方兴方的个人资料

著名山水画家方骏艺术欣赏文喆 2007年07月25日10:42 来源：人民网【字号大中小】打印留言论坛网摘手机点评纠错 E-mail推荐:方骏近影　　方骏，1943年出生于江苏灌云。1965年南京师范学院美术系毕业；1981年南京艺术学院美术系中国画研究生毕业，获硕士学位，后留校任教。曾任中国画教研室主任，美术系主任。现为南京艺术学院美术系教授、中国美术家协会会员、江苏省美协理事。作品曾多次参加全国性美术展览，并多次获奖。曾先后在香港、台湾、广州、汕头等地举办个展。作品曾被中国美术馆等国内外专业机构收藏。出版个人画集8种。　　残叶舞愁红　136cm×68cm 2006年

《关于方文山的素颜韵脚诗》 “方以文成山赫然李白“ 《关于方文山的素颜韵脚诗（纪念版）》：“方以文成山赫然见李白”2013年04月25日 15:14:08 来源：新华悦读1【字号：大中小】【打印】【纠错】　　【书籍信息】《关于方文山的素颜韵脚诗（纪念版）》作者：方文山著 ISBN：978-7-5063-6726-4 出版社：作家出版社出版时间：2013年1月定价：38元【作者简介】华语乐坛著名词人方文山，擅长拆解语言使用的惯性，重新浇灌文字重量，赋予其新的意义，纺织出新的质地，建构后现代新词风。其创作的词中充满强烈的画面感、浓郁的东方风，是华语乐坛“音乐文学”的创作才子，更是各种音乐奖项的常客。方文山独树一帜的文字，促发了音乐创作另类革命，歌词在他笔下，不再是单纯的流行文化，更是一种文学现象。另外，其从职业背景歌词韵脚中所衍生出的“素颜韵脚诗”，则无疑是一股辨识度极高、旗帜鲜明的新兴新诗流派！周杰伦的大量中国风的歌词，都是方文山作词的。今年的为周杰伦写的《红尘客栈》，为李宇春写的电影血滴子的主题曲《刀锋偏冷》都是他的作品。方文山已出版多种畅销图书，如：《青花瓷》《中国风》等。【内容介绍】本书是《关于方文山的素颜韵脚诗（纪念版）》。这本书已经出版了6年了，累计销量10万余册。这次方文山增加了一些内容纪念版。方文山把他的3首新的韵脚诗《佛经里的茶渍》《行云流水般的断魂》《英雄冢》和《心事》《灯下》《泼墨山水》，及今年为周杰伦的新专辑写的中国风新词《红尘客栈》用毛笔书法写了诗名，用硬笔写了诗文，来回馈喜爱他的读者和粉丝。我们在设计上用红与黑双色表现他的书法，值得玩味。封面也用红白灰色做成充满礼物感觉的封面。周杰伦、五月天阿信、陈绮贞、陈珊妮、九把刀、成英姝、可乐王七人写了推荐序。全书收录了方文山的韵脚诗99首

方维仪潜心诗画抒幽怀方维仪潜心诗画抒幽怀合肥在线 2013-03-31 12:30 稿源: 合肥在线-合肥晚报方维仪（1585-1668），女，字仲贤。明末著名女诗人、画家。方维仪出身于官宦世家，祖父方学渐为明代著名学者，父方大镇万历间进士，官至大理寺少卿。维仪幼承家学，博学多才，工于诗画。年十七，嫁同乡文士姚孙棨为妻。不久孙棨病故，维仪便请归娘家，守志“清芬阁”，孤灯只影，潜心诗画。方维仪诗风或细腻，或激昂，或悲楚。她在反映北方战事的《老将行》中写道：“绝漠烽烟起戍楼，暮笳吹彻海风秋。关西老将披图看，尚是燕云十六州。”在《从军行》中写道：“玉门关外风雪寒，万里辞家马上看。哪得沙场还醉卧，前军已报破楼兰。”明崇祯十二年（1639），清兵攻入济南，维仪之姊如曜夫张秉文（任山东布政使）战死，如曜投大明湖殉难。爱侄方以智（其弟方孔炤之子）又远走闽、粤。维仪年近花甲，饱尝了人世间生离死别的痛苦，孤独伶仃，身心交瘁。她在一首自叙身世的五言诗中说：“昔闻生离别，不闻死别离。无论生与死，我独身当之。北风吹枯叶，日夜为我悲。上观沧浪天，下无黄口儿。人生不如死，父母泣相持。黄鸟各东西，秋草亦参差。余生何所为？死亦何所辞。日日复如此，我心徒自知。” 方维仪精心考究文史，收古今名媛诗作，编成《宫闺诗史》一书。她的诗文《清芬阁集》，载《明史·艺文志》。

清代潮阳四大公案之一沙陇案清代潮阳四大公案之一沙陇案时间：2010-7-4 0:03:12 点击：613 评论：0 条微信公众号：hlcsw_cc 清朝同治九年秋。一天，天高气爽，沙陇热闹非常。人们都到街上看十八顶大轿，这十八顶大轿是潮州总兵方耀派来接其年兄郑锡瞳等十八人前往洪阳，为其母祝寿的。看热闹的人群中，有一老者却叹了一口气道：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”说着，摇了摇头踱进屋里去了。十八顶大轿，抬着沙陇郑氏宗族的十八名绅士，向峡山进发。当大轿抬至西宅时，其中一顶大轿却传出了“回轿”的喊声，轿夫停下，掀开轿帘，见轿中—老者，指着其裤说，身体不适，腹泻，请回轿服药换衣服，然后再行。轿夫只好掉头抬回，大轿的行列继续前进。回轿的是郑锡瞳的堂叔父，名叫郑朝晋。因他有一定的智谋，沙陇人都称他“朝晋主”。郑朝晋转回沙陇后，即取道上海，逃到台湾。而其他十七顶大轿中的十七位沙陇豪绅，到了峡山即被方耀逮捕杀掉，这就是清代潮阳四大公案之一的沙陇案。话说清朝咸丰年间(公元1851——1861年)，潮汕受洪秀全领导的太平天国农民起义的影响，农民纷纷揭竿而起，各地抗官、杀官、械斗、劫掠等案件时有发生。为镇压农民，清政府定下权宜之计，允许各地富绅豪族自办团练，实行联防自卫。这样，在镇压农民暴动的同时，也形成了地方势力。这些地方势力的堀起，虽在维护地方安宁上起了一定作用，但地方势力强大的乡里，抗官、抗命事件也时有出现，清廷的政令有时也无法实施，赋税难以征收，官吏对地方失去了控制的能力。面对这种局面，清廷为维护其统治，于同治七年(公元1868年)，慈禧太后委任方耀为潮州总兵，命他在潮汕清乡办积案，并准许方耀招募兵勇，方便行事。方耀出身普宁洪阳的豪绅家族，其父方源也以办团练称雄一方。方耀子袭父职，以军功起家。清同治八年，方耀进驻潮阳峡山，推行选举清乡法，选择各地豪族中他认为比较正派的人为各乡的正副职，以逐级贯彻清王朝的政令；对一些贼马经常出没的乡村，则认为皆因乡吏行为不正，有背叛朝廷的动向，放言层递稽察，许其自新。故方耀在峡山的行署，阉县士绅，不约而至者无算，真所谓官署履满，送逋赋也。龙银一担一担，堆满厅堂。各乡士绅，皆来陈情表述，自明其乡没有贼马，也没有反叛朝廷的“长毛”。尽管县内各地乡绅争相求见，却未见沙陇豪族前来谒见。方耀一气之下，要发兵进剿沙陇。其幕僚劝道：“不可，沙陇团练，拥有枪支论百，赫赫有名，所谓日出沙陇郑，指其豪强之谓也。且主持沙陇乡政的五兄弟，以‘展瞳见威武’自称其名，足见其傲而好名，故只可饵其名，后以智取之，则沙陇可破矣!” 方耀如其说。遂定下智取沙陇之计。再说沙陇位于大南山北麓，距山十里，山深林密，林产颇丰，东濒练江龟头海，去海十里，既有渔盐之利又有舟楫之便，是清代潮汕人口众多的富庶乡里。当清廷允许地方办团练联防自卫时，主持沙陇乡政的郑氏家族五兄弟所办团练，赫赫有名，号称三十里横直无贼马，有“日出沙陇郑”之称。五兄弟中较有魄力者为二弟锡瞳，乡政中日常事务皆由其主理，而大兄锡展之子熙森，其头如斗，人称大头森，更是豪迈骁勇。十八岁时以长子长的身份，参预沙陇乡政，于十三乡的械斗中屡立战功，受其父辈器重，因而被人称为“太子森”。十三乡械斗的起因，是由于有一酒饼商人在通往惠来的亭仔庵一带被盗杀害，沙陇豪族以附近的乡村石坑乡庇藏盗匪为理由而欲抄毁石坑之寨，石坑会集附近十三乡，取得惠来方姓的支持而发生大型械斗，当时民不能阻，官不敢问，造成一场浩劫。后来沙陇获胜，占据十三乡田产，使十三乡数百户人家，强半为沙陇的佃户。邻近所有乡村，无不为沙陇所威慑。沙陇郑锡瞳所代表的家族，在乡村增田，在圩市立肆，所建宅第，五步一轩，十步一阁，画槛雕栏，皆仿王府式样，真是富甲一方。一日，郑锡瞳正闲庭散步，忽外投一刺，上书潮州总兵方耀。锡瞳惊疑问之，大轿已停于大门外。方耀步出轿门，正与郑锡瞳打个照面，方耀问起郑锡瞳，锡瞳答：“吾即是也。”遂延客入。但见门口石狮对峙左右，高可隐人；门内，园庭池阁，结构不俗，真似王侯宅第。方耀不禁赞道：“真潮汕阀阅世家也。” 坐下，童子献茶。锡瞳道：“大人到来，有失远迎，恕罪、恕罪。”方耀道：“某素闻日出沙陇郑，渴望甚矣，今余来潮任职，闻君豪爽，故来拜耳。”接着，方耀在向锡瞳介绍自己的家族世系之后说：“普宁、潮阳原是一县，论起来，方某与君有桑梓之谊。”锡瞳道：“贵人涉贱地，沙陇添光矣，大人出无吏胥为之排护，诚无势而威也。” 宾主揖坐片时，方耀起身告辞，锡瞳送出大门，且行且叙，出寨门外犹不言别，方耀伫足拱手说：“且暂一别，明日请至署叙话，君若肯行，当备舆马来迎。”锡瞳应诺。方耀的偶然造访，在郑氏家族引起了许多议论。族叔朝晋说：“无故而官临门，不祥……”朝晋欲言又止，踌踌躇躇，是有其道理的。因为论辈份，他是族叔，但在很多场合，锡瞳并不尊重他，此时此刻，欲不言，则此心不能自割，欲言，恐自伤体面。最后，他婉转而深沉地对锡瞳道：“近日，吾观君之脸色，似有晦纹，必罹奇祸，兆可应在这无事官临门上。方耀为人心毒口甘，慎之、慎之。” 锡瞳认为，方耀清乡是办贼马，沙陇办团练，也与洪阳方家相似，其造访也甚具情谊，不必过虑。遂应朝晋道：“灾祥祸福，数耳。何忧之深!”对于朝晋的话不但不以为然，还觉得与方耀结交，官绅相倚，可多得调护。次日，锡瞳如约前往峡山。到了峡山方耀行署，只见廨宇不甚弘敞，唯中堂高广。堂下两碣，一书“孝悌忠信”，一书“礼义廉耻”；堂上一匾，大书“潮州总兵行署。”气派森凛。锡瞳更觉方耀待他至诚。见锡瞳至，方耀置酒相款。叙谈之间，方耀道：“某治潮思得奇才相济，君诚一方豪爽之士，且沙陇所办团练，也不亚敝乡洪阳。若沙陇、洪阳结合，潮可治矣!” 锡瞳避席道：“沙陇为草野之属，怎比君以军功起家?” 两人叙谈，甚为融洽，乃至结盟序兄弟之次。锡瞳年长于方耀，是为兄辈。从此，郑锡瞳成为峡山方耀行署的座上客，两人谈兵论敌，高议纵横，方耀对于锡瞳之议论，总是叹服不已。一日，谈叙之馀，方耀说：“今年是家慈六十寿诞，至时，当以盛筵见招。”锡瞳道：“君母即吾母，届时，沙陇郑族兄弟当俱往庆贺。” 光阴荏苒，日月如梭。锡瞳得知方母寿期已近，先一日就备办礼物，鳗鱼膏蟹，燕窝熊掌，整担整担先差人挑往洪阳，并出百金为方母寿。当谈起兄弟俱往拜寿时，朝晋说：“切不可兄弟俱往，否则祸作矣!”但第二天，方耀已派十八乘大轿来了。朝晋叹道：“沙陇郑族，皆有雄心而无远识，怎不罹祸呢？”他知道箭在弦上，已无法改变，出门之前，先行服下巴豆，半途腹泻掉头回轿。回到家里，即从后门逃出北上，前往台湾。其他十七人，一至峡山，就被方耀拘捕。方耀示出有关沙陇郑锡瞳家族于十三乡械斗时，伤了多少人命，强占十三乡田产，以及抗官欠赋等罪状。锡瞳等若有所恃与之抗辩，方耀道：“汝自视其状，便晓矣。吾无成见，你自向朝廷求情。”这样，沙陇郑锡瞳，郑锡威等十七人以负险阻兵之罪而受诛。郑熙森在家，父叔辈多人罹难的消息突然传来，即口吐鲜血，一卧不起。回想自己的一生，自从十八岁起就敢反对叔父的错误主张，改变按田亩摊派，而由豪富献储粮、捐白银来筹建乡勇；自己身先士卒，带头挖地道击败十三乡之围攻；后又兴建新坛水闸防潮，扩大沙陇圩集，把沙陇整治成三十里横直无贼马，使沙陇成为鱼鲜集散的不夜市……那时，只知宇宙宽广，日月之长，而不知世间有险阻艰难。今遭大难，命也，于是他吩咐家人，死后将其尸藏于夹墙之中，不久，吐鲜血数斗而亡。再说方耀以负险阻兵的罪名诱杀了郑锡瞳等十七人之后，清郑氏家族历年逋赋归官，理其积踞田产还于民，把郑锡瞳的家财器物、甚至大门口的一对石狮也运往洪阳老家，把郑族皇宫造的厝宅付之一炬，并于夹墙中挖出郑熙森的尸体，加以戳尸。这就是清代潮阳四大公案沙陇案的始末。据说，郑熙森遭戳尸之时，沙陇溪新坛附近曾浮一大“杜龙”的尸体，沙陇民间遂有森大爷乃“杜龙”精转世之说。

方氏父子与金佛山杜鹃 ZT 方氏父子与金佛山杜鹃张钦伟上世纪20年代，方文培就已经是著名的植物学家，执教于四川大学，任植物学教授，是国内外知名的杜鹃花专家。民国18年（1929年）至民国19年间，方教授被金佛山的杜鹃花所吸引，跋山涉水上金佛山采集杜鹃花标本，邀县人张树枫同行。经过长期的考察，采集了几十种杜鹃花标本，这些标本，多种被送到美国哈佛大学陈列馆陈列。经过方教授研究鉴定，发表了6种金佛山特有的杜鹃，分别是弯尖杜鹃、麻叶杜鹃、金山杜鹃、阔柄杜鹃、黄花杜鹃、喇叭杜鹃。方教授后来还委派张树枫先生再上金佛山采集标本，并将张树枫新采标本中的其中一种命名为“树枫杜鹃”以示感念。方文培教授在以后的研究工作中，对金佛山的杜鹃非常注重，直接影响到他的继承人，也就是他的儿子方明渊。方明渊也是四川大学教授，子承父业，方文培教授真是后继有人。方明渊教授执教于川大生物系，是四川省植物学会常务理事、国家教委生物学指导委员会成员、成都市风景园林学会常务理事，同时也是享誉海内外的杜鹃花专家和权威。 1997年4月10日，方明渊教授偕夫人来到南川，由金佛山管委会一名副主任陪同，从金佛山南坡登上山。此时正是金佛山杜鹃初开时节，金佛山烟雨迷蒙，然而这迷蒙的烟雨，遮不住金佛山盎然的春意。万绿丛中，多数的杜鹃正含苞待放，但也有少数“出人头地”的杜鹃花朵灿然绽开了。在牵牛坪下黑风洞地段，方教授被路边的杜鹃花蕾吸引住了，他不顾微雨湿衣，走到杜鹃树枝旁仔细观察，分辨它的叶子，细看它的花形，回头告诉同行的人说“这是美容杜鹃，花朵硕大，花形美丽，一般生长在海拔2000米左右”，而深知金佛山情况的陪同人员知道，这一路段的海拔正是如此。尔后方教授又继续边走边观察，不时问随行人员说，“这是金山杜鹃，它的特征是叶片较小，叶片有黄色茸毛”。 “这是麻叶杜鹃，是金佛山的特有品种”，“这是阔柄杜鹃，它的叶柄扁平宽阔”……，虽然方明渊教授是首次来金佛山，但是他对金佛山杜鹃了解之广、研究之深，莫不使陪同人员折服。 4月11日，方明渊教授一行赶到三泉药物种植研究所。该所收集了金佛山所生长的大量植物标本。该所研究员刘正宇向方教授介绍了他们采集的标本情况，方教授就沉入繁多的标本之中，特别对该所的杜鹃花标本进行了观察、鉴定，他时而用放大镜仔细观察，时而将不同品种进行比对，他认真、严谨，处处显示出学者风范。考察结束后，方明渊教授与时任市委书记丁小刚及金佛山管委会负责人进行了座谈，主要内容是方教授对金佛山杜鹃的考察情况。方教授说，他父亲20年代曾到金佛山考察，多有所获，所以在他孩提时代就有跟随父亲的足迹到金佛山考察的愿望，此次来金佛山是实现了孩提时的宿愿。经过考察和标本鉴定，仅就已知标本而言，金佛山的杜鹃花就有32种，但金佛山的杜鹃肯定不只这些。而就这个数字来看，已居四川第一，在全国也是名列前茅。据方明渊教授讲，金佛山是我国杜鹃花分布的交汇点，东面有西面没有的，金佛山有；西面有东面没有的，金佛山也有，除此之外，金佛山还有许多特有的品种，其中包括他父亲所采的6种。在世界上，杜鹃花的故乡在中国，而金佛山的杜鹃有如此多的种类，这在世界上也是罕见的，可以说，金佛山是一个研究杜鹃花的理想场所，因此金佛山将倍受植物学界的关注。他表示，他返校之后，将会加强国际交流，在方便的时候，他将邀请美国加利福尼亚大学的朋友、美国的植物学家前来金佛山考察。父子两代川大教授，父子两代植物学家，父子两代享誉海内外的杜鹃花专家，同样钟情于金佛山的杜鹃花，这便是方氏父子的金佛山杜鹃情缘。（供稿：区政协提案联谊委）

明清桐城举人、进士姓氏分布(转) 光绪版《安徽通志》，明清桐城举人、进士姓氏分布(转) 举人：进士

方家掌故: 方振武卖凉水——不凉不要钱方振武卖凉水——不凉不要钱时间:2011-06-24 16:08来源:作者博客作者:浮生如茶抗日名将方振武，字叔平、名运策，1885年出生在瓦埠南街的一个贫苦居民家中，自小随祖母生活，幼年就读于当时的群英学堂（现在的瓦埠小学），由于他饱受苦难，嫉恶如仇，从小就有爱打抱不平的思想。在瓦埠街道西街中段有一个占地两亩多地广场，俗称“老戏台”，每年的夏季，一到傍晚天黑时分，人们就集中到老戏台，乘乘凉、听听小戏，时不时还有大户人家办红白大事为了答谢街坊四邻的帮忙，就请来戏班子演上几场大戏，这样就吸引四乡八邻的乡亲们来看戏，有时小戏演的好，街道上的商家大户还会凑份子让小戏再演上十天半个月的。这样的大热天，凉水冷茶可是人们看戏时解渴降温的最好饮料了，每当小戏开演时，戏场四周卖凉水的叫喊声也是不绝于耳。当有人为了一碗解渴的凉水而羞于囊中空空，不得不两眼望水而舔着干涩的双唇。十二三岁年纪方振武看在眼里，记在心上。第二天晚上与祖母一商量，从家里挑来两个半大水桶，到瓦埠东街的大井里挑来了两桶清凉的井水，沿着戏场四周高声叫喊：凉水来、凉水来，清凉的凉水不凉不要钱！从四乡八邻赶来看戏的人们被方振武的叫卖声所吸引，大家纷纷跑过来，你一碗我一碗地喝着，人们一边喝着凉水一边开玩笑地说，“你的凉水一点都不凉哩！”不一会，小小的一担凉水就被人们一饮而尽，但是，方振武只收到了一文钱。就这样，方振武每天晚上仍然坚持到东大井去挑凉水到老戏台去卖，他也不问给钱不给钱，只要有人喝就行。就这样，方振武卖凉水－不凉不要钱，在瓦埠的四乡八方就流传开了

创业---北京方氏兄弟的粥立方创业学院» 方氏兄弟的粥立方方氏兄弟的粥立方时间:2011-08-24来源:互联网作者:佚名这是一个由兄弟二人一起创造的粥立方，这是他们的故事。3年的时间开了7家连锁店，粥立方的速度虽然和呷哺呷哺、蒸功夫等比起来不足为奇，但是对于两个外行人来说，真的让人很另眼相看...... 这是一个由方氏兄弟二人一起创造的粥立方，这是他们的故事。3年的时间开了7家连锁店，粥立方的速度虽然和呷哺呷哺、蒸功夫等比起来不足为奇，但是对于两个外行人来说，真的让人很另眼相看。在没做餐饮行业之前，弟弟方雷是摆菜摊卖菜，而哥哥方超是一个白领，对餐饮绝对外行的他们，用了两年的时间，将一家粥立方变成了现在的七家店，同样也成就了方氏兄弟的千万财富。粥立方的启动资金全靠弟弟方雷卖菜攒下的几十万，如果没有弟弟这笔钱的话，方氏兄弟俩也不会走上这条餐饮这个行业，更不会开始他们的创业路。 1981年出生的方雷与研究生毕业的哥哥不同，他不太爱学习。1996年，年仅15岁的他连初中都没念完就只身一人来到北京，投靠一个在菜市场卖菜的亲戚当小伙计。3年后，方雷决定自己开一个菜摊。与他的亲戚完全不同，方雷想赚的可不是大爷大妈的钱，而是饭店手里的“大钱”。 “虽然方雷书念得很少，但是做起事来很有技巧。因为考虑到自己没有仓库，如果直接找饭店、食堂，他们很难信任自己。于是他先在菜市场摆摊，以此来和周围的饭店、食堂建立起联络和信任，之后再直接给他们供货。这样五六年下来攒下好几十万元，比我在外企上班赚得还多。”哥哥方超对弟弟颇为赞赏。日赔数千元买经验由于经常给饭店供应蔬菜，方雷有了开饭店的想法。现在回想起弟弟当初的这个投资，方超说：“实在是太鲁莽了，但也学到了不少经验教训。”也正是弟弟的这次投资，让方超放弃了外企法律顾问的工作。 2006年，方雷接手了一个面积数千平方米的高档餐厅，打算大干一场。没想到，开张后就一直赔钱，于是请学过法律和会计的哥哥方超过来帮忙。 “当时餐厅有员工160多人，每天的租金也特别高，每天亏损几千元。”方超说，“需要处理的事情特别多，我就把工作辞了。到餐厅第一个月我瘦了十多斤。但不管多努力，餐厅每天都在赔钱。” “当时主要吃亏在，第一，就我们自身能力而言，没有经营高档餐厅的能力，一个高级餐厅就如一个五星级饭店，需要各方面的规范，就当时情况而言，我们做不到；第二，从餐厅开始亏损，我们就为了节约成本不断降低品质。从餐巾纸到餐具，从服务员到大厨，能用便宜的就用便宜的，但这只能让我们的客流越来越少，赔的钱越来越多。自身品质才是保证客源的基础。眼看近百万元已经赔进去，为了不把所有的钱都赔光，2007年夏天我们把餐厅卖了。” 开粥铺，粥立方预示着真正的上了道儿在把饭店卖掉之后，方氏兄弟二人所剩的钱已不多，就选择了以加盟的方式开了快餐店“小豆面馆”。这种方式虽能赚钱，但不能满足方超的创业欲望，他希望做自己的企业。所以，在小豆面馆运营时，他就不断琢磨“究竟这个市场上还缺什么样的餐馆并且能够做大？”经过一番市场考察后，2008年粥立方诞生了。由于之前已有大饭店管理失败所总结的心得，以及开连锁店小豆面馆的选址、经营经验，所以从有开设粥立方想法的时候起，方超就已规划好了粥立方未来要走的方向。他说：“我看到业内除了两家大众熟知的粥铺以外，其他小的店面大多都是单纯的模仿，这正是我们的机会，这个市场其实很大。做粥铺对热菜的要求比饭店要低很多，几十种家常菜就能满足消费者要求，这大大降低了我们创业的难度，也降低了投资风险。其次，这种粥铺连锁往往会比饭店容易一些，可以做大。目前，我所开的其中5家粥铺都是由第一家粥立方的盈利滚动出来的。” “最初的几家店，基本一年就可以收回成本。现在分店多、店面大，成本回收周期已放缓。”方超说。据了解，粥立方每家店的面积大致在200至500平方米，平均每家店投入百万元。学问不应是创业的牵绊眼前的方超，戴着眼镜，说话、穿衣朴实，仍然带着浓浓的书生气，与普通白领毫无差别。然而，他却已是9家店的老板了。想起他最初创业时，除了心酸、辛苦外，还有不被理解。当方超向家里宣布辞去外企工作准备和弟弟开餐厅时，不仅方氏兄弟的父母极力反对，就连村子里的亲戚都过来劝阻。因为在乡亲们看来，上了这么多年学、有这么高的学历，到头来为何与初中还没毕业的弟弟一样开饭馆呢？但方超决心已定，他说：“创业的人生更有激情，更能实现人生的价值。”虽然这句话如今听来更像一句口号，但在当时，这是一股勇气、一种信念、一份对待人生的态度。正在创业路上的他说：“粥立方都是在按着我的计划发展，虽然我希望自己的企业做大、上市，但目前也有由于自身发展过快带来的不足，这方面我会在未来一段时间加大工夫。” 有学问的创业者更有理性，也更加能够把握全局，有学问不应该是创业的牵绊，而是创业的基石。无论学历多高，创业都不会埋没了你的才华。

祁红乡方氏祠堂的“方字赞”和“祖豆”（图）时间:2011-05-25 23:04来源:本站原创作者:范代炎胡利军点击: 304 次在祁门县祁红乡塘坑头村，村民基本全是方姓，修葺一新的方氏祠堂，曾作为县人民民主政府办公地点，被作为县人民政府旧址保存下来。步入祠堂，寝堂的正中有幅诗，边上还有副联。诗的内容是：手把昆仑笔，倒醮沧海砚。地皮粗涩不堪书，仰天大笑书天面。点一点，日月星辰光闪闪；画一画，万丈虹霓拖五彩；撇一撇，西边云霞皆缺裂；钩一钩，飒飒清风生笔头；笔头洒落一点水，龙雨滂沱八百州。吏部秋崖方岳拜撰。联的内容是：百年雄祖豆，一本祀声香。诗便是方氏宗族有名的《方字赞》，而它的作者方岳，正是祁门县人。方岳，字巨山，号秋崖，南宋诗人、词人。宋理宗绍定五年（1232）进士，曾为文学掌教，后任袁州太守，官至吏部侍郎。因忤权要史嵩之、丁大全，贾似道诸人，终生仕途失意。工于诗，多描写农村生活与田园风光，质朴自然。其词多抒发爱国忧时之情，风格清健。著有《秋崖集》四十卷，词集有《秋崖词》。在南宋后期，他的诗名很大，几可比肩刘克庄，时人称其“诗文四六，不用古律，以意为之，语或天出”，对于其中“语或天出”，我们从他作的这篇《方字赞》便可品出一二。至于一旁联的内容，对于不谙祭祀的访观者来说，就有些费解：“一本祀声香”还可以牵强理解，“百年雄祖豆”是什么意思，特别这其中的“豆”应做何解释呢？问当地的方氏村民，他们也回答不上来，只说古以有之。其实，这里的“祖”本应作“俎”，同发zhǔ音，“俎”和“豆”，都是古代祭祀用的器具，“俎”的形状颇似小凳子一样的案子，“豆”是有高脚的碗，同为汉以前的礼器，所以“俎豆”也有祭祀、崇奉的意思。 “百年雄祖豆，一本祀声香”这一句乍看上去，颇有点诘屈聱牙，但联想到古人祭祀常用的一幅联“俎豆千秋永，本支百世长”，就容易理解的多了。

后宅全备成立宗族爱心组织后宅全备成立宗族爱心组织日期：2013-04-24 来源：义乌商报作者：朱锡水字号：[ 大中小 ] 　　近日，后宅街道全备村，成立了宗族爱心组织。　　随着农村经济条件的好转，该村退休干部方炳耀、企业家方浩权带头捐款献爱心。在他们感召下，20余家方姓同族村民、企业家相继自愿捐款，现已筹资15万余元。这笔爱心基金，将用于关爱困难户、补助同族经济困难的大学生、补助高龄老人等事项。

浙江----石舍古村石舍古村 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.tlnews.com.cn%2F&urlrefer=25133c13c2be744e9c2ef2786ef19a39　　2012年07月10日 15:46:23 星期二　车从桐庐县城出发，有段较长时间的行程是沿着富春江、芦茨湾行驶，一路上，碧水盈盈，闲适的农家、石墙黛瓦，散落在山水环抱的画屏之中。一过白云源景区后峡谷渐渐深邃，道路犹如巨蟒沿溪缠绕，时而是在溪边缓行，可见奇滩怪石，听水声潺潺；时而贴着山崖，层峦叠嶂，巨石陡峭，继续行驶，山谷宁静，这里的自然生态保持着原始而古朴的风貌，当车转过一处拐弯，大片冬青、苦槠、枫杨、香樟、青冈交杂的古树林扑面而来，于是，具有400多年历史的古村石舍出现在了眼前。石舍古村山环水抱，村舍紧贴着山崖。幽深的环境自然会让人们想到，在公路通车之前，这里是个何等封闭的山村，而这条沿着溪流的山径可能就是山村沟通外部世界的唯一通途。的确，当我们漫步在石舍幽巷，代表古代文化形态的一大批景观性民居保存之完好让人惊讶，人行其间，犹如走进历史民居的博物馆一般。石舍村的村民大多姓方。《桐庐县地名志》提到石舍村“方姓迁此定居，初筑石墙草舍。”大概是说第一代村民到此艰辛择地而居吧，故才有石舍之名。其实当地村民的先祖亦是来历不凡。从交谈中，我知道了石舍村的村民祖居淳安一带。北宋末年，江南一带爆发了方腊农民起义。受此牵连，石舍村的方姓先祖辗转从从淳安迁移至桐庐，落户于今天的芦茨一带。而当地方姓的直系祖先则是在明考末时期由芦茨一带迁移而来。具体原因已不可靠，不过考虑到清末明初的战乱环境与石舍村的偏僻位置，笔者推断是为了躲避战火。在石舍村，当地的方姓族人认为方腊是他们的祖先。因此，村里还保留了一个比较奇怪的独特风俗，《武松独手擒方腊》这一出戏不允许上演。村里人认为这是有辱祖宗的事情。在当地还有一说，晚唐诗人方干是村里方姓的远祖。方干字雄飞，号玄英。据《方玄英先生传》介绍说，方干的父亲方肃也很擅诗，且得到盛唐诗人章八元的赏识，并将女儿嫁给方肃。方干如此擅诗的父亲，与外祖父家庭熏陶显然起了很大作用。方干居桐江白云源，也就是今天的芦茨一带。方干擅长律诗，清润小巧，且多警句。其诗有的反映社会动乱，同情人民疾苦；有的抒发怀才不遇，求名未遂的感怀。唐文德元年（888年），方干客死会稽，归葬桐江。门人相与论德，谥曰“玄英先生”，并搜集他的遗诗370余篇，编成《方干诗集》传世。《全唐诗》编有方干诗6卷348篇。宋景佑年间，范仲淹守睦州，绘方干像于严陵祠配享。方干屡次参加科举考试不第。以诗拜谒钱塘太守姚合。初次见面，因其容貌丑陋，姚合看不起他，待读过方干诗稿后，为其才华所动，于是满心欢喜，一连款待数日。方干常与寓居桐江的喻凫为友，并与同里人李频唱和，诗来歌往，关系甚笃。后人赞叹他“身无一寸禄，名扬千万里”。　　方干之后，当地的方氏族人中屡屡出现英才。从1030年到1250年的200多年时间里，方氏族人中共出现了十八位进士，成为了当地的美谈。石舍的方氏族人是明末时期从芦茨迁移而来，因此与芦茨的方氏也有着千丝万缕的联系。　　石舍的传统民居目前保存基本完好，保留了明清建筑的建筑风格，是一组集明清徽派民居精华的经典建筑群。村内的古建筑均为马头墙，天井厅廊。其中精美的木雕让人赞叹不已。　　石舍村最古老的房子是村北“山水清音”三合院。它座北朝南，五间两厢，粉墙黛瓦，是村内保留下来的为数不多的明代建筑。院内正南设有照壁墙，水墨彩绘依稀可辨，大门或为避火，开在东面厢房边，筑有高阶台门，站在台门便可看见二楼窗下的槛墙板上进下出，向外斜披，这是区别明清民宅的特征之一。让人感兴趣的是，就在这幢老屋的屋脊中间还装饰了一只泥塑烧制过的狮子，用来化煞挡灾。虽说有些唯心，这幢古老的老屋居然度过了盗匪兵灾频仍的岁月安然无恙，不能不说是个神奇。据说当年太平天国起义时期，有散兵游勇骚扰过此地。他们用火把灼烧这幢房屋的屋柱和楼梯，但最后也没能把房屋烧着。这才保留下来了。　　而在村里的古建筑中，最有名的建筑是存仁堂、精义堂和厚载堂。存仁堂为二进五间两厢砖木结构楼房。其实，说是五间，却也只有三间正屋，其余两间是梢间。据当地的村民说，这样的布局与礼制有关。古代礼制以九为上，只有九五至尊才能建九开间。而普通的平民百姓则只能建三开间。而梢间并不算入正屋，所以并不逾制。进入大门，进深不足两米有道石坎，内是为照厅，照厅大门平时不开，日常进出走两侧偏门，只当遇婚礼寿庆等大事或贵客驾到时，才开启照厅大门供人出入。照厅后为轿厅，在过去，富贵之人登门坐轿来访的话就要在这里落轿。二进中央三间为明堂，是主人会客或做祭祖场所，在明堂靠后的位置柱间设有板壁，旧称太师壁。太师壁上旧有匾额“存仁堂”，明堂柱间的牛腿、斗拱，精心雕镂的图案美奂美伦，题材有龙形、鹿身以及晴耕雨读之类的人物形象等。太师壁后左为通向街巷的偏门，右边的门则连接抱屋，抱屋为三间二过厢的砖木结构三合院落。　　在中国古代民间有着“山主贵、水主财”之说。因此对于房屋建筑中风水因素非常看重。而在存仁堂的建筑布局中，此点也是非常突出。尤其明显的是天井中雕琢精美的青石须弥座，在其上放置有大鱼缸。屋主告诉我，这些须弥座和鱼缸的摆放位置当时都是专门延请了风水师测量后再摆放的，非常有讲究。　　精义堂和厚载堂建于清中晚期。虽说是两幢不同的独立建筑，却是一家两父子所建立，堂主仍然是方姓后人。见我们到来，主动当起义务解说员来，这两个单元的独立厅堂，是方家祖先父子所建，古时两代人各自能够独立修建起如此规模的豪宅，在一个偏僻的山村着实非凡。　　在采访过程中，笔者注意到与我们之前走过的几个古村略有不同，石舍古村的建筑物中有不少是由石头建成的，这倒与石舍之名相符。要知道在建筑工艺并不发达的古代，房屋建筑多采用砖瓦竹木作为建材。虽然由石头建成的房屋牢固，但在其建筑过程却绝非易事。而且在经济上来说也要耗费巨资。村里的老人告诉我，因为村里人多地少，所以自古起当地人就有外出行脚做生意的传统。他们靠着贩卖柴炭和茶叶等土特产积累了不少财富。这些发了财的商人将赚来的钱建造房屋。为了安全，他们选择了最牢固的石材作为建筑材料。而当地并不出产石材，因此，这些建筑用的石头大多是远从淳安购买而来。在过去没有公路运输的年代里，这些石头都是从淳安由水路运输到芦茨埠，然后再捆扎在竹排上。通过芦茨溪由人力托运进山里。可谓耗资巨大。不过也正是有赖于先人们的投入，今天的石舍古建筑大多保存较好。占地不大的石舍村，山民日出而作、日落而息，过着春种夏息，秋收冬蛰的生活，藏风纳气的秀美山水陶冶出村民的性情：民风淳朴、待人亲善。在村中，大爷大妈们看见我们这些外来人并不回避，总是微笑致意。每到一家老宅，主人们都热情地邀请我们入座，提供茶水。在他们的脸上透出的是平易、隽永的表情，也是他们内心精神层面的写照，留给人的印象格外清晰和深刻。

中国科技大学---“方氏兄弟书画展” “方氏兄弟书画展”周末亮相0 2013-04-11　来源：大江晚报　查看评论本报讯 “方石方宁兄弟书画展”将于4月13至18日在中国科技大学现代艺术中心举行。本次展览由中国科技大学现代艺术中心、安徽民进开明画院、徽商博物馆联合主办。今年是我省著名美术教育家、画家方诗恒先生诞辰99周年，方老于上世纪三十年代随悲鸿大师学画，受到大师的“激赏”，吴作人、朱屺瞻、艾中信、廖静文都曾对方老的绘画艺术给予高度的赞誉。岁月如梭，方老仙世已三十载。如今，方氏家族的艺术文脉又历经数十年风雨磨砺，再度以新的艺术视角面向社会、面向观众。执着的信仰与民族艺术融为一体，展示出一种肃静之美、哲学智慧之美、音乐旋律之美、书画张力之美。如果说这些作品表现了大自然的神性，是因为在艰辛的岁月里上苍让他们从谦卑做起，从活的水源里汲取智慧和力量，达到心静如水的境界。在美丽的中国科技大校园里，展出方氏兄弟数十幅书画作品，旨在于专家学子和同行朋友观众交流提高，以弘扬我民族文化。方石，芜湖人，在书法上坚守传统，长期研究古今诸家之精华，以不变应万变，从而得到一种由传统而发端的质的飞跃。方宁，芜湖人，早年入中央美术学院进修，博览中西，立足于民族绘画艺术。通过对山水画法度的辩证审美研究，开创了方家山水的新图式，将优秀的传统笔墨融汇到多维组合之中，为山水画带来新的艺术生命。鹿鸣以上内容来自：大江晚报

海内外镇海桕墅方方家大联盟 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.zhwlwz.com.cn%2Fdispbbs.asp%3FboardID%3D107%26ID%3D48658%26star%3D40%26page%3D1&urlrefer=f5a90953ebc07dd436ca3d64a8a6754b

蔡甸方氏农家一门5位画家蔡甸方氏农家一门5位画家自费出画集武汉综合新闻网 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.cjn.cn&urlrefer=5a43b11222f218e6cfc688c14420d888 发表时间：2011-10-11 14:24 来源：长江网发表评论　进入论坛　　【长江网讯】　（长江日报）（记者章鸽通讯员高池余莹）蔡甸区侏儒街方氏农家一门五书画家，自费出版纪念辛亥百年书画集。昨日（10月10日），5位书画家拿到这本名为《四方风动》的书画集清样，本月将付梓出版。　　据发起人方红学介绍，5位书画家来自侏儒街三个村，血缘关系没出5代。都是“不务正业”的书画爱好者。年逾古稀的方振茂，是当地建筑装修老板。常年边搞建筑边练书画。他笔下的线条奔放逸宕，极具视觉冲击力。　　黄金村的方剑华与方可为一对父子。方剑华20出头就出外做土木工程，每天半夜回来，在孤灯之下，写字画画。通过自学，琴棋书画无一不通。上世纪80年代，在侏儒街开画廊。1984年出生的方可，是方剑华之子，13岁参加全国书画大展，中央电视台全程采访。以其书画特长被华中师范大学破格免试录取。现为中国艺术研究会理事，翰墨书画院院士，华表奖艺术家。　　横山村的方晓春，8岁临帖学书。这位民办教师醉心书画，自学成才，靠一手好字被省重点高中蔡甸区汉阳一中破格录用为书法教师。其作品被武汉美术馆、广州美术馆、中国敦煌博物馆收藏。　　百宝村的方红学自幼拜方振茂、方剑华、方晓春为师，书画皆优。城市漂泊，书画为伴。　　据方红学介绍，他们经常在一起切磋书画技艺，早就想出版书画集，辛亥百年正好提供了契机。他们筹集了10万元出版费，印制1000套。书名《四方风动》出自孙中山语。书法报社的著名篆刻家叶清峰为他们作序。　　这本书画册共收录他们创作的诗词10首、书法作品70幅、绘画作品20幅、篆刻作品20方。

旅美华侨、美国方氏兄弟印刷有限公司总裁方东明的创业故事兄弟同心“印”出美好明天 ---- 旅美华侨、美国方氏兄弟印刷有限公司总裁方东明的创业故事时间：2008-7-7 作者：方忠晓　　从车库开始，梦想在脚踏实地中慢慢实现着，狭小的车库里也因此走出了一长串耀眼的名字，惠普、微软、苹果、戴尔、雅虎、Google……这些车库创业史，一直在世人中传为美谈。而从一间极为简陋的印刷厂，到现拥有美国北加州最大的商业印刷公司的美国方氏兄弟印刷有限公司，也有着类似的创业史，只是，这奇迹，却是祖籍开平市百合镇的方东明和兄弟们数十年同心协力创造出来的。　　日前，美国方氏兄弟印刷有限公司总裁方东明和亲人一起回乡恳亲，记者趁机采访了他。方东明先生与太太在“世界上最美丽的乡村----马降龙”留影初到美国：语言是最大的障碍　　方东明1945年出生于开平市百合镇中洞村委会东塘村，在他11岁的时候，父亲要从香港赴美国了，他们全家到香港送父亲出埠，并在香港住了下来。1963年，18岁的方东明和全家人一起移民到美国。　　方东明说：“1964年，我进入美国一所中学读高中，相比之下，我已经是大龄同学啦，但我的语言却成为同学中的幼儿。”因为以前读书没有英语课程学习，方东明别说跟同学们交往了，连他们的话都听不懂。但是，年轻的方东明开朗而好学，遇到不懂的就主动虚心地向别人请教。　　1965年，一名台山籍的女同学和她的对话多了起来，该名女同学在美国出生，也常常参加华人社团的活动，在活动中二人经常相遇，回到学校，自然就有了一份熟悉而亲切的感觉。方东明不会说英语，那女同学就主动教他。“可以说，我的英语大部分是跟她学的。”方东明笑着说。后来，那名女同学成为了方东明的太太。　　1966年，方东明高中毕业，随即应征入伍服兵役。方东明说：“那时，我的英语还不是很好，就连填表时，也不知道自己填得对不对。随部队到德国后，我身边全是西方人，口语才有了明显的进步。”2007年12月19日，方东明先生（右2）携眷回乡恳亲，受到副市长张星杰（左2）热情接待年少创业：5000 美元盘下印刷厂　　1968年，服

祁红乡方氏祠堂的“方字赞”和“祖豆”（图）时间:2011-05-25 23:04来源:本站原创作者:范代炎胡利军点击: 次在祁门县祁红乡塘坑头村，村民基本全是方姓，修葺一新的方氏祠堂，曾作为县人民民主政府办公地点，被作为县人民政府旧址保存下来。步入祠堂，寝堂的正中有幅诗，边上还有副联。诗的内容是：手把昆仑笔，倒醮沧海砚。地皮粗涩不堪书，仰天大笑书天面。点一点，日月星辰光闪闪；画一画，万丈虹霓拖五彩；撇一撇，西边云霞皆缺裂；钩一钩，飒飒清风生笔头；笔头洒落一点水，龙雨滂沱八百州。吏部秋崖方岳拜撰。联的内容是：百年雄祖豆，一本祀声香。诗便是方氏宗族有名的《方字赞》，而它的作者方岳，正是祁门县人。方岳，字巨山，号秋崖，南宋诗人、词人。宋理宗绍定五年（1232）进士，曾为文学掌教，后任袁州太守，官至吏部侍郎。因忤权要史嵩之、丁大全，贾似道诸人，终生仕途失意。工于诗，多描写农村生活与田园风光，质朴自然。其词多抒发爱国忧时之情，风格清健。著有《秋崖集》四十卷，词集有《秋崖词》。在南宋后期，他的诗名很大，几可比肩刘克庄，时人称其“诗文四六，不用古律，以意为之，语或天出”，对于其中“语或天出”，我们从他作的这篇《方字赞》便可品出一二。至于一旁联的内容，对于不谙祭祀的访观者来说，就有些费解：“一本祀声香”还可以牵强理解，“百年雄祖豆”是什么意思，特别这其中的“豆”应做何解释呢？问当地的方氏村民，他们也回答不上来，只说古以有之。其实，这里的“祖”本应作“俎”，同发zhǔ音，“俎”和“豆”，都是古代祭祀用的器具，“俎”的形状颇似小凳子一样的案子，“豆”是有高脚的碗，同为汉以前的礼器，所以“俎豆”也有祭祀、崇奉的意思。 “百年雄祖豆，一本祀声香”这一句乍看上去，颇有点诘屈聱牙，但联想到古人祭祀常用的一幅联“俎豆千秋永，本支百世长”，就容易理解的多了。

▌方姓 | 东山县 | 铜山方姓 ▌方姓 | 东山县 | 铜山方姓铜山方姓俱为云霄“云阳方氏”衍派。在铜陵镇的方氏有“担水街方”、“尖石顶方”、“南门方”等，以居址为俗称的几个支系，共奉唐代随陈元光入闽开漳的昭德将军方子重（字伯虞）为开漳太始祖、“云阳方氏”始祖方国礼为开云始祖。 “担水街方”系云阳方氏第六世，于明万历年间由云霄阳霞分支入铜陵，在铜陵担水街开基，后裔在此处建有宗祠“孝思堂”。 “尖石顶方”一族，与担水街“孝思堂”方氏同宗（或为云阳方氏第五世方民旭之裔，待考），因最初择居于铜山古城内的“尖石顶”而俗称“尖石顶”方氏。 “南门方”一族，最初开基于铜山古城的南门外，其祖亦由云霄衍出，与西埔镇探石村的方姓世系较近，血缘较亲。东山西埔镇探石村方姓，于清咸丰年间（约1855年），由云霄“云阳方氏”第七世祖方仁规派下第十二世（居中寨）第六房第二支的方振荣、方振光兄弟迁入，择居探石西头村开基。二十世纪五十年代初，探石村方姓有方光惠、方登引、方登熙等10多人徙居台湾，在台湾繁衍后裔。

“卖茶翁”历经8年用方腊写就《南洞北泊》 “卖茶翁”历经8年用方腊写就《南洞北泊》 2013年03月01日 09:48 来源：绍兴晚报字号:T|T0人参与0条评论打印转发最近，在江苏苏州“卖茶”的浙江诸暨人周理光成为当地红人。这个只有小学文化的老人，用10年时间为方腊著书立说，写出了70多万字的《南洞北泊》。目前，已经有影视公司和他联系，希望把书改编成影视剧本搬上荧屏。 8年写出70多万字“方腊” 周理光的老家在诸暨安华新一村，这些年一直在江苏卖茶叶。昨天，远在江苏的他与记者进行了电话沟通。周理光告诉记者，如今两本书均已出版，由北京出版社出版的《南洞北泊》（上部）共有36万字，下部有40万字。他说，为增强《南洞北泊》的可读性，全书涉及近600个人物，而且涉及到《水浒传》中的人物就近400人。另外，《水浒传》里涉及到的部分人物死因不明，在《南洞北泊》续集中，均对这些人物的死因进行了逐一表述，而且尽量做到合情合理。在续集中，他还特意为家乡诸暨“打品牌”——设置了宋江、吴用到诸暨踏祥地的情节。 “我是诸暨人，希望通过这样的情节让读者了解诸暨的历史人文。”他说。周理光还说，目前杭州一家企业已经和他在联系，“他们想把这部小说拍成电视剧。” 写书用掉近千本练习本 “他才小学毕业，大字不识几个，还写什么书啊？”周理光的老伴骆阿姨告诉记者，2005年，当周理光将要为方腊写书的想法告诉她时，她还以为是开玩笑，但没想到周理光一写就是8年。骆阿姨说，白天因为要做茶叶生意，所以，周理光将写作的时间都安排在晚上。但有时白天有了空闲时间，他也“毫不客气”地铺开作业本写起小说来，当周理光全身心投入写作时，有顾客来买茶叶喊他都听不到，完全沉浸在创作中。有时候晚上来了灵感，已经睡觉了也要爬起来，还经常写到凌晨一两点钟。“五六十岁的人了，天天熬夜真怕他吃不消。”骆阿姨说，刚开始见老伴这么认真，还劝他休息，后来看他入迷地写作，也就开始支持周理光了。 “我一提笔就能写一个章回，大约六七千字；写作入迷的时候，我一天可以写1万多字呢。”他告诉记者，写作使用的稿纸都是小学生的作业练习本。“写完上半部稿子用去近200本练习本”，他说，如今他的房间里摆了近千本练习本，这些都是他心爱的草稿。草稿写完之后，女儿让他将草稿送给打印店打印出来，但周理光担心自己辛苦写成的草稿被人弄丢，便自己买了一台电脑，自学起了电脑的基本操作，最后用汉语输入手写王将全文输入电脑，并进行了初步的修改与编辑。写书前，搜集方腊资料花了近3年 “写这套书，其实偶然性很大，大部分源于我对方腊的崇拜。”说起自己创作的源头，今年63岁的周理光感慨万千。小时侯，他特别喜欢《水浒传》，虽然方腊在书中是以反派出现的，但他对方腊非常着迷。“我从来没有放弃对方腊的研究，我曾特意到方腊的家乡睦州青溪（现在的浙江省淳安县），查找方腊相关资料。”最后在淳安县地方志上找了一些关于方腊的介绍。经过3年多的努力，他搜集了大量关于方腊的历史资料和民间传说，随着素材的积累，方腊的形象逐渐丰满起来。

自古方姓出英雄 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.cctv.com%2Fgeography%2Ftygcs%2F434%2Fconcent_bx.html&urlrefer=bc548768e03dc7276d7440c2f821220e 自古方姓出英雄　　各位乡亲父老，我看要在你们广东找出一条英雄好汉，恐怕很难的噢。你放屁。来者（胆敢）何人？我你都不认识？广东省十大杰出青年、无敌神拳，方世玉是也。　　相传在很久以前，广东出了一位英雄叫方世玉。如今方姓在广东分布很广，而且自古以来方姓的确出了许多英雄豪杰，那么方姓人家的祖先究竟是谁呢。　　方姓是中国百家姓中得姓较早的一个，而且是少数天子御赐的姓氏之一。正如银幕上那个为我们所熟悉的英雄形象--方世玉一样，纵观方姓两千八百多年的发展历史，方姓不愧为英雄辈出。方姓始祖方叔就是一位朝廷功臣。方叔姓姬，名袁，字方叔。他曾奉周宣王之命，南征荆蛮，平息叛乱，为周室的复兴立下大功。周宣王为了表彰他的功劳，赐他的子孙以方为姓。　　方姓起源的另一种说法。是炎帝将一块被命名为方山的地方封给他的第九代孙雷，雷的子孙也就以地名为姓，姓方了。　　这里是东莞市厚街镇河田村，明朝初年，方姓人家的祖先就来到这里。　　方葵枝：从禹州到河南光州固始这个地方，我们河田的祖先是方叔的后人，在福建莆田，从莆田一路发展，发展到第九代，来到这里发展，现在发展到第三十代。　　在广东，方世玉的名字家喻户晓。而提起明朝著名爱国学者方孝儒，全国各地的方姓后裔都会骄傲的说，他是我们方姓人氏的榜样。方孝儒曾深受朝廷器重，凡国家大政，都要征求他的意见。1402年，燕王朱棣起兵篡位，召方孝儒起草即位诏书。因遭到愤然拒绝，而将方孝儒磔于市，并诛斩十族，死者多达870余人。由于方孝儒性格正直忠烈，人称正学先生。每年，方氏后人都会进行祭祖活动。来祭奠这位的方姓英雄。　　方葵枝：我们的祖先从河南到福建，从福建莆田到河田。所以我们就叫河田，不要忘记河南和福建两个地方，不要忘记老祖宗。　　早在唐代，河南的部分方姓就已经开始了南迁的步伐，进入福建、广东等地区。明清时期，方氏家族日渐昌盛。方氏后人凭借着自己的勇敢与勤劳，日渐过上了富足的生活。像河田村抗日英雄方玉书老先生的家，就是祖居了600多年的明朝建筑。如今方老先生一家四世同堂，其乐融融。　　方葵枝：方老先生，像这位方老先生家里面，现在是几代人？四代同堂。这位是您的？妈妈。您的老母亲。今年多大岁数啊？九十七岁了。您今年多大岁数了？七十七岁。　　其实，不仅是河田村的方姓来自于福建，台湾的方姓也多半是从福建迁移而至的。方姓入台时间较早，多半是在明末清初作为头几批开垦台湾的先民登上宝岛的。方姓是台湾第49大姓，他们遍布于全省各个角落。其中台南的方姓最多，嘉义、台北两地也是方姓的聚居地。　　自古方姓出英雄，闻名于海峡两岸的方氏名人不胜枚举。在方孝儒之前，还有宋代与水泊梁山宋江齐名的南方农民起义领袖方腊。他为中国反封建历史书写了不灭的功绩。近现代还有著名**家、军事家方志敏。从古至今，方姓以其忠烈英勇的气概闻名于世。从始祖方叔开始，忠勇二气就世世代代在方姓人氏血脉中流淌。　　你只要把名册交出来，我就可以保证你前程万里、加官进爵。　　你少哄我，我给了你岂不成了汉奸了？我老爸不认我，我老妈打死我，老百姓会骂死我，历史会写臭我。江山只有一个，我不会做遗臭万年的事。　　方氏气节凝练于一身，便有了银幕英雄方世玉。他弃恶扬善、正直磊落，不仅是历代方姓英雄的代表，更是中华上下五千年民族气概的写照。　　提示：　　1、方姓起源有"方叔"、"方雷"两说。　　2、方姓历史上多英雄豪杰，从古至今有方叔、方腊、方孝儒、方志敏等。　　3、方姓入台较早，多是于明末清初从福建迁播过去的。

主持人华少为温企方氏眼镜代言主持人华少为温企方氏眼镜代言 2012-06-21 本报讯又一位明星加盟温企代言人行列。近日，浙江方氏眼镜制造有限公司与华少签约，确定华少为该企业的形象代言人。前不久，华少还为该企业拍摄平面宣传照。据方氏眼镜负责人方先生介绍，之所以选华少为形象代言人是因为看中了华少在浙江地区的超高人气，而华少本人也特别喜欢戴眼镜，由他来代言眼镜品牌非常合适。而华少也告诉记者，眼镜是他不可或缺的装饰品之一，因为近视再加上经常熬夜，戴眼镜来遮掩黑眼圈再合适不过。据华少透露，目前他已收藏了300多副眼镜。□曙辉

殊颖. 巢曼研究成果：方以智：《红楼梦》、洪门之原创者昨晚，同儿子一起看新版红楼。看着看着，儿子忽抛出一个很雷人的问题：“妈妈，难道他看骷髅，病就会好吗？” 儿子指的是贾瑞照风月宝鉴一事。我当时一愣，答不上来：“这个问题，妈妈也要研究一下。”“想不通这个问题的话，就不算研究过《红楼梦》啊。”儿子说。我哈哈大笑，也出了一头冷汗。其实难的是我无法就原著来回答儿子的问题。如果按原型的理解，在鼓岭避暑时就稍有所悟：看骷髅（反面）就是希望清亡，“反清”。反清成功则病方能愈，故“这病非药可医”。“复明”则表现在后四十回贾家之“兰桂齐芳”，家道复兴上。这是一条原创者方以智早已构建好的红楼主脉，后世妄批高鹗，实无道理。殊颖. 巢曼认为，方以智并不赞同用“文死谏、武死战”的方式来改变政局，而退而采取“退藏于密，水火中行”的秘密行动来证明自己非凡的理想与价值。于是，可与《红楼梦》并称双绝的天地会的源头就在他手上创建了。前者主思想反清复明，后者主行动反清。方以智的“一而二，二而一”的理想在右手著红楼，左手创班会的伟大战略中逐步实现。以致有了现在的 “双红（洪）学”（由红著引出的红学研究与“洪门”天地会的洪学研究）的持续论争。纵观以智一生两度为僧（伏黛玉说宝玉的“做了两个和尚了”）皆为被迫，全拜清廷所逼兼且丧国丧家之悲，致使他与清朝有着不共戴天的深仇大恨。也只有深情故国并深怀远大抱负，无比强烈地渴望颠覆清政府统治的理想，才有可能写出 “双未世”（明末、给清廷预设一个末世），这才是真正的风月宝鉴正反两面的深刻内涵。贾家的家道复兴是作者为明朝的复生在精神上预设一个美好的未来，而这种复生却是以忠诚斗士的牺牲或迫不得已遁入空门（如宝、黛结局）为惨痛代价的。前八十回，作者在正面用精细的记忆唤起同时代士大夫对前明生活的美好回忆，并用沉痛的笔墨提醒人们不忘那些与反对派做斗争而牺牲的英雄们（如晴雯）。“白茫茫大地真干净”，不仅生动地明写了“同伴都分手”的明亡之后的悲惨境遇，也隐写了反清的主旨，有誓将清廷一扫空之宏愿。

方大同新专辑《回到未来》音乐会与陶晶莹同台飙歌 2013-01-28 10:42:04　 | 　编辑：张思思（实习）　 | 　来源：新华社　　　　分享到：　　1月27日，歌手方大同（右）和陶晶莹同台演唱《Summer Time》。　　当日，歌手方大同在台北市举办新专辑《回到未来》音乐会，现场演唱经典曲目《爱爱爱》和新歌《回到未来》等，并请到陶晶莹担任嘉宾同台表演。　　新华社发

在本吧签到18天纪念～～～～

【方】连续在本吧签到30天留念～～～～～～～～～～

【方】方姓的哥连拾手机均交还施主，方师傅，好样的！连拾手机均交还施主方师傅，好样的！恩施新闻网　http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.enshi.cn&urlrefer=b4363cd9760b56a96f868f9186d0d8a2　2012年04月26日08:16 晚报讯（记者胡俊杰通讯员董玉明）“你是真正的活雷锋，我要向你学习！”4月25日中午，恩施市实验小学四年级学生朱智颖手捧着失而复得的手机非常高兴。 4月24日晚上8时，朱智颖去体育场观看篮球比赛后，乘坐的士回家时把手机掉到车上了，回家后她不敢做声，生怕妈妈骂她，直到25日上午，她妈妈接到出租车公司打来的电话，方知孩子的手机丢了，是的士司机捡到后交给了公司。无独有偶，就在这位司机捡到这个手机后不久，在滨江北路一位乘客又把一部手机掉到了他的车里，当对方打来电话后，他主动把手机送到失主手中。据失主介绍，该手机价值4000多元，他要给司机报酬，司机不要，他要请司机吃饭，也被司机婉言谢绝。据了解，这位司机姓方，以前一直在上海开车，今年2月才到时代出租车公司开鄂QT2168出租车。（网络编辑：成西）

海内外方雷邝氏宗亲代表河南禹州拜祖恳亲海内外方雷邝氏宗亲代表河南禹州拜祖恳亲 2012-10-24 16:48:00 来源：中国新闻网打印文章发送给好友 [提要] (王秋兰)日前，来自美国、香港及内地的方雷邝氏宗亲代表，到方氏发源地“华夏第一都”――河南禹州拜祖恳亲。据了解，此次拜祖恳亲大会，以广泛联络海内外方氏宗亲，弘扬中华民族历史及姓氏文化为宗旨，加强海内外方雷邝氏宗亲联谊。　　中新网禹州10月24日电 (王秋兰)日前，来自美国、香港及内地的方雷邝氏宗亲代表，到方氏发源地“华夏第一都”――河南禹州拜祖恳亲。　　方雷邝氏宗亲代表的到来，受到当地宗亲的热烈欢迎。在当地宗亲的带领下，方雷邝氏宗亲代表来到位于禹州西部的方氏总祠堂，在盛大的拜祖仪式中，方雷邝氏宗亲们共同敬献高香，表达了对祖先的敬仰之情。　　据了解，此次拜祖恳亲大会，以广泛联络海内外方氏宗亲，弘扬中华民族历史及姓氏文化为宗旨，加强海内外方雷邝氏宗亲联谊。　　据记载，方氏至今有近4700年的悠久历史，出自方雷氏。神农炎帝十一世孙即八代帝榆罔长子雷，黄帝伐蚩尤时，雷因功被封于方山(今为河南省禹州市西部)，雷受封于方山后，称方雷氏，雷的后代以地名为姓。后来派生成为同氏两姓，一支单姓方，一支单姓雷，至宋代在主姓中又分出邝姓，所以方、雷、邝三姓都以方雷作为共同的祖先。(完)来源：中国新闻网

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小行星被命名为“方成星” 小行星分别被命名为“方成星” 南京大学两位院士方成和孙义燧获小行星命名http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.jyb.cn&urlrefer=d5d16a0a403a4f6164ad724d04c042b9　2010年09月21日　作者：齐琦张琳　　来源：扬子晚报　　本报讯　9月20日，中科院紫金山天文台小行星命名委员会给南京大学发来两封贺电，祝贺国际编号为185538号和185640号小行星分别被命名为“方成星”和“孙义燧星”。　　方成院士是中国著名天文学家，他在担任南京大学教授和中国科学院院士以来，在太阳物理方面的研究造诣深厚，成绩斐然。他主持研制了中国第一座太阳塔望远镜，并在半经验式太阳大气模型、非热粒子光谱分析及耀斑动力学模型等方面取得了重要成果，多次获得国家和教育部的自然科学奖励。同时，方成院士作为国际天文学联合会副主席，为提高中国天文学在国际上的地位作出了显著贡献，并为国家培养了一批优秀的科学人才。经报请国际小行星中心和国际小行星命名委员会批准，中科院紫金山天文台于2007年12月14日发现的、国际编号第185538号小行星被正式命名为“方成星”。　　孙义燧院士是中国著名的天文学家，长期从事天体力学和非线性动力学的研究，在这两个领域都做出了显著贡献。尤其是在动力系统研究方面，他首先提出并得到严格证明的孙-程定理，被称为“类KAM定理”，这一重大成果被应用于流体力学和彗星成因的理论研究中，产生了深远影响。中科院紫金山天文台2008年3月1日发现的、国际编号为185640号小行星，已获得国际小行星中心和国际小行星命名委员会批准，正式命名为“孙义燧星”。（齐琦张琳）

北京大学方氏育才助学金学生见面会 2012-11-29 北京大学方氏育才助学金学生见面会顺利举行11月27日下午,北京大学方氏育才助学金的设立者方孝伟律师与夫人潘意玲女士从美国专程来到燕园,看望方氏育才助学金的受助学生，并与同学们进行了愉快的交流。方孝伟律师结合自身在美国29年的奋斗经历,谈及“梦想”对人生的影响,他说，世界因为敢于拥有梦想的人而改变。方律师鼓励年轻学子要胸怀大志、放眼世界,为民族与国家的发展,世界与人类的进步做出贡献。方律师旁征博引，以鲜活的实例谈及信念的意义。他表示，无论对于个体，还是民族，信念会将其不可估量的巨大潜力发挥出来。谈话中，方律师屡次谈到“求知若饥，虚心若愚”的重要性。他鼓舞同学们对事物抱有好奇心，不甘于平庸，不断超越自己。方太太一一了解了同学们的生活学习情况，与大家分享了自己求学时期的有趣经历，勉励同学们做一个有意义的人。城市与环境学院的李晶是2010年度方氏育才助学金的受助学生，她说，他人的帮助成为她前行中的一股暖流，激励她自立自强。看到同学们在学业上取得的出色成绩，方律师夫妇颇感欣慰。对于学生们的感谢，方律师直言，“不图回报，但求承诺”，他勉励同学们以一颗温暖的心拥抱生命，关怀他人,以更出色的成绩回馈母校及社会。背景链接： 2010年4月4日，北京大学南加州校友会举办未名论坛暨慈善晚宴,南加州著名华裔律师、加州商业基金会会长方孝伟先生与夫人潘意玲女士当场捐资设立方氏育才助学金，以资助北京大学的优秀学子顺利完成学业。2012年5月20日，北京大学南加州校友会举办“2012南加州北京大学日”暨慈善晚宴，方律师夫妇积极参与拍卖，并承诺将继续鼓励和支持北大的优秀学生。更新时间：2012-11-29

沙发之乡——方家庄镇(图)　　■孙伯李永超焦杨　　从宝坻东行10公里，蓟运河南岸，就是“沙发之乡”方家庄镇。该镇始建于明朝永乐年间，相传燕王扫北时安徽方龙、方虎、方豹三兄弟来此定居，逐渐繁衍兴旺，取名方家庄沿用至今。1996年撤乡建镇，为宝坻区六大中心镇之一。　　提到方家庄镇的沙发，这要从上世纪70年代说起，当时在沈阳木器厂工作的林傅海和李焕兰退休回到家乡方家庄，二人曾参与北京人民大会堂部分厅的沙发设计制作，村民看中两位的手艺，两人也愿为家乡的发展出力，于是，村办沙发厂应运而生，不久就发展成一个有39个股东、规模初具的企业。时值改革开放的初期，物资还不宽裕，沙发销量很大，这大大刺激了当地的沙发业，沙发厂遍地开花，“要发家、打沙发”，成为人们致富的“口头禅”。到上世纪80年代，该镇的沙发企业达到270家。不仅如此，大批打工农民带着制作沙发的手艺走出去，到全国各地淘金，外出务工也成为一道亮丽的景观。　　沙发使大批农民致富，万余人从事沙发产业；加之交通便利，京沈高速和津蓟高速、国家二级公路九园和通唐公路纵横穿越境内，加快了沙发业的发展。　　进入新世纪，该镇聘请专家和权威部门确定了走“产业拉动”的发展思路，即通过“走出口、拉外单”的道路,使企业的生产能力和规模有一个迅速的提升。为此，他们规划先行，用规划引领投资，在京沈、津蓟高速公路交汇处规划了沙发产业园，一方面放水养鱼，在用地不挣企业一分钱；另一方面全力搞好服务，为企业生产提供宽松服务。在此基础上，镇里集中抓了三件事：一是培育自有品牌，增强品牌意识，实现品牌经营，有的产品已贴上天津市著名商标。二是扩大对外影响，与中国家具协会合作，争取在技术、信息等方面的支持；镇里补贴资金，鼓励和促使企业走出去，参加国内外诸如沙发展销会、沙发交流会等商务经营活动。三是引导和支持企业向园区聚集，由家庭作坊式生产向规模生产转变，目前，逐渐形成了以正适居、耐特、日月星、宿务、元首、亚星、国澳等15家企业为龙头，以各村企业为补充的一个完整的、规模化的产业群体，有的产品已打入国际市场，远销韩国、澳大利亚、蒙古、俄罗斯等国家。　　滨海新区的发展和崛起为方家庄的沙发产业提供了新的机会，目前，镇里明确推出新的工作思路：积极参与和纳入组团发展，与区海滨商贸区同步建设，相互支撑，错位发展，“我生产、他交易”，“他建产业、我搞衔接”，形成现代物流区与加工制造业相互融合、协调发展的互补性区域经济共同体。有理由相信，方家庄的沙发产业会做得更大更强！

漠川村方氏宗祠发布时间:2011-04-28 08:49 信息来源：fwx

富文乡漠川村方氏宗祠修缮工程竣工富文乡漠川村方氏宗祠修缮工程竣工经县文广新局、县文管会批准富文乡漠川村方氏宗祠于7月18日正式进场施工维修，经过三个月的紧张施工，投资55万元的维修工程在遵循历史，还原历史原貌修复原则的指导下，恢复了被文革破损、风雨侵蚀损坏、丢失偷盗的木雕砖刻基本按历史原貌修复到位，防虫、防腐、防水、防火，保护措施更加合理、配套。经县主管部门负责人查看后，对工程细心施工给予高度评价，并提出了下一步修补加工资料整理迎接审核验收。不久将作为富文乡乡村旅游的历史文物景点对外开放观光游览。富文乡文化中心站：徐密南徐有仙 2010年10月14日

宁波市宁海县一市镇山上方村书记：　方英华主任：　方建标支委兼村监会主任：　方林娟支委：　方守钱山上方村属镇边远山区、海拔约250米，村集体经济薄弱，人居条件落后，全村人口586人，户数184户，耕地面积总551亩，主要经济茶叶、白芷苗、生姜等。

福建武夷山---下梅村方氏参军第方氏参军第坐落于下梅北街方宅门，为二厅三进式建筑。其砖雕门饰保护完好，结构精致，门饰整体突出幔亭式造型。因方氏镇守边关的将士殉职，故宅居被封为"参军第"，至今"参军第"的荣誉匾尚保留完好。福建省武夷山下梅村方氏参军第　　位于北街方家巷，约建于清顺治年间，为三进两厅建筑，占地435平方米。据说方氏有戍守边疆殉职者，当地政府为表彰方氏戍边功绩，赠建参军第。参军第左侧有一条长10余丈的长廊式通道，叫“达理巷”。据说清乾隆二十年（1755），邹氏后裔建宅于方氏参军第南面，两家后墙紧贴，无法开后门，为此方氏做出让墙之举，邹氏捐资白银百两在参军第左侧贴墙修建一条通道，被称为“达理巷”，寓通情达理之意，至今传为佳话。方氏参军第和儒学正堂斜对门，中间隔着巷子。参军就像参谋，是军队里的一个官职名。参军第的好处也全部体现在门面上，砖雕的图案有“福禄寿三星”、“紫气东来”、“渔翁得利”、“农夫摘蕉”等等。比起邹氏家祠来，参军第的砖雕不够繁复和气派，就精美的程度论，却丝毫不让。参军第旁，有条达理巷，是方氏让另一头的邹氏府第开的后门。一条仅供一家人出入的巷子参军第坐落于下梅北街方宅门，为二厅三进式建筑。其砖雕门饰保护完好，结构精致，门饰整体突出幔亭式造型。因方氏镇守边关的将士殉职，故宅居被封为"参军第"，至今"参军第"的荣誉匾尚保留完好。达理巷位于下梅北街方宅门，紧靠方宅"参军第"。该巷约修于清乾隆二十年（1755）。当时邹茂章的后裔建宅于方宅参军第南面，两户人家后墙紧贴，都无法开后门。方氏在塞外镇守边关，有军士阵亡，为忠烈门第。其眷属家贫，邹家念方家有功，常资助银两抚恤。方家感激，遂作出让墙之举。邹家开了后门，依傍方家东边风火墙造巷10余丈，耗银数百两。此巷后被美称"达理巷"，寓"通情达理"之意。

103岁老人张方氏有了二代身份证 103岁老人张方氏有了二代身份证发布时间：2012-08-28 23:32:34 在*****的帮助下，会宫镇建设村103岁老人张方氏终于办好了自己的第二代居民身份证。　　8月份以来，会宫辖区掀起了二代证申领换发的高潮，会宫所**在深入社区时了解到辖区建设村新建组一位103岁的老人张方氏由于年纪大，行动不便，无法到***户政大厅采集人像信息，二代身份证一直没有办理，导致低保金等手续也无法办理。　　建设村属于辖区最偏远的行政村，老人居住的地点车辆无法直接到达，8月26日星期日下午，为帮助老人解决该问题，会宫所组织**携带照相设备，冒着酷暑,顶着烈日,徒步来到老人家中为老人进行了身份证人像采集，并减免了老人的办证费用。　　**们还与老人亲切的交谈，详细的了解老人的生活，并祝愿百岁老人健康长寿。

【转】古城乡方庄村方氏家谱重修序【转】古城乡方庄村方氏家谱重修序古城乡方庄村方氏家谱重修序‍ 关于方振武一支寻根究源，特去安徽寿县致亲，此而重修吾方氏家谱，硕学浅才疏，不敢云序，仅就所闻所知以记之。吾家方氏一支，旧无谱，至一九九六年，方氏族亲，续修族谱，此而所知我方氏一支为胜公后，祖上丰功伟绩，历代敬扬。吾支系一世祖胜公，字连捷，原籍江南省淮安府山阳县（今江苏省淮安市楚州区），洪武初从征有功，封为武略将军，镇守河南唐州（今唐河县），九代世袭为官。至八世分为东晓、东志、东魁三支，各支后裔牢记祖训，重孝友、尊礼仁、讲德义，励精图治，兴家立业，现传二十五世。吾支系为东魁系唐河方氏世系图（1—8世）1世 2世 3世 4世 5世 6世 7世 8世胜----聚----杰---全东晓英---云---銮----时中---应星— 东志东魁东魁分支世系图（8—15世）8世 9世 10世 11世 12世 13世 14世 15世东魁—自春—祭武—克政—隆之—大纪—--恒---国谟失考国昌失考国宁国宝国光失考吾东魁至15世后，16世至18世失考，十九世分4支系，清安系，清志系，清海系，清玉系，唯有清玉系难考，实为憾事。旧时续谱，归统牵头人为胜公二十一世裔孙方昌奇（即我五伯）口述续之，系目不祥，多有遗漏，如今续谱或可佐证吾族之后，以补史证之缺。代代相传，永不间断，后世永记。然古今之远，多有失考，资料所限，终未补全，硕之责也，若有失记，它日再版重续补足。胜公二十二世裔孙清志公四世裔孙方万硕谨撰二0一0年九月九日

湛江姓方村 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.aibang.com%2Fdetail%2F559430036-431999479&urlrefer=8e106a3dc887baf85d9fb60f2d86ce5e 广东省湛江市遂溪县界炮镇大塘村民委员会姓方村

广东，下六镇天德村委会，姓方村下六镇天德村委会姓方村 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fpost.8684.cn%2Fp195682_75.htm&urlrefer=002c6c20db55533a61c8ce7f7bca79a9

兰溪市---姓方村（村名特别）姓方村姓方村地处赤溪街道杨塘片区，距赤溪中心镇约4公里。南通游埠街道，北接永昌街道。交通方便，地理位置优越。姓方村辖区面积1000多亩，耕地面积580亩，有8个大队，16个村民小组，共有农户165户，全村人口总数为518人，全村主要以生产珍珠和水稻为主。村级道路全部实现硬化，道路和公共休闲场所实现全面绿化，道路两侧绿化1000米，绿化苗木800株，公共场所共绿化600平方米。姓方村在2007年的村庄整治中完成了全村的自来水安装工程，实现了家家户户通上自来水。姓方村在乡党委、政府的支持和指导下，在村两委工作小组的领导下，紧紧围绕全面建设小康社会的总体目标，坚持以经济建设为中心，以加强交通、文化、环境卫生等基础建设为重点，积极依靠党员、群众开展各项整治工作，提高了农村生产生活环境，营造了优美、文明有序的新农村形象。

“且喜红尘飞不到，容吾据地作奇谈“ 方以智著红楼的证据之一 “且喜红尘飞不到，容吾据地作奇谈”——出关研红在今朝分类：众人皆醒我独醉 2012-09-05 15:14闭关四月许，今朝复出门。作者： ——殊颖. 曼照红尘飞不到，欣喜上眉梢。任世纷纷扰，自取一瓢饮。且将衷肠诉，滴水变浪涛。 ——殊颖. 曼照因得一友倾心赏识并鼓励，曼照今朝再次出关研红。此“出关”意为在本博作文，实际上从来也没有长时间斩断过在私下断续研红的情况，即灵感所到之处，不得不关照是也。此数月中，已阅毕《明实录. 武宗实录》一百九十七卷，又寻出与红楼情节相似的卷宗十数条。为谨慎从文，且将两书“对照录五”待至《明实录. 孝宗实录》（自武宗出生年月至终，即自五十五卷丁酉日记事至二百二十四卷终，须阅一百七十卷）全阅后再一并续写。日前亦绘有方以智生平行踪图，得以再阅其年谱，又获细节新知不少，今阅至第107页，见其中进士后与同年们游京城后湖所作诗中有：“且喜红尘飞不到，容吾据地作奇谈！”一时怔之，即思《红楼梦》第五回中： “那宝玉刚合上眼，便惚惚的睡去，犹似秦氏在前，遂悠悠荡荡，随了秦氏，至一所在。但见朱栏白石，绿树清溪，真是人迹希逢，飞尘不到，宝玉在梦中欢喜……” 曼照亦以此二句自勉，既是红尘飞不到，何不容吾据此博畅研红！

<<红楼梦>引用《滕王阁序多处证明方以智是真作者 <<红楼梦>引用《滕王阁序多处证明方以智是真作者 ----转载<文字基因看红楼梦的作者> 王勃才华横溢，志向高远,不仅留下千古传颂的诗句“海内存知己，天涯若比邻”，还写下了脍炙人口的《滕王阁序》。<红楼梦>真正作者方以智居明末四大才子之首,不仅从小熟读《滕王阁序》，《红楼梦》使用《滕王阁序》的词汇竟达到六十来个,如“钟鸣鼎食”、“梓泽”等等,融会贯通地运用在自己的作品中。方以智一生与江西缘纷很深,9岁随祖父游庐山白鹿洞;完成<石头记>后,42岁又在庐山住了半年,等待夫人乘舟同返家乡桐城;出家为僧后在江西生活了近20年;最后自尽于江西万安惶恐滩.懂得江西方言和风土人情.在其著述中写过有关滕王阁和王勃的诗文.从这一角度出发,能证明方以智是<红楼梦>真正作者. 感谢<社会杂谈>博主唘发,使在下又写了一则方以智是<红楼梦>真正作者的证明文章.实践让明,不管问题复杂,只要研究方向对头,对象找准,就能左右逢源,得心应手,势如破竹!写到此处,真有些飘飘然了,胡适,周汝昌,俞平白,刘心武.....中国红学会等专家认为作者是曹寅后代曹雪芹,其实都搞错了,这是历史性的集体错误, 这是研究中必然遇到要走曲杂之路的问题,用不着埋怨和相互指责. 今天弄清了真相,就不要固执陈见,要对历史负责,对作者负责,对后人负责,对世界负责,纠正错误,一定要改正!只有在进入21世纪高科技时代,才能发现过去研究工作的错误,并非个人多高明, 红学界许多专家前辈做了扎扎实实的研究工作,奠定了务实坚定的基础.比如最早发现《红楼梦》使用《滕王阁序》的词汇16个的马兴华先生;后来进一步研究发现<<红楼梦》使用《滕王阁序》的词汇竟达到六十来个的网友mfy 先生;[从文字基因看红楼梦的作者http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fblog.sina.com.cn%2Fhlmfy&urlrefer=50dadd22ff2fd80c32216f58a4d658c8 ]还有专门研究王勃,方以智传记的研究者.....他们对解谜功不可没,他们才是真正的英雄和大功臣!

方东美对庄子哲学的诠释作者：蒋海涛方东美对庄子哲学的诠释作者：蒋海涛/整理张延林/摄　日期：2011-05-30 14:03:31　出处：亳州晚报　点击：★ 移动用户发送短信BZB到106586666，订阅亳州手机报。新闻、实用信息、股票等。曾春海（台北中国文化大学哲学系教授）在台湾中国哲学界有三位虽已过世，却仍具深远影响力的前辈学者，分别为方东美先生、牟宗三先生及天主教罗光总主教。方东美认为西方哲学与中国哲学看待世界的方式有不同的取向，所谓“以物观物，故其思想侧重世界，……以我观物，故其思想切近人生。” 方东美为了尊重道家，还给道家在中国哲学史上客观自足的学术价值和地位，提出了“学统”与“道统”之辩。此外，他对中国哲学的纵贯发展中，洞见横向的各学派间也有相互联系的不可分割关系，实难将儒家独立于这一发展脉络之模式而首出庶物地以“道统”孤高。方东美以老庄的哲学智慧来界定“道家”一词之概念涵义，他说：“道家这个字我是不敢乱用的，真正的道家是老子、庄子。” 至此，我们不禁要问老庄的智慧呈现出什么面貌呢？方东美将之与儒家进行评比以突出其特色。他更进一步指出老子的“永恒哲学”虽有很高的智慧，却也内在着“种种困惑”。他钟情于庄子能化解老子哲学的内在困惑而将道家智慧推至高峰。庄子超尘脱俗的生命智慧和情调能以艺术家的才情生命将人的心灵从尘俗中“超脱解放到自由之境”。方东美既能贴切地入乎庄子哲学之精髓，在生命智慧与情调上可以说与庄子是跨越千古的知己。另一方面，他也秉持庄子齐物论的开放精神，对有差异之先秦其他诸子或不同学派也能予以尊重、包容，甚至以学统立场欣赏其具学术真理处，同时，他也能中肯地评论庄学之局限处，堪称为哲学界的“大方家”。

“学”到极处“识”自高——方东美论才、学、识 “学”到极处“识”自高——方东美论才、学、识郭继民2012年08月20日09:48 来源：学习时报【字号大中小】打印社区手机点评纠错 E-mail推荐：分享现代新儒家方东美（1899―1977）认为，任何时代做学问，必须才、学、识兼备，否则，不但做不好学问，还可能导致谬种流传，害人不浅。他认为，三者之中，唯才、识最为重要。在“学”方面，一个人肯下功夫，孜孜不辍，总能有所获。但是，假若没有“才气”的话，完全靠笨功夫做出来的“活”也可能“点金成石”。譬如，以儒家研究而言，先秦儒家如孔、孟、荀等本来具有很高的哲学智慧，然而到了汉儒，则糅合了阴阳五行，使得儒学乌烟瘴气，蜕变为“谶纬”之学，失去了原有的淋漓之气，其要因在于汉儒的领军人物董仲舒乏大“才”气，他承接不上先秦儒家的淋漓正气，结果败坏了儒家的名声。正是这个原因，方东美谈儒家只谈原始儒和宋明儒，对于两汉儒学，则基本不研究——这同推崇并正视汉儒的徐复观迥然不同。对于道家的研究亦如此。方东美认为，老子本身有高尚的哲学智慧，然而却被张道陵弄“歪”了。“张道陵对于‘道’的解释，那几乎是不堪入目，然而张道陵却也自命‘道家’。”至于庄子，更是绝世的大才，后世很少能真正懂他。西汉时司马迁尚能欣赏庄子的才情，然而后汉两三百年却没有人理会庄子，甚至名字也不见了。魏晋南北朝，世人尚清谈之风，才有人开始“翻出”庄子，并且，就一般人而言，似乎只有“竹林七贤”得庄子神韵，为庄子“真徒”。然而，在方氏看来，则未必如是。他以为，“竹林七贤”不过是“颓废派”而已，与庄子精神是难以相契的。另外，像郭象、向秀等人，虽然能藉着魏晋所特有的高度解放的精神，达到很高的哲学智慧，然而他们毕竟不是大哲学家，所以他们依然不能把握庄子的灵魂。更糟糕的在于，郭、向在注庄子时，过多地发挥自己的思想，采取“六经注我”的方式，将庄子当做自己思想的代言人。这样一来，庄子不但被“拉下了水”，而且还被蒙上了一层“他人”的影子，以至于庄子自身的智慧也被“遮蔽”了。当然，做学问，除了才气，更重要的还在于有“识”，识就是“洞见”。只有通过孜孜不倦的学，才能对学术有所了知。才，尤其是建立在扎实学养以上的“大才”，方可契合圣哲之智，做到“同气相应，了然于心”地去感悟、契合大智慧，不至于误读圣哲。在博学、广才的基础上，学者仍须百尺竿头更进一步，冲破种种常见、俗见乃至陋见，提出自己独特见解，这种见解即为洞见或洞识。洞识亦称胆识，意味着“见识”同“胆略”关系密切。某种程度上，学识、胆识是判断学者是否成熟的重要品质之一。真正的学者最终必须能说出“自己的”东西，自己的东西就是“学识”。在学、才、识问题上，“识”本应属于最高层次。然而，遗憾的是，当下有些学者，在没有达到前人的知见（学力不够），亦未必懂得前人的思想（才气不逮）的前提下，还在那里指手画脚，妄加批评，似乎自己确实超越了前人，实现了创新。殊不知，这种自以为是、“有胆无识”的行为终将成为历史的笑柄。譬如，历来注释老庄、孔孟者可谓多矣，乱发议论者亦多矣，然有几人可以真正超越他们？又如，当下中国哲学界掀起了一个不小的“牟宗三”热，有的学者在读了几篇牟先生的文章后，就开始对之批评，挑出牟宗三所谓的“硬伤”，俨然一派已经超越前人的气象。当然，笔者欣赏这种敢于超越前人的“精神”和“胆气”，然而过于武断乃至肤浅的评价却不足为观。因为他根本没有对儒、释、道有一个精深的研究，甚至连牟宗三所要论述的哲学问题都没有弄懂，而仅依靠一些“西学皮毛”，对其横加批判、指责，这也许不仅是肤浅的问题了。无论从事任何研究工作，只有在真正达到前人学识的基础上，才有资格与其对话，才有资格进行评价，才有资格谈创新。进行理论创新，固然需要有慧眼卓识，需要大才气，然而，更需要有真才实学且脚踏实地的“学”者。因为“发出与众不同的声音”并不难——“胡搅蛮缠”的辩论亦是“新意迭出”，难就难在真正的创新乃是由大智慧、大学术、大学识作支撑，要经得起历史的检验，而非仅为取得一时的“轰动效应”。并且，“才”乃至“识”皆可以通过“学”之熏染而获得，在这点上，笔者以为，方先生的观点值得商榷。以鄙人之见，“勤可补拙”的古训仍然有永恒的意义。譬如诗仙李白固然有他人学不来的“大才”，然而质朴如杜甫者，仍能依靠后天学习而成为“诗圣”。又如，虽然方氏认为才、识最为关键，但方先生本人的“洞见”（卓识）亦是通过持之以恒的“学”得来的。早岁方先生谈中国哲学仅谈原始儒家、原始道家和墨家，然而，当他接触了大乘佛学之后，他的哲学视野便发生了变化，由先前的三家更换为原始儒家、原始道家、大乘佛学和新儒学“四家”。之所以发生如此转换，无疑乃“学”之功效。方先生乃终生乐学之人，以研究佛学而言，举凡三十余年，孜孜不倦，乃至暮年还在探究《华严经》之奥义。倘若无此功夫，其“洞见”又何从谈起？更何况，即便如孔子那样的天纵之圣，尚且发出“学而时习之”的感慨，更不用说一般的“中才”之人了。诸葛亮《诫子书》亦有“才须学也，非学无以广才”之言，亦可谓精辟之至。因此，笔者以为，在当今信息不绝于耳的热闹时代，“学”仍是基础性的。一切有志于学术之人，一切欲在学术上有所建树之人，除了“甘坐冷板凳”老老实实地“学”起来外，别无他途。当然，笔者此处的“学”是广义的，它既包括对既有材料的获得，更包括“反思”，是“学”与 “思”的有机统一，所谓“学而不思则罔，思而不学则殆”，即是这个道理。事实上，对于真正的学者而言，“学”到一定程度，自然就会思，而“思”到困惑处，自然要学。有志于学术者需以“学”养其博，以“思”拓其才，方能做到才学并进，才、学兼备，而所谓的卓识、洞见自然显现出来。此亦为笔者讨论“方东美先生论学问”的意义之所在。

方吧的视频都跑哪里去了？都被删掉了？怎么看不到呀？

本人申请吧主，支持者顶！谢谢

支持方静，无赖啊亿去死 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fnews.xinmin.cn%2Frollnews%2F2009%2F07%2F10%2F2218982.html&urlrefer=240f777603097b46b6c096142c8fb876

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难忘复旦校友杨永直（方璞德《解放日报》社长、总编）杨永直本名方璞德，是在身份暴露后，由他的姑母、复旦中文系教授方令孺为他改的名字。提起他的姑母，大家想必就能知道杨永直的身世了。杨永直，安徽桐城人，是清代著名学者、桐城派文学家、理学家方东树、方宗诚的后人。

方氏易学的阴阳五行观发微方氏易学的阴阳五行观发微方氏易学指明末以方孔熠、方以智父子为代表的方氏家族的易学。由方孔熠三易其稿，方以智主持编定的《易经时论合编》是其代表作。方氏易学从易学中的气论观点出发，解释阴阳和五行的起源及其性能。他们吸收了张载以来“虚空即气”的观点，提出“两间皆气”说，认为天地之间充满了气，一切有形的和无形的东西都是气化的产物。太一之气或元气自身分化为阴阳二气，阴阳二气“自相盘旋”，相互转化，又分化出五行之气，五气凝聚成形则为五材，即水、火、土、木、金，五材又隐藏着五气，五气各具阴阳之性，彼此相制而又相成，交相为用，最终又归于一气，阴阳五行皆一气流行的产物。气分为阴阳和五行，并非分而相离，而是相互包涵，阴阳即在五行中与五行在阴阳中，“一时俱生俱成”，没有时间上的先后次序，但仍有差别和层次，所谓“不碍于次第质论”(《时论合编•图象几表•图书五行》)”。这种观点是说从太一之气到阴阳二气，再到五行之气，此种分化或转化过程，同样基于蕴涵关系，乃一逻辑地展开的系列。这就使其阴阳五行说具有了本体论的意义

桐城方氏易学学派桐城方氏易学学派相关图片编辑词条专家发言多义词参与讨论所属分类：学术桐城故里以方以智为首的桐城方氏学派，是明末清初与浙江学派等齐名的重要学派，作为明末清初代精神的一个重要侧面，这个学派坚持的学术研究价值的取向（提倡易学与科学相结合、哲学与科学相促进、中学与西学相会通、考据学与义理学兼用、实学与玄学兼顾），对我们今天探讨传统文化如何现代化有极大的启示，值得高度重视。

近三百年文化嬗变中的桐城学术精神——以方苞、曾国藩、严复为中心近三百年文化嬗变中的桐城学术精神——以方苞、曾国藩、严复为中心 Academic Spirit of Tongcheng in the Cultural Transition about Three Hundreds Years——Taking Fang Bao, Zheng Guofan and Yan Fu as the Center 添加成功！您可以在“我的服务”中查看您添加的引用通知列表，并且配置获取通知的方式。关闭桐城派在近三百年来的中国文化中具有不可替代的历史地位.桐城派在这一特定的历史阶段中,援引宋儒义理济于时用,形成了阐明儒道、讲究义法、长于通变的桐城学术精神.桐城之文在从雅洁的古文到通俗的白话文的发展过程中,恪守了文以见道的原则;在散文与骈体的相互对立与对骈偶形式的汲取中,体现了有物、有序的义法精髓;在上溯<六经>及与汉学、西学的冲突中,融入了经世致用的精神. 作者：萧晓阳 XIAO Xiao-yang 作者单位：衡阳师范学院,中国传统文化研究所,湖南衡阳,421008 刊名：北方论丛英文刊名： THE NORTHERN FORUM 年，卷(期)： 2008 (3) 分类号： K26 关键字：桐城派载道崇法通变机标分类号： K26 J95 机标关键字：文化嬗变桐城派学术精神曾国藩历史地位经世致用白话文中国西学散文儒道精髓汉学古文冲突

南京与桐城的笔墨官司：方苞到底是哪里人南京与桐城的笔墨官司：方苞到底是哪里人08-09-06 16:47 发表于：《桐城人在南京》　分类：未分类话说方苞与桐城 /龙眠寒柳方苞，字凤九，一字灵皋，号望溪，是统领中国文坛上下二百余年的“桐城派”开山鼻祖。苏州大学研究先秦文学和明清文学的赵杏根教授曾撰《桐城派与江苏》一文认为：说方苞是桐城人，极为勉强；方苞的祖籍是桐城，而他本人则是江苏南京人。那么，方苞与桐城派、与桐城到底是什么关系呢？《清史稿》有传云：“方苞，江南桐城人。父仲舒，寄籍上元，善为诗，苞其次子也。”当时安徽版图尚属江南省，故《清史稿》称他为江南桐城人。但方苞何以寄籍上元（即今南京）呢？说来话长。我这里来一个简单的钩沉。梁实秋曾说，“桐城方氏，其门望之隆也许是仅次于曲阜孔氏。”钱理群也曾说，桐城方氏是继曲阜孔氏以后对中国文化影响最大的家族。可以说，桐城方氏家族是中国文化世家的一个绝唱，在未来社会是不可能出现的了。这里说的桐城方氏，主要是指桐城“桂林方”。方苞之“方”即是著名的桐城“桂林方”（又称“凤仪方”）。

香港最卖座艺人榜出炉，方力申成为最卖座艺人的八杰 ..

普宁市南溪镇老方小学普宁市南溪镇老方小学法人代表：方尤石联系电话：2525120 通信地址：广东省普宁市南溪镇老方村邮政编码：515348 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fxiaoxue.ci123.com%2Ffirms%2F227599&urlrefer=35fdb6e45dd9a8e1dc2f34b0d7b3a91a

方信孺-清远名人系列方信孺-清远名人系列2008-07-20 09:55:29 来源：互联网浏览次数：34 宋朝诗人方信孺的清远情结 “碧落三洲天下奇，仙城谁复识金芝；可怜隔断黄茅路，不得骚人赋一诗。”这是宋朝诗人方信孺的《金芝岩》诗，在他的著名诗集《南海百咏》里，有关描绘清远名胜古迹的诗篇有《清远峡》、《飞来殿》、《峡山广庆寺》、《达磨石》、《和光洞》、《葛仙翁炼丹石》、《金芝岩》等七篇，“清远风景”在他的诗集里占有重要地位，可见他对清远情有独钟。如今，后人重读《南海百咏》，仍感受到八百年前的风景依然栩栩如生。

黄兴题方声洞黄兴题写在绢幅上的七言诗：“破碎神州几劫灰，群雄角逐不胜哀。何当一假云中守，拟绝天骄牧马来。”“云中守”指西汉云中郡（今内蒙托克托东北）守、抗击匈奴的名将魏尚。这首绢面诗于1981年4月初由方声洞的儿子方贤旭先生捐献给广州博物馆收藏。

宋少保方公祠宋少保方公祠：位于南通镇方庄村。始建于宋代，现存建筑为民国十二年重建。祠坐东朝西，砖石木混构，依次建筑有戏台、天井、大殿等，建筑面积1200多平方米。内有林森、萨镇冰、方声涛、林炳章等名人题写匾联。建筑布局严谨，气势恢弘，保存较好。黄花岗烈士方声洞、革命者方声涛、方君瑛等皆出南通方氏。

方祖歧将军诗书画展在京举行 2009-03-23 方祖歧将军诗书画展在京举行李峰　发布时间： 2009-03-23 07:55　来源：光明日报　　由总政治部宣传部、解放军美术书法研究院、南京军区政治部、江苏省委宣传部等联合主办的“爱我中华——方祖歧将军诗书画展”，日前在北京军事博物馆举行。方祖歧上将曾任南京军区政治委员，参加过抗美援朝，他把兵法娴熟巧妙运用于书画之中，诗词反映画境，画境蕴涵诗意，诗书画相融相通，相得益彰。此次展出的近2 00幅诗书画作品是方祖歧将军近年来的新作，其中，绘画作品63幅，以山水画为主；书法作品38幅，行、草、隶、篆皆备；诗词近百首，内涵丰富，格律严整。