨响声中,大阳里飞出一匹骏马;当天月亮出来,在“哗啦啦”的响声中飞出一只碧玉雕成的雄鸡。于是,昆明处处金花开,满山结金果,坝子成碧海,鸟飞鱼虾跃。其二则说:武勇的滇王同哀牢王美丽的公主联姻,金马碧鸡是哀牢王作陪嫁送给滇王的礼物。后来,因滇王有两位王子,相互都谦让王位。老滇王纳宰相之谋,让两位王子都去寻找放到大山之中的金马碧鸡。结果两位王子去找金马碧鸡之后,一直不见返回,于是便成为昆明民间流传的纪念金马碧鸡的许多民 俗事项的缘由。   《金马碧鸡》的传说源远流长,远在公元前的西汉就在民间有流传。史料记载,汉武帝听信方士的说法,认为云岭之南有神鸡,毛羽青翠,能破石凌空飞翔,光彩夺目,其声悠长。汉宣帝封王褒为谏议大夫前往云南求取。王褒因故没有到达,还写《移金马碧鸡颂》以祭之。东晋常璩的《华阳国志》里讲到滇池有龙马,龙马交配而出骏马,可“日得五百里”。北魏地理学家郦道元(公元472—527年)所著《水经注》里也提到大姚禺山有金马碧鸡“光彩候忽,民多见之”。唐宋之后,这一美妙的传说又被佛家所利用,说金马是佛教阿育王的“神骥”。唐代之后,昆明东西山岳已有金马、碧鸡的词寺,人们把它当作神灵以供奉。历代的文人名士吟咏金马碧鸡的诗文颇多。元·郭进诚有《碧鸡山》诗云:   碧鸡一飞去,空遗碧鸡谷。   寥寥千载下,徒仰山仪形。   夕霭丽冠羽,朝阳纷影钥。   明·金秉清有《龙马蹄石》诗云:   神驹从此骋驰躯,印蹄分明掣电蹄。   一勒嘶风云外去,淡烟芳草落花溪。   旧时,昆明金碧路曾建有金马坊与碧鸡坊。两坊跨街而立,巍然对峙。早在明《景泰云南图经》中就有如下记载:“今城南三市街有碧鸡金马二坊盖表,其为一方之胜也。”金马碧鸡坊最早建于明朝宣德年间,原为石坊,清顺治时毁于战火,康熙年间重修,后又几经修葺。为两座木结构斗拱牌楼,东称金马坊,西称碧鸡坊,两坊各宽三楹,下面可通车行人。牌坊上金马碧鸡四字为呈贡书法家孙清彦楷书,贴以金箔,与整座牌楼的丹漆彩绘相映,雄浑壮丽,金碧辉煌。相传在相隔六十周年的鸡年,到了中秋节的傍晚时分,当太阳西下、圆月东升时,两坊正面相对而日月光亮相射,金马碧鸡坊的倒影随光移动而结合,这就是“金碧交辉”,被称为昆明八景之一。金马碧鸡坊毁于公元1966年,1999年得以重建。
带你品位昆明 kmbetty 来源:携程旅游网   作为昆明人,虽然在外地工作但每次回家都有一些必吃的东西和必去的地方,现在介绍给各位驴友,希望能让大家更好的品位昆明。   1。昆明小吃。小吃其实种类很多,就看合不合口味。 米线:最出名的当然是过桥米线,本人觉得江氏桥香园的味道还可以,一般20元的已经很好了,护国路消防队旁边有家店的哨子米线很出名,本地人都去那吃,所以基本天天都是排长队,你要做好站在店面外手捧大碗吃米线的准备,另外这家店的外部卫生条件不是特别好,不过我每次去也没什么的。现在是夏天。凉米线可是昆明姑娘的最爱,非常爽口,在哪都能买到。 粗米线略带酸味,细米线口感不如粗的好。   烧烤:本人最喜欢的烤牛板筋,有点脆口感很好。强力推荐。牛板筋有做成袋装的,认准“金氏”这个牌子,味道不错的,在百盛购物中心底层的超市有卖。 烧耳块:耳块是米做的,一般弄成一张薄饼的样子,烤熟后根据个人口味在上面涂点酱,有甜的、辣的,有些还会加上一根油条裹在里面。烧耳块一般在早点时间卖得比较多。   野生菌:现在7、8月份正是菌子上市的时候,本地人最喜欢吃的是黑色的干巴菌,一般用青椒炒,味道非常香,但是很多外地人都闻不惯那个味道,就看你的口福了。还有就是黄见手青,这是一种有毒的菌子,所以做这种菌子非常考厨师的功力,一般居家都用实用油和猪油一起炒,火候也要恰到好处,炒出来的见手青口感嫩滑, 鸡枞:一种山珍,有新鲜的和油炸的,能买卖到散装的但需要你自己有瓶子装,也有成品袋装的,如果你怕辣,这种菌子就很合适。   家常小炒的特色菜:醋溜牛干巴、红三垛(三种辣椒一起炒的很下饭)、酸菜炒魔芋(很可口哦)还有很多一时想不起来了,想起来再补上。   昆明的泡菜其实很爽口的,味道和四川的相近,酸辣为主。泡小黄瓜、腌萝卜、腌酸菜都是我的最爱。     2。昆明景点。对于时间不多的朋友去上几个地方就行了。石林值得去。 如果你打算在昆明放松一下,多呆几天,那么,西山有山有滇池,风景不错。金殿是吴三贵的行宫地方不大,随便转转还可以。大观楼有长联,也是随便转转。 晚上想去酒吧的话,翠湖一带环境不错,有小资情调。在翠湖边散散步,找家酒吧坐坐,很休闲的。昆明百货大楼附近的金马碧鸡坊夜景还可以,也是很多人晚上的休闲场所。尚义街花市就在昆明市公安局旁边。                       
昆明,你长着谁的脸?(转) 南方以西,一座城市把自己的脸藏到了暗处。它,如此东方,又如此巴黎;它,一边兴高采烈,一边又伤感颓废;它,一边红酒芬芳,一边又绿茶飘香。它既复杂又简单,它既理智又感性,它既时尚又落伍,它既浅薄又内涵深厚。这个城市如果有性格的话,也许要用平淡来形容。这个城市的另一种诱惑就在于你不能把它浓缩成一个符号。它到底像什么,谁也说不清。但是你能感觉到它的雅致与生动,飘逸和飞扬。尤其是当你置身其中的时候,它无法言喻的魅力就像子弹般将你击中,让你心甘情愿地在其中沦陷。它有一个名字叫做昆明。昆明VS上海上海是怀旧的。上海的石库门,上海的百乐门,上海的月份牌,上海的滑稽戏,上海的阮玲玉,上海的张爱玲,还有形形色色的在这个城市中存在过或者仍旧存在着的物和人……当怀旧的气息染满这座城市的街道和窗棱的时候,不难看出,这种怀旧是蓄谋已久的,操作者是这个时代。昆明是怀旧的。讲武堂门前的树,华山西路上的石板,北门街的门楼,文林街的老宅子,东西寺横街上的近日楼,点点滴滴散落在这个城市大街小巷的旧日时光,串缀起了昆明遗失很久的一些泛黄的影像,它们说,这个城市是有记忆的。谁说不是呢?时尚是此刻的流行,而怀旧则是昆明永恒的典韵。上海是闲情逸致、小资情调、寻愁觅恨等等一系列同类词语的总称。 一个没有相当数量中产阶级的社会是容纳不了这些词汇的。1995年以后,咖啡屋、西餐厅、酒吧在上海大面积的出现,上海女人的衣橱里有了专门的晚礼服。然而,这一切是有预兆的。很多年前,张爱玲的笔下就描述了这一切——一个充满欲望的城市,纠缠在各种各样欲望中的世俗的男女,他们贪求、挣扎、痛苦、迷失,为谋生,更为谋爱,他们微小的举动迅速被滚滚向前的时代洪流淹没。在这一点上旧上海与今天的上海仍然惊人的相似。 那么,昆明呢? 其实,生活在昆明的男人女人,他们与生俱来就是雅痞。且不说这些都市的男女吧。一次圣诞夜的冷餐会上,出现了一个特殊的唱诗班——他们全部来自云南的大山深处,都是当地的原驻民。让人们震撼的除了他们那仿佛来自天籁的声音之外,还有他们持着刀叉切开牛排时优雅的姿式,他们端着盛有红酒的高脚杯时流露出那份悠然自得的神情,也让人目瞪口呆——是的,他们天生习惯了这样的生活,不需要特别的训练,只需要轻轻地唤醒。有时候,这种唤醒来自某种神秘的召引,比如那湮灭已久的洞经雅乐,竟然在离昆明很远的一个偏远的叫做丽江的小镇上,被如此完整的流传下来,这不能不让人承认——昆明,在精神上,是永远的雅痞。然而,昆明,还是同上海不一样的。上海的怀旧,有时候是刻意营造的。位于人民广场规划厅里的“老上海风情街”,就是属于刻意营造的一种。沿街你可看到“尚贤坊”这样的石库门房子,古色古香的咖啡馆、被改成商场的兰馨大戏院、典型海派的汪记老虎灶和茶坊。年轻的上海人永远不能理解“老上海”,永远不可能听到他们讲出“交关赞”、“带年”等温文尔雅的老上海词汇,也听不懂人家说他“耳朵留在陆稿荐”的确切含义。但他们硬要装作自己是怀旧的,因为这是时尚流行的。所以,他们买了一些地摊上劣质的仿老广告牌挂在还不错的客厅里,被奸商斩了一刀还洋洋得意地向朋友展示老式的五叉吊灯,去西餐馆约会女朋友在那儿高声谈论着老上海的罗宋大餐,却引得在一旁品尝奶油烙面的“老克勒”暗笑不已。这就是上海的怀旧——最多只能凭借或刻意营造或东拼西凑的表象去展开怀旧的想象。这让上海和上海人看上去或多或少有些浮躁。 昆明的怀旧呢?更多的时候则是一种自然的流露。这种流露有时表现在江南春的一碗阳春面里,有时则在近日楼茶馆的一盏普洱茶中,有时是在老说书艺人起落的惊堂木或开合的折扇里,有时在老房子瓦檐下的燕子的巢里。
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