hyk19821118的个人资料

聊聊关于蹭茶蹭有2种境界 1.文蹭:以蹭交友，虽然表述为蹭实为交友，好茶互相分享，交流，一般表现为有来有往。这种蹭有君子之风，个人表示推崇。 2.武蹭:死皮赖脸蹭茶，在于对方缺乏交流或者没有交流的情况下通过带高帽子或者语言挤兑要求派茶，不派就黑之或者羞辱。以上是个人理解，如有不足请大家提点，个人觉得喝茶有种氛围，强求不予。

前几天晒网购的陈升，今天总算开汤试试。

满满的都是基情，这是提派的节奏吧。班章西归南糯南迫这太耿直了某个成都茶友在云南谢谢，耿直兄弟

看见尼奥的结局真TM沉重。哎，魔王玩家

完结了。又一本好书结束了。哎，不知道新书如何

竟然出现了我最爱的EVA类机甲。大善。绝对领域使徒杨＝神？

（转）“芳村回流”是把双刃剑，应对险峻局势是关键（转）“芳村回流”是把双刃剑，应对险峻局势是关键【正文】“芳村回流”是一些热门的普洱茶特有的市场现象。在传统的普洱茶销售中，一般都遵循“厂家—一级分销商—下级分销商—消费者”的销售模式。但是热门的普洱茶有时候会出现一种逆向的销售方式：“厂家-一级分销商-下级分销商-一级分销商”。因为这种交易方式发生在芳村，所以我将这种交易方式称为“芳村回流”。从某种意义上来说，芳村回流有它积极的一面，也有它消极的一面。首先，芳村回流可以很好的使被回流的普洱茶能够很好的保存下去。几乎所有爱喝普洱茶的人都喜欢“存新茶喝老茶”，但不可否认的是普洱茶霉在藏家手里的要比霉在茶商手里的多很多。比如一款出厂量为1000件的普洱茶，如果全部分散在茶客手中，过个10年存世量能不能过百件都成问题。如果有一半在茶商手中，根据88青的存放来看10年后有个400件的存世量都不会有任何问题。对于普洱茶而言，低于100件就可以说失去流通价值了。所以，芳村回流对于普洱茶的后期流通十分必要。芳村回流还有一个好处就是能够建立起普洱茶发售后的整个交易体系，虽然茶客是最终的交易者，但是茶商才是交易的主体。也正因为众多茶商的存在，普洱茶才能建立起一个相对稳定的价格体系。商人又都是逐利的，你让商人手中一饼茶都没有，就在那为茶客之间的交易定价，那显然是一件不可能的事情。芳村回流还有一个最重要的好处就是能为普洱茶市场分析提供数据基础。经常有朋友问我：“你怎么对茶价估算的难么准确？”我经常开玩笑的说：“我能蒙”。其实，关于普洱茶未来的价格预估有一个很重要的参数就是芳村回流量。根据一个品牌的分销商数量以及某一款茶叶的配货数可以准确的获取一款普洱茶的实际发售量。然后根据芳村回流量就能很容易的计算出这款茶的终端销售量。下来只需要看这款茶的市场表现就能知道未来是涨还是跌了。同时芳村回流还有它消极一面。芳村回流有个最大的坏处就是回流的过程完全是无序和不可控的。中国人有个很坏的习惯就是看别人做什么我也做什么。很多茶商看到旁边的茶庄收了XX茶，马上就跟风收茶，有时候一款茶还没到消费者手中呢，就演变成茶商之间的争夺战。茶叶够数还好说，不够数就会变成加价大战。100收不到就200收，收来收去最后结果就是茶价上了天，消费者连买的想法都不会有。就从2003-2013年这10年的交易行情来看，凡是市场表现比较好的普洱茶基本都是存在芳村回流但是回流热度不高的产品。相反，一些当初回流热度很高的普洱茶比如99易昌的一些产品现已难觅踪迹。芳村回流还有一个坏处就是短期内的快速回流使得普洱茶出现暴涨，直接偏离其应有价格。因为13年大量资金注入到芳村市场，所以整个13年芳村回流的速度都很快。就拿1301的7542来说，同样是7542，13年的7542要比10年的7542单独从陈化价格上每件就浮亏1000元左右。这还是没有在计算存世量递减的情况下，如果考虑存世量进去，实际情况还要糟糕。 “芳村回流”这一普洱茶的独特现象既给普洱茶市场带来了活力，也带来了隐患。普洱茶投资市场想要发展，芳村回流必不可少。但是如果不采取有效的方式来控制芳村回流，它也会摧毁整个普洱茶的投资市场。至于如何规范芳村回流，这就需要每一个普洱茶市场的参与者一起来想办法解决了。

（转）揭秘：那些触目惊心的普洱茶造假事件（转）揭秘：那些触目惊心的普洱茶造假事件普洱茶被热捧为能喝的“古董”，很多人认定普洱越存越值钱。不法商人乘机利用各种手段将新茶变老茶叫高价。业内专家介绍，夸大年份、湿仓造霉味、加入化学药品是市场上最常用的做旧手法。此外，还有通过改换包装，将非品牌老茶冒充品牌老茶的作伪方式。 30年“金弹子”蒙了数百元揭假：1992年后才有“金弹子”面市云南省茶叶协会常务副会长、秘书长邹家驹告诉记者：“有个朋友兴致勃勃地告诉我，他花数百元购得一颗30年存期的‘金弹子’，请我去品饮，我笑他上当了”。为了印证自己的判断，邹家驹给记者讲述了一段历史：1992年，云南省茶叶进出口公司属下昆明茶厂职工项金山、耿庆国和翟元宏合作设计了一个三件套冲压机械，生产当时正式名称叫“迷你”(英文Mini)，后来口头上流行改叫“金弹子”的5克重一次性微型沱茶，后来还向国家专利局申报了技术专利，号码92236902.X。之后，翟元宏自己设计了一个两件套的冲压机械，也申报了相应的技术专利。“由此可见，‘金弹子’要到1992年以后才有，又怎么可能有30年存期的“金弹子”呢？所以，朋友说的存了30年的‘金弹子’决不是真的”。邹家驹肯定地说。 80年老茶竟还有果胶质揭假：果胶质存30年以上就会挥发掉茶叶中含有一定量的果胶质，但随着时间的推移，微生物会逐步分解果胶质，存期30年以上的老茶，果胶质早就转化挥发。但市面上一些号称有几十年存龄的茶，仔细一看，还有果胶质，很显然，这样的茶肯定是虚报了存龄。 “果胶质是构成茶叶细胞间层质的主要物质，是一种无定形的胶质，具强亲水性，粘着而柔软，即可使相邻细胞粘连在一起。在茶叶揉捻过程中，细胞破碎，果胶质亦相随而出。”邹家驹说：“民国时期，西双版纳茶区无电力设备，紧压茶加工靠人力石模。人工压力有限，无电力时期的紧压茶都比较松泡，在一定程度上依靠果胶质的粘接。随着时间的推移，微生物会逐步分解果胶质，存期30年以上的老茶，果胶质早就转化挥发，茶块的连接，主要靠形状塑型的拉扯。此外，其它杂质往往以果胶质为依托，果胶质挥发了，茸毛或其他杂质也相应会减少”。邹家驹给记者讲了一个例子：“有个朋友邀请我去喝茶，预先说好是几十年的老陈茶。茶装在一个设计精巧的纸封里，约10克左右。他介绍说这茶已有80多年的陈期，一泡价值1500元”，“算下来，制茶时是民国初年的事了。我一看，茶叶有三分之二结块，三分之一已经散落。仔细观察，结块部分的连接果胶质仍然在起作用，很显然，这是一块虚报存龄的茶”。芽头爆“20年陈茶”真相揭假：1985年的茶叶中不会有芽头邹家驹还讲述了一个3年茶冒充20年存期茶的例子：“2005年春节，我一位朋友的家人花3000元买了两块据说是1985年以前生产的普洱饼茶，经冲泡一看，茶味苦涩，有股渥堆的轻寡味，茶汤中上下翻滚着茸毛和淡淡的烟味，可以断定这茶的存放时间不超过3年，因为只有存放年限很少的茶才会有烟味。” 还有一段历史背景可以证明这茶的存龄没有20年。要知道，在1983年～1985年之间，晒青茶中的芽头毫尖价格很高，销路又好，加工生茶类的紧压茶时，厂家会用少许芽头嫩叶撒面，但茶体中和背面断然不会有白芽嫩尖。一般情况下，普洱茶饼和普洱茶砖就连撒面都没有了。直到1995年左右，芽头被在证明多酚类化合物含量低不宜生产普洱茶后，这些曾经很高贵的芽头嫩叶才陆续挤进各种各样茶身又粗又大的紧压茶。而我这位朋友家人所购买的两块茶饼，光从外表看，上下都压进芽头，很显然，这不可能是1985年以前生产的，至少也要是1995年芽头降价后才有的。”邹家驹说。 “市面陈茶多数是假的” 邹家驹说，一些所谓专家，写书完全不负责任，手里有什么“货”，便随之编造历史，抬高价格。“有些图谱太离谱了，南涧生产凤凰沱茶是20世纪90年代的事，却被一些人说成70年代的。”邹家驹说，“现在市场上卖的所谓陈年普洱茶，绝大部分都不是真的。普洱茶消费者，特别是普洱茶经营者，买茶时不能只靠耳风、只靠诱人的标贴，要细心辨识”。

现在普洱茶有以下派别现在普洱茶有以下派别： 1．考据派——上承宋明考据学之余脉，将每个茶品之树种，产地，季节，制程，存放一一考证，以此断定茶之好坏。从某些方面来看，还不得不佩服这样的有心人，问题是有部分人士似乎矫枉过正，纯粹是在考虑包装方式，印刷字体，何厂生产，何人订制，产量如何，拼配方案，叶底形状。他们说起来真的头头是道，甚至可以告诉你每一个小细节。何止是厂家那么简单，连具体之山头乃至山向都分析的一清二楚呵，可谓达到格物致知的最高境界！可惜的是，茶叶品质口感几乎和任何自然及人为的因素都息息相关。总的来说，好的茶几乎都有共通点，不好的茶却各有缺点。直到现在我认为能从叶底完全分析茶的人还没有出世吧。 2．地域派——又可分云南派，澜沧流域派和古六茶山派。但是这样的分法更加没有依凭。传统产地当然是云南一定区域，可是现在由于普洱茶热，单是在云南就有99%的县产茶，也不断有新的古茶资源被发现，强制划定什么区域才可叫普洱茶并不科学，对很多地区的茶农也不公平。并且不可否认普洱茶虽然是特种茶。具有越陈越好的特性。也只是六大茶类之一种，实际上就已云南边境国家来说也有相当多原料是很好的（甚至于超过云南很多地区的原料）。而且现在市面上流通销售的普洱茶，绝对有相当大一部分是别省别国原料生产（这从云南年产量和全国普洱茶年销量之差就可算出来），能分辨出来的人又有多少呢？我认为就算从国际通行的做法，规范普洱茶定义，从原产地保护概念对地域要求也只能是说标注云南普洱茶的才需要云南原料。 3．现代派——又分绝对熟茶派和熟茶+陈生茶派。这部分人认为茶必须是经过人工后发酵工序的才能叫普洱茶（熟茶），这个提法可说是完全割断历史与传统。是无视现实存在的做法。说到后发酵，有的人把生茶的自然陈化也称为后发酵，当然是完全错误的。可以说将普洱茶内涵缩窄了。 4．传统派——A。一部分认为原始森林里的野生茶（最好是大樟树林里的）做的青饼才是普洱茶。B。日晒派：他们认为从前的普洱茶就是生晒后随便蒸压一下就可行，不用炒不用揉，基本上可说是“散收无采造法”，但是也太糊弄人了，而且现在也有人这样做普洱茶的，但是历史上生晒的茶叶是不蒸压而直接煮后饮用。这样做我看不可以叫传统，要叫原始就对了。这种茶可称生片不叫普洱茶。这部分人不说孤陋寡闻吧，姑且称其孤芳自赏。他们对传统一律赞同，对改良一律否认，却不知确切的传统，也不知道我们也是历史的创造者，我们不仅继承同时也应发扬传统，在后人喝起普洱茶的时候，会记住我们对普洱茶发展的贡献。 5．师傅派——当中还包括了跟风派，他们没有固定的师傅，同时没有确定的自己的看法，并不是说他们已经到了无我的境界，而是根本不喜爱不了解普洱茶，只不过人云亦云，附庸风雅而已。总的来说这一派听师傅的谆谆教诲，牢记在心。学到一些知识，但仍然有很多人没有主见，跟错师傅。无论喝了多久的茶，终究是一个门外汉。暂且不说师傅品行如何，相当一部分学茶之人是：我眼本明，因师故瞎。我认为无论学什么都好，问人固然重要，最后消化理解都还是要自悟自肯，古人云：悬崖撒手，自肯承当。就是此理。 6．湿仓派——当中还包括各种技术仓。这样的茶没有喝到口中还是不可轻易否定。毕竟有一说：普洱茶的传统做法中就是通过加大普洱茶后期存放含水量加速陈化的。熟茶的发明制作不也是借鉴了马帮运茶，黑茶发酵，粤港的发水茶等等经验吗?现在市面上卖的很多真假陈旧茶不正是这类茶吗？ 7．干仓派——可以说理念的风向逐渐转向喝干仓，但真正的干仓定义也各有说法，依我自己的理解自然存放的就很好。但市面上卖出来的干仓也有作假啊!为什么？试一下云南存放的干仓商品茶，其中的苦涩味又有多少人喜欢呢？毕竟人甚至所有动物的天性就是趋甜畏苦的啊！因此就有轻湿后再转干仓存放的，有高温低湿加速陈化等等。还有矫枉过正的，放茶处总在抽湿，那就不知何时能转变了。 8．创新派——依照现代或传统的理念来制作各种新品质的茶，这部分人当然会有成功会有失败。但一切都要市场来检验。 9．收藏派——这一派又分自留派，投资派和投机派。有些人喝的或者听人说的多了，对各种普洱茶都有一定的认识，同时为了各种目的，买了很多的茶（甚至是绝对喝不完的茶），留待升值就抛或避免今后茶价升，或者想以茶养茶，总之以投资或投机为目的买茶的话，只是将茶做为工具而已。相当大程度上和买股票类似，投资派还好些，要看看茶叶的性价比。投机派可不管三七二十一了，只要有差价只要能出手，无论哪里生产无论原料无论仓储无论真假，总之无论如何，照收可也。 10名牌派——又分大厂派和纪念茶派及名人派，他们主要是大厂出的就好，纪念茶更好，名人也不错，大厂出来的名人做的也可以，三项具备不用考虑了。 11独立派——有自己独立的见解，吸收各种知识并能与实际相联系。 12 陈茶派——基本上把旧茶，陈茶，古董茶吹到天上，反正大部分人喝不到，由得他们说。但是我认为如果不能兼收并蓄，对现在的新制茶有了解。那也只是守茶奴（鬼）而已。 13玄玄派——主要有茶中茶派和无味之味派，基本上喝茶变成修道，评茶变成练功。普洱茶生茶可以说是特种绿茶，熟茶可归作特种黑茶。在中国从古至今八千种茶中有其独特的地方，但并不是说普洱茶就是高不可攀的什么茶中之茶。它也只是茶中一种，甚至是很普通的一种。只不过因为有越陈越好，生长环境较环保，养生作用较明显且有独特风味而受到喝茶人的喜爱而已。我们喝普洱茶不用研究太多的说法，只要能够不要太怕苦，不要太怕臭青味，日晒味，茶底有些许花杂和梗不必太在意。其他和一般的茶评价也没有什么不同，只是茶质更加厚些吧。

普洱茶茶厂普洱茶茶厂大益：与其他商品不同，大益成功的让他的客户明白了：做广告是要成6本的。　　下关：做高端茶不够内行，做低端茶绝不外行，做中端茶才是在行。　　中茶：都说瘦死的骆驼比马大，这骆驼总不死，也总没比马大。　　老同志：先别说茶的好坏，至少晚节是保住了。　　黎明：黎明前的黑暗是最黑的，祝早日冲向阳光。　　澜沧古茶：特别的爱献给特别的你，人家的茶是普（普通人的）洱，他家的是老特（特别的高端用户）。有时看他家的包装及营销手法，心想当家的是海归也未免可知,后来知道杜老太压根没出远门，最多去过老挝。　　土林：一直疑惑为什么叫这个名字，他家茶一直有下关茶的影子，干脆叫上关吧，与下关茶一起享受风花雪月多好。　　双江勐库：有性格的大厂，狗日的大益下关刀快，非要在茶料上切几刀，老子是钝刀子割肉，就是要条索完整。　　陈升：坚定的纯料派，一定要将山头保住啊！　　福今：看着茶价就明白为什么大家称她福晋。龙圆号：都说树大败枝多，龙圆这棵大树，真难找几片好叶子。但人家败枝绝对是柴火价，从这点看，龙圆还是很实在的。　　六大茶山：对阮殿荣的普洱美文击节赞叹，我常想如果阮小姐是文艺青年，我一定是2B青年。我又傻傻地想，既然是从大姨家出来的，总得青出于蓝吧，结果是她大小姐从大益厂出来就出来了。　　兴海：什么，说兴海没历史？哥曾给福今代过工；什么，说兴海没代表作品?哥8年前老班章拿过大奖；什么，说兴海的品质不是很高（鄙薄的看着俺）？哥认为茶讲的是性价比，单纯说品质有啥用！　　普洱茶集团：这名头，相对于这家的产品，那是大多了，大多了。。。（后面是山间的回响）　　柏联：从谐音上断定人类是无法阻止人家要立志做茶百年了，茶品能不能名扬百年俺不知道，茶价已是百年后的茶价，这个俺清楚。　　龙润：大陆在香港唯一的普洱茶上市公司，“用制药的经验制茶”，我总认为，普洱这东西发酵是要靠细菌的，太干净了未必是好事，我也曾很低级的认为“用制腐乳的经验制茶”也许更来事（再一次暴露出我想法的猥琐），龙润的茶估计太卫生了，故产品就。。。。　　龙生：我刚接触普洱时，总将他与龙润搞混，后来发现搞混也没关系，同档次的茶反正差不多，至于品质，龙润是太干净了，龙生是什么原因呢？　　滇红集团：一直是在做普洱的，但长久以来在集团内普洱产品是被边缘化了，这真不能怪厂家，从他的厂名就可以看出，不这样做就没天理了，只是现在再想扩大其普洱茶的影响，居然发现被市场边缘化了。　　博友：俺早年用的钥匙扣就这品牌，从这个角度讲，我熟悉它。据说台湾石大湿和北京的黄老邪就在这厂定制产品，因为按德国还是哪个外国的标准建厂，所以厂很正规，但国外有没有普洱茶厂就不知道了，几款熟茶还是中规中矩的，喜欢生普的我在买了这家几款产品后，不得不发出这样的呐喊：做不好生茶，就不算好汉。

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说实话，随便看人描述个茶样或开汤感觉口感都是班章，冰岛，易武。不管是9.9还是99，口感描述都是入口苦，化的快，回甘生津强或入口甘甜生津强茶气足感觉我喝的个人觉得高大上茶完全败于各种9.9-99

第一百三十七章不肯治第一百三十七章不肯治真的治不了吗？林菲不是杨睿那样的医学院科班出身的医生，虽然法术说明都是通过意识流传输的，但是受限于自身的学识水平理解仍然会有偏差。,记住“юど---- 比如杨睿因为自身的医学素养，他清楚的认识到治愈术的本质是以人体的基因信息为蓝图，在外来神秘能量的支持下按照即定蓝图修复人体的原理。而只有高中文化的林菲则认为治愈术就是将人体上的任何伤病完全治愈。别说是小小的脑瘫儿，你就是死后七天被搓骨扬灰，神若要让你复活一样能够做到。在林菲的心中神就是无所不能的，在对神的信心上，林菲比孙皓自己都要有信心。那么既然林菲认为治愈术可以治好沈红的脑瘫孙儿，为什么说不能治呢？其实不是不能治，而是不肯治。有看官说沈红一家多怜啊，小小的生命才刚刚出生，因为疾病无法感受人间的精彩，同样是生命，他的生命中就只有疾病和痛苦，想一想就让人同情。林菲应该不是那种冷漠无情的人啊，为什么她要将脑瘫儿王元拒之门外呢？为什么她不使用她的能力（牧师神术）去救治小王元呢？第一个原因是：林菲并没有义务为王元治疗，王元可怜，这世界上的可怜之人多了，靠一个人是救不过来的。就比如病人没钱看病，医院要不要救治。如果医院救治的话，那么以后大家去医院看病都不要花钱了。最后的结果就是医院开不出工资，医生、护士全都饿死，然后医院关门，谁也不要来看病了。拿医院做例子有点不恰当，毕竟医院是属于社会福利机构，医疗政策也应该有国家制定，每个国家的生活水平不同，听说还有看病全免费的国家存在呢。也许有一天我们的国家富强了。当官的都不贪了，我们国家也能有免费医疗呢。那么就再举一个例子。一个富翁有一百万。第一天他家门口来了个无钱看病的病人，富翁看他可怜给了他一万块钱治病，第二天他家门口又来了一个无钱看病的病人，这个比上一个还可怜，病的还重，富翁看他可怜。又给了他一万块钱…… 到了第一百零一天了，富翁家门口又来了一个更惨的病人，这人简直是惨的天崩地裂灭绝人寰了，这世上再找不出比他惨的人了，可是这时富翁已经用光了自己所有的钱，他对这个人也是无能为力了。于是那病人悲愤的指责富翁，其它人都没有我惨，你都帮助了他们，我这么惨你为什么不帮助我？看了上面的例子也许有人说我们可以在力所能及的范围之内帮助那些需要帮助的人，没必要为了帮助别人把自己搞的倾家荡产。但是也不能因为需要帮助的人太多反而一个都不帮了。这里就又要抛出林菲不肯救治脑瘫儿王元的第二个原因了。林菲如果要救脑瘫儿王元就必须使用神术，而这个神术是神赐予林菲的。是让她用来传播信仰的，无端的使用神术去救治一个脑瘫儿，那是在浪费神的信仰力。做为一个牧师首先要考虑的永远是神的荣光，一切都要以传播神的荣光，为神获取信仰力为最优先级。也许有人说了林菲先用神术把脑瘫儿治好，再用告诉他们这是神迹让他们信仰神不就行了吗？错了，这样做是不对的。神是不会和凡人讨价还价的。神不是医院的医生，神也不是市场的商贩，不会说你给我多少钱（信仰），我就满足你什么愿望。神是无所不能的，神是无所不有的，神是一切一切的主宰。只有真正的，虔诚的，全心全意的信仰神、敬拜神，才能得到神的怜悯，在你面前显现（神迹）。这是一个次序问题。说白话点就是你必须先信神，才能给你用神术治病，而不能先用神术给你治病等你病好了你再信神。这是一个神的尊严，神不会求着你信仰他，也不会用神术和你交换信仰，只有你先主动自愿的信仰神，才有机会受到神术的治疗。这就是因信称义，义人必因信得生。换句话说如果神用一个神术换一个信徒，麻烦不说，收取的信仰力可能都不够支付神术消耗的。所以能享受到神术的必然是信徒中的少部分，而且是极少的部分。再说了，如果随随便便给一个凡人用神术治病，那病治好了，他反悔不信神了怎么办？难道要再把治好病的效果收回去？那样的神还不够丢脸的。林菲做为神的牧师要代神所言，替神所行，无时无刻都要维护神的利益与尊严。所以林菲在确认了罗立德是虔诚的信徒，并带领他多次祈祷坚定了他的信仰之后才给他使用神术治疗癌症。当然做为牧师也是有其自主权的，比如林菲就曾经为她的父亲使用祛病术治疗了牙周炎。但是这种行为就相当于，文川地震后，公司的财务人员把老板的钱全部捐给了红十字会一样，是在撬神的墙角。所以林菲很快为自己的罪行向神忏悔，幸好神是宽容而伟大的，他赦免了林菲的罪。但是这种事情可一而不可再。为父治病因亲情，孝道，还有情可缘，为子王元这个八杆子打不到的陌生脑瘫儿慷神之慨，那就太不地道了。这道理说起来很长，实际上这一切都是林菲的一念之间。做为孙皓的牧师，林菲信仰的可是真神，每日的牧师功课都是在不断的加深林菲对神的理解。令林菲成为一名更加合格的牧师。林菲在做牧师功课时给予她指导的并不是孙皓本人，而是命运石板。做为曾经的晶壁神器。指导一个凡人牧师不要太间单了。当然这种指导并不是教师讲课，学生听讲那样的模式。而是一种玄而又玄的感应。在冥冥之中就所有感悟，自觉的发现自己应该做什么，应该怎么做。这也算是歪打正着了，林菲本着一个牧师的职责不肯给王元使用治愈术，这反而避免了出丑，因为治愈术并不能真正治好王元。沈红被林菲扶起来后仍然紧紧抓着林菲的手不肯放开，哀求她能够收下自己的孩子，有孩子家长看不过眼去强行将沈红和林菲分开。还有家长打电话报了警。这个时候孙皓慢悠悠的走来，他又睡懒觉了。反正他给自己安排的课是在午饭后，只要在中午之前赶到幼儿园都不算晚。而且孙皓是园长，整个幼儿园都是他说了算，就算迟到了，耽误了一两堂课也没有人能管到。孙皓看到门口堵着一大堆人问道：“发生什么事情了？” 林菲看到孙皓如看到救星一样说道：“园长，你可来了。这位大娘将想孩子送到我们幼儿园。可是她的孩子病的很严重。我们不能收啊。” 沈红一听孙皓是园长立刻将目标转向了孙皓。这时候沈红的儿子王昊心里也是打鼓。林菲的态度他是看在眼里的，而且那些孩子家长衣着都很考究，门口的几辆豪车也都价值不菲，如果说安排了这么大的演出阵容就为了骗三万块钱似乎有点说不过去吧。孙皓这时候已经了解了事实的始末，成神就是这点好处，孙皓顺着林菲的信仰连线一查找一瞬间就将林菲刚才经历的事情了解清楚。孙皓看了看王昊怀中抱着的孩子。林菲因为医学知识不够不能发现治愈术治不了这个孩子，孙皓虽然同样是医科白痴，但是他是神术的创始人啊，对神术的原理和作用范围比林菲更加了解。孙皓一眼扫过去就发现了普通的治愈述并不能治疗王元的病情。如果说这个世界是由物质（**）和灵魂（精神）构成的话，那么圣泉幼儿园一班的自闭症儿童就是因为灵魂影响到了**。治疗他们需要从他们的灵魂下手。而王元这样的就是由**影响了灵魂，要治疗他就需要从他的**来解决。就象前面说的王元的病因是由基因缺陷引起的。而治愈术是根据基因图谱来恢复**，错误的基因图谱只能恢复错误的**。所以杨睿对于王元的病束手无策。其实要治疗王元的病也简单。杨睿治不了是因为他只能使用模板法术，而孙皓可以控制神术的每一个细节，基因图谱错误，那就找一个正确的基因图谱就行了，比如用王元的父亲王昊的基因图谱。其实用谁的基本图谱都行，这就相当于在王元的体内重制替换一个克隆的**。只不过如果不用王昊的基因，那么在现代伦理道德上就会产生一个悖论，那就是王元还算不算王昊的孩子。比如用孙皓的基因图谱重制王元的**，那么王元的身体从血型到dna都会变化，亲子鉴定都证明不了王元是王昊的孩子。如果用林菲的基因图谱来重制王元的**，唉呀，太邪恶了，不能再讨论这个问题了。孙皓虽然有办法解决王元的问题，但是他却没想过伸出援助之手。道理就不多罗嗦了，不过孙皓也没打算置之不理。因为最近孙皓一直在考虑信仰力和生命能量的转化问题。利用治愈术以他人的基因图谱重塑**终归是取巧的办法，那么能不能直接修补受损的基因呢？基因技术被称为神的领域，孙皓本人就是神啊，这正是他应该插手的领域。这时候派出所的民警赶到了，了解了情况后直接将沈红母子两个带走了，毕竟实事很清楚，将一个脑瘫孩子往幼儿园送这本来就是无理取闹嘛。见沈红母子被带走了，围观的家长也都散了，他们对圣泉幼儿园的整体印象都很好，全部决定让自己的孩子来圣泉上幼儿园。待众位家长散去后，林菲叹了口气说道：“那个孩子也实在是很可怜。” 孙皓想了想说道：“如果那几个人再来，别让他们在门外堵着，让他们去祈祷室。也许他们皈依了上帝后会有奇迹发生呢。” 林菲听了眼睛一亮问道：“真的可以吗？”(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。手机用户请到m.阅读。)

由于私信太麻烦，为了方便发帖和茶友交流。爪机无力，先上图后打字。私人交流贴

各位茶友喝我一起品尝今天美味的水果吧草莓外樱桃

目测第三春的节奏 3奔4的人了暗藏一脸的痘痘难道要第三次发育？喝生茶都扛不住，看来最近只有界茶喝金银花泡水哦米拖佛

求好点的2010年后的欧美科幻片。谢谢

如果你能用十年的寿命换取超能力，你愿意吗？我愿意

哎，滚大又水一天。。。但愿明天劲升五级哎

加隆的海王功升级九头龙会升级成蛟龙吗？如题

2周未回来，又少些零件。哎，烧水泡茶养壶

新人，初来乍到，报道。赞好看，大善

最近转季，气候燥热，喝熟茶开始燥不起，生茶胃部受不了，特发神器神器之首万能灵药板蓝根

一株未砍头古树能制多少毛茶。这次朋友组团去云南上山采茶购一独株冰岛古树制成毛茶不过一斤多点想问问大家一年够得古树茶有多少算算有多少颗古树由于照片上有茶友本人就不发图

今年新茶大家喝到嘴里神马味道。大家来点实在的。茶友组团去云南上山守着采的古树纯料。 1.口感青味重，压倒一切味道。 2.盖香和高温青有点像

木有空也要偷闲，挤挤时间来试茶ING 自己也有，茶友放这里让大家品尝的

吃了陈升银班章，怎能不吃大白菜一楼防偷窥

下关改制了，大家谈谈看法下关改制，“中国驰名商标”，3月16日首家全新装修的下关沱茶旗舰店开业。好像大动作呢。 1、国家工商总局商标局2013年12月27日根据《商标法》、《商标法实施条例》及《驰名商标认定和保护规定》的有关规定，经审查研究，认定公司使用在商标注册用商品和服务国际分类第30类商品上的“下关”注册商标为驰名商标。 2、自3月2日下关沱茶专卖体系规范会议后首家下关沱茶旗舰形象店落地东莞，让广大茶友便捷放心购买下关产品!（3月17日）这是涨价的节奏还是涨价的节奏？

闲时茶叶市场茶友小聚ING 计划喝2010年0081，2011龙柱，2011陈升银班章，X烘青茶，茶友邮寄回来亲自去茶山收购冰岛，易武，西归。慢慢喝慢慢发

非常高兴大家相聚信仰王座大善

转：古树茶的真问题 2013年，古树茶以前所未有的冲击度走进普通人的视野，成为当下最值钱、也是涨速最快的“树叶”。行业内投资者对其追逐也几近疯狂，各大茶企也开始对此给予高度关注。那么，古树茶到底是不是代表普洱的高端茶？投资“盛宴”背后到底隐藏着怎样的玄机，未来又将走向何方？　　近日，云南著名营销专家、《普洱茶营销》一书作者吴疆先生撰文指出，普洱茶热炒释放出一个强烈的信号——资本已经迫不及待，“当2014年春茶上市，价格拉到某一个高点，那么，巨量的库存产品将倾库而出。对于存茶、增值的概念而言，2014年到头了！”无论对于普洱茶藏家还是厂商，此文都值得认真阅读。　　古树茶概念成立的初衷　　普洱茶的风向开始改变，古树茶的市场细节也开始有微妙变化。　　最新的例证在2013年的广州茶博会上演。2013年广州秋季茶博会，作为行业内最重要的展会之一，普洱茶行业几乎倾巢而出，一派高端风，一派古树风。雨林推出1.5万一片的古树茶，七彩云南推出1万一片的古树茶，连一向谨慎的下关茶厂也推出上善冰岛的山头茶作为重头戏。　　2014年，古树风劲吹！　　古树茶在行业内称之为大树茶。古树茶长期以来一直属于一种草根茶，属于圈子内自娱自乐的一个品种。在2007年之前，大树茶由于采摘不易，道路难行，所以，大树茶的价格远远低于小树茶。大中型厂家也极少生产有关大树茶、纯料茶概念的产品。　　所以，大树茶从出生那天开始就是出于一种野蛮生长的状态，这可以从大树茶的产品定名之乱窥见一斑，比如野生茶、荒野茶、深山老树茶、大树茶、古树茶、纯料茶等等不一而足。2004年之前，稍有规模的厂家生产的大树茶一般都是茶商特殊定制的产品，原因有二：一是成本更低廉；二是突破青饼、七子饼、普洱茶之类的俗称，靠另行命名取得市场差异化的效果。　　古树茶概念在2007年普洱茶崩盘后开始发力。　　茶叶行当一直是沿用传统的销售模式，绝大部分厂家没有品牌概念，但是山头茶的概念充分，这是典型的绿茶思维的继承。这在表面上形成了今天普洱茶行业合力打造“山头茶”的局面。　　从山头茶而裂变出：名山茶、纯料茶、老树茶、古树茶等等概念。　　表面看起来，“名山茶”似乎就是普洱高端茶的代表,其实这是个误区。　　因为即使拿到好原料不等于就得到了好茶，原料、加工工艺、仓储是普洱茶生产三个不可或缺的过程。　　山头茶这种概念当初只是作为小作坊抵抗大企业的一种“产品”手段，这种手段某种意义上是可取的。　　纵观世界各国其实不乏这样的例子，比如法国红酒、德国啤酒、中国白酒，都有其共性。比如都是民族产业，都是大型寡头企业与众多小型企业、作坊共存，形成大品牌引导行业，小作坊在一定区域内形成小众消费群体的生态圈，这些，尤其与普洱茶行业类似。　　山头茶的目的是在有限的范围内，形成各自有效的目标消费群体，由小众的个性化的山头茶覆盖这样的群体，其实是可行的，实质上也比较成功。　　但是，古树茶的概念被放大后，唯古树不喝的错误观点则可能误导产业之方向。　　初制所并不能保证古树茶的正宗　　为了保证古树茶的来源，从2011年起各中小企业纷纷上山建立初制所。　　实质上初制所分为初制点、初制所、初制厂三级。所谓的初制点，其实就是茶农自己炒制毛茶，这在普洱茶行业比较常见。　　因为鲜叶到毛茶，要走完鲜叶采摘--杀青--揉捻--晒干这几个看似简单，实际复杂的过程。这就有时间限定，这就是在山头建立初制所的初衷。　　2008年云南省的茶叶初制所即达到5170多个，加工能力达到25万吨，到了2010年，初制所的数量已经达到5644家。　　但是，我们可以观察到的情况是，普洱茶在2007年达到9.9万吨的峰值水平的时候也没有任何厂家、商家说初制所不够用的情况。　　现在的茶山、茶树都属于私人所有，在茶叶降价的时候，与茶农签约，茶农当然愿意将茶叶按协议价交给厂家，而一旦茶叶的价格上涨，茶农就必然随行就市。　　实质上，一旦收茶的规模上去，要保证都是“古树纯料”，其实并不容易。云南山头，大小树混生的情况也比较普遍。大树、小树价格差异巨大，小树茶价格2012年均价不到20元，而勐海区域的大树茶最便宜的也要达到300元以上，暴利的驱使，大小树辨别不易，所以，从名山寨子买的茶叶不一定就是名山古树茶。　　所以，无论是初制所和签约收购模式，要保证茶叶的古树纯料并不容易。　　现在的普洱茶行业，原料的元素被放大，所以，大家都瞄准了收购环节。实质上，刻意地放大某一环节，其目的已不在毛茶了。　　山头茶的魅力在于个性化，不一定完美，但是代表了一种传统工艺及文化的魅力。本来，大厂做品牌，作坊做个性化产品，这条路对于普洱茶行业而言，具有一定的平衡性，毕竟满足了一定的市场需求。　　但是，一旦规模化生产古树茶，那么，这种茶行业的生态平衡又将打乱。　　个性化消费，是目前呈现出来的普洱茶多元化消费的一个例证，但是，一旦大企业也来粘上古树茶这个标签，规模化生产同一个品种的古树茶，本来就与这种消费观相背离，市场的消化量也变得可疑。　　那么，用类金融化的手段去消耗，成为唯一可行的选择。

最近一直关注大益、下关、陈升报价由感 1、大益高端一直小幅度下跌，7542不定时下跌，常规品稳定 2、下关年初涨价后一直稳定 3、陈升天天调价，常规品天天小幅度上涨，高端品缺货显示个人猜测今年大益常规品价格应该是正常上涨，大益高端尝试失败，高端积压抄家手上。下关稳中有升，对比大益大家依然没有紧张感。陈升及高端古树茶将继续走高，和我们越走越远...

难得的好书，就是更新太坑。哎

突然发现今天我脑抽了，我又不在吧里买茶说那些干嘛？才写完材料，突然想起羊捡死了都关我叼事钱在各人包包里，脑袋在自己头上，一会删了它我又不在吧里买茶卖茶推茶推商冲动是魔鬼水分的不好意思了国宝镇楼