方兴方的个人资料

美的方洪波这五年：中国第一职业经理人的打拼之路美的方洪波这五年：中国第一职业经理人的打拼之路每一个刚进入美的集团的人，都会听到关于一位企业内刊编辑如何被老板赏识，最后成为这艘家电航母掌舵人的故事。　　今年50岁的美的集团董事长方洪波就是这个故事的主人公。他是中国第一代职业经理人，也是外界眼中最成功的职业经理人之一。

《红楼梦》的创作蓝本是方以智家史 ——刘宗玉史评《红楼梦》《红楼梦》的创作蓝本是方以智家史——刘宗玉史评《红楼梦》之四刘宗玉方苞是《红楼梦》的原创作者，这在《红楼梦》中多番隐藏。书中花儿匠方椿，其实就是最初以平民身份入值南书房的“话儿匠”——文臣方苞。贾芸到方椿家里买树，实际所指雍正命方苞拟诏，自立为皇，文令天下之事。前人总结写作文章的体会：贫穷易写，富贵难描！《红楼梦》全书描摹大富大贵，难于杜撰，非有亲身经历，不能下笔。何况写得如此妙笔生花，此人必然经历不俗。方苞随扈康熙、雍正，经历的场面自然恢宏，见多识广。尤其其远房叔祖方以智，被后人誉为近代中国百科全书式的人物，光是著作就有百余种，是明末清初著名的思想家、科学家。明亡之前赖祖上（祖父方大镇）余荫前半生过着“衣纨穀，饰驺骑，鸣笳叠吹，闲雅甚都”的富贵文人生活。后半生经历国家丧乱，抗争无果，无才补天，携幼子方中履逃禅，浪迹天涯。从方以智的名号吴石公、无可、弘智、愚者大师、极丸老人可以窥其志向。方以智晚年遭捕，于赣江惶恐滩投水身亡。方以智本人遭际传奇，其三位姑母方维仪、方孟式、方维则，更是巾帼不让须眉。二姑方维仪，明末著名女词人、画家，著有《清芬阁集》，辑有《宫闱诗史》分正、邪两集。《红楼梦》中贾雨村与冷子兴交谈的正、邪两赋论，史湘云的阴阳二论，脱胎于此；大姑方孟式，嫁山东布政使张秉文，清兵南侵，张秉文守济南城战死，方孟式投池，遗著《纫兰阁集》，品赠一品夫人。堂姑方维则留有《松茂阁集》。方以智的三位姑母经常聚拢在方大镇家，与方以智母亲吴令仪、姨母吴令则共五人常聚“清芬阁”切磋诗画艺法，方以智、妹妹方子耀同在她们的熏陶中成长。《红楼梦》里的女雅人林黛玉、薛宝钗、史湘云、妙玉、香菱、薛宝琴，多多少少有方家女儿的影子，此所谓“传它以传我”之说。方以智则被脱胎换骨，只剩下影影绰绰的轮廓，在创作《石头记》中被改编为胤祯、乾隆的化身——贾宝玉。方苞与方以智在方懋这代为同根。方苞之父方仲舒入赘江苏六合留稼村吴勉家，但方苞对祖根有认同感，其父经常带方苞兄弟回老家枞阳，其族叔方中履比方苞大二十岁，对家族史自然很清楚。明初四川都指挥使方法（方懋之父），不满明成祖朱棣篡位被逮投江。以自身一死保全全家，方法之子方懋开枝阔叶，自此方家兴旺起来。方苞入朝为官做宰，目睹雍正篡弟位、雍正被分尸，触动极大。联系自己祖上曾在同样境况下经历的朝廷变革，在改朝换代中投水而死的方法、方孟式、方以智，方苞很矛盾。一边在心中祭奠先人，《红楼梦》四十四回所谓“天下的水总归一源，不拘那里的水，舀一碗看着哭去”；一边思考自己的立身及出路，思考人生与社会，品鉴生命的价值与文人的职责，通过贾宝玉关于“文谏死、武战死”的议论抒发自己的看法，表明自己的立场，排解彷徨的烦恼。作为忠于康熙、感戴康熙知遇之恩的前朝老臣，方苞对雍正充满了鄙视。这在雍正死后葬在泰陵、謚号“宪皇帝”、庙号“清世宗”的称谓中已经体现了一贯主张雅洁的方苞，长于撰写古文的方苞的价值趋向：雍正篡位“太现世”，活该得到现世报。《红楼梦》十九回宝玉讲香芋取笑黛玉，宝钗过来解围，黛玉“阿弥陀佛，可知一还一报，不爽不错的”；二十回湘云谓黛玉“这一辈子我自然比不上你，我只保佑着明儿得一个咬舌的林姐夫，时时刻刻你可听爱、厄去，阿弥陀佛，那才现在我眼里”。方苞对于雍正之死可以说是一种诅咒和期待，很快意的。而改朝换代事关重大，历来亲亲相隐，此等事向来史所不载，为了把清朝康、雍、乾三朝的皇族秘史传留下来，备易代修史之时指奸道佞，方苞决定以自己祖上人物为参照，层层涂抹、粉饰遮掩、罗织成文秘密写作《石头记》，并把它交给学友姚范，学生刘大櫆，带离京都，润饰修改。刘大櫆的诗才被后世人们低估了许多。《红楼梦》中的诗歌文赋，许多是刘大櫆的杰作，多少人读来只知其一不知其二，称为曹雪芹所作，实乃大谬不然。自然科学的发展是智力发展到一定阶段、社会发展到一定阶段的产物，人文科学亦然。《红楼梦》不是突兀地出现的，不会闪耀一下就熄灭。桐城古文学派傲然清代文坛百余年，人才辈出、绝非偶然。人们只向后看，罕有人向前看，明清承接，作为东林党人、复社的后续，方苞起到了至关重要的传承作用，家学渊源、底蕴深厚，非一师一徒可悟透五千年文化的真谛。《红楼梦》一书，化用历史掌故，活用前人诗文，摘引俚言俗语，点铁成金，春秋笔法娴熟。刘大櫆、姚鼐所总结的“神、理、气、味，格、律、声、色”八字文法，揭示了文学创作、文学欣赏的规律，深刻总结了《红楼梦》写作技巧。以薛宝琴《淮阴怀古》为例：壮士须防恶犬欺，三齐位定盖棺时。寄言世俗休轻鄙，一饭之恩死也知。本诗主人公：淮阴侯韩信，少时家贫，曾忍胯下之辱，受过漂母之惠，讨封齐王，却被吕后陷杀，曾以千金报答漂母。这是历史掌故和字面意思，其实按古文文法的理解，诗中“防恶犬欺”，狗叫声“汪汪”，此句隐藏人名方望溪（方苞号望溪，著作《望溪文集》），同时表明为文环境恶劣；“位定盖棺”难于更改，此句隐藏人名刘耕南（刘大櫆号耕南）；“休轻鄙”是要恕——姚淑（姚鼐之父）；“一饭之恩”是要饭——姚范（姚鼐伯父）。可以看出，本诗藏作者，这只是小巧，更为紧要的是，本诗藏事：淮阴侯——坏隐后——乾隆生母。胯下之辱，嫖母，指代乾隆生母受乱伦的遭遇，先后陷杀康熙、雍正，将帝位传于亲生子乾隆，“死也知”——死也值得。如同风月宝鉴一样里外均有所映，何止两层意境啊？该诗应为刘大櫆代表作品之一。否则他不会被桐城派学人所推崇，却不被世人所接纳。句中真义“不足为外人道也”。在清朝，哪一个敢冒着灭三族的危险去揭逆鳞，捋龙须呢！毕竟隐后——曹姬已经“放下屠刀，立帝成佛”一俊遮百丑，乾隆、嘉庆、道光、咸丰都是她的嫡系子孙，平头百姓其奈她何？《红楼梦》之所以百年不解，一是写作者才高；二是文字狱的威慑；三是各代传人继续隐匿，误导人们，免于被揭露。如桐城派的宋儒理学与汉学、朴学之争。四是桐城后学者立身正，不狂傲。五是写作手法多变，读者见解不同，极易前后矛盾，自我否定。如今方苞的第七代后人已经年过花甲，龙蟠里的方氏后人，却并不知道名扬天下的《红楼梦》竟是方苞所写，更不知所依照的蓝本是其祖上先人。我的发现会带给他们异样的感触，相信，文脉会在不期然中延续的。更多详情请关注刘宗玉《解不尽的红楼，说得清的梦》一书。

方麻车，一个世外桃源般的小山村方麻车，一个世外桃源般的小山村2014年03月28日 09:25来源：婺城新闻网[大中小] [打印] 　　去过多次安地，每次去安地镇的不同村庄总会给人不同的感觉，但不管怎么变，它总会给人以一种远离城市的安静，如同它的名字一般。这次，又到了安地镇方麻车村，这个闻所未闻的名字对不少人来说实在是很陌生。　　汽车沿着弯弯曲曲的路向方麻车村驶去。一路上，我们静静地感受着春天的气息：刚抽出绿芽的柳树，探出脑袋的绿草，还有远处一团团锦簇的花朵……不知不觉，我们转到了一个小山垅里，只听镇干部说，方麻车村到了。我们走下车子，放眼望去，这个距离安地镇6公里远的小村庄如同世外桃源般地展现在我们面前。方麻车村不大，屈指可数的房屋高高低低地坐落在山脚。环顾四周，整个村子都被青山包围着，村中是一条清辙的小溪，溪中放养着许多红鲤鱼。整个村子显得十分整洁美丽。　　村主任方瑞良告诉记者，方麻车村总共有106户人家，238人。村中有方、叶、黄、胡、董、朱、贾等姓，其中方姓占了一半以上。全村共拥有山林面积2888亩，而耕地面积只有84亩。　　俗话说，靠山吃山，靠水吃水。前几年，在山上砍毛竹、卖毛竹是方麻车村人的主要经济来源。可是，近年来，毛竹的价格一年不如一年了，一担毛竹卖出去不仅要倒贴钱还要搭上不少的体力。于是，也就在这些年，村子里兴起了种苗木。如今，种植苗木已经成为了村民们的主要经济来源。　　方麻车村方姓来自永康花街　　在方麻车村，记者翻阅了该村保存的清嘉庆甲戌年(1814年)和1939年重修的《方氏宗谱》。据宗谱记载，方姓的始祖是雷公，系炎帝神农氏8代帝即10世孙帝榆罔之长子，相传为黄帝大臣，精通医术，常与黄帝讨论医学理论，另据史书记载，他还是黄帝的雷神，专管风雨雷电之事，因相助黄帝伐蚩尤有功被封于方山(在河南省中北部嵩山一带)，赐方姓，建立诸侯国。方雷氏是黄帝时代的重要诸侯国，其子孙以国名为氏，为复姓方雷氏，后又分为两支，一支姓方氏，一支姓雷氏。　　另据中国社会科学院图书馆所藏《珊溪方氏分支谱略》中记载：“方氏之先出自神农九世孙帝榆罔之子雷，佐黄帝定天下，食采方山，因以为姓。”因此，方山就是方姓的发源地。　　方姓经过几十代人的繁衍生息，西汉末，丹阳县令方紘因王莽篡权，为避乱，从河南迁居江南，成为徽严二州，乃至所有的江南方氏之共祖。其中一支从河南迁居到浙江桐庐白云村等地。　　据《方氏宗谱》记载，永康花街方氏始迁祖为方景珍，北宋初年自桐庐白云村迁至永康花街。那么，永康花街方氏又是如何搬迁到方麻车村的呢？　　据传说，永康花街方家女儿成为娘娘后，皇帝特诏永康方氏祠堂门前两侧各建拱形石门一座，凡过此处，文官须下轿，武官须下马。有一天，众人抬着一顶大轿路过永康花街，里面坐的正是新近高中的状元。见那一行人径直而过，方家人就要轿中人下来，不料新状元也有一道圣旨，皇帝怜其天生跛足，关照以凡天子脚下，状元路遇牌坊等无须下轿行礼的特许。于是双方各执己见，互不相让，事态愈演愈烈。方家人不愿有人破了规矩，就把那状元强行拖下轿来。　　事后，状元一纸诉状告到了皇帝那里。正好爱妃失宠，皇帝大怒，当即下旨抄了方家。一夜之间，方家人由皇亲国戚沦落为平民布衣，各房子弟只得纷纷出逃，自谋生路。　　其中一房三兄弟来到了婺州，三兄弟仿佛对“桥”有着特殊的情愫，彼此商定“逢桥而居”，其中一个到了现金东区赤松镇的桥里方，一个便到了南山脚下的羊桥，即现在的雅干村，老大到了方麻车村，即如今的方麻车村方姓始祖。　　此外还有一说，今年87岁的方鸿饭老人听自己祖辈们说，方姓最早的时候有三个太公。大太公居住在麻车村，而二太公和三太公则是住在雅干村。方麻车村和雅干村是同一个祖先。最早的时候，大太公是住在一个名为金里安的地方。后来，听一位道士说姓方的一定要在水口桥的地方才能繁衍生息，于是，方大太公便从山上搬下来，在村口的水口桥定居下来。之后，方姓子孙便一代代在这里繁衍生息。　　而《方氏宗谱》对此记载不详，只是一笔带过，只说因宋季之变，方姓氏族纷纷到各地避难。方麻车村方姓始祖向公行本一，以前到过婺州麻车村(后改名为方麻车村)，看到这里山青水秀，上通河村，下达杨桥，就迁居来到这里，成为麻车村的方姓始祖。　　北宋名臣范仲淹与唐代诗人方干后裔方楷的交往　　在《方氏宗谱》中，还有方姓祖先方干的记载，据史料记载，方干(公元809年—公元888年)字雄飞，号玄英，唐代诗人，睦州青溪(今淳安)人。方干的忘年交唐朝诗人孙郃在《元英先生传》中说：“元英先生新定人也。”新定郡是睦州的别称之一，而新定又曾是淳安的旧名。元朝人辛文房所撰《唐才子传》“方干篇”开篇就说“干，字雄飞，桐庐人”。因此，方干的祖籍是睦州青溪(今浙江淳安)，但其父辈已迁居睦州桐庐富春江畔的白云源鸬鹚湾。　　鸬鹚湾位于严子陵钓台的东对岸，山环水抱，景色清绝，常常白云徐生，因而又叫白云源，村名白云村。　　方干出生于书香门第，他的父亲方肃曾举进士，也擅作诗，桐庐当时的名人章八元便把女儿嫁给了方肃。方干是唐朝“睦州诗派”的代表人物。“睦州诗派”大多以写山水田园诗为主，多写景和赠别之作，诗风清丽明快。　　方干死后，唐朝末年光化年间，经左补阙韦庄奏请，朝廷追赐方干为进士出身，又经宰相张文蔚奏请，追封方干为左拾遗。　　在《方姓宗谱》中，还记有方干八世孙方楷和北宋名臣范仲淹的交往。范仲淹(公元989年-公元1052年)，字希文，汉族，北宋著名的政治家、思想家、军事家、文学家、教育家，世称“范文正公”。　　据载，范仲淹于公元1034年正月离开京师，经3000余里长途跋涉，于4月中旬到达桐庐郡。或许因为受前人诗文影响，范仲淹对睦州(桐庐郡)山水充满憧憬，虽然被贬，心情却并不颓废，反而一路诗兴大发，相继写下《谪守睦州作》、《赴桐庐郡淮上遇风》、《出守桐庐道中十绝》等诗作。　　范仲淹在桐庐郡期间另一件较有影响的事就是“二访方干故里”。方干是睦州桐庐县白云源鸬鹚湾人，是晚唐杰出诗人。方干故里正好在严子陵钓台的对岸，范仲淹其实早就对这两处古迹心向往之，他在一到睦州时写给晏殊的信中说：睦州州府“百里而东，遂为浙江。渔钓相望，袅鹜交下。有严子陵之钓石，方干之隐茅”(出自《与晏尚书》)。可见范公是把严子陵与方干相提并论了。当他游览钓台之时，见“东岩绝壁，白云徐生”，听人说是“方干处士之旧隐，遂访焉”(出自《留题方干处士旧居》题记)。　　范仲淹初访方干故里时，正巧方干的八世孙方楷考中进士荣归乡里，应方楷之请，范仲淹写了两首诗，一首为《留题方干处士旧居》：“风雅先生旧隐存，子陵台下白云村。唐朝三百年冠盖，谁聚诗书到远孙。”另一首即《赠方秀才》：“高尚继先君，岩居与俗分。有泉皆漱石，无地不生云。邻里多垂钓，儿孙半属文。幽兰在深处，终日自清芬。” 　　“幽兰在深处，终日自清芬。”这是范仲淹对方干人格魅力的高度评价。他还请人在严先生祠堂的东壁画了方干像，以表达他对这位唐朝诗人的景仰。方楷有感于此，在村里溪口修建了一座“清芬阁”，以此纪念先贤与范公。方干后裔也没有辜负范仲淹厚望，仅宋朝一代前后竟有18人进士及第，而方干后裔在永康花街等地也有10多位进士涌现。　　在方麻车村流传着一个关于恶和尚的传说　　据村子里的老人说，方麻车村最早的时候并不是叫方麻车村，而是只叫麻车村。今年87岁的方鸿饭老人，耳朵已经有点不太灵光了，但是说起村子的历史，老人却是滔滔不绝，“我们村到现在啊，已经有500多年的历史了。”当时因为村子里有一张榨油的麻车，便取名为麻车村。继方姓之后，村子里陆续有朱姓、叶姓迁入，但是，方姓还是村子里最主要的姓氏。到了上世纪70年代，为了和别处的麻车村区别开来，麻车村就改名为方麻车村。到1950年的时候，村子里姓方的人数已有90多人，到现在，在村子里姓方的占到总人数的一半以上。　　在方麻车村还流传着一个关于恶和尚的传说。传说在金里安、寺口、东兴三个地方都各有一个寺庙，在寺庙里都住着一个恶和尚。但是，这三个和尚并不是真正意义上行善积德的和尚，相反，这几个和尚无恶不作。只要有妇女来寺庙里烧香拜佛，或者从这里路过，他们便会上前去抢。恶和尚必强留新娘三夜才肯放行，村民对其恨之入骨，却无可奈何。久而久之，附近的村民都叫他们为“强盗和尚”。　　其实，在最开始的时候，村子里的人都认为他们是好和尚，可以保一方平安。寺口庙的和尚在寺里养了一条狗，碰到下雪的时候，天气太冷，和尚懒得下山化缘。便会在狗的尾巴上绑一个煤头(点火的用具)，然后让狗下山来。村民们看到狗，便会点着狗尾巴上的煤头，让狗上山去，这样一来，和尚便可以用煤头烧火做饭。谁知后来，恶和尚坏事做尽，村民们便不再帮着和尚点燃狗尾巴上的煤头，有一年大雪封山，和尚因为没有火烧饭便被饿死了。　　金里安和尚无恶不作，村民对他可以说是恨之入骨，一直想把他给赶走。但是，这个和尚的武功很高，村民们都不是他的对手。之后，一位聪明的村民想出了一个办法：让村子里的村民每天都上山砍柴，然后把砍来的柴火都堆在寺庙门口，村民等天一黑，就把柴火点着，整个寺庙都着火了。和尚无处可逃，就左右手夹着两个竹匾飞出去了。　　后来，恶和尚飞到方麻车村旁一座名叫湾头坪的山上，在山上住了好几年，从此改恶为善，不再做坏事，最终得以善终。村中的老人说，现在湾头坪的山上，还有和尚用过的两个石臼，旁边的泉水不断，真是一个生活的好地方。　　这样的传说在村民口中一传十，十传百地传着，是真是假已经无从考证。传说总归是传说，但是，传说中却有着方麻车村民对于美好生活的向往。他们知道，唯有辛勤的劳作才能创造美好的生活。　　这个安静的小村庄也遭受过日本鬼子的侵略　　方麻车村，这个安静的小村庄在抗日战争时也曾遭受过日本鬼子的侵略。1942年，方鸿饭才15岁，虽然年纪小，但是他对于日本鬼子的侵害却记得清清楚楚。那年3月，同样也是春暖花开的季节，日本鬼子从武义一带转移过来，驻扎在一个叫做王长安的地方，如今，在那里还有日本人建造的炮台遗址。　　方麻车村成为了必经之路。“日本鬼子在村子里走来走去，村子里的人都害怕极了，为了躲避日本人，村子里的人都逃到了村子的后山上躲起来。”方鸿饭说。村子里66岁的朱洪恳对为了躲避日本人逃到山上的记忆尤为深刻，他说：“记得那时候，家里养了一头猪，我爸爸为了不让日本鬼子把猪抢走，就把猪藏在一个山洞里，每餐都小心翼翼地拿着猪食到山洞里喂。直到猪长得够大可以杀了才牵出来。” 　　对于日本鬼子，村子里的老人多多少少都能说上点。85岁的胡巧云在日本鬼子进村那一年才12岁。可是，那么小的年纪，日本鬼子也没有放过，把她抓去做劳工，帮他们烧水、做饭，好在之后胡巧云通过各种办法从日本人那里逃了出来。回想起那时候，胡巧云还是会后怕。　　1943年的一个雨天，为了躲避检查，喻斯村的一个姓叶的村民在自己的蓑衣里藏了一块布，准备给孩子裁剪衣裳。而喝醉酒的日本人在检查时，要那个村民把东西拿出来看，村民藏的那块布马上被日本鬼子抢走了。村民求着日本鬼子把布还给他，可是，任凭他怎么苦苦哀求，日本鬼子不但没有将东西还给他，还把他狠心地打死了。　　方麻车的自来水是全市最好的水　　如今，走在村子中，很多地方都在建新房。这个有着500多年历史的小村庄，村子里的大多数房子都是旧房子。据村主任方瑞良介绍，在2006年，村子里投入十多万元用于村庄整治，对村中的河道和村道进行了改造，又配套建设了图书馆、健身场所和老年活动室。金华市技工建设学校是方麻车村的结对对象，每年，该学校都会投入三万元用于村庄的整治。在2005年，学校对村子里的雅干溪水坝进行资助。如今，在村子里水坝上还清晰地刻着“造福后代”几个大字。　　一方水土养一方人。水对于方麻车村的村民来说非常重要。雅干溪在村子中间流淌着，在这条溪里看不到任何垃圾，有的是成群结队的红鲤鱼在溪里嬉戏。方瑞良告诉记者，村子里村民喝的自来水都是自然的泉水，没有任何污染。村民们上山干活，口渴了就直接接山泉水喝。后来，村中在安装自来水的时候，也是直接从山上的泉水接下来的，就连市自来水公司的检验人员也说，这里的水是全市最好的水。“我们的水是直接饮用的，从来都没有用过净化器。”说起村子里的水，方瑞良一脸的自豪。　　雅干溪边上有几株百年老树，初春，天气回暖，树上的叶子正在慢慢地发出新芽。“这是樟树、这是榆树……”方瑞良指着溪边的老树对记者说，“等到了夏天，这里的老树都长满茂密的叶子，很是凉快呢。很多外地人都会特地跑到这里来乘凉。老人带着小孩过来，自己带饭，一呆就是一天……”就在记者站立的周围，还有健身器材、石板凳，这里，俨然成为了村子的“乐园”，饭后，村民们往这里一坐，拉拉家常，非常热闹。　　对于村子以后的发展，方瑞良说：“方麻车村是个老村子，村子里的旧房子很多。今后，村子里会逐步将旧房改造成新房，并对村子里的路、桥进行整修，让村子里的交通更加方便。同时积极落实政府的‘五水共治’相关政策。” 　　头天晚上刚下过雨，空气显得尤为清新。方麻车村，这个远离城市喧嚣的小村庄，安静地坐落在仙源湖东南角，这里的农民用自己勤劳的双手正在创造着美好的生活。

崇文修德兴教化尚武安民保家邦-- 普宁洪阳方氏崇文修德兴教化尚武安民保家邦(组图)）普宁洪阳方氏宗祠。方氏后人至今仍生活在德安里。汕头石炮台至今仍坚固如初。资料图片老一辈革命家方方和夫人。资料图片　　核心提示　　方姓至今有近4700年的悠久历史。相传，风、高、龚、姜、姬、方“六姓为开辟之基”，是中华民族得姓最早的姓氏之一。黄帝轩辕氏正妃嫘祖乃方雷氏之女。方姓和雷姓就是由方雷氏传衍下来的两个姓氏。一说，方姓源于炎帝神农氏的九代孙雷，因其帮助黄帝伐蚩尤有功，黄帝拜雷为相，摄行国事，食邑方山。另一说，方姓起源于周代大夫方叔之后。到了宋代，岭南方姓又分出邝姓，故雷、方、邝三姓有“源同一脉，衍以三宗”之说。　　河南郡是方氏的重要郡望之一。王莽篡汉后，方氏族人避乱迁居安徽，渐渐成为大族。此后，方氏又数次南迁，先到江浙，再到福建。方氏是潮汕地区的重要姓氏之一，源流皆出自福建莆田。南宋时莆田方麟之、方凤之、方骥之、方骏之四兄弟移居潮阳，后分居于普宁、惠来，史称“四之入潮”。现在普宁洪阳方氏、鸣岗方氏、惠来县城方氏、东陇方氏，均系“四之”后人。潮汕方氏除这四支外，还有潮安仙庭方氏、揭东登岗涵涛方氏。据不完全统计，潮汕方氏人口约25万余人，人口最多的揭阳就有超过17万人。　　提及潮汕方氏，自然不能忽略揭阳普宁洪阳镇。当地方姓人口占总人口近一半，故洪阳镇又有“方半镇”一称。经数百年繁衍，洪阳方氏名人辈出。方氏族人传承“耕读传家”的传统，在当地为巩固边防、兴学育才、扶危济困等方面带来不少贡献。　　南方日报记者杨逸达海军通讯员江晓玲高壮波实习生梁雨晗本版摄影南方日报记者达海军 (除署名外）　　崇德尚安　　兴学育才岭东教化启新风　　普宁洪阳镇保留着一座潮汕地区现存规模最大、保存最完整的古寨村落，名曰“德安里”。“德与山河同万古，安如磐石奠千秋。”步入洪阳德安里大门，这副出自国学大家饶宗颐先生之手的冠首联分外引人注目。以“德”“安”藏头的门联，对仗工整，对德安里方氏家族几百年来的传家精神作了很好的概括。　　世居于此的方氏族人，至今仍津津乐道于祖辈的传奇历史。普宁方氏以濂溪公方瑶为一世祖。方瑶本为福建莆田望族之后，年少时即才华过人，以诗文甲于同流。北宋末年，因金兵南侵，他决意归隐，遂携家眷迁徙到厚屿（今洪阳一带）落户。洪阳方氏后裔人数至今已逾20万，这座潮汕古镇渐渐发展成“中国方氏第一镇”。　　德安里始建于同治十年（1871年），至光绪十六年（1891年）建成，前后历时20年。整座德安里占地6.3万平方米，由老寨、中寨、新寨从北至南依次排开组成。德安里老寨是潮汕地区典型的“百鸟朝凰”建筑群：中心宗祠象征着家族核心地位的“凰”，两边民居建筑向心围合，中轴对称，共100座，故称为“百鸟朝凰”。　　据村民介绍，当初，方氏族人将古寨取名为“德安里”，就是看重其崇德、平安之义，凸显他们对家族团结的重视。德安里三寨的形成，也见证着洪阳方氏家族的发展史。由于时局动乱，方氏族人收养了不少孤儿。孩子们长大成人后，老寨的房子很快就饱和了，于是又陆续建成德安里中寨、新寨。　　这些来自不同背景的乡里、族人，何以能在偌大的德安里三寨和睦同居？祠堂里的一副对联或许能给游人带来启示：“天下第一件好事还是读书，世上几百年旧家莫非积德。”这副语出光绪皇帝老师翁同龢的对联，也成了方氏族人的处世法则。　　在祖训的要求下，方氏族人很早就有发展地方教育的意识。他们设乡学数百所，郡邑立书院，礼延通儒，其中以光绪三年（1877年）创办的金山书院最为闻名。金山书院是岭东著名学府、广东汕头金山中学的前身，金山中学现为广东省重点中学之一。族人为金山书院捐赠书籍，并把一处滨海沙田及房产划为校产，以保证办学经费。　　方氏族人还参与开设韩江书局，校刻书籍，在广州、北京建成潮州八邑会馆、潮州会馆，作为潮汕子弟求学所用。不少潮籍学子正是通过这些学校，受到了良好的教育，接触新思想，成为日后辛亥革命的一股重要力量。直到如今，德安里每一位考上大学的方氏后人，都可以从宗族里得到奖学金的资助。“耕读传家”之风仍在古老的德安里中延续。　　防边御侮　　历史风云，家国气节世代传　　晚清时期，国家正处于内忧外患的多事之秋。屹立在汕头市区的石炮台，见证着历史风云的变迁。普宁方氏族人方耀在负责筹办潮州镇海防期间，仔细巡查了沿海形势与防务。他意识到汕头乃潮州之门户，便力筹巨款，在汕头崎碌地方兴建炮台。经历了100多年的风风雨雨，石炮台至今仍坚固如初。　　光绪九年（1883年），方耀调任广东水师提督驻守虎门。他以原驻德大使刘锡鸿的“筑造炮台图说”为蓝本，密聘德国军事顾问，增筑沙角、大角的19座新式炮台，上、下横档炮台也得到彻底改造，大大提升虎门的防务水平。中法战争期间，法军曾一度企图进犯广东，但见珠江口一带防备森严，不敢入侵。　　星移斗转，爱国精神仍留在潮汕地区方氏族人中。抗战期间，德安里中寨祠堂一度成为抗日军民的集训场所。“宁为战死鬼，不做亡国奴。”现年90岁高龄的抗战老兵方思豪还记得当年的场景。回忆起抗战期间的经历，他的话里仍然充满豪情。1943年，他曾参加远征军赴缅作战，被授予少尉军衔。　　“欲抽越王弓，慷慨射潮汐；欲挥鲁阳戈，回首止落日。”在新民主主义革命时期，普宁洪阳还走出了一位杰出的方氏族人：著名革命家方方。这首充满豪情壮志的述怀诗，正是出自这位青年革命者之手。　　方方，原名方思琼。1925年6月，他在潮汕地区组织“工农赤卫军独立营”，成为潮汕地区党领导下的第一支武装。这一行动引起了土豪劣绅的仇视，有人甚至扬言要把他逐出方氏家族。他知情后，一笑置之，说：“不准姓‘方’我偏姓‘方’，今后连我的名字也要改成‘方’！”方方的名字由此而来。　　在土地革命、抗日战争、解放战争等时期，方方均表现出一个共产主义战士的智慧与力量。他多次开展武装斗争，积极发展、巩固党的组织，大力争取国民党军队一致抗日。解放战争后期，方方还与潘汉年、钱之光筹划分批运送民主人士从香港北上。何香凝、李济深、沈钧儒、郭沫若等民主党派领导人、爱国知名人士在他们的精心护送下，安全到达解放区。　　新中国成立后，作为叶剑英的得力助手，方方在接管工作、建立和巩固政权、民主改革、恢复和发展经济等方面作出了贡献。不久，他又担任中共中央统战部副部长，中华人民共和国华侨事务委员会党组书记、副主任，全国侨联副主席等职。在他的支持下，几十个国营华侨农场和华侨投资企业得以顺利开办，为侨乡的社会稳定和归侨的生活保障发挥了积极的作用。　　“他正确认识到广东毗邻港澳、华侨众多的特点，开创性地提出重视华侨、保护华侨的政策。可以说是后来广东作为改革开放先行区先走一步的理论先导。”广东省委党史研究室原副巡视员刘子健评论道。在长达半个世纪的革命历程中，方方为华南革命和建设事业留下了不可磨灭的足迹。　　岭南方氏　　文武兼修，推陈出新立潮头“崇文”与“尚武”，不只是潮汕方氏族人身上的特点，也是岭南各地的方氏家风共性。在“尚武”方面最具代表性的人物，当数颇具传奇色彩的清代武侠人物方世玉。方世玉祖籍广东肇庆，出身武术世家。他自幼熟习少林拳法，与兄弟方孝玉、方美玉名列“少林十虎”。方世玉本人则排行第二。　　方世玉性情刚烈，疾恶如仇，他被“十虎”之首洪熙官暗收为门徒，被传授少林武功，意欲反清复明。方世玉在对垒中击败恶霸雷老虎，则为民间最津津乐道的典故之一。如今，以方世玉为题材的影视作品多达数十部。在这些作品的渲染下，方世玉已成为家喻户晓的“少年英雄”，与霍元甲、黄飞鸿等武侠形象齐名。　　明清之际，方氏族人的“崇文”之风也远及岭南，明代就出现了阳明心学的“闽粤学派”代表人物方献夫。方献夫，字叔贤，南海人。与普宁方氏一样，他的先祖同样来自科举名邦福建莆田。方献夫曾经历弘治、正德、嘉靖三朝。他官至柱国少保，兼武英殿大学士，供职内阁，协同皇帝议政，君臣上下皆尊称之为“方阁老”。　　方献夫自幼勤苦力学。弘治十八年（1505年），年方二十的他高中进士。著名哲学家王阳明时于朝中任职，方献夫拜之为师，成为岭南传播“阳明心学”第一人。1512年，为集中精力探讨王阳明的学说，他托病请辞，在西樵山结草为庐，研读经史，历时10年之久。正德十二年（1517年），方献夫在山上建造“石泉书院”，与当时的“云谷书院”“大科书院”“四峰书院”并称为西樵山四大书院。当时，前来西樵山求学探究理学者甚众，西樵山自此遂成“理学名山”。为方便求学者及山民出入，他发动民众修筑“百步云梯”，并利用西樵山生态，开展民间体育活动，截流山泉为湖，开创“半山扒龙船”之先例。而方献夫开发的登山古道，至今仍保存在西樵山上。　　步入近代时期，与许多岭南有识之士一样。方氏家族也产生了不少勇立潮头的先行者。1866年，铁匠出身的中山人方举赞与同乡孙英德在上海创办“发昌号铁铺”，专门锻制修配桅箍等轮船零件，成为中国首家民族资本企业的创办人。他们为企业增设先进机械的同时，注重自我推介、产品宣传，率先将源自海外的现代商业理念引入市场营销，研发多种船舰，为中国近代民族工业发展写下浓墨重彩的一笔。　　另外一位来自中山的方氏族人方人定，则在岭南画坛掀起另一股新风。上世纪20年代，他加入春睡画院，师从岭南画派创始人高剑父习画，尤以其折衷中西的人物画闻名。作为“国画革命”阵营的一员骁将，他与传统派画家黄般若展开了一场新旧国画大论战，史称“方黄之争”。旷日持久的论战，大大拓宽了国人艺术视野深度与广度，为岭南画坛创造了开放多元的格局，给中国美术现代化留下了一笔宝贵遗产。　　专家访谈“耕读传家”是方氏家族最突出的传统　　受访嘉宾：　　马楚坚（香港大学中文学院哲学博士）　　南方日报：普宁方氏家族既崇文、又尚武。他们“崇文”与“尚武”的家族文化各有怎样的渊源？　　马楚坚：据志书和族谱记载，南宋末年，福建莆田名士方瑶遍游名山胜迹，发现洪阳镇是一块宝地，就在这里定居下来。他和后代不断通过购置田产，遂成大族。方氏家族最突出的传统就是“耕读传家”，家中所有子女都必须务农，到了秋收农忙结束后就回私塾读书。这样的家规，子孙是不能违背的，否则他们的田地就会被族中长老没收成为祠堂的公田。因此，在这种家风的熏陶下，方氏家族在明代就产生了两位进士、举人。　　自从韩愈被贬潮州后，潮州逐渐发展成为粤东文化重镇。明代潮汕地区文教蔚然成风。但进入晚清以后，潮汕社会发生了很大变化，匪盗横行，各村各乡都需要练武自卫，以保护当地的田产，普宁方氏也不例外。但“尚武”并没有改变方氏家族“崇文”的特征。方氏族人遵循家族留下的遗训，重视教育改变人心的作用。族人在当地筹钱发展了100多家“乡学”，也建了不少义学、书院。他们礼聘儒士名家任教，将韩愈在潮汕地区遗留的重文兴教之风重新振兴起来，也为潮汕地区的近现代教育转型打下了坚实的基础。　　南方日报：普宁方氏在治乡方面有哪些突出的举措？这些举措对推动潮汕地区的社会发展带来哪些影响？　　马楚坚：同治年间，方氏族人募捐筹款，疏浚韩江下游梅溪一带水道。他们疏浚水道的方式是很有智慧的：一方面，他们积极引进新式的外国机械清理河道的淤泥，另一方面，他们利用这些河泥围海造田，以便宜的田租租给那些无田可耕的农民，使农民们实现自给自足，这既维护了当地社会秩序的稳定，也为社会增加了劳动力。　　普宁方氏也对潮汕地区善堂文化的形成作出不少贡献。他们在各地广设善堂，救济收养孤儿，收埋冻馁乞丐。为资助贫困学子赴考，他们还倡建“潮州文祠”基金。这些基金多是围海造田所得。他们将它再次投入慈善所用，受到时人积极仿效。在方氏族人的推动下，潮州各县很快也行动起来，侨民更将此扶危济困之风远播海外。　　逢星期三出版策划：张东明姚燕永执行：陈志练学华胡智勇统筹：李平科李培　　方氏名人　　方献夫（1485-1544年）　　字叔贤，广东南海人。方献夫于明弘治、正德、嘉靖三代为臣。弘治十八年（1505年）登进士，后改庶吉士。他曾任光禄大夫、柱国少保、太子太保、吏部尚书、武英殿大学士，被尊称为“方阁老”。他在西樵山隐居期间，修建石泉书院，藏书甚富，著有《西樵遗稿》八卷。据说，南海著名食品“西樵大饼”也为方献夫首创，并以家乡西樵命名。　　方殿元（清初，生卒年月不详）　　字蒙章，号九谷，广东番禺人，生活于清康熙年间。康熙三年（1664年）进士。他曾任江苏江宁县知县，能以经术饰吏治。方殿元工诗文，尤长于乐府，为“岭南七子”之一，著有《九谷集》。　　方世玉（1739-1763年）　　广东肇庆人，广东地区民间流传的少年英雄，被誉为“少林十虎”之一。其母苗翠花同为武林高手。方世玉性情刚烈，十多岁时就被父亲方德送往少林派学艺，在近代武林享有盛名。方世玉的事迹曾多次被改编成电影、电视剧，与霍元甲、黄飞鸿、李小龙等人齐名。　　方举赞（1820-1906年）　　广东香山人，中国第一家民族资本企业的创办人。方举赞以铁匠出身，后赴上海谋生。1866年，方举赞与同乡孙英德在上海创办“发昌号铁铺”，专门锻制修配桅箍等轮船零件。1869年，方举赞增加车床和工人，不久又采用蒸汽动力设备，商号亦改为“发昌号铜铁机器车房”，工种有锻冶、焊接、车削等。他注重自我推介、产品宣传，将源自海外的现代商业理念引入市场营销。在其子方逸侣主持下，发昌号先后制造了排水量115吨的轮船“淮庆号”、中国第一台脚踏车床、“泰通号”刷沙挖泥船、“汉阳号”轮船等。　　方人定（1901-1975年）　　幼名四钦，复名士钦，广东中山人，现代著名书画家。方人定早年毕业于广州法政专门学校及广东法官学校高等研究部，后专攻美术。1923年，入春睡画院，师从高剑父习画，主张国画革新。他擅长人物、花鸟、山水、书法，1929年获比利时万国博览会金奖。上世纪20年代，方人定代表岭南画派与“国画研究会”画家黄般若展开新旧国画论战，史称“方黄之争”，对中国美术史产生深远影响。

《方氏兄弟》解密扬州二方　　《方氏兄弟》解密扬州二方　　本报讯（记者慕相中）扬州学者顾一平先生研究冶春后社新作《方氏兄弟》问世，扬州名士方地山、方泽山兄弟的照片、手迹、诗词等首次集中亮相。　　方尔谦（1873—1936），字地山，擅长书法和楹联，清末民初著名学者、书法家、楹联家，时被称为民国“联圣”。方尔咸（1874—1927），字泽山，号无争，光绪十五年（1889）中乡试第一名，为求富国强兵之道，曾客游武昌，入湖北张之洞幕数年。返乡后，一度致力于兴办教育，振兴实业。　　顾一平说，方氏兄弟幼诵经史，少负才望，颖悟异常，１８８６年双双中秀才时，哥哥十三岁，弟弟十二岁；又越三载，哥哥以史地专长拔贡，弟弟中举人、点解元，被国人惊呼为“扬州神童”。兄弟二人均为近代名士，时人称为“扬州二方”。　　在这本《方氏兄弟》中，收录了方地山的多幅照片，除了常见的方地山全身像外，首次公开了方地山自画像，方地山与袁寒云、王诚斋、北洋画报王小隐的合影。最为重要的是，《方氏兄弟》较为系统地收录了二方的诗词，其中方尔谦诗词30多首，方尔咸诗词80多首。

芦茨村：喜迎天南地北“寻根人”（上）芦茨村：喜迎天南地北“寻根人”（上） http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.tlnews.com.cn%2F&urlrefer=25133c13c2be744e9c2ef2786ef19a39　　2015年11月06日 08:18:34 星期五　　富春江镇的芦茨村，是晚唐著名诗人方干的故里。这天该村来了一群特殊的客人，他们来自天南地北，操着不同的口音，年龄有老有少，而且绝大多数人彼此都不认识，但他们都是血脉相连的宗亲——方干的后裔。　　“尝忆始祖，才誉晚唐；秉性耿正，不纵不枉”……10月23日下午，富春江镇芦茨村方干墓遗址上祭奠活动正在进行，来自天南地北近200名方干后裔代表汇聚在此，随着方氏长辈将祭文诵毕，大家向始祖方干深深一拜！　　为了记住乡愁，挖掘白云派方氏始祖方干的历史文化，打造“进士之乡”文化品牌，芦茨村村委发起了这次宗亲联谊和文化研讨活动。全国各地方氏后裔代表们积极响应，应邀从湖南、北京、安徽、江西、金华、兰溪、建德等地赶来参加活动。大家虽然生活在不同的地域，操着不同的口音，但这一天身份只有一个，那就是“方家人”。　　已过“古稀之年”的方国俊，是北京军区空军原参谋长、少将，他与妻子——北京军区空军政治部文化科原高级工程师、大校段耐菊于10月22日从京城赶来桐庐。他说：“虽然第一次到芦茨村，但有一种回家的感觉。开展这样的宗亲联谊活动，可以弘扬传承优秀的家族文化，很有意义！”他妻子段耐菊也说：“真想不到方干故里如此美丽，想不到方氏家族拥有如此灿烂深厚的文化根基，这里一山一水都让人倍感亲切，我为自己是方家媳妇而自豪！”　　“鹤盘远势投孤屿, 蝉曳残声过别枝”：这是刻在芦茨村一座石牌坊上的两句诗，也是晚塘诗人方干赞颂家乡美景的名诗句之一。方氏宗亲代表们聚在这里细读这两句诗，体会诗中深远的意蕴，仿佛倾听一段遥远的历史回声。　　方干（809~887)，字雄飞，号玄英。唐代著名诗人。他的诗作颇丰，有门生所辑的《玄英先生集》传世。《四库全书》收录方干诗八卷，《全唐诗》收方干诗作348篇。方干虽然才高八斗，却因为相貌不佳，屡遭排挤。当时有贤达人士曾竭力向朝廷推荐，因朝廷腐败，忌贤妒能，他终不被起用，后人赞叹他“身无一寸禄，名扬千万里”。　　方干虽然仕途不通，但他的后人却多有金榜题名。　　方为民先生本次应邀从湖北省孝感市赶来参加活动，他是华厦方氏文化研究会执行会长、中华方氏总会会长兼统谱主编。据他介绍，如今全球方姓一族总人口超过500万人，其中白云派方氏一支，目前就有近百万人。据了解，现族居芦茨村的方氏后裔为方干第42代孙。　　方先生介绍说，方干后裔重文化，在各地各支脉都有完整的纂修家谱，保存至今的方干族有关宗谱就有几十部，许多谱中都有方干后人登科的记载。方干后人以诗书传家，以文章立身，仅宋朝就出过18位进士，此后历朝历代又陆续出过15位进士。方先生感慨地说：“方干虽然未做官，但他的名士之风代代相传，白云派方氏一支可谓人才辈出。”　　据族谱记载，方干后人自宋以后陆续外迁，在全国各地逐渐繁衍，有的聚居成村落。虽然方氏后人迁徙的脚步越走越远，可“根”却永远在桐庐的白云源。　　10月23日，方氏后人在始祖方干墓遗址前举行了隆重的祭祖仪式，此时此刻，方氏后裔们的心情格外激动。　　他们表示，方干诗词是一笔灿烂的中华文化，也是方家祖传的精神财富，值得每位方氏后人好好弘扬和传承；美丽的芦茨村，是我们方氏家族的“根”之所在，今后要常回家看看，共同关注这个美丽村落的发展！

方以智是《红楼梦》的作者？方以智是《红楼梦》的作者？（方以智自画像）最近，红学研究提出一个石破天惊的观点，有研究者提出，《红楼梦》的作者是明末清初今枞阳籍著名思想家和哲学家方以智，方以智是贾宝玉的创作原型。最新的论点认为，《红楼梦》是明末四公子方以智与冒襄（字辟疆，号巢民）合著，曹雪芹即方以智，脂砚斋即冒辟疆。著名学者汪军认为，《红楼梦》是不是方以智原著尚待进一步深入考证，但《红楼梦》的作者肯定是明遗民，绝非那个江宁织造厂的八旗后裔。胡适的所谓“乾嘉考据法”，从《红楼梦》到《水经注》，一错再错，为害甚大。另外，方以智与天地会、孙中山的关系，方以智对易学、庄学、诗学、禅学的全新阐释，都是中国文化新一轮复兴的原点。研究者认为，曹雪芹是笔名而不是真名，曹是曹洞宗的曹，雪芹是明遗民推崇的复卦意象，象征复活与新生。若如此解读，曹雪芹非方以智莫属，它将永远终结上世纪初胡适《红楼梦考证》中提出的《红楼梦》作者是江南织造曹寅后人曹雪芹的论断。《红楼梦》一书和曹家并无关连,因为密之去世时，曹寅（1658—1712）才13岁,他16岁才入宫作康熙御前侍卫，康熙29年才任苏州织造，三年后任江宁织造，按现在专家考证的结果,曹雪芹在13岁时家族就已败落，以他的知识经历能写出这部文学“百科全书”来吗？简直是天方夜谭。方密之是中国古代卓越的自然科学家、社会科学家、唯物论哲学家，百科全书式的人物，中国有几人？只有第一流的作家,才能写出《红楼梦》这样百科全书式的第一流文学作品。《红楼梦》以写宁荣二府、宝黛二人爱情故事为幌子,实际上是写明朝国破家亡、海内鼎沸、末流横决、颠沛动荡，表现了明末清初大动乱的社会现实，表达了作者的无穷忧虑。贾宝玉与林黛玉恋爱主线是以冒辟疆与董小宛恋情为蓝本。方以智、冒辟疆都是当时一流的大儒,他们在清初政治高压下通过写这部小说，寄托哀思，给后人留下重重谜团，他们在当时恶劣环境下也只能采取这种手法来做了。方以智、冒辟疆等从天堂到地狱的人生经历和体验,决定了他们写作的决心毅力和思想深度,远比《红》作者是曹雪芹说胜数更大。 1653年，方以智重归离别10年的金陵，皈依天界寺的觉浪道盛法师，闭关在金陵高座寺的香竹轩，潜心写哲学著作，《红楼梦》的初稿也就是在这里创作的，初名《情僧录》，后改名《石头记》。冒巢民（即冒辟疆）在得到原稿后，精心抄录（冒的小楷极佳,能日写一万字），充当了脂砚斋等作脂评。巢民于1680——1690这十年之间在悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，写成《脂砚斋评点红楼梦》一书传世。在增删过程中，书名曾数次修订，有《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等名称。吴玉峰、东鲁孔梅溪都是化名而己，实际作者只有两人，即初创者方以智（称作曹雪芹）和增删者及评点者冒巢民（脂砚斋）。评点中出现的畸笏、芹溪、杏斋诸子等都是巢民在书中的化名，实际生活中并不存在。一是这些化名人物对小说中发生的事情毫无了解，二是为了保密需要，无须他人代劳，作者为模糊人的视线，将“真事隐去”故意设置的烟幕弹。整书初创稿为方以智，增删评点都出自于脂砚斋即冒巢民一人之手。《石头记》原稿连同脂评流落到南京曹寅之手,在曹家迎百年传到穷三代曹霑之手，仅活了40岁的曹霑，自号雪芹，改写了一部《金陵十二钗》，但并没有流传开来。200多年来，人们将这个假曹雪芹当成脂批《石头记》作者,纠缠不清。找到了真正作者方以智和点评者冒巢民,一切疑团都能解决。这是方、冒诞生400年前夕（2010年）终于真相大白，重见光明。《红楼梦》作者仅为方以智和冒巢民，可见脂砚斋两段《一芹一脂》评语：a.壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。余常哭芹，泪亦待尽。每思觅青埂峰再问石兄，奈不遇癞头和尚何！怅怅！今而后惟愿造化主再出一芹一脂，是书何幸，余二人亦大快遂心于九泉矣。甲午八月泪笔——脂砚斋b.甲戌本第一回一条脂批：“今而后惟愿造化主再出一芹一脂，是书何幸。余二人亦大快遂心于九泉矣。”“甲午八月泪笔——脂砚斋”，回看方以智与冒襄在世且已相识的年份，有一个甲午年，那正是1654年，也正是于这年的八月（客秋），冒襄叩关（以智闭关高座寺）叙旧，密之言：“与辟疆别十六年矣。”然而丝毫不影响他们之间的生死兄弟之情甚至同盟暗约共坚遗民之志甚至筹划复明大业。想不到这一次重聚之后，二人天各一方，虽然密之子辈与冒襄往来不断，但两友再无相见之日。生死离别，能不令作为脂砚的巢民泪下悲慨么。此批作于1671年密之逝后当无疑虑。是故有“余常哭芹，泪亦待尽。 ”黛玉初进荣国府见一对联：座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞。【甲戌夹批：实贴。】方密之即生于陆山庄的黻佩园。

普宁洪阳鸣岗村方氏艺术馆落成普宁洪阳鸣岗村方氏艺术馆落成时间： 2014年01月14日　　来源：揭阳新闻网　　作者：记者张晓生　　13日上午，由普宁市洪阳镇鸣岗村委会、揭阳市美术家协会、普宁市美术家协会联合主办的 “鸣岗村方氏艺术馆落成暨方家书画展”在该村举行。据了解，鸣岗村历来崇文重教，乡风文明，环境优美，是远近闻名的“文化之乡”，先后被评为“广东省文明村”、“广东省生态示范村”、“广东省卫生村”、“广东省首批宜居示范村庄”，还被文化部、全国妇联、司法部评为“全国美德在农家活动示范点”、“全国民主法治示范村”等。该村地理位置优越，人杰地灵，名家辈出，在艺术领域涌现出如方泽浦家族的几位国内知名学者型画家。此次方家书画展的举行，为当地村民提供一次学习、借鉴、欣赏名家名画的机会，同时给村民带来一次面对面的艺术教育，把鸣岗村的优秀传统文化发扬光大。　　（编辑：黄晓芸）

普宁村落——南溪镇新方村 [景点] 普宁村落——南溪镇新方村查看: 3795|回复: 1 苏诺萌V0 楼主发表于 2014-10-16 16:49:43 | 只看该作者新方村，隶属广东省普宁市南溪镇辖下行政村，位于市区流沙北24公里处。全村皆一姓方，总人口约1600，村民多出外经商务工，部分留守以农为业。清康熙五十九年（1720），方氏一支从相邻老方村迁此创村，以“新”、“老”区分，故名。村聚落呈块状分布，建筑多为传统三合土结构潮式民居，及现代新建部分钢筋水泥楼房。有耕地420亩，原主种柑橘，现多以绿化苗木及水稻果蔬为主。村民擅长建筑技术，多数人从事建筑工作。有乡村公路连接县道108线钟南公路。村西北有河流绕村往东北而去，可行船，且建有码头，水运交通方便，木船可由此直通揭阳、汕头，及出海。有小学1所，老人室1处。本文由http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.my-bottle.net&urlrefer=0faf25951f97d56d377367dfefa0d4ee发布有新方，就有老方，开始时候在地图上看，新方、老方两村紧贴而建，故感规模很小，而至6月7日来到村中之后，走访时候才发觉不对，然后问了村民才知道，老方位于新方村东侧三四公里处与南溪村相连！原来是地图标识错误了！新方村的寨围基本都临溪而建。溪西侧有一个新寨围，其坐西北朝东南，内有三街两座建左右后三重厝包，主座为五间二进的公室，东西座为四点金，内埕两侧各有寨门，观寨建筑的新旧程度，大概可推测这也就三四十年？溪东侧是新方村的主要聚落，有南北两片建筑群，南片是新寨局，建筑坐北朝南，有一寨围，以五间过裕业公厅为主座，三街两座建左右后三从厝包；其东侧是新方学校，及一个楼房局。北片有两个寨围东西并排，及零零散散一些厝座，均坐东朝西。老寨位于这片区域的西侧，寨内仅一个五间三进公室，左右后各有二重厝包，内侧前有围墙，左右有寨门，围墙外路下是溪河；据门牌上标示，此寨又名“老三厅”。老三厅后是祠堂片，顾名思义，该寨围以三进二进的方氏祖祠为中心，南北座各位四点金，左右有二重厝包，后一重，内埕南北侧各建一寨门。老三厅寨外南侧又叫南寨门外，此处有一些老厝座，及两座小庙，一为奉祀南方圣王及四大将军之庙宇，一为奉祀福德老爷的伯公宫。老三厅北侧有两座四点金，其北侧又另有厝包及寨门，故而形成一个附属寨围。从南侧钟南公路进来新方村时候，过桥后，村口的地方有一座朝西而建的圣王古庙，三进二进龙虎井格局，是近年重建的庙宇。在新方村时候，曾问过村民一些问题，比如姓氏相关。记得在洪阳城内《方氏族谱》中，便有读到新方村方氏，不过并没写得详细，但由有可推知此处方氏为城内方分衍，至于详细，则无此问起了。

明清桐城桂林方氏家族文化特征探析明清桐城桂林方氏家族文化特征探析 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.cnki.com.cn%2FArticle%2FCJFDTotal-AHND201405025.htm&urlrefer=4b7f02accd3167d45f025a337e40dd09

宋代莆田六桂方氏家族及文学考论 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.docin.com%2Fp-1181395674.html&urlrefer=609f3f5df292255469dfe1f592134229

“诗礼世家”方氏原标题：“诗礼世家”方氏先秦时，方姓主要活动于河南一带。西汉末年，方姓迁到安徽北部。唐朝时，方姓已分布于中原、华东和江南各地。宋朝时，方姓主要集中在福建、安徽、浙江。宋明时期，福建莆田方氏共有360人中了进士和举人，非常了不起。明清两朝，以安徽桐城方氏为代表的“诗礼世家”使方氏的声望达到了顶峰。桐城方氏不但创造了博大精深的 “桐城方氏易学学派”，还开创了主导清文坛200多年的“桐城派”。清朝著名学者朱彝尊说：“方氏门才之盛，甲于皖口。东南学者，推为帜志焉。”当代学者钱理群说：“桐城方氏是继曲阜孔氏之后对中国文化影响最大的家族，是中国文化世家的一个绝唱。”在《影响百年中国的文化世家》一书中，桐城方氏被誉为中国第二大文化名门。 “方氏三圣”即 “墨圣”方于鲁、“联圣”方地山、“骨圣”方先之。方于鲁是明万历年间制墨业“歙派”代表人物。他本是程家制墨工人，得制墨大家程君房真传，创造 “九玄三极墨”。他著有《方氏墨谱》六卷，里面提到了385种墨；方地山是清末民初著名的学者、书法家、楹联家。他自幼聪明好学，13岁时考中秀才。他特别擅长写联语，尤其是嵌名字联，全为即兴，从不起草，浑然天成，妙语如珠，往往将典故自然融入，不留斧凿之痕，堪称一绝，故有“联圣”之称；方先之是骨科专家和医学教育家。他首创骨关节结核病灶清除疗法，用中西医结合的方法治疗骨折。 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fnews.ifeng.com%2Fa%2F20140818%2F41617915_0.shtml&urlrefer=b99640ab6dce28a7afb36a192b9dbe79

一家三代出五名书画家---- “笔墨方家”书画展一家三代出五名书画家 “笔墨方家”书画展展出岭南画派艺术品本报讯（记者童丹）一家三代出了5名书画家，最年长的今年已104岁。9月19日，“笔墨方家”方氏书画作品展在深圳三滴水书画院开展。与以往的作品展不同的是，此次展出的作品全部来自潮汕地区的方氏家族。其中方泽浦老先生从80岁起练习书法，今年已104岁了。花鸟、动物、山田农家……展出的作品尽管都是出自方家，但风格却不尽相同。方泽浦1911年出生，20多年前痴迷书法。尽管现在他已经是百岁老人，但每日临池摹写，书法平实中正，隽秀中略带几分稚拙。他的作品多次获得广东省和国家级的奖项。三滴水书画院执行院长谢学源表示，方氏家族是如今岭南画派的领军人物，将自然山川的感受和笔墨运行的轨迹糅为一体，书画作品在中国画坛独树一帜。“此次画展的举办会让更多的人了解岭南画派，了解潮汕文化和风土人情。”谢学源说。

【中国日报】宋朝“学霸”老方家最多莆田方氏出了132个进宋朝“学霸”老方家最多莆田方氏出了132个进士 2014-09-03 09:39:40　来源: 大河网-河南商报责任编辑：李渊博 hen.chinadaily.com.cn/n/2014-09-03/NEWS48232.html 宋朝“学霸”老方家最多莆田方氏出了132个进士今年3月，全球方氏后人齐聚禹州方氏祠堂祭祖受访者供图先秦时期，方姓人活动于河南一带，默默无闻。直到西汉末年，他们逐渐东迁，在安徽形成望族。唐朝时，方姓人便已定居海外。他们的根，都在河南。宋代，福建莆田的方氏家族出了132个进士，成为各姓之冠。其中的28对“父子进士”，更是成为文坛佳话。方家的“学霸”是怎样炼成的? 汉末外迁方姓源于北方，盛于南方方姓文化研究会的方为民说，方姓源于北方，盛于南方。先秦时期，方姓人活动在河南一带;西汉末，方姓族人东迁至安徽，逐渐形成望族。唐朝时，方姓人分布于中原、华东和江南各地;宋朝时期，方姓人则主要集中在福建一带，同时，安徽、浙江、湖南、江西等地，也是方姓人的聚居地。宋元之际，有方姓人为避乱迁至海南。方为民说，到明朝时，方姓的人口形成以浙江为中心，向四周发散的格局。

世界各地 “方” 姓拼法集中文大陆拼法 Fang 台湾拼法 Fang 香港拼法 Fong 澳门拼法 Fong 新加坡拼法 Fung, Fong 韩国拼法 Bang 马来西亚拼法 Pung, Fang, Fong, Phun, Huong 越南拼法： Phuong

昨天富阳大山村，八百个姓方的一起吃午饭昨天富阳大山村，八百个姓方的一起吃午饭 2014-10-05 06:23:34 杭州网一笼笼新登馒头端上来一条条家族血脉理清爽大山村礼堂的圆谱大会现场记者陈荣辉摄昨天在台上唱越剧的青衣也是新登人，心情不错，唱完后妆都没卸，笑嘻嘻抱起自家带来的宠物，打量着这个山村里来自世界各地的方氏族人。记者陈荣辉摄山顶的天空很蓝，不时飘过白云；山脚的稻子很青，细看已结起小稻穗；和稻田一路之隔，有个蛮大的乡村礼堂，昨天上午，礼堂里摆成了圆桌会场，足足摆了七八十张圆桌！礼堂入口的一个角落里，几个脸上扑粉，画了腮红的七八岁孩子，神情都有些紧张。女孩系着小领带，男孩打起蝴蝶结，他们的目光试探性地越过一排排圆桌，落到中央蒙着一块红布的舞台上。一个男孩说，他是旗手，等一会要上台举旗，一个女孩说，她是提灯笼的，步子要走稳，还要面带微笑。舞台前排，还有两排条形桌，坐着从外地赶来的客人，他们都有一个共同特点：姓方。那些化了妆的男孩，手举的彩旗上也都写着这个“方”字。这个地方位于富阳新登镇，它是个小山村，有个响亮的名字叫“大山”。东安方氏家族昨天“圆谱”前两排姓方的客人，分别来自美国、加拿大以及中国台湾等地。他们要跟杭州、富阳一带姓“方”的族人一起，接收刚刚制作好的《东安方氏宗谱》（新登古称东安郡），这个过程，称之为“圆谱”。为什么要在这个小山村搞方氏“圆谱”？从杭州赶过去的一位方先生说，因为族长（方氏辈分最高的人）在这里。“圆谱”的礼数很多，但总结起来又很简单，就是向祖先祈愿，以使后人们能够五谷丰登、平安祥和。有些祝愿，还是通过文艺表演形式表现的，比如富阳一家越剧团，里面也有姓方的演员，她们甩着云袖用越剧唱出祝福的歌谣。圆桌上坐着的杭州方氏族人都站起来，听得很仔细。前排远道而来的方家后代，也个个聚精会神。掀开舞台墙体上的红布后，露出方家三位祖先的画像，他们都与杭州有关，一个是新登名医方镛，另一个是当初将方氏迁到杭州来的功臣方锡，还有一个是明代工部侍郎、抗倭将领方廉。一些传统场景之下，那几个系领带打蝴蝶结，现代扮相十足的小孩，不时打着彩旗，提着灯笼上场，再把仪式切换到现代场景中来。

宋朝“学霸”方姓最多莆田方氏家族出132名进士! 宋朝“学霸”方姓最多, 莆田方氏家族出132名进士 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fnews.fznews.com.cn&urlrefer=636dabed3454330caf7032aecd499099 2014-9-3 18:45:54 徐方方来源：河南商报【字号大中小】　　今年3月，全球方氏后人齐聚禹州方氏祠堂祭祖受访者供图　　先秦时期，方姓人活动于河南一带，默默无闻。直到西汉末年，他们逐渐东迁，在安徽形成望族。唐朝时，方姓人便已定居海外。他们的根，都在河南。宋代，福建莆田的方氏家族出了132个进士，成为各姓之冠。其中的28对“父子进士”，更是成为文坛佳话。方家的“学霸”是怎样炼成的? 　　汉末外迁　　方姓源于北方，盛于南方　　方姓文化研究会的方为民说，方姓源于北方，盛于南方。先秦时期，方姓人活动在河南一带;西汉末，方姓族人东迁至安徽，逐渐形成望族。　　唐朝时，方姓人分布于中原、华东和江南各地;宋朝时期，方姓人则主要集中在福建一带，同时，安徽、浙江、湖南、江西等地，也是方姓人的聚居地。　　宋元之际，有方姓人为避乱迁至海南。方为民说，到明朝时，方姓的人口形成以浙江为中心，向四周发散的格局。　　据公开数据显示，方姓人大约占了当代人口的0.36%，有400多万。目前，在全国的分布主要集中于安徽、河南两省，大约占方姓总人口的34%。其中，安徽为当代方姓第一大省，占方姓总人口的18.5%。

凤凰网好文： “诗礼世家”方氏 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fnews.ifeng.com%2Fa%2F20140818%2F41617915_0.shtml&urlrefer=b99640ab6dce28a7afb36a192b9dbe79 “诗礼世家”方氏 2014年08月18日 07:49 来源：内蒙古日报

韩国著名导演--- 方银振（方银振1965年8月5日——？）韩国女导演、演员，出演过朴哲秀导演的《301。302》《啤酒比女人更好的七个理由》、《妇产科》以及金基德导演的《雏妓》。还参演了《地铁1号线》、《流浪之歌》等话剧作品，充分展现了其出色的演技实力。方银振不仅局限于表演，在导演，创作出版和主持等方面都有着出色的表现。她曾以助理导演的身份参与电影创作。还翻译了《大银幕演技的秘密》一书。并主持过电视节目《电影天国》。快速导航获奖记录中文名方银振外文名방은진别名方银珍、方恩珍国籍韩国民族朝鲜出生地韩国首尔出生日期1965年8月5日职业电影导演，演员毕业院校韩国中央大学尖端影像制作专业主要成就大钟电影节最佳女配角奖韩国电影评论家协会奖新人导演奖javascript:void(0); 青龙电影节最佳女配角奖代表作品《嫌疑人X 용의자X》、《回家的路 Way Back Home》等

方家又出天才了！--中科大惊现85后美女教授双料博士后中科大惊现85后美女教授双料博士后引人羡慕 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Flearning.sohu.com%2F20120918%2Fn353425429.shtml&urlrefer=78510befe25eeb4c2c0490821f516e2f近日，一张中国科技大学“85后美女副教授”的照片在网络上广为流传，吸引了不少网友的眼球。网友爆料称，这名美女副教授叫方璐，双博士后学历，今年9月刚刚入职中科大。看到这张图片，网友纷纷感叹，真是“美貌与智慧并重”。

州“大宅门”故事（一）——方氏药店的兴盛　春花秋月何时了，往事知多少。星移斗转，日夜更迭，在社会历史变迁中，有多少动人心魄的故事被湮没在时间的长河里。早几年，一部反映药业家族兴衰的电视剧《大宅门》，红遍大江南北。动荡的年代，艰苦的创业，彰显了一个家族企业的民族气概，为人乐道。而在台州，长流不息的椒江水，也曾经孕育了一个“大宅门”的故事，那就是近代台州民营国药行先驱——方氏药店。　　方隆盛，章安老街上的老字号中药铺，至今仍有许多顾客慕名前来抓药。方隆盛只是台州近代史上鼎盛一时的方氏药店的其中一家。不过，药店现为蒋姓人家经营，但真正的方家后人仍旧居住在老药店所在的大宅子里。　　晨起梳妆、阅读，闲暇摆弄院里的花草。90岁高龄的老人一直保持着古老又健康的生活习惯。老人的子女都已成家，自从丈夫去世后，老人就一直住在这所祖传的老宅子里。她，就是见证方家药业兴衰的方氏第六代媳妇——卢元峥。　　卢元峥：“临海的方一仁，遂生源最大太平(现温岭)那边的方同仁，这边的方隆盛、方万盛、方鼎盛、方亦盛，你看方字带头的，都是我们上辈老太公创的。” 　　清朝嘉庆年间，方家祖上——出生于四明慈北鸣鹤镇的方庆彩、方庆禄两兄弟，来到当时物产丰富、水路交通便利的台州。在章安首创中药铺“方万盛”，从此开启方家的经商之路。　　卢元峥：“过去这地方(章安)热闹极了，后来就临海热闹了，就在临海开了方一仁和遂生源，一间是搞批发，那一间是搞零售，方一仁是搞零售的，两间药店，两间药店的主店在哪里呢？在章安，章安的方万盛所有的批发商的接头，都到章安来接头。” 　　由于经营得当，族人团结协作，在今后的一百多年时间里，方氏药店几乎开遍了台州各地。　　店号设址创办时间　　方万盛临海章安(今椒江章安) 清嘉庆十一年(1806) 　　方通泰临海葭沚(今椒江葭沚) 清嘉庆十八年(1813) 　　遂生源临海城关清道光元年(1821) 　　方一仁临海城关清道光九年(1829) 　　方同仁温岭城关清咸丰十一年(1861) 　　方益仁临海涌泉后颈清光绪四年(1878) 　　方泰来临海葭沚(今椒江葭沚) 清光绪廿年(1894) 　　方源盛临海杜桥清光绪廿四年(1898) 　　方亦仁临海章安(今椒江章安) 清宣统三年(1911) 　　方天仁临海涌泉民国2年(1913) 　　方元仁临海溪口民国12年(1923) 　　阜大(合股) 临海海门(今椒江) 民国15年(1926) 　　阜大分号(合股) 黄岩路桥民国30年(1941) 　　方隆盛临海章安(今椒江章安) 民国33年(1944) 　　其中，临海的“方一仁”最为气派，因开在临海府城，门市生意兴旺，是临海城头牌药号。而温岭“方同仁”药号的匾额，则是冯玉祥将军题赠。　　卢元峥：“这个是临海的方一仁，冯玉祥写的不是这个，不是这个招牌，冯玉祥写的是这个，同仁，在温岭太平，这个是方源盛，源盛在杜桥。” 　　方氏药店总号“方万盛”，支配着各地药号的货物调节和人员安排。至民国后期，“方万盛”老店渐衰，逐并入“方隆盛”。在章安老街上，“方隆盛”老号旧址还在。　　卢元峥：“这是方万盛，最早的，最早的老房子，到这里为止，隔壁也是姓方的。这边走过去转弯都是方家的，当时算很大了。这里是以前万盛这堵墙还在，里面都这样了，这是以前的防空洞很早以前飞机打过来防空啊，现在水满上来，都是水池了，以前是防空洞，防空警报拉了，避警报的，这是原来的天井啊，这里房子都倒了，这是原来的老万盛，这边过去就是前面的大街门。” 　　老万盛已经破败不堪，天井里也长满了野草。虽然大宅子几经改造，但依稀还能看出原先的气派的和风华。

明代徽州进士十大姓汪82 程52 吴33 方28 胡23 王16 洪13 张12 潘12 郑，江 11 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.docin.com%2Fp-666976544.html&urlrefer=d57a1d06ea7c3971078ae69697511a85

方以智哲学思想研究在日本 --蒋国保方以智哲学思想研究在日本----蒋国保【摘要】：正日本京都大学名誉教授岛田虔次指出,方以智的著述颇影响及日本近世思想。对此,他们通常举以下的例子为证:新井白石仿《通雅》而作《东雅》,小野兰山在自己的著作里不断引用《物理小识》;三浦梅园不但经常读《物理小识》,而且在作《赘语》时,亦屡次引用《物理小识》。所以,当代的日本学者,也颇重视研究方以智的学术和思想。这里就我所看到的一些材料,对日本学者研究方以智哲学所发表的几种观点,作简要的【关键词】：方以智日本学者哲学著作日本近世思想物理梅园比较研究朱子学思想研究哲学思想【正文快照】：日本京都大学名誉教授岛田虔次指出,方以智的著述颇影响及日本近世思想。对此,他们通常举以下的例子为证:新井白石仿《通雅》而作《东雅》;小野兰山在自己的著作里不断引用《物理小识》,三浦梅园不但经常读《物理小识》,而且在作《赘语》时,亦屡次引用《物理小识》。所以,当代

冬炼三时传旧火：港台学人论方以智目录 1图书信息 2内容简介 3目录 1图书信息编辑书名：冬炼三时传旧火：港台学人论方以智作　　者：邢益海　编出版社：华夏出版社出版时间：2012-1-1版　　次：1页　　数：417字　　数：327000印刷时间：2012-1-1开　　本：大32开纸　　张：胶版纸印　　次：1I S B N：9787508066028包　　装：平装225597112内容简介编辑方以智，字密之，勤于着述，存世者不少于四百万字，然除《通雅》、《物理小识》外，余皆流传甚少，其思想学术亦因故缺乏后人表扬与研究，几近为顾炎武、黄宗羲、王大之巨大身影遮蔽！晚近四十年来，《方以智全书》点校出版一再推迟，《易余》、《冬灰录》等珍贵资料秘而不传，即便如此，港台学人饶宗颐、劳思光、张永堂、杨儒宾、廖肇亨、谢明阳、徐圣心、蔡振丰等，先后加入研究方阵，成果颇丰，其学术视野和治学方法于我内地学者不无裨益，故有是编，谨以此纪念密之先牛诞辰四百周年。3目录编辑编者说明方以智与王夫之（节选，1972）方以智与陈子升(1974)方以智之画论(1974)《方以智晚节考》及《补证》读后感(1979)方以智倡三教归《易》论（摘录，1984）孔炤《周易时论合编》一书的主要思想（节选，1985）明遗民觉浪道盛与方以智“怨”的诗学精神(2001)方以智诗学源流及旨要论考(2002)读《东西均注释》札记( 2003)儒门别传——明末清初《庄》《易》同流的思想史意义(2004)药地生死观论析(2004)方以智《药地炮庄》之“以禅解庄”（节选，2005）药地愚者禅学思想蠡探(2008)火·炉·土，均——觉浪道盛与无可弘智的统摄之学(2009)

明清之际桐城桂林方氏文学世家研究《青海师范大学》《青海师范大学》2011年加入收藏获取最新明清之际桐城桂林方氏文学世家研究章顺利【摘要】：桐城方氏折桂如林,风雅满门, 是明清两朝数百年间很是引人瞩目的文学世家。其家族无论在仕宦、科举乃至文化文学上都取得举世瞩目的成就和地位,被誉为“江东华胄推第一,方氏簪缨盛无匹”。它不仅孕育了方文、方以智、方思、方苞及方贞观等诸多在中国文学史卓然有成的作家群体。此外,方氏闺阁文人以女性的视角审视现实世界并反映在她们的诗歌中,展现出特有的魅力。方氏家族闺阁文苑的形成和发展成为文学史上一朵奇葩。本文在继承前人不多的研究成果基础上,从具体的文献资料出发,较为系统地考察了桐城方氏崛起的自然及人文因素。探讨方氏闺阁文人的诗歌创作及其特点,并研究明清之际桐城方氏家族的文学活动,以其厘清文学世家同文学、地区文化发展间的相关问题,以便拓从宽家族文化的角度来研究古典文学的思路。本文正文部分主要分为四章,较为系统地考察了桐城地区的自然地理风貌、人文环境以及民风,展现桐城方氏家族所赖以崛起的外在客观因素。探讨方氏闺阁文人的诗歌创作及其特点,此外还较详细地揭示桐城桂林方氏文学世家的家世源流以及家学传统。并分别以方文为核心的方授、方以智等人同以方拱乾为代表的方贞观、方式举等两类政治态度截然不同的方氏族人为中心,探讨这个家族在明清易代之际的社会活动以及诗歌创作,集中阐述他们的个人志向与文学思想。由于方氏家族与明王朝盘根错节的紧密关系,在易代之后,方氏族人无论归顺与否,皆饱受打击,这个向来以“真诗”为诗歌心声的家族,最终在重重政治打击下受摧残,为远祸而诗情嬗变钝化。【关键词】：文学世家桐城方氏闺阁文人真诗【学位授予单位】：青海师范大学【学位级别】：硕士【学位授予年份】：2011 【分类号】：I206.2 【目录】：中文摘要3-4 Abstract4-7 绪论7-10 第一节研究目的及意义7-8 第二节研究现状与趋势8-9 第三节研究理论与方法9-10 第一章江东华胄推第一，方氏簪缨盛无匹10-20 第一节桐城地理与历史文化氛围10-13 一人杰地灵的地理位置10-11 二崇文重教的人文环境11-13 第二节从科第簪缨诗书传家13-20 一桐城桂林方氏家世源流13-15 二巍巍科第，深厚家学15-20 第二章才高命舛方氏闺阁才媛20-25 第一节情思细腻雅而工之方孟式诗作20-22 一淡淡的生命愁思21 二真挚的女性命运关怀及其它21-22 第二节沧桑悲情壮志生之方维仪、方维则诗歌22-25 一方维仪志向及诗歌创作22-24 二方维则及其诗歌特色24-25 第三章风云激荡中的心灵历程25-40 第一节真气淋漓遗逸诗篇25-33 一坚贞不屈、守志不阿的遗民志节25-31 二“布衣语”诗歌艺术特点31-33 第二节牢骚忧愤贰臣诗作33-40 一幽怨而凄苦的流人心态33-36 二方拱乾诗学思想36-40 第四章诗情嬗变钝化40-43 第一节诗情嬗变与“气”的锐退40-42 第二节无可奈何花落去——真诗终结42-43 结语43-44 参考文献44-46 个人简历46-47 后记47

清代科举家族桐城方氏研究 ----辽宁大学，丁超睿清代科举家族桐城方氏研究 Top 10 successful lawyers ever (TopTipsNews - Canada)丁超睿【摘要】：明清桐城地区较大的方氏家族有“桂林方”、“鲁谼方”、“会宫方”三支。但是人们提到桐城方氏，往往指的是桐城桂林方氏家族。方氏在科举功名上成就巨大是其被称为“桂林方”的原因。目前统计的清代方氏五贡出身者有31人，举人45人，进士或贡士出身者21人。五贡、举人、进士或贡士出身者合计有97人。从科第功名的等级上看，方氏毫无疑问属于进士家族。清代方氏家族出仕人数众多，远远超过明代。从低级官员（知县以下七至九品）到中级官员（道员以下四至六品），乃至高级官员（大学士以下一至三品）都不乏人。他们的政绩遍布全国的大多数地方。桐城桂林方氏从官职等第的角度来划分，很明显属于高级官员家族等第。清代方氏家族官至一、二品的大员除方观承、方维甸、方受畴外，还有方苞、方世儁。在清代方氏家族众多的中级官员中，政绩比较突出的有方兆及、方浩、方奎炯、方锡庆。这四个人当中，除方锡庆外，其他三人都是从“正途”入仕。其中方兆及为举人出身，而方浩和方奎炯则都是进士出身。清代方氏低级官员人数众多，难以列举。根据对历史文献的综合比较，笔者选择他们当中政绩德行较为突出的方孔一、方将、方求义、方立功四个人作为代表人物加以介绍。方氏族人中文化成就之集大成者方以智、方苞都是属于进士级别的出身者。通过比较分析，笔者在本文主要选择方氏清代贡士或进士中文化成就较为突出、名气较大的方苞、方式济作为对象进行分析叙述。方苞作为桐城文派的始祖可以说是家喻户晓，享誉中外。方苞的经学成就主要在“礼”和“春秋”上。他在八股文上的造诣也很高，成就突出。方氏家族对于东北地区文化影响很大。方式济是他们当中的突出者。方式济的突出文化成就在于他流放东北时所撰写的《龙沙纪略》一书。这是一部记载东北黑龙江地区的著名方志。虽然这部志书的字数不多，但其价值却被人们所重视。【关键词】：方氏家族科第政绩文化【学位授予单位】：辽宁大学【学位级别】：硕士【学位授予年份】：2012 【分类号】：K249;D691.3 【目录】：摘要4-5 ABSTRACT5-10 绪论10-14 0.1 科举家族研究的历史与现状10-11 0.2 桐城方氏家族研究现状11-12 0.3 本课题研究的意义12-14 1 方氏家族概述14-29 1.1 背景介绍14-18 1.1.1 桐城“桂林方”称谓的由来14-15 1.1.2 方氏房系的派生15-16 1.1.3 方氏各房盛衰状况16-18 1.2 清代方氏科举功名统计18-23 1.2.1 清代方氏进士及贡士功名统计18-20 1.2.2 清代方氏举人功名统计20-21 1.2.3 清代方氏五贡功名统计21-23 1.3 清代方氏科举功名分析23-29 1.3.1 科举功名比较分析23-25 1.3.2 科举功名与治学创作的联系25-29 2 清代方氏族人仕宦政绩29-47 2.1 高级官员29-39 2.1.1 方苞29-31 2.1.2 方观承31-34 2.1.3 方维甸34-36 2.1.4 方受畴36-39 2.2 中级官员39-42 2.2.1 方兆及39 2.2.2 方浩39-40 2.2.3 方奎炯40-41 2.2.4 方锡庆41-42 2.3 低级官员42-47 2.3.1 方孔一43 2.3.2 方将43-44 2.3.3 方求义44-45 2.3.4 方立功45-47 3 清代方氏进士文化成就47-58 3.1 概述47-49 3.1.1 中一房与七房：方维甸、方奎炯、方铸47-48 3.1.2 六房：方元成、方亨咸、方保升48-49 3.2 方苞49-53 3.2.1 文学成就49-52 3.2.2 学术成就52-53 3.3 方式济53-58 3.3.1 诗歌成就53-55 3.3.2 方志成就55-58 结束语58-60 参考文献60-66 致谢66-67 攻读学位期间发表论文及参加科研情况

台山溯源堂（雷方邝）开展扶困助学送温暖活动台山溯源堂开展扶困助学送温暖活动发布时间：2013年9月3日人气：1061 ℃ 责任编辑：cntsgov 8月26日至29日，台山溯源堂理事长雷焕新和副理事长方建民、邝本磊及副秘书长方炳龙，在市妇联妇女儿童工作部部长李碧秀和市关心下一代工作委员会常务副主任邝阜双、副主任罗树本的陪同下，分别深入到台城街道、大江镇、水步镇、三合镇和川岛镇的有关村里，慰问雷方邝三姓9名孤儿及11户单亲困难家庭，与他们及其亲属座谈，并送上慰问金。雷、方、邝三姓宗亲拥有同一个始祖。台山溯源堂是雷方邝三姓宗亲于1925年成立的互助性的民间组织，具有兴学育才的优良传统，1931年兴建大楼用于开办学校；改革开放后，由旅美教育家邝文炽带头发动捐资，利用大楼开办溯源电子学校；2008年起每年举行奖教奖学活动，对雷方邝三姓子弟中表现突出的中小学师生和高考成绩优异者给予奖励，每年发放奖金3万多元。今年是该堂第六届奖教奖学活动，奖励了全市雷方邝三姓中表现突出的中小学师生89人次。在此基础上，由毕业于溯源电子学校的一位在江门市开办科裕智能科技有限公司的下川宗亲资助1万元，开展扶困助学送温暖活动，慰问全市20户单亲困难家庭和孤儿。台山溯源堂于8月24日举行奖教奖学活动之后，即安排下镇进村慰问孤儿及单亲困难家庭，在新学年开学之前将慰问金送到了受助对象的手上。（台山溯源堂方建民）图是台山溯源堂理事长雷焕新在三合镇西华村的慰问活动上讲话。

台山溯源堂开展扶困助学送温暖活动台山溯源堂开展扶困助学送温暖活动发布时间：2013年9月3日人气：1061 ℃ 责任编辑：cntsgov 8月26日至29日，台山溯源堂理事长雷焕新和副理事长方建民、邝本磊及副秘书长方炳龙，在市妇联妇女儿童工作部部长李碧秀和市关心下一代工作委员会常务副主任邝阜双、副主任罗树本的陪同下，分别深入到台城街道、大江镇、水步镇、三合镇和川岛镇的有关村里，慰问雷方邝三姓9名孤儿及11户单亲困难家庭，与他们及其亲属座谈，并送上慰问金。雷、方、邝三姓宗亲拥有同一个始祖。台山溯源堂是雷方邝三姓宗亲于1925年成立的互助性的民间组织，具有兴学育才的优良传统，1931年兴建大楼用于开办学校；改革开放后，由旅美教育家邝文炽带头发动捐资，利用大楼开办溯源电子学校；2008年起每年举行奖教奖学活动，对雷方邝三姓子弟中表现突出的中小学师生和高考成绩优异者给予奖励，每年发放奖金3万多元。今年是该堂第六届奖教奖学活动，奖励了全市雷方邝三姓中表现突出的中小学师生89人次。在此基础上，由毕业于溯源电子学校的一位在江门市开办科裕智能科技有限公司的下川宗亲资助1万元，开展扶困助学送温暖活动，慰问全市20户单亲困难家庭和孤儿。台山溯源堂于8月24日举行奖教奖学活动之后，即安排下镇进村慰问孤儿及单亲困难家庭，在新学年开学之前将慰问金送到了受助对象的手上。（台山溯源堂方建民）图是台山溯源堂理事长雷焕新在三合镇西华村的慰问活动上讲话。

《方国珍评传》出版《方国珍评传》出版记者斯信忠区委报道组王依友　　记者斯信忠区委报道组王依友　　本报讯台州作家郑九蝉新作《保境安民——方国珍评传》，近日由浙江人民出版社出版发行。　　多年来，台州历史上的风云人物方国珍（1319年－1374年）充满争议，人们对他的评价褒贬不一。为了还原一个真实可信的方国珍，郑九蝉进行了深入的走访挖掘，收集到大量史料，创作出版了这本25万字的新书。作者站在历史的高度对方国珍进行了客观评价，对元末浙东地理风俗作了生动描绘，是一本难能可贵的地方历史人物评传。

——方声洞赴义前别父书我于家庭，本有应尽之责任，只以国家不能保，则身家亦不能保，即为身家计，亦不能不于死中求生也。几今日竭力驱满，尽国家之责任者，即所谓保身家也。 ——方声洞赴义前别父书释义：对家庭，我本应该尽职尽责，只是因为国家不保的时候，自家也保不住，为了自家的安危而考虑，只能在为难中求生存。几天下来，因国家安危而献身的勇士有很多，为国竭尽所能而尽职尽责的人就是在保卫国家。方声洞背景资料：　　方声洞（1885—1911年），字子明。福建闽侯人，出生在一个富商家庭。性抗直，尚气节，重然诺，逢人痛论国事，力主须倾覆清政府。常福居士评析：　　这篇家训所透露出的是一个全心全意为国家为人民服务的革命青年的光辉形象。并甘愿献出自己宝贵的生命，可贵！在信中方声洞对未有尽到为人子，为人父、为人夫的责任深感愧疚之情，借此，他劝慰家人不要为他的牺牲而难过伤身，应化悲痛为力量，坚强起来，虽然国家动荡不安，以后的日子还须继续。他希望家人能以家国之精神教育好自己的子女，字字饱含着亲情，令人热泪盈眶。当时的社会背景下，只有推翻清朝政府的统治，才能救祖国，而方声洞所表现出的“我不入地狱，谁入地狱”的大无畏的牺牲精神实在令人敬佩！对我们大多数人来说，此种情形放在现实中是很难让人接受和付出行动，但爱国之心人人皆有，这是最基本的道德素养，只有爱大家，才能护小家。

名村：河田村 ---河南莆田组合得名河田河南莆田组合得名日期：[2008年8月21日] 版次：[DA09] 版名：[东莞读本乡土] 稿源：[南方都市报] 网友评论：加载中...条　　河田方氏宗祠是东莞为数不多的五栋祠堂,显示着方氏的辉煌。本报记者黎明摄　　每个地方的命名都有一番依据，甚至藏着一段故事。你若知道东莞不为人知的地名故事，请拨打本报热线0769-22883366向我们报料，报料有奖。　　今天我们来讲讲厚街镇河田村、涌口村和长安镇得名的故事。河田村得名自河田望族方氏的祖籍河南以及曾迁居的福建莆田，命名方式反映出方氏族人的饮水思源。而涌口村名字的原意是“东江一条涌的入口”，这种具地理特色的命命名比较常见，但如今涌口已厂房林立，找不到当年繁华水道的踪影，一个普通的名字竟折射出沧海桑田的意味。至于长安镇镇，则与唐代首都同名，表明长安李氏是皇族后裔，至今以祖先的辉煌为荣。　　厚街河田村方氏800年来，传衍31世，后裔14000余人，历代名贤辈出，是东莞望族之一。近日，记者到河田探访了几位村中德高望重的老人得知，河田得名自方氏的祖籍河南以及曾迁居的福建莆田。方氏始祖以此告诫子孙不忘祖籍，饮水思源。　　南宋时定居东莞　　河田村方灼培老人说，关于河田方氏的起源，明朝陈琏的《琴轩集———河田方氏族谱序》有记载，河田方氏原居河南，入宋以后迁福建莆田。族人方大琮于南宋绍定二年（1229年）为广南东路经略安抚使，驻广州。其次子荣正居东莞河田，以后遂成大族。方灼培说，河田其实是取方氏祖籍河南、莆田两地其中一字组合而成。因为河南在春秋时期也称为河阳，莆田也称为莆阳，所以明清时期也有人称河田为河阳。前段时间发现的重修河阳古庙石匾就是佐证。　　新婚村妇到古庙上香　　几位老人热情地带记者去看两块同治年间重修河阳古庙的石碑。老人方笃思介绍，河阳古庙现在已经不复存在，估计建于100多年以前，十分雄伟，雕花和屋檐花版精致，一直以来香火鼎盛。他小时候在庙里玩耍时，经常看见不少善男信女来上香。初一十五，刚结婚的村妇穿着最漂亮的衣服来上香的场景，更让他难忘。　　记者看见，记载河阳古庙的大石碑有两块，分别是横匾“河阳古庙”匾以及重修碑记。碑文记载，同治七年岁次戊辰仲秋八月吉旦重修河阳古庙时，有一些比较大的堂（房）以及几百人参与了捐助。较大的堂有方六桂堂题银200两，方宝俭堂题银50元。人员方面，官民齐心，如监生方广平、同州方承梧、把总方景以及部分生员等。方笃思说，世泽是世代受恩泽的意思，“河阳世泽”是指河田人世代受到上天的恩泽。　　镏金牌匾曾作8年床板　　河田邦荣公24世裔孙方咸成说，河田方氏宗祠保存着不少珍贵文物，包括明代建文帝老师方孝孺题写的“过桥分秋色，移石动云根”木刻，以及相传是慈禧太后御笔题写的“福”字匾。　　此块“福”字匾还有段“古”。牌匾右边的日期“光绪十一年十一月二十八日”清晰可见，左边则竖行刻着“赐广东水师提督臣方耀”。牌匾正中，据说是慈禧手书懿赐的“福”字已经不见踪影，只隐约看到福字的痕迹。方用均老人说：“1966年‘破四旧’，红卫兵把匾中央硕大的‘福’字铲掉了，匾也被随手扔在祠内。几年以后方氏宗祠被改为学校，一位老师在清理时看见牌匾和床板差不多大，材质又不错，于是把它做成了床板，一睡就是8年。”　　东莞市博物馆研究人员张光华表示，慈禧生前曾亲笔书写“福”、“寿”等字赐予满清权臣，但存世极少。这块匾是否就是当年慈禧太后所赐，一时难下结论，需要从镇志、方氏祠堂的族谱以及科学检测以后才能得出结论。　　采写：通讯员单辉强本报记者黎明

从《仁树楼别录》看方以智的晚年思想从《仁树楼别录》看方以智的晚年思想2012年12月13日 16:55 来源：《中国哲学史》(京)2012年02期作者：张永义字号打印纠错分享推荐　　【作者简介】张永义，中山大学哲学系　　【内容提要】《仁树楼别录》是一篇对话体短文，对于我们了解方以智的晚年思想至关重要。由此文我们可以知道，方以智对知识的关注并没有因为逃禅而丢弃，青原山住持的身份并没有使他忘掉儒者的关怀，提倡三教会通也并不意味着学无宗主，“统征于易”才是他思想的最终归宿。　　【关键词】方以智/仁树楼别录/周易/三教会通　　方以智(1611－1671)是明清之际杰出的思想家。其学行与气节，经过几代人的努力，已经呈现出相当清晰的面貌①。唯因方氏思想繁杂，行文晦涩，多数作品未获整理②，所以值得进一步讨论的问题亦复不少。　　其中，方氏的晚年思想归属即是分歧较大的一个。最极端的看法认为，方以智“为僧后的著作以及语录，除了例行仪式上虚应故事外，毫无坐禅佞佛的迹象”③。与之相反的观点则是：“方以智禅学思想兼具理论与实践，在禅宗史及思想史上都具有重要的价值。”④虽然多数学者相信，方氏最后选择的是一条以儒学为主、会通三教之路⑤，但也不乏“任何将药地思想划归派别的尝试终归徒然”这样的斩截之论⑥。　　分歧产生的原因多种多样，但不管怎么说，解决争论的最有效途径，都仍然是回到文献本身。下面选取由方氏门人笔录的一篇短文《仁树楼别录》加以分析，希望能对这个问题的解决有些许的助益。　　

世界各地“方姓”的各种拼写世界各地方姓的各种拼写韩国标准语Bang 越南国语字Phương 标音、罗马字拼写中国大陆汉语拼音华语：Fāng 台湾威妥玛式华语：Fang 闽南语：Png香港港府粤拼Fong 澳门葡语影响Fong 新加坡华语：Fang 闽南语：Png 潮语：Pung 马来西亚华语：Fang 粤语：Fong 潮语：Pung 客语：Phun 其他：Huong/Heng

旧金山第一个华人命名的市立公园—--方李邦琴公园，动工（4.17）旧金山第一个以亚裔人名命名的市立公园——方李邦琴公园，于今天(4月17日)破土动工。国会众议员佩洛西(Nancy Pelosi)、市议长邱信福、地区议员科恩(Malia Cohen)等出席破土大典。现场有记者问为什么会用方李邦琴的名字命名，公园所在的地区议员科恩表示，公园的命名人选是从很多族裔里面甄选的，经过多方的讨论最后选中了方李邦琴女士。国会众议员佩洛西表示：“方太太这么多年对社区的贡献有目共睹，用她的名字命名是社会的认可。 ”议长邱信福则称方太太不光是方家的妈妈也是全亚裔的妈妈。方李邦琴女士表示，“咱们中国人自2000多年前道家开始，就有爱护自然的思想，现在咱们亚裔在社区绿色建设方面还不够优秀，希望通过公园的建立，带动咱们亚裔今后不光在教育子女等方面出色，也在绿色自然的建设和保护上有杰出的贡献。 ” 　这一首个以亚裔人名命名的市立公园方李邦琴公园位于旧金山市威廉姆斯街与黛安娜街的交汇处(Willams Ave &Diana St)，占地约一英亩，四周都是住宅区，本来是一块荒地，由几十名义工整理出来，未来会有200多名义工一起帮忙建设。不久的将来小区的人们可以在这个绿色公园休闲娱乐。

桐城桂林方氏研究的新史料打开文本图片集宋元问，方氏德益公自池口徙桐城，至五世方法，为明建文举人，授四川都指挥使司断事。六世方懋，其五子有“五龙”之目。三子方佑成进士，五子方瓘举于乡。于是都谏王瑞题其门日“桂林”，以嘉蟾宫折桂之美，而方氏之族乃大。明清时期，桐城桂林方氏可谓人才辈出，绵延不绝。方法、方印、方向、方瓘、方学渐、方大镇、方大铉、方大美、方大任、方孔炯、方文、方拱乾、方以智、方中通、方孝标，方亨成、方苞、方贞观、方世举、方登峄、方式济、方观承等，宦海儒林，哲人代兴。（剩余3945字） http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.qikan.com.cn%2FArticle%2Fwutd%2Fwutd201207%2Fwutd20120713.html&urlrefer=814131c8f703d0bf3256e60e30c67358

方东美先生的人性观作者：傅佩荣方东美先生的人性观傅佩荣方东美先生（1899--1977）逝世已经二十七年，他的哲学思想好像还有许多重点有待发挥。我说「好像」，是因为每次翻阅他的著作，都会有些心得，但是又缺少一种全盘的解说。譬如，他曾向外国学者描写自己是「儒家的家庭传统，道家的生命情调，佛家的宗教信仰，以及西方的学术训练。」在此，特别引人注意的是「佛家的宗教信仰」一词，它究竟是指什麼？依我所知，方先生家中没有摆设佛像，他也未曾像佛教信徒一般参加过任何法会，甚至也没有定期去寺庙礼拜。因此，他所说的应该是指佛教的宗教「情操」而言。这种情操是以智慧去觉悟「诸法皆空」，然后在不执著的心态中，不断提升心灵向上超升；同时又能向下回到世间，发挥普遍的同情，善尽个人职责，珍惜人生的每一刹那。他在讲课时，屡屡强调「上下双回向」一语，正是要表达这种特殊的宗教情操。他在介绍宋明理学时，曾说这些哲学家心目中的「天」，介於西方所谓的「有神论」（一神论）与「泛神论」之间，而他较能接受的说法是「万有在神论」，亦即：万有在神（异於泛神论的「万有就是神」），并且神在万有（异於一神论的「神人相隔」），如此既可肯定万物皆有神明的力量，又可肯定神明不随万物的变化而改变。当他详细解说这样的观点时，好像又与佛教的信仰大异其趣。那麽，方先生究竟在此一问题上，有何明确的主张？为了辨明此一问题，最好的办法是探讨方先生所认定的「人性观」。他对人性所持的看法，将会直接牵连到他对神性的观点。本文将由方先生的一篇论文说明此一问题。方东美先生於一九六九年参加夏威夷大学主办的「东西哲学家会议」时，发表一篇论文，题为「从宗教、哲学与哲学人性论看『人的疏离』」。他在这篇论文中画了一页图表，揭示了一个平凡人「如何」向上提升，抵达神明的超凡领域。鼓励人们高尚其志，是一回事；说明其理由及动力来源，则是另一回事。方先生的策略是借助於许多伟大的哲人所作的示范，因此行文显得气魄宏大，使人在阅读之后自能心生向往。本文拟依这张图表，扼要说明方先生心目中的人生历程。此一历程共有九个层次，由低而高，依序是：自然人、活动人、理性人；艺术人、道理人、宗教人；高贵人、神性、不可思议的神明境界。首先，第一组的三项是自然人、活动人与理性人。这三种表现是与生俱有的条件。人做为「自然人」，是万物之一，也须遵循「物竞天择，适者生存」的规则，发挥体质上的特长，求得优越的生存机会。其次，「活动人」特别是指人的创造及制作能力而言，由此改变了大自然的形貌，奠定了文化及文明的基础。「理性人」则进一步凸显了人是万物之灵，因为他有思考能力，除了掌握生活资源，还可开始探讨如何使生命富於意义，进而实践各种高尚的价值。接著一组的三项是艺术人、道德人与宗教人。在理性的基础上，人很容易察觉自己有审美、向善、成圣的愿望。若无艺术，则人无法须臾摆脱功利实用的考量，而这种考量无异於枷锁一般，将带来无穷的压力与忧患。若是不谈道德，则人格高低无从界定，人性的平等与尊严也将如同无源之水，然后人类世界难免回堕到生物竞逐的丛林阶段。那麼，再往上的「宗教人」是怎麼回事呢？方先生一生教导哲学课程，从未忽视宗教的重要，但是与其说他信仰某一种宗教，像正式信徒一般的履行教规及仪式，还不如说他所向往的是一种宗教「情操」，亦即他相信有一位哲学家的「神」，可以使人间一切价值得以圆满实现。此一信仰使人蕲向完美，亦即「成圣」。所谓「成圣」，其实正是为刹那生灭的人生找到「真而又真的真实」，然后展现出不执著的智慧，表现无私的美德。换言之，若是少了「宗教人」这一层，则任何价值都将局限於相对的、小我的世界中，并且无法跨越痛苦、罪恶、死亡这三大悲剧的门槛。再向上的一组有：高贵人、神性、不可思议的神明境界。高贵人即是儒家口中的「君子」：所过者化，所存者神，上下与天地同流。君子在人间已臻完美，可以进而展现神性，就是「参赞天地的化育」，亦即与神明合作来改善人间。方先生常说；「要做人，就是要成就他的神性。」他所用的是英文语句：To be human is to be divine.，这种对人性的积极观点，是方先生一生的信念所在。最高的顶峰是「不可思议的神明境界」，或称之为「玄之又玄的奥秘」。这个词的拉丁文是Deus absconditus，意思是「深奥难解的神明」，绝非人类的语文及理智所能衡度。他的目的是要强调：人有无限提升的可能性，并且此一可能性必定源自一位无以名状的神明。任何宗教中的名号（如神、佛），都只是代表象徵作用的符号，因为那是人的精神领域的微妙境界才可以相通的。如此一来，人生的可贵与伟大潜能，不是值得我们珍惜万分吗？」今日世间，哲学家如方先生，对人类尚有如此期许者己经少之又少！期许之余，复能以理论以图表示之，以启迪世人者更是难得一见。我们於此，更应深思而力行之。

中国第二文化名门话到桐城必数“方” 第二文化名门话到桐城必数“方” 2012年01月19日 10:00:23来源：合肥晚报新华微博【字号：大中小】【打印】【纠错】 ○方氏后人方圭德（笔名舒芜）故居勺园　　□程堂义大家梁实秋曾说，“桐城方氏，其门望之隆也许是仅次于曲阜孔氏。”著名人文学者钱理群也曾说，桐城方氏是继曲阜孔氏以后对中国文化影响最大的家族。桐城方氏因此被誉为“中国第二大文化名门”。有人甚至说，桐城方氏家族是中国文化世家的一个绝唱，在未来社会是不可能出现的了。　　桐城方氏本一家　　“大小二龙山，连延入桐城；山尽山复起，宛若龙眠形。”在桐城，如果说到城北的龙眠山，估计没人不知道的。不仅因为她风光优美，更在于她和李公麟、张英、张廷玉等历史名人都有关。在龙眠山口的外方，有一座小小的山峦，宛如一弯新月卧在长渠北岸，当地人称为月山。别看这山不大，名气可不小——因为它是桐城县明清两代族旺丁繁的 “桂林方”的发祥地。有一个很好玩的现象：桐城三支方氏，各自传承着各自的家族序列，但他们的名气也是互有交替。”桐城市文联副主席白梦说，“明朝时，桂林方很鼎盛，可到了清朝，虽出了方苞、方观承等名宦，然而其炽焰程度似与明朝无法比了。再到清末和民国，似乎又是鲁谼方占了上风，郭谦在《影响百年中国的文化世家》一书中所列举的方氏三代六大文化名人，都是鲁谼方的。”州，一支是徽州休宁，两支是徽州婺源。他们应当是同祖同宗的。因为徽州方氏是从河南禹州迁过去的，而禹州为方氏的发源地。现在无法考证的就是，桂林方和鲁谼方的分野发生在迁移到徽州之前，还是迁移到徽州之后。但不管怎么说，同祖同宗应该是有可能的。就算他们的关系很疏远，一旦来到桐城定居，将他乡变成故乡以后，彼此的关系也就自动地亲密了许多。笔者作为桐城人，儿时总是听大人们说，“桐城方氏是一家”，“方家不走人家的路”。　　群星璀璨，巨峰鼎立　　虽然坊间历来有“话到桐城必数方”之说，虽然笔者也忝为桐城人，但从采访中，我们还是惊叹于桐城方氏出了如此众多大家！从方氏之门不仅走出许多名臣大吏，而且走出了研究易学、理学、文学、诗词、哲学和自然科学的学者方阵，形成了蔚为壮观的“桐城方氏学派”。方学渐、方孔炤、方维仪、方以智、方苞、方东树、方守敦……数着这一个个载入史册的名字，我们发现有好几百位，并且每一位都可以写一部长长的传记。真可谓群星璀璨，巨峰鼎立。“中国第二大文化名门”果然名不虚传！为什么桐城方氏走出了这么多大家呢？方宁胜告诉我们，桐城方氏后裔秉承家学渊源，将刻苦读书、钻研学问当成人生的一种生活方式，膏油继晷，兀兀穷年，任何情况下都不放松。最终“折桂如林”，“‘桂林方’自不必说，‘鲁谼方’虽兴起较迟，但自方泽后文脉大开，薪火相传，几有超越‘桂林方’之势。” 据方宁胜介绍，‘鲁谼方’还通过婚姻关系结成了一个庞大的文学方阵。例如，方孝岳娶桐城派殿军马其昶第五女马君宛为妻，马氏同父异母姐姐嫁与桐城相府张氏，生女张菁子，即与琼瑶齐名的著名作家张漱涵；马其昶长孙马茂元，自幼与方氏子弟一起读书、生活，毕业于无锡国学专科学校，后为上海师范大学教授，以楚辞、唐诗研究驰誉学界。方孝彻妻夏漱兰系国民党政要陈诚的表姐，著名画家和社会活动家。其父夏屿原任桐城中学体育教员，与方守敦相交。方守敦长女方孝姞能诗善画，嫁与同邑名门之后姚农卿；方守敦另一女嫁怀宁邓石如之后、名医邓初。邓初兄为著名美学家邓以蜇教授，侄即“两弹元勋”邓稼先。方守彝的一个女儿嫁江苏常熟宗氏，生子宗白华，是与朱光潜齐名的现代中国美学宗师。

方俊明现场捐出18万元票款2014年04月03日04:19 汉网-长江日报我有话说收藏本文　　昨晚，方俊明将武演赠与他的181880元演出收入转赠给更有需要的人，再显大爱情怀记者陈卓摄　　昨晚，根据方俊明的真实经历改编的话剧《明天》在武汉剧院上演记者陈卓摄　　本报讯（记者黄征翟晓林王娟）“我经济状况已经很好了，我想把公益演出的票款捐出来。”昨晚，西安曲江文化演出（集团）有限公司出品的话剧《明天》在武汉剧院上演。开演之前的捐赠仪式上，18万余元的票款支票交到方俊明手中，他当即表示将全数捐出，“去帮助那些需要帮助的朋友”。　　这部以方俊明为原型创作的话剧，可售票数为1439张。昨晚，市演出公司宣布，出票1400多张，票款达181880元。记者在现场看到，观看演出的有白发苍苍的老人，有中小学生，也有拄着拐杖的残疾人士。　　演出开始前，主持人将方俊明请上舞台。她介绍，市演出公司的全体员工知道今晚要上演这样一出大型的话剧，都积极到票务中心去购票，可没有想到，在此之前，就已经有人“出手了”。　　“你知道第一位买票的观众是谁吗？”主持人问方俊明。方俊明笑着回答：“我已经知道了，是董明。” 　　主持人将董明请上舞台后，对观众说：“这一边是我们的全国道德模范董明，另一边是‘感动中国2013年度人物’方俊明，他们都是武汉人的榜样，是我们学习的英雄人物。” 　　紧接着，市委常委、宣传部部长李述永等与董明一起，将一张写着“181880元”的大型支票捐给方俊明。　　方俊明当即表示将这笔善款捐出：“让我们今天的爱心能够继续地传递下去……” 　　方俊明的话音未落，全场响起了长久的如雷般的掌声。　　现场>>> 　　《明天》让人感动，方俊明更让人感动　　记者翟晓林王娟黄征耿尕卓玛　　晚7时，观众进场　　武昌区赶来的残疾人周光辉买了一个很大的花篮，同行的朋友说：“他走路都不方便，还硬要自己扛着花篮来。” 　　许多观众刚步入剧院大厅，就被大厅里背景板上的“见义勇为承诺书”吸引。剧院工作人员提示，请观众们自愿在承诺书上签名。　　民意街天仁社区的刘秋萍老人率先签名。她退休后在社区当志愿者。她说，方俊明能在危难时挺身而出，没有一点私心，这样的好人应该支持。　　一群年轻人走过来，看到“见义勇为承诺书”，湖北中医药大学中西医临床专业的大三学生贺淼清拿起了笔，几位同学也跟着签下名字。贺淼清说，他准备把观看《明天》的感受整理成文字和图片，和更多同学分享。　　晚7时43分，开场前捐赠仪式　　方俊明坐着轮椅出现在舞台上，笑容洋溢。观众们惊喜，掌声、叫声、快门声此起彼伏。　　听他历数“见义勇为的奖金3万元，市委副书记胡曙光来慰问给了1万元，单位给了3万元，市见义勇为基金会领导两次来看我给了6000元，社会上许多爱心人士给我捐款”，并表示“我经济状况已经很好了……我想把公益演出的票款捐出来，帮助更多人”，事业单位工作的郭女士觉得“心里酸酸的”，“对任何人来说，做公益、捐献都不容易，他身体有残疾，就更不容易”。　　晚10时15分，演出结束　　周光辉拄着拐杖，拖着残疾的双腿走出剧院，启程回武昌。他说，现在的社会非常需要这样正能量的故事。　　剧目节目单上印着“爱心传递者”名单，排在第一个的是王志强。他买了两张《明天》的演出票，来看戏的是他母亲和妻子郭女士。她们昨天第一次见到方俊明本人，感觉“非常亲切”。郭女士说：“现在社会风气有点冷漠，希望像方俊明的这样的人多一些。” 　　青山现代花园社区的伏芹，是一位残疾人协理员。她特意带着上小学五年级的女儿李芷婧来看《明天》，向女儿介绍方俊明的故事。“《明天》让人感动，戏外的方俊明更让人感动。” 　　探访>>> 　　现在我过得很健康很快乐　　今年2月10日，中央电视台“感动中国2013年度人物”颁奖典礼播出后，方俊明一家便成了武汉这座城市的“明星”，媒体采访络绎不绝，从未谋面的陌生人打电话问候、上门看望、捐款。　　近两个月来，方俊明和家人的生活出现了什么变化？记者昨日到他家探望时发现，他们的生活和过去相比并无太大区别，家里的笑声更多了。　　昨日是农历的“三月三”，“三月三吃鸡蛋”是中国人的传统习俗。一大早，方妈妈姜春梅就用地菜煮好了一大锅鸡蛋。看到来客，她从锅里拿出一个热乎乎的鸡蛋塞到记者手里。　　“方妈妈，您最近身体还好吧？每天还是中午和下午去菜场赶尾市？”记者问。　　“是啊，尾市便宜多了。现在经常有人来看我们，生活越来越好，蛮幸福。”姜春梅笑着说。　　姜春梅昨天做了几道方俊明爱吃的家常菜：大葱炒鸡蛋、清炒白菜、竹笋炒肉丝。方俊明说：“妈妈到菜场买菜，蛮多人看到她都主动打招呼。” 　　现在，方俊明每月的工资1200多元，政府每月贴补他1300元护理费，姜春梅的退休工资有1500元。另外，去年11月起，武昌区徐家棚街安排方俊明担任该社区的残疾人协理员，按每月1650元标准给予其补助，方俊明说：“这笔钱我肯定不会动用，以后拿出来帮助更困难的人。现在有政府和全社会这么多好心人的关心，我过得很健康很快乐。”（记者黄征）　　手记>>> 　　让爱与美好　　充满这座城市　　让爱与美好　　充满这座城市　　记者黄征　　18年前，西安编剧霍秉全被媒体上方俊明的报道所打动，话剧剧本《又一个黎明》诞生了。　　方俊明与这部话剧结缘18年，其间，武汉、西安这两座城市的诸多好心人，也在默默地为他尽一份微薄之力。　　编剧霍秉全第一次见到自己剧中的原型方俊明时，他感慨：“你是我心目中真正的英雄。” 　　将《又一个黎明》更名为《明天》重新搬上舞台的曲江演出集团总经理刘志勇，第一次与霍秉全聊起这个剧本时说：“方俊明这么多年的坚持不容易，我坚信观众需要正能量。” 　　2013年的6月14日，与方俊明有着特殊情缘的《明天》第一次来到武汉上演，市见义勇为基金会副会长邓斌因为《明天》与方俊明相识。在基金会帮助下，去年10月31日，方俊明为救假装落水儿童致高位截瘫28年后，终于荣获“武汉市见义勇为先进分子”称号。　　去年11月28日，曲江演出集团向方俊明发出热情邀请，28年来他第一次“出远门”，感受到西安古城的魅力和当地市民的热情。　　此次《明天》再度来汉上演，全国道德模范董明率先提议将它作为一场公益演出，武汉市演出公司总经理王斌则决定，将所有的票房收入悉数捐给方俊明。　　王斌说：“方俊明的事迹让我深受震动，《明天》和他以及武汉有一段特别的缘分，我们为方俊明捐款，是想让他感受到全社会的关爱。” 　　昨晚看完演出的董明说：“武汉是一个英雄辈出的城市，又涌现出像方俊明老师这样令人震撼的‘感动中国人物’。我希望通过这种方式，呼吁更多的人从身边做起，从小事做起，让爱、善良与美好，充满这座城市。” 　　（原标题：方俊明现场捐出18万元票款）

方大同唱《小方》致敬《小芳》 [2014年4月4日] 方大同唱《小方》致敬《小芳》日期：[2014年4月4日] 版次：[RB09] 版名：[热门冷门] 稿源：[南方都市报] 南都讯记者王击凡 4月11日推出新碟《危险世界》的方大同，日前发布第二波主打《小方》。这首向内地歌手李春波经典歌曲《小芳》致敬的自传式歌曲，方大同将经典的民谣结合浓厚的H ip-H op节奏，并在歌词中透露自己的生命体验。

《方东美论道家思想》：从道家角度解读方东美 2013-10-23 17:50　来源：光明网-《中华读书报》　我有话说　　《方东美论道家思想》，施保国著，巴蜀书社2012年12月第一版，28.00元　　方东美（1899-1977）是中国现代哲学史上有着重要地位和影响的哲学史家和哲学家。在派别归属上，方东美的自称颇耐人寻味，这就是“在家学渊源上，我是个儒家；在资性气质上，我是个道家；在宗教兴趣上，我是个佛家；此外，在治学训练上，我又是个西家”。方东美的学术视野十分开阔、其学术渊源较为深远、其思想内容颇为繁复，方东美的著作文章颇为难读，其思想主旨尤难把握。正因为如此，学术界对其思想归属问题往往见仁见智，有的将其归入“新儒家”，有的将其归入“新道家”，有的称其为“世界主义者”，有的称其哲学为生命哲学、比较哲学等等。在已经面世的相关研究成果中，研究者们不同的研究路向和理解方式为立体式地展现方东美思想的风貌做出了各自独特的贡献。由著名学者陈鼓应和李霞分别作序的施保国的新著《方东美论道家思想》跳出派别之纷争，首次系统地从形上学、方法论、艺术性、生命性、文化性、学统性和现实启示等方面论述了方东美关于道家思想的理解。

《大明奇才方以智》首发暨赠书仪式在安庆桐城举行 12月12日，长篇历史小说《大明奇才方以智》首发暨赠书仪式在安庆桐城国际大酒店举行。首发式由桐城市文联举办、安徽文艺出版社协办。省委宣传部、省互联网宣传管理办公室副主任杨睿和安徽文艺出版社编审、副社长刘哲等出席首发式。《大明奇才方以智》是省委政研室办公室副主任陶善才所著，由时代出版传媒股份有限公司和安徽文艺出版社出版发行。全书分十六章，计340千字。《大明奇才方以智》的首发式是年终岁末桐城市文化建设的一大盛事，也是方以智研究领域又一崭新成果。首发式上，陶善才先生向桐城师专图书馆、市博物馆、市图书馆和市文联作协赠送了《大明奇才方以智》。安庆广播电视台特约记者谢正芳、黄国强报道。http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fxinwen.aqbtv.cn%2F2013-12%2F13%2Fcms170267article.shtml&urlrefer=0dab7d60c64777a0ff0c73db327acf09

宋代进士方翥----考棚奇遇方翥考棚奇遇【发布日期:2009-01-16】【来源：侨乡时报】　　方翥，字次云，莆田县人，出身于书香门第，登绍兴八年（1138）进士第，同榜有黄公度、陈俊卿、龚茂良等莆郡才俊。宋人笔记《齐东野语》记述其礼部试间的一件异事：　莆田方翥试南宫（礼部试），第三场欲出纳卷，有物碍其足，视之则一卷子，止有前三篇，其文亦通畅，不解何以不终卷而弃于地也。（方）翥笔端甚俊，以其绪余（残余，未完毕卷子）足成之（全部完成），并携出中门，投之幕中（交卷），一时不暇记其姓名。（方）翥既中第，亦不复省问（察问）。他年，（方）翥为馆职（秘书省正字），偶及试闱（科试）异事，因及（提及）之。偶有客在坐，同年（同榜登第）也，默不一语。翼日，具冠裳造（访）方（翥），自叙本末，言：“试日，疾不能支，吾扶拽而出，所谓试卷者，莫记所在，己绝望矣。一旦榜至，乃在选中（中榜），恍然疑姓名之偶同，幸未尝与人言。亟入京（都）物色（访求）之，良是。借真卷观之，俨然有续成者，竟莫测所以，今日乃知出君之笔。君，吾恩人也！”方（翥）笑谢而已。　方翥试场为他人续文成卷，显其异才高行。一时成为士林佳话，广为流传。　方翥礼闱奇遇，与其后对异事之破解，真可谓“无巧不成书”也。倘若他年，方翥不是闲谈时“偶及试闱异事”；因疾弃卷士人不是偶然作客在坐，不但二位当事者将终生不得其解，我辈亦无由读此奇趣佳事耳。窃以为，此则故事的真正价值在于，展现了古代士林精英的德才素养与人性良知。　其一，才华横溢，笔端俊甚。方翥因其所具真才实学，不但自己早早完卷，且能在毫无思想准备的情况下，在所剩不多的时间内，得心应手，轻而易举地完成所得残卷。若非高才，亦必心有余而力不足，难以济事。郡志称，方翥六岁而孤，“多所通解，书卷一过目即贯穿，下笔有轶（逸）语。”尝于州里为首选。其从兄方略，为广东转运副使，作“万卷楼”储书千二百笥（箱），语方翥曰：“次云才性，不出户十年，可移吾书入肝膈（心中）矣！”正因其平素广泛涉猎，过目贯穿，胸怀万卷，故作文论说，任由择用，取之不尽，源源不绝，下笔成章。此正是其瞬间能够迅速解读他人卷意，顺利续卷的坚实学识基础，以至连惯于挑剔的阅卷考官亦无所觉察，可谓续得天衣无缝，出神入化。　其二，乐于助人，不求回报。方翥于场屋偶拾他人弃卷，毫不犹豫地为之续文成卷，并非一时冲动，乃其良知所使也。若无善心，即使有才亦必视而不见，弃之不顾。令人钦佩的是，其助人解困，无一点恃恩图报之心。故而代其交卷时，“一时无暇记其姓名”，中第后“亦不复省问”其人，以图厚报。只是在秘书省任职时，偶然与同事谈及科场异事时，方提起其事，丝毫无自诩之意。恰逢卷主作客在座，翼日登门造访，自叙其本末，且拜方翥为“恩人”，而方翥仅“笑谢而已”，并无沽恩索报之语，可证其助人扶困之诚心与慷慨，居官做人之坦然正派。此正是其长期读书致用、修心养性的结果。　其三，蒙恩思报，良知毕现。该卷主弃卷而登榜，先是“莫测其所以”。当其作客闻知其事时，表面上“默不一语”，心中定是惊喜交加，同时又是忐忑不安。因为方翥代其续卷之事，一般不宜公开披露，若小人密告，朝廷追究，则有作弊之嫌，除名、论罪，后果难料。故从个人仕途安全考虑，完全可以继续回避其事，然却有负于方翥临难扶助之大恩，而于心不忍。是夜，必是个辗转反侧的难眠之夜。士人的良知，使其在“义”与“利”大是大非抵牾之时，毅然选择了儒家倡导的“义在利先”、“利从于义”的理念，次日即身着礼服，登门自叙始末，拜谢恩人。乌乎！当世人的良知多为势利所挟持，蒙恩不报成为常例，恩将仇报亦并非鲜见之时，其言其行何其难能可贵！若谓方翥续卷助人堪称义举的话，卷主自叙谢恩亦无愧于君子之良知壮举。均是古代士族精英“义高于利”的道德观之必然选择。与世间风行的“唯利是图”准则，可谓大相径庭、天壤之别！“唯利是图”反映社会道德水准之沦丧，可悲可叹！　郡志称方翥登第后，调闽清（今属福建）县尉，到官未一载便归里，于风烟无人之处，“阖户十八年，尽读其书，无干进（谋求进身为官）意”。足见“万卷楼”对其引诱力之大，及其对古代典籍之入迷。因其勤学苦思而博古通今，对宋代著名理学家二程嫡传弟子杨时的学说，尤为精通。吾莆理学大师、“南夫子”林光朝，以方翥“先闻道”而事之犹兄长。方、林谢世后，朱熹尝叹曰：“某少年过莆，见林谦之（光朝）、方次云（翥）说得道理极精细，为之踊跃鼓动，退而思之，至亡寝食。后来再过（莆），则二公已没，更无一人能继其学矣！”方翥学识广博高深，由此可见一斑。　林光朝称方翥“于群处如羁束，有寒蝉野鹤萧然出俗之度”，人视其为“豪杰”。宋高宗时，闻方翥之声名，召为秘书省正字，以风闻论事（以传闻奏事）听外补，卒于家。看来，如方翥这样精于学问、不谙宦海游戏规则的专门人才，还是远离官场，专攻学术为好。（阮其山）

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宋代莆阳书话——方氏藏书宋代莆阳书话——方氏藏书李晓花【摘要】：通过金紫方氏、富文方氏、白杜方氏、墨林方氏、寿峰方氏等十几个方氏藏书家阐述宋代莆阳方氏这一诗书传家、翰墨为业的文献世家。【作者单位】：福建师范大学图书馆; 【关键词】：宋代莆阳方氏藏书【分类号】：G259.29 【正文快照】：唐以前,书籍都是写本,人以藏书为贵。叙摹印之法者始于柳。据叶德辉先生《书林清话》载,唐柳《家训序》云,他于中和三年(883)以中书舍人从僖宗奔蜀,阅书于重城东南。其书多阴阳杂说、占梦、相宅、九宫、五纬之流,也有字书小学。率雕版印纸浸染,不可尽晓。柳之后,才有毋昭裔的 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.cnki.com.cn%2FArticle%2FCJFDTotal-TUSH200806016.htm&urlrefer=d50ebb711169535e90eb35f8bd1adcbd

动人心魄的《方文年谱》2009-04-25　　作者:陈福康　查看评论　进入光明网BBS　手机看新闻　　明清之际是我国历史上的动乱时期。然而这一时期却人才辈出,星光灿烂,可歌可泣的爱国文人也特别多。在我很有限的读书域野中,觉得桐城方氏就是十分特殊的。像方孔κ(1591~1655)、方以智(1611~1671)、方文(1612~1669)父子,学识诗文都非常卓绝,而且都坚守民族大义。例如,明末从苏州一口眢井中发现了著名的爱国诗文集《铁函心史》,后来有人千方百计想把它说成是伪书,但我看到方氏父子都在出井当年就写了高度肯定《心史》的诗文。　　方文的诗集,前些年上海古籍出版社有影印本出版,而且还有线装本,价钱也不贵,当时我没买,现在特别后悔。因为现在即使在旧书店能看到,价钱也翻了好几倍。不过,我那时倒是翻读过的。方文《?山集》中的诗,既有老杜“沉郁顿挫”之神,又有乐天“辞质而径”之致,给我留下深刻印象。当时我就想,在现在的一些《中国文学史》中从不提方文其人其诗,是一件令人感到非常冤屈的事。　　最近,我忽看到人民文学出版社出版了李圣华著的50余万字的《方文年谱》,真是又惊又喜! 　　首先惊异的是此书非常详尽,我现在能想起的以前自己看到过的有关方文的一些零星资料,一查,书中都有。作者显然下过极大的功夫。而且,书中还纠正了前人及时贤的不少差错,其中竟包括陈寅恪、饶宗颐、程千帆这样的大师及作者恩师严迪昌的智者千虑之失。我对这种“吾爱吾师吾更爱真理”的精神尤为佩服!由于此谱的问世,人们对于方文在文学史及其他方面的应有地位,必然就能得出正确的认识了。　　因为自己也算是撰著过几种年谱或年表的人(如对古人撰有《郑思肖年表》,对近人著有《郑振铎年谱》),所以,我深知年谱撰著的甘苦。尤其是从无人编写过的人物的年谱,是很不容易创写的。近年,我的朋友商金林修订他数年前出版的名谱《叶圣陶年谱》,就又花了好几年,质量进一步大为提高。我自己的《郑振铎年谱》,也在十几年后又用了好几年工夫做了修订,靠的都是长期的搜读、积累和研究。用“呕心沥血”来形容也不为过。我在此,顺便为朋友和自己做一点“广告”,也是激于如今学术界有些人不识佳谱的学术价值。　　记得二三十年前,我在读大学时,有一位老师写了一本年谱,由于得到日本学界的高度评价,顿时名满天下。这样的好事,现在就很难看到了,我得知的倒是很多优秀年谱在作者评职称时连“科研成果”也算不上。我从《方文年谱》的责任编辑先生那里听说,作者为写这部年谱,呕心沥血,甚至因而损害了身体健康。为此,我要特地在这里表示对他的敬意! 　　还要说明一下,我在写这篇文章时还不认识作者,连他提到的他的众多老师我也不认识。写这篇文字,全然是因为觉得这是本好书。当然,好书也难免百密一疏,例如,我在第442页看到记有:“顺治十一年冬,苏州承天寺浚井,出《心史》铁函。”这里的“顺治”是“崇祯”之误,差了好多年,还隔了一个朝代。当是作者的笔误,谨为指出。　　(按,《方文年谱》由人民文学出版社出版,迄今在报刊上还没有看到评介,但最近得知此书荣获全国古籍整理研究奖，令人欣慰。）

清代科举家族桐城方氏研究（硕士论文）清代科举家族桐城方氏研究丁超睿【摘要】：明清桐城地区较大的方氏家族有“桂林方”、“鲁谼方”、“会宫方”三支。但是人们提到桐城方氏，往往指的是桐城桂林方氏家族。方氏在科举功名上成就巨大是其被称为“桂林方”的原因。目前统计的清代方氏五贡出身者有31人，举人45人，进士或贡士出身者21人。五贡、举人、进士或贡士出身者合计有97人。从科第功名的等级上看，方氏毫无疑问属于进士家族。清代方氏家族出仕人数众多，远远超过明代。从低级官员（知县以下七至九品）到中级官员（道员以下四至六品），乃至高级官员（大学士以下一至三品）都不乏人。他们的政绩遍布全国的大多数地方。桐城桂林方氏从官职等第的角度来划分，很明显属于高级官员家族等第。清代方氏家族官至一、二品的大员除方观承、方维甸、方受畴外，还有方苞、方世儁。在清代方氏家族众多的中级官员中，政绩比较突出的有方兆及、方浩、方奎炯、方锡庆。这四个人当中，除方锡庆外，其他三人都是从“正途”入仕。其中方兆及为举人出身，而方浩和方奎炯则都是进士出身。清代方氏低级官员人数众多，难以列举。根据对历史文献的综合比较，笔者选择他们当中政绩德行较为突出的方孔一、方将、方求义、方立功四个人作为代表人物加以介绍。方氏族人中文化成就之集大成者方以智、方苞都是属于进士级别的出身者。通过比较分析，笔者在本文主要选择方氏清代贡士或进士中文化成就较为突出、名气较大的方苞、方式济作为对象进行分析叙述。方苞作为桐城文派的始祖可以说是家喻户晓，享誉中外。方苞的经学成就主要在“礼”和“春秋”上。他在八股文上的造诣也很高，成就突出。方氏家族对于东北地区文化影响很大。方式济是他们当中的突出者。方式济的突出文化成就在于他流放东北时所撰写的《龙沙纪略》一书。这是一部记载东北黑龙江地区的著名方志。虽然这部志书的字数不多，但其价值却被人们所重视。【关键词】：方氏家族科第政绩文化【学位授予单位】：辽宁大学【学位级别】：硕士【学位授予年份】：2012 【分类号】：K249;D691.3 【目录】：摘要4-5 ABSTRACT5-10 绪论10-14 0.1 科举家族研究的历史与现状10-11 0.2 桐城方氏家族研究现状11-12 0.3 本课题研究的意义12-14 1 方氏家族概述14-29 1.1 背景介绍14-18 1.1.1 桐城“桂林方”称谓的由来14-15 1.1.2 方氏房系的派生15-16 1.1.3 方氏各房盛衰状况16-18 1.2 清代方氏科举功名统计18-23 1.2.1 清代方氏进士及贡士功名统计18-20 1.2.2 清代方氏举人功名统计20-21 1.2.3 清代方氏五贡功名统计21-23 1.3 清代方氏科举功名分析23-29 1.3.1 科举功名比较分析23-25 1.3.2 科举功名与治学创作的联系25-29 2 清代方氏族人仕宦政绩29-47 2.1 高级官员29-39 2.1.1 方苞29-31 2.1.2 方观承31-34 2.1.3 方维甸34-36 2.1.4 方受畴36-39 2.2 中级官员39-42 2.2.1 方兆及39 2.2.2 方浩39-40 2.2.3 方奎炯40-41 2.2.4 方锡庆41-42 2.3 低级官员42-47 2.3.1 方孔一43 2.3.2 方将43-44 2.3.3 方求义44-45 2.3.4 方立功45-47 3 清代方氏进士文化成就47-58 3.1 概述47-49 3.1.1 中一房与七房：方维甸、方奎炯、方铸47-48 3.1.2 六房：方元成、方亨咸、方保升48-49 3.2 方苞49-53 3.2.1 文学成就49-52 3.2.2 学术成就52-53 3.3 方式济53-58 3.3.1 诗歌成就53-55 3.3.2 方志成就55-58 结束语58-60 参考文献60-66 致谢66-67 攻读学位期间发表论文及参加科研情况67-68

云南末代土司的坎坷一生方氏家族恩怨沉浮[组图]2013年08月23日 14末代土司方御龙堂弟方吉龙

台湾著名词人方文山江西于都认祖归宗台湾著名词人方文山江西于都认祖归宗(多图)http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.sina.com.cn&urlrefer=7f8d6af95efcb201f1608ac53c8bc961 2011年10月19日11:37 中国广播网方文山为宗祠题字，表达对家乡的热爱　　中广网于都10月19日消息（记者李竟成通讯员谢慧方名荣）10月18日，台湾著名词人、周杰伦的最佳拍档方文山与与父亲方清海、二叔方东海来到江西省于都县仙下乡石坑子村认祖归宗。　　方文山一行受到了家乡人民以披彩绸、吹唢呐、敲锣鼓最高礼仪的迎接。当日，方文山在仙下乡洋田村举行了入族谱、拜祠堂仪式，并到其爷爷出生地石坑子村马山坳组祭祀祖坟，共叙亲情。方文山与热情的家族亲人握手、拥抱，他的随和受到村民的称赞。　　　　家乡人们以米酒、擂茶、米果致意　　方文山接受采访时说：“虽然自己是第一次来到这个地方，但感到非常亲切。多年前的爷爷就一直期望能回家乡省亲祭祖，但一直未能成行。而今天，能够成行完成爷爷的心愿，看到了爷爷生前向他讲述的老屋门前的老樟村和大池塘，特别是感受到家乡血溶于水的亲情，感觉这个地方很美，我以后会常回来看看。” 　　方文山在华语乐坛的地位注定了此次活动备受关注，全国各地的60多名记者前来报道此事。当天，方文山捐赠了6.6万元人民币用于修建方氏宗祠，并向于都捐赠了100张于下月在南昌举行的“中国风”演唱会门票。　　另外据了解，因家乡情结，下个月由方文山担纲总导演的“中国风”演唱会将在江西南昌拉开帷幕，包括周杰伦、张靓颖、费玉清等17位嘉宾一起联手打造中国风的盛会。

榆中县--“方氏像谱”将首次露脸 “方氏像谱”将首次露脸专家称该“像谱”极为珍贵本报讯　记者昨日获悉，9月1日，榆中县博物馆将第一次对外开放，其文物精品展览将首次展出从榆中境内出土的 200余件文物，其中“国宝”级文物“方氏像谱”将首次公开亮相。 9月7日，第二届兰州市农民艺术节将在榆中县体育中心开幕，目前各项筹备工作都已进入了收尾阶段。作为本次艺术节的活动之一，木雕、文物精品、书画、摄影等4个展览将从9月1日起开展。据榆中县文体局局长李学玲介绍，榆中县博物馆馆藏有 3222件，其中国家一级文物39件，国家二级文物87件。“这样的馆藏数量在全市其他县区也是不多见的。昨日，在榆中县文化馆馆长丁述学的带领下，记者提前一睹了这些珍贵文物的“尊容”。在众多的“宝贝”中，一组“方氏像谱”便是该馆的“镇馆之宝”之一。记者注意到，它完全是手写本，收录了从明代洪武年间至清初的方氏历代祖先事迹，内有明洪武、洪熙年间的圣旨真迹两道以及方氏历代先祖画像和生平简历等。“一般‘家谱’只有人物生平年谱，而‘方氏像谱’不仅记载了11代46位人物的生平年谱，而且还以点金的工笔手法绘制了当时人的原貌，具有极高的历史价值和艺术价值。这可有 580年历史了，至今保存十分完好，极为珍贵。”

方氏提金方孝玲-----提金行业的“乔布斯” 2013-04-12 15:07 来源：千龙网一提起提金技术提金行业，只要稍微对这个行业有一点了解的人都会不自觉的提起方孝玲这个名字，而提到方孝玲就不得不提方氏提金和方氏提银技术，这个为提金和提银行业不断注入新鲜血液的人，不仅是在提炼黄金白银，更是在提炼生命的价值，有人这么形容方氏提金的方孝玲先生：提金提银行业的“乔布斯”! 众所周知，乔布斯是计算机业界的标志性人物，勇于变革，不断创新，引领全球资讯科技和电子产品的潮流，把电脑和电子产品不断变得简约化、平民化，让曾经是昂贵稀罕的电子产品变为现代人生活的一部分。而被称作提炼金银行业“乔布斯”的方孝玲先生，用自己的实际行动勇于创新，在提金行业创造了一个个奇迹。方氏提金----一直被模仿，从未被超越方孝玲开创的方氏公司是同行业中唯一一家拥有提金提银2项国家发明专利技术的企业，相比于其他租用办公楼，打一枪换个地的企业，方氏公司是唯一一家在繁华市中心自己购买写字楼来开公司的企业、唯一一家有现场培训的企业、也是唯一一家和中国邮政EMS签订代收货款协议的企业，全国各乡镇都可以代收货款。这些都是方孝玲先生不断创新的结果。4个唯一体现了方氏公司的技术实力、经济实力、诚信度在同行中的绝对优势! 不仅如此，方孝玲先生本人在提炼金银技术方面同样有卓越的创新能力：2009年3月11日中华人民共和国国家知识产权局给方孝玲颁发了发明专利证书，专利号：ZL200710021698.5，这在当时贵金属提炼行业中是唯一的一个发明专利证书。2012年8月1日，方孝玲又发明了新生物法从电子废料中回收金银的技术，并也获得了国家发明专利(专利号：201210269046.4)。在强硬的技术基础上，方孝玲先生以自己独到的见解，开发了“废水废料提炼白银、废电子垃圾提炼黄金”小本创业项目，投资最低几百元就可实现自己的创业梦想。该项目自2002年5月一经推出就受到了广大投资者的热烈欢迎，来考察学习的学员络绎不绝，成功率在90%以上，创造了小本创业的奇迹，不仅圆了无数创业者的掘金梦，更为提金行业的发展注入了新鲜血液，促进了行业的再发展，成为提金行业当之不愧的“乔布斯”。精湛的提金技术以及创新的创业思想，方孝玲先生曾多次登上杂志封面，比如《致富时代》、《创富指南》、《新财路》、《中小企业科技》、《生意经》等，成为黄金提炼行业的楷模，方孝玲先生开发的“废水废料提炼白银、废电子垃圾提炼黄金”小本创业项目更是作为《创富指南》杂志推荐项目，受到广泛宣传，并得到行业认可。方氏提金创始人方孝玲先生登《创富指南》封面方孝玲先生的发明的提金技术之所以能得到如此高的评价，取决于其创新的技术特点：方氏提金新工艺采用湿法全溶或选择性溶解，再生物吸附还原从含有微量金的电子垃圾中回收黄金白银，是一套较完整的从电子废弃物中回收金银钯等贵金属的最新湿法提炼技术，通过溶出、吸附、精制、干燥和熔炼等工艺后，得到含金(银)量可超过国标金(银)标准的产品。其特点具有工艺流程短、操作方便、无污染、能耗少、成本低、适应性强;可处理高、低含量的各种电子垃圾废料和废旧线路板;设备简单，投资省，易于实现连续化工业生产。方氏提金还不断推出了环保无氰脱金粉、无氰脱金水、电镀废水沉金粉、电解脱银粉、胶片退银粉、金银电解机等新产品，这些新产品都给提炼金银行业带来了极大的便利。精湛的技术，创新的思想，务实的行动，这些都让方孝玲先生以及他发明的方氏提金技术成为行业中的佼佼者，更好的促进提金行业和提金技术的进步，创造一个提金提银业的“乔布斯”时代!

《方东美论道家思想》：从道家角度解读方东美 2013-05-21 《方东美论道家思想》：从道家角度解读方东美2013-05-21 19:39来源：光明网 T|T字号：打印

鸣岗村乡贤方楚雄回乡观光时间： 2012年02月11日　　来源：揭阳新闻网　　作者：记者张晓生杨桂青　　普宁市洪阳镇南部、毗邻镇区的鸣岗村具有深厚的历史文化内涵，历来有崇文重教的优良传统，耕读之风世代相传。作为远近闻名的文化之乡，该村先后涌现出一大批造诣精深的文化名人。元宵节前，该村乡贤、书画世家方楚雄一行回到故乡，与家乡父老欢聚一堂，畅叙情谊，同谋发展。当天的鸣岗村，到处充满着浓浓的喜庆气氛，处处张灯结彩，装扮一新，乡亲们脸上洋溢着热情的笑容，迎接乡贤的到来。方楚雄一行刚抵达该村，就受到鸣岗村干部和乡亲们的热烈欢迎，大家用家乡话互致问候，场面非常温馨、融洽。据了解，鸣岗村具有深厚的历史文化内涵，历来有崇文重教的优良传统，重视营造健康向上的文明乡风。近年来，该村先后投资20万元修缮历史古迹“豪冈山”，使之重放异彩；筹资110万元兴建老人活动中心，配套有图书馆，集老年人学习、娱乐、健身于一身，为老年村民“老有所乐、老有所为”营造良好舒适的环境。为给村民及周边群众提供一个更好的文化、休闲、健身的好去处，该村还对村址附近的老厕池、老村居进行整治，建设了占地面积达10多亩的玉岗公园。该公园内亭榭错落有致，奇花异卉，水池喷泉，布局精巧，别具情趣。特别是绕公园边缘而修建的长廊——耕读星河廊，走廊一边的墙壁上镶挂有总长达44.8米、宽1.5米的黑色抛光大理石石刻影雕，形象生动地刻画了中国古代的《二十四孝图》，凸显了该村深厚的历史文化底蕴，打造出青少年的历史文化、爱国主义教育基地。该公园还配套建设了篮球场、健身器材等体育设施，既拓展了公园绿地的功能内涵，又满足了村民对体育健身场所的需求，对推进村民体育健身活动的发展，丰富村民精神生活，起到积极的促进作用。由于崇文重教，人文蔚茂，乡风文明，该村先后被评为“广东省生态文明村”和省“文明村”；2008年，该村被文化部、全国妇联评为“美德在农家活动示范点”。　作为远近闻名的文化之乡，鸣岗村先后涌现出一大批造诣精深的文化名人，创作出一大批妙笔生花的精品佳作。作为该村乡贤书画家的杰出代表，今年已是102岁高龄的方泽浦是老年书法家，方楚雄、方楚乔、方向是广东画坛的后起之秀，也是潮汕美术的杰出人物。活动当天，年迈无法亲自回乡的方泽浦老先生委托方楚雄将书法新作捐献给该村的老年人活动室，寄托了老书画家对家乡的拳拳赤子之心。方楚雄、方楚乔、方向等书画家也向该村图书馆捐献了《中国国画》等艺术气息浓厚的书籍一批，并在该村图书馆书画陈列室里即兴挥毫创作了《山谷鸣春》等书画作品留给该村留念。　　鸣岗村党总支书记、村委会主任方美雄在接受记者采访时表示，在各级党政和众多乡贤书画艺术家的大力支持下，鸣岗村将继续加强文化人才培养和扩大交流合作，注重传承创新，不断提高全村的文化艺术整体水平，为提升该村的文化软实力增光添彩。　　书画家们在鸣岗村图书馆书画陈列室挥毫创作。张晓生摄　　方楚雄、方楚乔、方向等书画家向鸣岗村图书馆捐献了一批艺术书籍。张晓生摄　　■相关链接　　

“方半镇"---普宁洪阳方氏老祠详介普宁故城洪阳第二篇方氏老祠；察院衙；文昌阁；城隍庙；接龙桥；洪阳粿汁；糖葱薄饼；东村；北村；北门寒妈庙；方氏创居厚屿，始自宋末濂溪公，经数百年繁衍，遂成大族。今洪阳城内四个门头中便有三个为方氏聚居之村落，加上镇中另一派系（鸣岗方），洪阳方氏人口总约有7万，而据资料显示，洪阳全镇人口14余万，因此，洪阳亦有“方半镇”之称，所以本次之行，也可谓是探访普宁方氏最大聚居村落之行。对于城内方氏老祠、二房祠、三房祠之走访，更是根源之行。接第一篇图志记录之行后续，本篇所录有城内各种明清建筑，如文林第、“大厝内”、察院衙、方氏各祠堂、城隍庙、文昌阁、忠义祠、接龙桥、寒妈庙、介公庙等等。

安徽亳州：方氏企业卓越二十年专注做中药安徽亳州：方氏企业卓越二十年专注做中药方氏企业起步于上世纪80年代中期，成长于90年代后期，发展于21世纪初。二十多年来，方氏企业发展很快。由当初注册资金仅50万元、单纯经营中药材的药商，发展、壮大为现拥有香港方氏医药保健科技集团有限公司、安徽方敏医药有限公司、安徽方氏中药饮片有限公司、亳州市方敏药业有限公司、安徽AI家商务连锁酒店、安徽伯阳天下养生酒业有限责任公司、亳州市中药材经营有限公司等七大实体的方氏企业。方氏企业现建有占地23000平方米、建筑面积16000平方米的生产厂区。在亳州市十九里镇建有10000亩的GAP良种繁育种植基地，种有亳菊、白芍、牡丹、桔梗、白术、丹参、白芷、板蓝根、知母、玄参等品种。方氏企业现为安徽省农业产业化龙头企业，集研发、基地、生产、经营销售为一体，并成为【中华药都•养生亳州】旅游和养生产品的领军企业。目前，企业员工128人、年主营销售收入近2亿；固定资产总值近1亿元、资产总额已达1. 6亿元。方氏企业主要生产中药饮片以及保健养生食品、保健养生酒等。经营范围除经营中药材、中药饮片、中成西药、医疗器械外，主要经营“方敏”牌养生系列产品。包括：养生花果茶系列、华佗神功养生酒系列、三鞭海宝养生泡酒料系列、养生调味料系列、药食两用养生小包装系列、名贵养生保健礼品系列、养生保健胶囊系列、养生保健足浴料系列、红枣姜茶系列以及野生动物及其产品经营利用。该公司现已获专利9项。其中发明专利5项、实用性专利 4项。方氏企业并拥有自营和代理各类商品和技术的进出口业务资质。（潘书培李伟

方岗镇发挥优势提升文化软实力方岗镇发挥优势提升文化软实力作者：(刘艳红　新闻来源：许昌网　点击数：549　更新时间：2013-5-3 9:42:27　　本报讯(刘艳红) 近年来，禹州市方岗镇不断挖掘辖区内夏禹文化、方氏寻根文化等历史文化资源，通过弘扬夏禹文化和举办方氏宗亲联谊会等活动，充分发挥文化软实力，促进全镇经济文化大发展。　充分挖掘文化资源。方岗是一个历史文化名镇，历史文化资源丰富。近年来，该镇成立了大禹山文化研究领导小组，挖掘收集整理大禹山、禹王庙、王举人故居、方氏文化、曹广权墓等的渊源和历史传说，加大夏禹文化的宣传力度，不断提升大禹山的知名度。　　传承方氏寻根文化。方岗是世界华人方雷邝氏宗亲地。依托这一文化优势，方岗镇成立了方氏宗亲联谊会，建起了方氏总祠堂“溯源堂”，并先后出版了《方姓祖根》《方氏家谱五千年》两本专著。中央电视台《天涯共此时》栏目播出了实地拍摄的《方姓》纪实片，向全世界进行宣传。　　加快旅游基础建设。该镇政府先后投资600多万元，建成了以大禹治水为主题的文化广场;投资200多万元完成了从方岗通往景区5.6公里水泥道路的建设，在道路两侧建成了种植了垂柳、大叶女贞等植物的景观长廊，完成了景区道路的整治和美化亮化工程，增强了全镇旅游发展后劲。　加强旅游宣传推介。该镇推出了“大禹山周末游”“大禹山骑行游”“石榴园、核桃园、杏园、桃园赏花摘果”等游乐项目，不断提高大禹山景区的知名度、美誉度及影响力。目前，大禹山景区游客逐年增加，一个以休闲、观光、采摘、游玩为一体的绿色生态观光游览区正在形成

析方一夔诗方信儒----作者许更生壶兰诗话析方一夔诗方信儒 □方一夔三使北庭中，辞严敌已穷。至今闻伯叔，祠下说忠精。　　〔作者〕方一夔，字仲将，号怀素，崇祯（1628—1644）中诸生。　　〔题解〕方信孺，从小就有俊才，朝廷重臣周必大、杨万里都奇之。他二十多岁当任广东番禺县尉，足智多谋，捕杀害地方的海盗。任广东刑狱时，奏请朝廷释放了数千名蒙冤入狱者。知真州前线时，他筑石堤蓄水以打败金国强敌的进攻。他性情豪爽，礼待宾客。然而，终因秉性耿直，难以为官，被迫归隐山林，45岁就郁郁而死。　　〔注释〕三使北庭：北庭，指金国朝廷。南宋开禧三年（1207）暮春至初秋，方信孺一连三次出使金国。当时他刚满30岁，智勇双全，经人推荐，把他从萧山县丞的任上调任为使金使节。在金国，他大义凛然，义正词严，以口舌力挫强敌，把包括金国丞相宗浩在内的大臣驳得理屈词穷。面对强敌的威胁利诱，他毫不畏惧屈服。他说：“吾将命出国门时，已置死生度外矣！”终于不辱使命而归。穷：尽，辞屈理穷。祠：这里指方氏宗族祠堂。忠精：对民族，对国家极其忠诚。古代多指忠君爱国的思想、行为。　　这首诗形同儿歌童谣，通俗易懂且琅琅上口。它也从一个侧面看出，咱们莆田人民历来是很重视以先贤的高尚品质来教育后代的。这一优良传统我们今天应当发扬光大。　　　■许更生

消息称搜狐副总裁方刚回归全面掌管搜狐微博http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.techweb.com.cn&urlrefer=5b37eefbd59c7aca4fdf2feac8b49569 2011.8.15 16:56 TechWeb.com.cn 可心采臣 ( 条评论 )消息称搜狐副总裁方刚全面掌管搜狐微博，向搜狐联席总裁兼首席运营官王昕汇报。(TechWeb配图) 【TechWeb报道】搜狐重新点将，老将方刚重出江湖，搜狐微博能否迎头赶上再分微博天下？8月15日消息，据知情人士透露，搜狐产品副总裁、无线事业部总经理方刚将全面掌管搜狐微博，向搜狐联席总裁兼首席运营官王昕汇报。方刚此前曾负责搜狐SNS产品白社会。白社会成立于2009年5月，彼时由开心网率领的第一代中国社交网络服务网站正如火如荼。但随后不久，新浪领衔的微博迅速崛起，第一代社交产品式微。大势之下，张朝阳幡然醒悟，宣布亲自抓微博，倾搜狐之力发展微博，搜狐白社会则被抛于一旁，鲜被提及。而负责白社会的副总裁方刚，也随着搜狐无线业务调整，于2010年8月出任搜狐无线事业部总经理。据知情人士称，白社会之后，方刚相当于被“雪藏”了起来，此番搜狐点将，老将“归来”，与搜狐急于做大微博产品有关。搜狐近日公布的第二季度财报，微博对搜狐营收没有贡献，因此并不出现在财报中。而资本市场方面，华尔街对搜狐微博估值为零，张朝阳对此表示不满，“搜狐微博的市值没有给予应有的市值，搜狐微博不仅不停止，而且要继续大做”，“中国的Web2.0还处于早期，搜狐微博及搜狐的SNS将会像游戏视频搜索一样终成正果。让不信者见鬼去吧!” 据介绍，当前微博江湖四分天下，新浪微博领跑，腾讯微博挟海量草根用户紧跟其后，搜狐微博和网易微博则勉力支撑，相继居于最后。前两者和后两者之间有较大的差距。张朝阳此前总结搜狐微博不景气的症结，直指搜狐微博没有形成一支具有超一流战斗力能担当的团队：“团队的执行力非常重要，而且任何产品如果想取得长期的胜利，技术，产品，运营，品牌缺一不可，靠自热是不行的。” 公开数据显示，截止今年3月份，新浪微博用户数突破1.4亿，截止6月份，腾讯微博用户2亿。搜狐微博用户数尚未公布。 TechWeb致电方刚，电话一直未接听。资料显示，方刚先生毕业于清华大学，先后获工学学士学位和文学学士学位。1999年6月，参与筹办赛迪网，曾任赛迪网总编、副总裁。2003年8月，加入搜狐公司，任搜狐网副总编，产经中心总监。2006年4月1日，任搜狐公司产品技术高级总监。2007年7月1日，晋升为搜狐公司产品副总裁，进入公司高层管理团队。(可心采臣)

白手起家的少壮派首富：方大集团方威发布时间： 2012-05-28 09:27 来源：科易网摘要：辽宁方大集团实业有限公司(简称“方大集团”)是以炭素为主业，兼营机电、冶金、矿业、化工产品，集科研开发、生产经营为一体的跨地区多元化大型民营企业集团。方大集团董事长方威　　方威，这位年轻的民营企业家用他的赤子之心回报着他深爱的祖国，他的慈善之举赢得了社会各界的一片赞誉。　　辽宁方大集团实业有限公司(简称“方大集团”)是以炭素为主业，兼营机电、冶金、矿业、化工产品，集科研开发、生产经营为一体的跨地区多元化大型民营企业集团。　　凭借先进的发展理念与设计思路，方大集团在新型建材产品的研发中掀起“绿色”潮流，为建筑节能市场提供理想产品，开创了我国新型建材产业发展的新局面，引领我国新型建材产业发展十余年。方大集团自1991年在国内率先推出彩板幕墙产品后，相继研发出通风式环保节能幕墙、太阳能光伏幕墙、纳米铝塑复合板、防火蜂窝铝板等国家级、省级重点新产品10多个系列……这些产品以高、精、尖为研发方向，具备节能、环保、高效、安全的优点，在全国数百项大型建筑工程中被采用。方大集团先后承建了深圳新闻大厦、深圳五洲宾馆、深圳中信城市广场、深圳新世界商务中心、广东省人民政府办公大楼、广州奥林匹克体育场、广州健力宝大厦、上海中心广场、上海国际商城、北京IBM大厦、北京国际汽车城、南宁国际会议展览中心、重庆时代广场、南京国际展览中心、宁夏迎宾馆、兰州中川机场、成都双流机场等幕墙工程。中国第一幢通风节能环保幕墙——北京国家会计学院和中国第一幢超低能耗建筑——清华大学示范楼的超低能耗幕墙，由方大集团设计、制造。2003年，方大集团率先自主研发的太阳能光伏幕墙成功应用于方大大厦。利用自身产业的综合优势。在我国目前灯光外墙装饰应用的前沿领域，方大集团研发的以半导体照明芯片（LED）显示技术与现代建筑幕墙技术相结合的全球最大的半导体照明全彩色显示系统。　　作为人类发展史上第三代绿色照明光源，半导体照明环保、节能，对于新时期循环经济的发展具有重要的战略意义。经过多年的技术积累和发展，方大集团的半导体照明产业技术规模居国内领先，达到了国际先进水平。2000年，方大集团在国内率先投身半导体发光材料的研发。在国内率先向市场推出了拥有自主知识产权的蓝光LED外延片，并在此基础上成功研制出蓝光LED芯片。2001年9月，方大“氮化镓(GaN)半导体材料及器件”项目被国家科技部列为2001年度国家火炬计划项目。从2002年5月开始，方大实现了蓝光LED外延片和芯片的规模化生产，达到了这一国家863高技术项目的产业化目标。2003年5月，方大在国内率先研制成功大尺寸、大功率型蓝光LED芯片，并正式推向市场。2004年3月，方大“大功率高亮度半导体照明芯片产业化关键技术”经国家半导体照明有关专家评审，被列为“十五”国家科技攻关计划重大项目。2006年，方大开发的大功率芯片“Tiger大功率半导体照明芯片”被科技部列入2006年度国家重点新产品计划中。2006年11月，方大“高效大功率氮化镓LED芯片及半导体照明白光源制造技术”被列为国家863计划，这在国内企业中是唯一的。由于在半导体照明领域具有突出的技术优势，方大推出的半导体照明系列灯具在市场上得到了广大用户的好评。　　方大集团是一个形成了从外延生长，芯片制造，大功率半导体照明光源封装，半导体照明灯具，半导体亮化工程等比较完整的产业链的半导体照明材料企业。方大集团已经占领了中国半导体照明产业制高点，并向世界巅峰迈进。　　方大集团主要负责人、企业家方威深知企业的发展归根结底得益于党中央改革开放的政策，得益于当地党委和政府的大力扶植，得益于人民群众的大力支持。2008年初，由方大集团捐资1500万元建立的“方大基金”以城市低保户为服务对象，集中采购低于市场价格的居民必需生活物资，如米面油和其他生活用品，低保户凭证件在爱心超市中购买物品。　　此举可使所有在爱心超市购物的低保户，平均每月能省30元－40元，全年能省400元－500元，切实提高了低保户的生活质量。受益的低保户们说，对一般家庭来说，每月省几十元，可能算不了什么，但对低保户来说，可起到了很大的作用。　　近年来，方大集团为救灾、教育、扶贫等捐赠已累计达4600多万元。　　“‘取之于社会，回报于社会’，在引领企业又好又快发展的同时，要高度重视对社会的回报”。方威说，集团要将企业当作种子，要将人民当作土地。