依稀是阿良ლ Dx虫儿
签名是一种态度,我想我可以更酷...
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仅就目前为止浅谈一下妖族侵略战争的一点个人观后感:人间最失意读书人文海周密带着自己的研究成果找到驻守边疆的老大剑仙,劝服未果,但也没惹老大剑仙不高兴,政治抱负未能实现,又寻到敌国君主妖族大祖,成功忽悠到大祖,得到信任,成为“国师”,然后筹备无数年,发起侵略战争。战争初始介绍了妖族各位王座的目的与理想,也介绍了周密的制定政策,还有大祖的强者理论,然后开打。在这之间,书中描写老秀才是知道周密的理论依据,并且认为周密是不对的,这里可以看出文庙大佬们是理解周密思想的,但认为其思想从根本上是“霸道”,而非王道,非圣道。其“霸道”思想与妖族契合。两座天下开打,打着打着咱们可以发现,周密最终目标是为了成神,做“天帝”,想毁灭后再创新的纪元,妖族大祖是想带着自己的族人征服一座更繁华的天下,王座们是为了在新天下补足自身大道,那么问题来了,大祖凭啥给周密做嫁衣裳?大祖想要地盘想要经济,那新开创的第五天下为何不能考虑分享给妖族,这里要说一下第五天下是给剑修了,但是这里一样可以考虑接纳剑修,就是安抚妖族,解禁剑修枷锁,从此妖族可以在蛮荒也可以在第五,而剑修们得到自由。周密的目的是不可以被允许的,但其他所有势力的目的都是可以有商量的,最纳闷的是妖族大祖凭啥被周密忽悠利用,然后最后还是打不过至圣。所有妖族领头人都被打的打抓的抓藏的藏,然后现在浩然齐聚开始研究怎么处理蛮荒…
太久不水了,被一些书友的理解能力逗笑了。个人分析,欢迎指正: 太久不水了,被一些书友的理解能力逗笑了。个人分析,欢迎指正:山巅十一个位置:明确说了曹慈四个,裴钱一个,裴杯一个,陈平安一个!然后还有四个不明身份的。且:最强十一是谁作者目前没有给出答案。十一个位置,书里明确写了,是历史上武夫各个境界的最强人的虚影!是“前无古人”的,是可被替换的!比如裴钱可能是替换了某人(大概率曹慈)的历史最强三境界。这里我说一下,书中写了陈平安“九见十”,他刚破境升十,说明这里陈平安的虚影位置为历史最强九,九为山巅境,历史最强九和前文对得上,所以这里没有出现“坑”!然后个人分析一波裴杯应该不是历史最强十一,裴杯的虚影位置应该不是十一境!十一境为武神境,是目前书中已知的武夫最高境界,也是齐静春对小师弟的期望:陈十一。那么根据裴杯在中土神州十人排名来看,她应该不是历史最强十一,这个“历史最强十一”,要么是当初那个人族第一个武夫,要么就是本章中“问话陈平安”的那个声音的主人。当然这波猜测没啥依据了。只是根据书中已知的内容做一些推测,还有就是十一个位置还有人数不清…难道某些朋友超过双手之数就算不过来了吗?难道你们是为了水经验?!
关于最近一段时间的观后感:最初的时候我以为我看的是一个独立构 关于最近一段时间的观后感:最初的时候我以为我看的是一个独立构建的世界小说,偶尔借鉴几个历史同人我也能接受,可最近开的新人物也太多了,李白也就算了,现在苏轼柳永都搬出来了。雪中里人物的丰满是因为他们时不时的都和主角发生碰撞,或敌或友,亦师亦友,产生火花从而印象深刻。但剑来现在的问题是各种新人物层出不穷,却很少和主角发生碰撞,甚至主角几十章没有存在感。李白一剑引来天上黄河水,最初的描写就达到风流的巅峰了,人间最得意,你又拿出来描写一人战多妖并且败了,你觉得写的挺风流倜傥的呗?观感自在人心。个人想说一句:稍微有点儿见面不如闻名了。现在又大篇幅的描写新人物,并且不知何年何月他们能遇到主角,甚至没遇到就战死了,那么意义何在?我是在看以陈平安为主角的故事还是在看N个不同角色的故事拼凑出来的世界?过度的分散描写势必会令剧情拖沓冗长,你要说你靠水字数挣钱,字数多挣得多,那小弟真心佩服,但仍要说一句君子爱财 取之有道,如果你对自己的作品有感情,那希望你能好好尊重ta。给他该有的火花,而不是拖沓的剧情,和无数龙套的故事。我愿意记住那些真正在故事里活过来的角色,而不是你借鉴古人甚至是在古人原型上加以描述的新龙套。目前这几位所谓的“读书人”,接下来要做出哪些伟大的事,也不如正阳山那头搬山老猿吸睛。
浅谈一下近几章的读后感,并结合一下吧里书友们议论的焦点,仅代表个人观点: (1)浩然高端战力为何一开始就不抱团对抗蛮荒。作者借用儒士们的议论以及宝瓶的问话影射了贴吧里大家的议论。个人觉得作者写的已经很明白了,并且这个原因伏笔是从很早就埋下的。有印象的就是杜铁头跨洲欺负陈皮皮,荀老儿迟迟不上飞升境(当时书里有说,荀老儿上了飞升就不自由了,不如苟在仙人)。托月山大祖进入浩然的第一句就说:我给你们大自由,只要你是强者,我们愿意尊重你。最近的章节里也有说:1、修道之人,终究已算异类了。2、天道无情,你既然想证道求长生,你就明白何为天道无情了。杜铁头这种强者保护自己母亲的转世,我个人觉得还挺有人情味。最近章节里的完颜老景就是一个极端,不贴切但也挺符合,他的眼里就是没有其他人的。站在巅峰的修道者,是和世间百姓渐行渐远的,本书里阿良讲过一个道理:强者要以弱者的边界为限制(大概意思,具体应该不是这么说),结合现实,所有人类一直追求的人权、追求的平等,为何还有这么多人觉得强者为尊没毛病。弱肉强食、强者为尊,这种动物法则真的没毛病吗?智者自知。在蛮荒侵占浩然之际,连儒家自己的门生都在议论不休,那么那些在儒家规矩下不得大自由的强者们是不是更要打小算盘。近几章的符箓于玄,不也在心里犯嘀咕,不也小犹豫小挣扎了一下,是去帮白也还是不去?是扔几张符箓还是拼全力?裴钱眼里的于玄心境正大光明星河璀璨,都会有这个犹豫,那么那些追求长生几近无情的强者们呢?文海周密算计的恰恰就是这些强者们的人心。你追求自由我给你,***就有话语权,这还不够吸引你吗?你还要拼死保护那些平凡百姓吗?从最初主角的远游路上,看到各种修道之人在山下肆意妄为还少吗?而为什么白也、白泽这些失望过还愿意给这个世道机会,就是因为还有一部分人,哪怕一步步走向巅峰,但仍旧还是人。比如我们的主角团文圣一脉,比如儒家的一位位舍己为人敢为人先的圣贤们。 (2)剑修万年前的故事:天庭神道高高在上,以世间万物为刍狗,奴役天下。人族、妖族反抗天庭最终推翻神道。这里先说一下,神道里应该也有“叛徒”,就是所谓的愿意平等对待其他族群的人,比如剑灵的主人,愿意把那些人族剑修当作同道中人。也比如杨老头一直想让李柳阮秀一次次轮回来学会做人。人族剑修是反抗天庭的前锋大军,是杀力巨大的特种部队,这里从至圣先师说的:为你们剑修护剑一程,反正早早习惯了此事。可以得知。然后反抗成功,神道破灭,有一部分很强的神道人物跑了,这时候人族、妖族们开始分享胜利果实,剑修中有一部分(暂且以一半甚至过半论)桀骜不驯的剑修们想要天庭遗址作为自己的地盘,陈清都这一派想要一块人间大地休养生息。其他组织想把天庭遗址封印,谁都不要,谁也不给。于是想要天庭的剑修(以及兵家开山祖师)和其他组织打了起来,最后这部分想要天庭的剑修们落败被杀,兵家开山祖师应该就是前文说过的被各派算计无限轮回的那个了。人族经历了这一轮自相残杀之后,开始考虑剩下的剑修怎么办,于是有了接下来的河畔议事,但是这里不难看出主战派是兵家二祖(道侣可能是死于桀骜派剑修手里),佛道儒三家未必是想战的,佛门慈悲,暂且不说,道祖当时说了一句:大道的真正大敌,你们都看不到吗?可以理解为道祖也不想再自相残杀了。至圣先师更是选择为剩余的剑修做担保人。白泽也是求和一派,托月山大祖可能是希望打起来的。然后陈清都无论想不想打,作为剑修,一句:要打便打,毫不为过。回头来论为何宁可自相残杀也不给桀骜派剑修天庭遗址,就是担心有一天他们剑鞘管不住剑,道心管不住道法,成为新的“神道”,我有一剑破万法,万物在我眼中皆刍狗。为何会有主战派想杀光剑修,也是为了接下来的太平盛世,但我个人认为佛道儒三家是无论如何都不会选择这么干的,剑修终极还是人族一分子。妖族分得蛮荒天下,陈清都一派剑修驻扎剑气长城,剑气长城为三教祖师联合打造,三教派了三大圣人常驻于此,并且蛮荒最后攻破剑气长城时,三教代表皆死战于此,可以看出,三教高层还是把剑修当作自家人的,新生代们的剑修可能不知道,新生代的人族也大多数不知道,但是高层们是心里有数的。于是剑修的传承坐落于第五天下。至圣先师完成对陈清都的承诺。 (3)个人浅谈一下浩然儒家的做法:我觉得他们是不以这座天地的主人自居的,就是儒家不觉得自己是浩然的主人,他们的所作所为也都是在保护着这座天地,保护者山下百姓。至圣先师的一句:“凭什么”。凭什么我们要以主人自居?凭什么我们要决定他人之生死?儒家的种种规矩、种种限制,难得不恰恰是平凡百姓们的福音吗?儒家不干预朝政,给予世俗王朝最大的自由,不允许帝王修道,就是因为修道之人已算异类,试想一下一个修道帝王还会真正在意辖境百姓的生死吗?不允许飞升境随意跨洲,不允许他们随意出手,就是希望给所有人追求巅峰的机会,既然已到巅峰,那就更要在我儒家的规矩下做个“人”。
浅谈一下剑气长城、浩然天下、蛮荒天下的关系:首先需要明确一点是剑气长城里的人和浩然天下的人是一个本源,所谓“刑徒”的前因我们不太了解,书中记载较少,但是同一本源这一点大家应该不会有分歧吧。那么我们这样举个例子:两个亲兄弟,因为彼此看不上对方而分家,哥哥住前门,弟弟住后院,老死不相往来,过得好坏都不相干,哥哥过的辛苦了,弟弟冷眼旁观甚至还能时不时的嘲讽一下。这时候外面的敌人(蛮荒天下妖族)来了,对哥哥说:你放我们进去,我们不弄你,我们去抢你弟弟的房子和土地。你作为哥哥你会怎么选?读者万千想法不同,这就是为何有的剑仙选择坚守,有的剑仙选择背叛,有的剑仙选择留后路。这是以家的含义解读。(看过雪中的读者们这时候可以联想一下北凉和离阳的关系以及面对北莽的侵略作出的选择,其实是一个道理,只不过读雪中的时候大多数人真的希望北凉能自立一国,不然太憋屈了。)剑来这本书世界观很大,从雪中的家国转换成剑来的数座天下,但依旧有不少雪中的影子,或者类似的情形。浩然天下和剑气长城彼此不对付,但是陈清都作为剑气长城的掌门人他心里清楚这个关系,所以老大剑仙会说龙君不可过城,过城则死。就是因为老一辈的执念所在,剑修们作为最初人族反抗神道的主力军,无论如何都不会选择帮助妖族来侵略人族的,这是家、国以及民族之大义。个人觉得作者写尽剑气长城困守剑仙们的生死抵抗也不是希望大家觉得剑仙们趁早反了得了,而是希望大家明白再苦再累,生死虽重于泰山,但一定是轻于家国民族之大义的。反叛剑仙小董爷爷的选择很可能是和谈妖族保留剑气长城,让出道路给妖族从而保城里人不死,这就被陈清都杀了。另一反叛剑仙萧愻,至今还有读者觉得她是卧底论,但其实前文描写老大剑仙和萧愻的故事线,以及妖祖的几次评价不难得知,萧愻的本性如此,她骨子里就不是为大义赴死之人,她是一个极厉害的剑修,但她不是一个“人”,她更像一个妖族,骨子里秉承弱肉强食。有很多读者觉得就该背叛,浩然天下那些站着说话不腰疼的人、趁乱发财的人、事不关己冷嘲热讽的人都该死。确实,浩然天下有很多人该死,但无辜的人依旧占了绝大多数不是吗。换而言之,祖国成立以来对我们一代代的民族国家大义的熏陶教育,当我们面临侵略的时候,你会因为你现在生活的不如意而选择叛离这个生养你的国家吗?叛离的人一定会有,反过来助纣为虐的人也会有,我只希望这样的人比坚守民族大义的人少一些。我们的国家是靠这些胸有大义的人推着前进的。
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