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小羊毛她姨
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南方以西，一座城市把自己的脸藏到了暗处。它，如此东方，又如此
巴黎
；它，一边兴高采烈，一边又伤感颓废；它，一边红酒芬芳，一边又绿茶飘香。它既复杂又简单，它既理智又感性，它既时尚又落伍，它既浅薄又内涵深厚。这个城市如果有性格的话，也许要用平淡来形容。这个城市的另一种诱惑就在于你不能把它浓缩成一个符号。它到底像什么，谁也说不清。但是你能感觉到它的雅致与生动，飘逸和飞扬。尤其是当你置身其中的时候，它无法言喻的魅力就像子弹般将你击中，让你心甘情愿地在其中沦陷。它有一个名字叫做昆明。昆明VS上海上海是怀旧的。上海的石库门，上海的百乐门，上海的月份牌，上海的滑稽戏，上海的阮玲玉，上海的张爱玲，还有形形色色的在这个城市中存在过或者仍旧存在着的物和人……当怀旧的气息染满这座城市的街道和窗棱的时候，不难看出，这种怀旧是蓄谋已久的，操作者是这个时代。昆明是怀旧的。讲武堂门前的树，华山西路上的石板，北门街的门楼，文林街的老宅子，东西寺横街上的近日楼，点点滴滴散落在这个城市大街小巷的旧日时光，串缀起了昆明遗失很久的一些泛黄的影像，它们说，这个城市是有记忆的。谁说不是呢？时尚是此刻的流行，而怀旧则是昆明永恒的典韵。上海是闲情逸致、小资情调、寻愁觅恨等等一系列同类词语的总称。 一个没有相当数量中产阶级的社会是容纳不了这些词汇的。1995年以后，咖啡屋、西餐厅、酒吧在上海大面积的出现，上海女人的衣橱里有了专门的晚礼服。然而，这一切是有预兆的。很多年前，张爱玲的笔下就描述了这一切——一个充满欲望的城市，纠缠在各种各样欲望中的世俗的男女，他们贪求、挣扎、痛苦、迷失，为谋生，更为谋爱，他们微小的举动迅速被滚滚向前的时代洪流淹没。在这一点上旧上海与今天的上海仍然惊人的相似。 那么，昆明呢？ 其实，生活在昆明的男人女人，他们与生俱来就是雅痞。且不说这些都市的男女吧。一次圣诞夜的冷餐会上，出现了一个特殊的唱诗班——他们全部来自云南的大山深处，都是当地的原驻民。让人们震撼的除了他们那仿佛来自天籁的声音之外，还有他们持着刀叉切开牛排时优雅的姿式，他们端着盛有红酒的高脚杯时流露出那份悠然自得的神情，也让人目瞪口呆——是的，他们天生习惯了这样的生活，不需要特别的训练，只需要轻轻地唤醒。有时候，这种唤醒来自某种神秘的召引，比如那湮灭已久的洞经雅乐，竟然在离昆明很远的一个偏远的叫做丽江的小镇上，被如此完整的流传下来，这不能不让人承认——昆明，在精神上，是永远的雅痞。然而，昆明，还是同上海不一样的。上海的怀旧，有时候是刻意营造的。位于人民广场规划厅里的“老上海风情街”，就是属于刻意营造的一种。沿街你可看到“尚贤坊”这样的石库门房子，古色古香的咖啡馆、被改成商场的兰馨大戏院、典型海派的汪记老虎灶和茶坊。年轻的上海人永远不能理解“老上海”，永远不可能听到他们讲出“交关赞”、“带年”等温文尔雅的老上海词汇，也听不懂人家说他“耳朵留在陆稿荐”的确切含义。但他们硬要装作自己是怀旧的，因为这是时尚流行的。所以，他们买了一些地摊上劣质的仿老广告牌挂在还不错的客厅里，被奸商斩了一刀还洋洋得意地向朋友展示老式的五叉吊灯，去西餐馆约会女朋友在那儿高声谈论着老上海的罗宋大餐，却引得在一旁品尝奶油烙面的“老克勒”暗笑不已。这就是上海的怀旧——最多只能凭借或刻意营造或东拼西凑的表象去展开怀旧的想象。这让上海和上海人看上去或多或少有些浮躁。 昆明的怀旧呢？更多的时候则是一种自然的流露。这种流露有时表现在江南春的一碗阳春面里，有时则在近日楼茶馆的一盏普洱茶中，有时是在老说书艺人起落的惊堂木或开合的折扇里，有时在老房子瓦檐下的燕子的巢里。
2005年02月19日 15点02分
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巴黎
；它，一边兴高采烈，一边又伤感颓废；它，一边红酒芬芳，一边又绿茶飘香。它既复杂又简单，它既理智又感性，它既时尚又落伍，它既浅薄又内涵深厚。这个城市如果有性格的话，也许要用平淡来形容。这个城市的另一种诱惑就在于你不能把它浓缩成一个符号。它到底像什么，谁也说不清。但是你能感觉到它的雅致与生动，飘逸和飞扬。尤其是当你置身其中的时候，它无法言喻的魅力就像子弹般将你击中，让你心甘情愿地在其中沦陷。它有一个名字叫做昆明。昆明VS上海上海是怀旧的。上海的石库门，上海的百乐门，上海的月份牌，上海的滑稽戏，上海的阮玲玉，上海的张爱玲，还有形形色色的在这个城市中存在过或者仍旧存在着的物和人……当怀旧的气息染满这座城市的街道和窗棱的时候，不难看出，这种怀旧是蓄谋已久的，操作者是这个时代。昆明是怀旧的。讲武堂门前的树，华山西路上的石板，北门街的门楼，文林街的老宅子，东西寺横街上的近日楼，点点滴滴散落在这个城市大街小巷的旧日时光，串缀起了昆明遗失很久的一些泛黄的影像，它们说，这个城市是有记忆的。谁说不是呢？时尚是此刻的流行，而怀旧则是昆明永恒的典韵。上海是闲情逸致、小资情调、寻愁觅恨等等一系列同类词语的总称。 一个没有相当数量中产阶级的社会是容纳不了这些词汇的。1995年以后，咖啡屋、西餐厅、酒吧在上海大面积的出现，上海女人的衣橱里有了专门的晚礼服。然而，这一切是有预兆的。很多年前，张爱玲的笔下就描述了这一切——一个充满欲望的城市，纠缠在各种各样欲望中的世俗的男女，他们贪求、挣扎、痛苦、迷失，为谋生，更为谋爱，他们微小的举动迅速被滚滚向前的时代洪流淹没。在这一点上旧上海与今天的上海仍然惊人的相似。 那么，昆明呢？ 其实，生活在昆明的男人女人，他们与生俱来就是雅痞。且不说这些都市的男女吧。一次圣诞夜的冷餐会上，出现了一个特殊的唱诗班——他们全部来自云南的大山深处，都是当地的原驻民。让人们震撼的除了他们那仿佛来自天籁的声音之外，还有他们持着刀叉切开牛排时优雅的姿式，他们端着盛有红酒的高脚杯时流露出那份悠然自得的神情，也让人目瞪口呆——是的，他们天生习惯了这样的生活，不需要特别的训练，只需要轻轻地唤醒。有时候，这种唤醒来自某种神秘的召引，比如那湮灭已久的洞经雅乐，竟然在离昆明很远的一个偏远的叫做丽江的小镇上，被如此完整的流传下来，这不能不让人承认——昆明，在精神上，是永远的雅痞。然而，昆明，还是同上海不一样的。上海的怀旧，有时候是刻意营造的。位于人民广场规划厅里的“老上海风情街”，就是属于刻意营造的一种。沿街你可看到“尚贤坊”这样的石库门房子，古色古香的咖啡馆、被改成商场的兰馨大戏院、典型海派的汪记老虎灶和茶坊。年轻的上海人永远不能理解“老上海”，永远不可能听到他们讲出“交关赞”、“带年”等温文尔雅的老上海词汇，也听不懂人家说他“耳朵留在陆稿荐”的确切含义。但他们硬要装作自己是怀旧的，因为这是时尚流行的。所以，他们买了一些地摊上劣质的仿老广告牌挂在还不错的客厅里，被奸商斩了一刀还洋洋得意地向朋友展示老式的五叉吊灯，去西餐馆约会女朋友在那儿高声谈论着老上海的罗宋大餐，却引得在一旁品尝奶油烙面的“老克勒”暗笑不已。这就是上海的怀旧——最多只能凭借或刻意营造或东拼西凑的表象去展开怀旧的想象。这让上海和上海人看上去或多或少有些浮躁。 昆明的怀旧呢？更多的时候则是一种自然的流露。这种流露有时表现在江南春的一碗阳春面里，有时则在近日楼茶馆的一盏普洱茶中，有时是在老说书艺人起落的惊堂木或开合的折扇里，有时在老房子瓦檐下的燕子的巢里。
