本人楼主的个人资料

位吧友久违了很久没来实在抱歉学期末的生意比较好呵呵在这里向诸位老友表示深深的歉意很久没来变化似乎很大请问诸位吧友世外老人吧主怎么不在了? 文霸你小子怎么又回来了?wh高兴这位朋友是谁?许久没来刚查了一下我现存的帖子发现又少了20多篇唉寄人篱下也罢也罢呵呵正由于这个原因在前不久鄙人在中国博客建立的一个博客专栏还请大家多多捧场 http://column.bokee.com/blogger/name/_%D6%DC%C1%FA.html 不同意鄙人所文的就骂几句吧发表一下意见便于鄙人改进呵呵若是同意的就捧个场

艺术中的市场市场中的艺术引文:自古以来人们都把艺术当做阳春白雪高孤附寡限于古代的经济条件和地位的巨大差距艺术这个高傲的贵族份子从来对"草民"们也是不屑一顾这也就注定了它千百年来的孤寂也就注定了从它诞生起就与最普通最老实巴交的人民相距甚远最初的艺术在欧洲也仅限于贵族和宫廷并且皇戚族贵们想把艺术永远地抬举到指不能及的位置以此来衬托自己那"高雅"的身份诗人贺拉斯说"当这种铜锈和贪得的欲望腐蚀了人的心灵我们怎能希望创作出来的诗歌还值得涂上杉脂保存在光洁的柏木匣里呢？"于是影响了古代西方文艺界可是随着整个人类社会迅猛发展资产阶级的一场暴风骤雨打破了这个牢笼打碎了皇戚族贵们装载艺术的红酒杯身份等级消于无形民众的生活质量科技文化水平普遍提高观念和认知能力也发生莫大的变化这突如其来的巨大变革使艺术逐渐放下了高傲的姿态普通民众与艺术以往那遥不可及的差距日益缩小艺术在民间也扎下了坚实的根基时光似水如今在欧美国家艺术教育是教育中必不可少的环节艺术修养着实到每个人的头上他们的艺术推广力度和其飞速发展的生产成正比由于我国历史与西方历史文化的差异我国民间戏曲艺术更早于西方歌剧艺术扎根民众具有广泛的群众基础古筝古琴令无数文人骚客爱不释手琴棋书画等艺术的多方位发展令我国家艺术比西方艺术更加丰满更加鲜活更加普遍但是我国近现代受西方思潮的影响也把艺术和市场对立化了要知道这个自以为是的理论早被西方国家足足丢弃了两个世纪之久真是外来的和尚会念经外国的月亮比较圆这使我国当代颇多文艺工作者和古罗马的诗人贺拉斯站到了一起这跨时空的爱恋真是"伟大"啊!我国改革开放发展至今我国走向了社会主义市场经济的道路新的路子闯出来了但新的问题也出来了席卷全球的物质追求使我们迷失了方向于是我们在精神与物质取舍之间彷徨着在艺术和市场取舍之间游走着这使地我们的艺术发展处于进退两难的境地我们清楚地看到艺术随着国民经济这股热血已流入市场面对市场与艺术我们应该何去何从?成为一个疑问寻觅艺术与市场的所隐匿的结合面在市场大环境下艺术创作活动艺术市场规律和专业策划之间的关系这成为现代艺术理论研究不可回避的课题市场力量对艺术的发展有何影响? 它们之间关系如何处理?等诸多问题困绕着我们在以前我们谈到的都是以艺术与市场矛盾为主众所周知马哲的矛盾论的内涵(即矛盾双方是即对立又统一的)是事物的普遍性质若光以对立的眼光看待问题用改变主体或舍弃主体的方式来解决问题就违了背初衷结果只能是南辕北辙这是一种先入为主的错误做法也近乎"野蛮" 要知道强拧的瓜不甜那么我建议不如耍他一个太极用统一的观点再推导一番视其如何市场是"救星"或是"魔鬼"? 其实正如岳飞对阵法的掌握能够达到"运用之妙存乎一心"的地步一样如果我们能冷静看待市场力量用其长避其短则艺术的发展都有可能别开生面事实上市场与艺术是一对不太矛盾的矛盾而现今在某些艺术工作者们的眼中却成了水火不容的矛盾了解决这个问题应该从二者的源头追溯艺术源于追求源于生活更加源于人们的精神需求而市场呢?它同样源于追求源于生活源于需求他们虽一个是精神需要一个是物质需求但他们是相互依存的不敢想象毫无市场的大艺术家们靠何以度日不敢想象毫无市场的"伟大艺术"被谁认可更不敢想象失去征服目标的艺术是否是还有何价值! 因为有贵族们的存在艺术才离的如此遥远可谁又想到贵族本身就是一个小市场　在具有商品贸易成分的社会里艺术要想与市场完全隔绝是完不可能的因此没有任何的艺术品是纯洁无暇的没有任何艺术家敢大声疾呼"艺术只是自我欣赏" 艺术家的作品的价值需要市场来考量艺术家的成就同样需要市场来衡量实际上只有通过适应市场的需求 "艺术"才能通过市场最大限度地实现其社会价值文艺价值和经济价值艺术如果说是参天大树那么市场就是土壤在事实上由于艺术和市场的快速磨合国内外早已发展了独立的"艺术市场"

申请吧主受天山所托愿为鞍马之劳故申请吧主请准老吧主请准众人吧友

宋朝历史---分析总览历史吧又是一团乱为了把各位引入正题仓促写帖且全文未完见谅宋朝是中国历代朝代中经济最发达的国民文化最兴旺的科技创新成果最多的人口基数增长最健康的农作物单位面积产量最高的人民生活水平最高的繁荣鼎盛朝代如果您不相信鄙人将向您介绍一个如梦如幻的宋朝让我们一起梦回宋朝: 1 经济发达宋富这已早成历史的定论其他王朝“抑商” 而惟独宋例外宋初太祖赵框胤就言“多积金市田宅以遗子孙歌儿舞女以享天年”以博民富后宋太宗也号为“令两制议政丰之术以闻” 神宗在位时"尤先理财" 令众“政事之先理财为急”这样的重视经济的思想一直贯穿于宋朝这是保证经济发展的一个很重要的前提在宋之初官员们研究理财求富之道　宋朝调整了历代立法中重刑法　轻民法的传统做法　专门研究施行了专卖法　如盐法　酒法　茶法等法令　宋代则成为中国古代经济立法　最为活跃的时期之一　而且宋的经济法令　统一了国家与经济活动者之间的利益分配问题　顺应商品经济的规律　是非常科学的法律法规这些正确的政策导向使商业大潮兴旺商贸发展迅猛手工业发展迅猛使宋朝现了世界上最早的纸币（交子）银行这是绝无仅有的!甚至银行可以贷款异地付款就算是从近代来看都是非常先进的经济管理体制　以地域而言宋时的发展不仅仅局限于江浙和四川等老牌地区就连山区和少数民族地区的社会经济文化也比唐代有较大发展这也是另人很惊讶的从手工业看　坑矿茶盐造船　造纸　制糖　纺织　制瓷等都比唐代进步的多　宋的手工业除了产地扩大　产量增加以外　技术提高也是非常明显　比如“糖冰”（冰糖）的生产技术　“单筒井”的开凿　宋瓷的精良等　无不反应了技术的成熟和创新而商业和手工业的兴起　解放了大量受俘于土地的农民使他们投入于商业手工业中北宋时期就已经开始大量开采金　银　铜　铁　煤等矿藏　而且全国各地也出现了世界史上最早的制造工厂　加工工厂　如　造船厂　造纸厂　印刷工厂　织布厂　火器厂　还有各地的官窑等等　可见当时的手工业之兴旺是空前的！早在北宋　中国已懂得用烧煤　炼钢　大型手工业则雇佣几百全职的产业工人　而政府的两处军工业聘用八千工人——这已经是重工业规模了！华北的钢铁业以1078一年为例　年产达一百二十五万吨的水平　而英国于1788年亦即工业革命之始才不过年产七万六千吨　此外　矿冶　造纸业　制瓷业　丝织　航海业也高度发达　宋代无愧于　世界近代之前的"高科技"之家　更是当时世界上的手工业之霸主!从商业看　唐代的城市多趋于行政中心　而宋代市镇则趋于工商业化　唐代都市内的贸易地区由官员严格控制　宋代则更加自由由于商品经济的进一步发展城市的发展 “坊制”的突破集镇的兴起　因此住宅区与商业区的界限逐渐消失　宋代的这一类的"新型"都市有些发展至有了很大的规模　如开封和杭州都达到一百万人口　而后者就是"马可波罗"在元初所见的“前所未有”的城市即使是到了至元朝后期中国以外最大的城市是"巴格达" 其人口只有三十至五十万之间数百年后阿拉伯旅行家伊本．贝图塔也称杭州为"世上最大的城市"!从事工商业的人口逐步增多产量加大投入资本大幅度扩充因此构成国家财政收入主体的也已不单独只是农业了工商业所比重已经超过了农业且在其商业运作中还出现了铜板印刷的广告这比西方资本主义的广告要早三百多年就学士苏东坡来说他就曾给一位做油食老妇人做过一首广告诗使之兴隆更有意思的是宋朝还出现了近似现代报纸的“小报”和史上最早的商标商标是小可意义重大这标志着宋朝商业化体系的逐步完善此外著名学者沈括所著<货币流通速度论>也是达到了现代货币理论水平大宋强盛的商业浪潮也是世界最早的资本主义萌芽的母体而宋代的经济突飞猛进则创造了空前的财富与繁荣

智谋的”阴险”文学之色也旧时有“少不读水浒　老不看三国”之说　这大概是指一部《三国演义》充满着权术与奸诈而言的　其实从另一种角度来看　可以说这正是一种智慧的表现　 “舌战群儒”一回　从诸葛亮巧妙借助《铜雀台赋》这篇文章　实现了他联吴抗曹的重大战略决策　并取得了“火烧赤壁”的胜利来看　知识对于事业的成败是非常重要的　　一篇《铜雀台赋》何以会有如此大的魅力　原来孔明篡改原文中的“二桥”为“二乔”　说是曹操发兵江东乃是为了取得“二乔”以娱晚年　大乔为孙策之妻　小乔为周瑜之妻　孔明智慧地用此激将　孙刘两家联合抗曹的决策终于定下了其实曹操建铜雀台　是在建安十五年之冬　赤壁战后的第三年　赤壁之战时　铜雀台尚未建立　这是小说家罗贯中的虚构移植　然而这并不影响其艺术的真实　后人杜牧为此写下了一首著名的咏史诗：“折戟沉沙铁未销　自将磨洗认前朝：东风不与周郎便　铜雀春深锁二乔”人们几乎把它当成历史来看待　当然是小说家的艺术起到了很大的作用　这里与其说是诸葛亮的智慧　不如说是作家罗贯中的智慧而《三国演义》之精彩和别开生面　正是运用了无数智谋与奸诈等悬念来组成伟大的成功　是一部名副其实的“才子书” 罗贯中之才是大家公认的　但“才”从何而来？搞文学的人常常强调要有“艺术细胞”　也即是说艺术天赋　但世上绝没有仅靠　天赋而不付出努力产生出的　伟大作品我们从整个《三国演义》许多精彩篇章中可以看出　作者对每个历史人物和历史事件　都掌握了大量的史料　因此写来左右逢源得心应手　常有画龙点睛　神来之笔点缀其间　这是厚积薄发的赐予　同时也说明他不拘泥于史料　而是大胆巧妙地运用这些史料　给予创造性地剪裁　这是他艺术上的成功不朽之处　知识是一切艺术创造者血肉和灵魂的细胞　这种细胞越多　艺术的创造便越精美　艺术的世界也犹如大海一样　需要百川汇集　方能成其壮美《三国演义》是百读不厌的　它给人以创作的启迪　文学是不厌奸诈的　这与伦理不同　奸诈对文学是一种精彩　一种智慧　是一种艺术魅力　更是一种手法　是作家必须具备的素质　尤其是在历史文学作品中　是不能与“虚假”的故事作艺术较量的《三国志》与《三国演义》　正史与野史　后者永远拥有众多的读者　这并非仅仅因它通俗　而是因为小说具有丰富的艺术性和审美内涵　这种艺术的　审美的　使之感人的境界恰好是正史所没有的

这个吧做什么的无意闯入真是不好意思

佛门破绽修复贴此原贴被删原楼近三百楼近5000点击率因为有一定人气和价值鄙人此次修复请大家帮忙支持和修复始如下：佛家学说被称为真理人们也信奉至若上宾我却不以为然很多地方都不能自圆其说不！！应该说每一个细节都不可以足以说服人自原贴以来有多人破口大骂 “你懂什么？有眼无珠！佛门智慧深如大海见到点儿皮毛就记妄下论断无知！自以为是……云云”也有人云 “ 现在的佛教变味了喜欢的是最原始的佛教如果真有佛那为什么恶人没恶报……”

虽败尤荣国军民——衡保战役鲜为人知的历史往往隐藏着无数让人感动的血泪鄙人身为衡阳人为这一鲜为人知的战役鲜为人提的战役感到无比自豪

回“反对民族同化之人”话鄙人先前在本吧忽见一未署名之人大放厥词曰汉族与少数民族通婚籍贯随满之人日益增多汉族渐少长此以往汉族危矣华夏危矣继后既然还有人认同此人观点令鄙人惊讶少顷此楼被删鄙人恐还有人这样认为作以文以志之诉下观点1 汉族与少数民族互相融合是大势所趋人心所向时代的要求是适应世界发展的必然结果是不能为人力的环境必须2 汉族与少数民族互相融合是继北魏孝文帝后第二次大融合且此次远甚之对中国民族性有划时代的意义3 汉族与少数民族互相融合有利于民族的团结社会的稳定为改革及发展提供了一个良好的前提环境4 汉族与少数民族互相融合带动了西部北部等少数民族地区的发展与稳定也活跃了经济建设对缩小贫富差距加快社会主义步伐提供了前提5 汉族与少数民族互相融合把原本闭塞的各族文化通融化使中华大地文化多样又统一是有中国特色文化的重要保证且鄙人看见的不是汉族入少数民族而是少数民族容入汉族而华夏族的概念就包含了少数民族怎么能说汉族绝种呢（您和一个少数民族之人结合生一子难道就等于您绝种了？此子非汝儿？显然是荒唐可笑的）在华夏这个大家庭的前提下不论是“汉”入“少” 还是“少”入“汉”这两兄弟都是华夏民族的延续是和谐统一的融合对社会主义来说都是很有必要的综上所有而得反民族融合之人言辞的荒谬可笑啊

世界著名风景区张家界---历史人物湖南张家界依靠其独特的喀斯特地貌环境优美淡雅又不失威严的山水风景从以前的默默无闻飞跃到今天闻名遐耳于世界有人断言曰：发现张家界是对丰富世界山水文化宝库的伟大贡献不为人所知的是有关张家界的神秘历史可是这些历史就是张家界人也是近乎遗忘了的说—万条理由也无法原谅张家界人的疏忽但是张家界人也自有其说法其实在张家界(古大庸)野史方志摩崖碑刻民间传说中早已对这方土地作过片断描述记载特别是涉及到—批中国历史名人如欢兜周赧王鬼谷子赤松子屈原秦始皇张良覃后向王天子等在这方土地上流传了千百年也许还有许多典籍及地方文物还没有被发现没被发现的东西也许就是解开千古之谜的钥匙历史也还在继续 …………

眼泪等于中国足球？平日不喜欢哭的男子昨晚居然在梦里哭了很伤心几乎是绝望心底在哽咽可是只记得球输了于是整个枕头都湿润了……

满江红——随想（不详）萧萧秋雨漫漫雄关抬望眼抬望眼山河破碎遍地风烟山河破碎遍地风烟……忘不了母亲谆谆的叮咛精忠报国牢记在心间精忠报国牢记在心间！三十功名尘与土驰骋疆场人不还八千里路云和月伴我纵马保边关 ……伴我纵马保边关！朔风吹…… 霜满天………… 铁马冰河刀光寒刀光寒鼓角鸣旌旗乱血染征衣未下鞍壮士架长车……踏破贺兰山身披大漠风挥剑斩楼兰挥剑斩楼兰！高歌一曲满江红仰天长啸还我河山高歌一曲满江红仰天长啸…… 还我河山！！！！仰天长啸…… 啊…………………………！！！！！还——我——河——山……！！！

周易恩……的确很难很想升华这个“东西”可是又把他揣在手心里手心开始冒汗我觉察到水与火的存在仅仅是因为心跳正在加速毛细血管在体内扩张脑子突然木然然后有了思想土壤的滋养浑身豁然舒坦我从来没感觉到自己是这么的有力量在水与火的浇灌下在土与木的呼应中金属般的精神从此诞生！

周易解迷

玄学------姓名学姓名对人是很大影响的大家不妨讨论一下

《我的奋斗》作者：希特勒 http://post.baidu.com/f?kz=2202180 全书请看注意事项谢谢对于任何后果鄙人概不负责

渡台战役先发制人还是后发制人从军事政治国际关系国内关系发展与稳定来讨论

意术小姐在否？在就回鄙人话您叫鄙人来自己却隐芥藏型呵呵

鄙人回归！同学们还好吧鄙人几个月没来请大家热烈欢迎一下呵呵哲学吧气氛比较冷清哦我了也很想念大家旷课百余节又不得不让我心生畏惧最近鄙人玩世间笑料百出开怀之极致不过期末考试以近尾声鄙人专业试毕屡试不爽前景惨淡幸得朋友相助后解怠心呜呼！而今回来看看大家是否安在尚在之友人能举手投笔鄙人欣慰邪！

屏弃垃圾从塑哲学？论坛和聊天室是有一定区别的使人半懂不懂不是哲学

我真的火了爱国人士来文学吧 d下去老子头一次真的生气

摇头而还走我曾经停步于经过的一阵风以为那风中有黄莺的呢喃我曾经迷失于飘来的一声钟以为那钟声里有海的誓言我曾啜饮了心中的迷乱以为那里有醴酪的甘甜我曾沉迷于爱的星火以为那才是喜悦的源泉可是天空一直无云入梦时只有声声鸦啼路灯如鬼魅的眼拉长的只是那夜的喉音我独自惆怅于拥挤的人群听不见一声喧嚣夕阳的余辉扼住了我开花的梦而我在赤霞里再也看不到初晓

华夏魂 �� 挖掘着世纪的民族从远古来向远古走去带着改变森林的荣耀载植和平的花朵无悔的民族沉沦的历史与鲜血培养一批批钢铁样的接班人凝固住过去的时间铭记住仇恨的痕迹修筑长城的民族创造一次次的奇迹编写着人类的缩史推敲一切的未来进行场伟大的烈火革命

那就是我我思念故乡的小河　　还有河边吱吱唱歌的水磨　　噢妈妈如果有一朵浪花向你微笑　　那就是我那就是我那就是我　　我思念故乡的岁月　　还有小路上赶集的牛羊　　噢妈妈如果有一支竹笛向你吹响　　那就是我那就是我那就是我　　我思念故乡的渔火　　还有沙滩上美丽的海螺　　噢妈妈如果有一叶风帆向你驶来　　那就是我那就是我那就是我　　我思念故乡的明月　　还有青山映在水中的倒影　　噢妈妈如果你听到远方飘来的山歌　　那就是我那就是我那就是我

●●●●在百度居然有鼓吹卖国贼只有一个字“日”他娘的逼 http://post.baidu.com/f?kz=1056139和http://post.baidu.com/f?kz=1106158他妈的简直是可耻之致

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有识之士进拒绝闲聊有识之士请来法律吧那里空气清新坚决杜绝胡说八道

论美学以何为美？完美固然是美残缺也被人提为“残缺美”还有什么不美的？所有的事物都是美好的或者说所有的事物都是丑恶的

红楼梦到底是不是曹雪芹的著作……怀疑中鄙人看了很多文章便开始怀疑怀疑红楼梦不为曹雪芹所著大家有何高见

★是生存还是死亡★