孙加荣🌻🌻🌻🌻的个人资料

天灾人祸何时了.调寄虞美人天灾人祸何时了.调寄虞美人孙加荣天灾人祸何时了，国难知多少？新冠数城又被封，川西沉浸地震悲情中*。美帝狂吠依然在，只是花样改。问君能有几多愁？恰似一天乌云罩九州！ 2022.9.7 *2022年9月5日12点52分，四川西部发生6.8级地震，截至9月7日10时，已有67人在这次地震中死亡。

漫步小巷（随笔）漫步小巷夏已逝去清秋渐凉细雨霏霏漫步小巷小巷人家秋的门楣爬满了青苔的惆怅秋香盈袖一缕清凉秋的素笺诗的雅韵词的婉约给秋增添了淡淡薄凉秋风舞动落叶飘落的花瓣散发出岁月的幽香青石板上每一寸都盈满清凉这幅诗情画意的美卷让人彷徨听风赏雨辄止浅尝些许冷漠难忘丁香光阴的罗帐没有了撑着油纸伞结着愁怨的姑娘莫失望流年辗转依然顾我但闻秋香 2022.9.1

八美之恋——献给立秋八美之恋——献给立秋刚耍完川西高原秋已悄然立在眼前一路风尘荟萃了一车的山水美景旅途劳顿弹不掉半脑的梦萦魂牵那是从丹巴到塔公草原翻过垭口如诗如画的壮美风光眼前次第展现高山草甸下群山环抱的小山村是我今生最美的遇见心里的诗和远方梦断田园行程匆匆未能亲手拍下美丽的遗憾饱眼福后萦绕在挥之不去的心间从此一只素笔淡淡墨香里旖旎只为你望穿秋水任岁月凉暖我们在路上藏着深爱还藏着柔软用最美的心情感恩着大自然惠赠的美券在光与影的穿梭中驰骋着一颗心的依恋甘孜八美染绿我内心空旷的荒原甘孜八美是我一生的眷恋甘孜八美是我一世的情牵邂逅藏家美女巧遇康巴壮汉岁月沧桑浮生如梦洗尽铅华素心如简依然爱着这薄凉的人间愿意用一纸情长诉说时光的荒凉与温婉愿意用一帘幽梦描绘光阴的沉静与寂然剪一缕阳光冷却心中的惆怅煮一壶清茶饮下人生最美的缱绻 2022.8.7

夏游会泽发罗冲夏游会泽发罗冲山如碧螺披彩虹，七月流火夏意浓。锦上添花增美景，乡村振兴发罗冲。 2022.7.10

春分四首孙加荣春分四首春分春分旖旎桃花红，粉面朱颜玉玲珑。芳姿倩影回眸笑，谁解风情爱意浓？ 2022.3.20 春分续春分时令昼夜平，桃花绽笑风含情。匠心独运美景绘，英姿绝立群芳领。 2022.3.20 春分再续春分时节桃花香，云换薄衣树换装。最是人间三月美，即景吟诗赋华章。 2022.3.20 春分续三（完）昼夜长短两平分，最爱三月小阳春。山河无恙人安暖，众志成城战疫瘟。 2022.3.20

云南孙氏文化研究通知通知经领导研究决定，2022年3月5日在禄劝县城召开编委主要业务领导成员讨论研究二次续修云南孙氏总谱的事项：一、讨论研究二次续谱的方案，在第一次编写总谱基础上做哪些增减修改完善把二次总谱修好。二、对编委领导主要业务成员分工的安排去完成的工作任务和个人报酬及用车费用的研究决定。参会业务主要的领导成员：组长孙大文，副组长孙正发、孙金山、孙宗彪，编委副秘书长孙世弼，顾问孙传香、孙心问，共7人参加讨论研究。三、分工：孙大文负责二次续修云南孙氏总谱的全盘工作、审核、收交经费和经费管理使用的审批和名人录像收集入谱的使用、排列，提供有关续谱资料。孙传香协助配合孙大文对收交续谱经费的落实和收支管理使用的审批。孙正发负责二次编辑云南孙氏总谱业务工作的指导宣传、收集上交入谱资料，整理、审核、校对、设计、打印、编辑、交厂排版、印刷方面等工作。孙世弼配合孙正发负责孙氏总谱的设计、编辑、校对审核、排版、印刷方面等工作。孙宗彪负责昆明周边孙氏二次续修云南孙氏总谱的宣传收集入谱资料和整理，打印成电子版传给孙正发和统计要谱数据、收交捐款和买谱经费的上交工作。孙心问负责提供二次续修总谱有关资料和编辑总谱的指导和负责编写云南孙氏总谱的序言、后语、家法、家训、族规、诗作等，协助审稿、校对入谱的资料。孙金山负责参与修改完善二次续修总谱工作，提供有关续谱资料和编写入谱诗稿及二次续谱宣传方面的工作。云南孙氏文化研究会云南省孙氏族谱编辑委员会二〇二二年二月十四日

长相思.喜迎春山迎春，水迎春，山青水秀景色新，天朗大地亲。花迎春，草迎春，花开草长唤飞禽，人在画中吟。

瑞雪迎春七绝瑞雪迎春瑞雪恋花悄然临，嫣红银白尽撩人。最是美景留不住，满庭春意正销魂。 2022.2.4立春

云南孙氏文化研究会召开云南孙氏文化研究会第三届代表会召开云南孙氏文化研究会第三届代表大会于2021年11月27日在云南省昆明市禄劝县民族餐厅举行。参会人数58人。 2021年11月27日上午9：00时，云南孙氏文化研究会第三届代表大会在庄严的国歌声中开幕。大会由常务副会长孙贵宏主持。世孙联主要负责人孙贵重发来贺信，预祝大会圆满成功。代理会长孙晓照代表云南孙氏文化研究会作第二届的工作汇报讲话。大会通过举手表决的方式通过了云南孙氏文化研究会第三届领导班子人选。大会通过举手表决的方式通过了《云南孙氏文化研究会章程》（征求意见稿）世界孙氏宗亲联谊总会秘书长孙少敏莅临指导并作重要讲话，湖北省孙氏会长孙梦熊远道而来参加会议，贵州省遵义市孙氏家酒总经理孙俊章参加会议并作简要发言表示祝贺。新一届领导班子讲话。与会代表交流发言。大会最后由常务副会长兼秘书长孙金山作总结讲话。在完成各项议程后，大会于2021年11月27日中午12：10分胜利闭幕，12：20分合影留念。

云南孙氏文化研究会图片续

云南孙氏文化研究会图片

云南孙研会新领导班子成员云南孙氏文化研究会第三届领导班子成员孙大文、孙贵宏、孙金山、孙晓照、孙显苍、孙如有、孙正发、孙丹柏、孙吉。

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小菊诗心慰重阳小菊诗心慰重阳孙加荣秋风萧瑟世态凉，疏篱小菊自流芳。把墨润笔难写意，敢遣诗心慰重阳。

赞白鹤滩水电站赞白鹤滩水电站孙加荣白鹤亮翅欲冲天，高峡平湖映金滩。巧手专家齐上阵，铸就辉煌照人间。 2021.6.28

父亲节山歌父亲节山歌孙加荣父爱如山山赶山，儿孙晓知父辛艰。美好家风家传承，父慈子孝孙儿贤。

也弔屈原也弔屈原孙加荣屈子含悲飨粽包，天问渔父何离骚？哀郢昔诵思美人，涉江橘颂九歌高！ 2021.6.12 这首小诗，巧用屈原九篇诗名连缀而成，一问一答，既弔屈原，也有暗讽。楚王的昏庸，究竟是屈原的幸与不幸？屈原慨然赴汨罗江，失去了生命，完善了自我，赢得了两千多年来后人的景仰与怀念！文学上的高人，可惜在某些方面还不如渔父，囔包，哀哉！

诗歌五首孙道雄七律·咏白帝城初封白帝笑公孙，富贵无非一绺云。峡梦千秋巴蜀史，江流万里汉唐春。匆匆过客消前浪，窅窅来风启后民。幸有人文辉社稷，满城诗画动天心。七律·连横如磐大夜笼玄纱，国恨家愁泪若麻。以笔为矛诛暴政，将文作药治呆瓜。千秋史著惊台岛，一部诗存放剑花。天纵异才悲早逝，犹期后代战疆涯。七律·曹禺潜江有幸起潜龙，雷雨滂沱洗太空。巨笔如刀医溃烂，苦心当药治愚蒙。攀升话剧新高地，树立文坛大雅风。历尽劫波成正果，双星闪耀配莎翁。七律·周村烧饼薄香酥脆色如金，体态浑圆若月轮。取法西胡揉汉艺，变身东亚旺周村。无分老少皆迷味，不管尊卑尽上心。吃遍九州唯此妙，三餐未见已丢魂。七绝·赏杜鹃杜鹃花放遍山涯，撼树春风卷雾纱。万亩红潮疑是火，点燃坡顶半天霞。作者简介：孙道雄，1954年生，大学文化，中国作家协会会员，中华诗词学会会员，中国楹联学会会员。发表文学作品三百万字，诗联获奖上百次。

全国各地孙氏字辈汇编孙姓，中华姓氏之一，东吴国姓，是一个典型的多民族、多源流姓氏，据史书记载，主要源自姬姓、妫姓、芈姓及少数民族改姓等，最早可追溯到3000多年前的周文王与陈胡公，春秋时期卫国的孙乙与齐国的孙书为得姓始祖。孙乙是姬姓孙氏的得姓始祖，孙书是妫姓孙氏的得姓始祖。孙姓在宋版《百家姓》中，排名为第3位；截至2012年，孙姓在中国姓氏按人口排序中，排行第12位，约占中国总人口的1.5%。在中国历史上，孙权（姬姓孙氏）曾建立三国时期的吴国，此外近代民主革命的先行者孙文曾担任中华民国临时大总统。

农历庚子年腊八节有感小引2021年1月20日，适逢大寒节，腊农历庚子年腊八节有感小引 2021年1月20日，适逢大寒节，腊八节，佛成道节，还是我的生日，四喜莅临，感慨系之，欣然命笔！大寒腊八喜相逢，王孙百姓品粥同。玉食珍馐加茶饮，人民安康国繁荣。悟道成佛非荒诞，星辰翘首乐苍穹。日月生辉冀天朗，隆冬时盼太阳红。孙加荣作于2021年1月20日腊八节的由来和风俗相传佛教的创始者释迦牟尼，在腊月初八，夜睹明星而悟道成佛。十二月初八这天是佛祖释迦牟尼成道之日，又称“法宝节”“佛成道节”“成道会”等。古印度人为了不忘佛祖成道以前所受的苦难，也为了纪念佛祖在腊月初八悟道成佛，便在腊月初八这天以吃杂拌粥作为纪念。腊八节的主要习俗有：喝腊八粥：腊八粥的传统食材包括大米、小米、玉米、薏米、红枣、莲子、花生、桂圆和各种豆类。各地区所用材料不一。根据口味，还有甜、咸之分。

农历庚子年腊八节有感农历庚子年腊八节有感小引 2021年1月20日，适逢大寒节，腊八节，佛成道节，还是我的生日，四喜莅临，感慨系之，欣然命笔！大寒腊八喜相逢，王孙百姓品粥同。玉食珍馐加茶饮，人民安康国繁荣。悟道成佛非荒诞，星辰翘首乐苍穹。日月生辉冀天朗，隆冬时盼太阳红。孙加荣作于2021年1月20日腊八节的由来和风俗相传佛教的创始者释迦牟尼，在腊月初八，夜睹明星而悟道成佛。十二月初八这天是佛祖释迦牟尼成道之日，又称“法宝节”“佛成道节”“成道会”等。古印度人为了不忘佛祖成道以前所受的苦难，也为了纪念佛祖在腊月初八悟道成佛，便在腊月初八这天以吃杂拌粥作为纪念。腊八节的主要习俗有：喝腊八粥：腊八粥的传统食材包括大米、小米、玉米、薏米、红枣、莲子、花生、桂圆和各种豆类。各地区所用材料不一。根据口味，还有甜、咸之分。

中国新闻网《是谁激活孙子兵法》在新加坡出版　中新网新加坡12月29日电《是谁激活孙子兵法》一书近日由新加坡南洋出版社出版。由中新社退休记者韩胜宝撰写的此书全面、系统、真实介绍《孙子兵法》如何被世界各国、各个领域激活而走向世界。　　该书共分13章，30余万字。每章都有题记，简述《孙子兵法》如何被宗教界、教育界、军政界、兵学界、文化界、哲学界、科技界、工商界、体育界、出版界、传媒界、社科界、阅读界等社会各界、各个领域共同激活。　　《孙子兵法》是如何走向世界的？该书作者沿着《孙子兵法》传播的轨迹，采访了大批世界各国《孙子兵法》的翻译者和研究学者，到访了上千个与此相关的学术研究机构、知名高等学府、知名企业及军事要塞、战争纪念场馆、文化中心、体育赛场乃至街道社区，行程数十万里，以自己的所见所闻、丰富的第一手资料、翔实的翻译文本和数据，见证了《孙子兵法》如何被世界激活，又如何影响世界。　　作者在序言中指出，《孙子兵法》历经历史长河的荡涤，饱经千年战火的磨砺，接受人类文明的洗礼，是被时代激活的，是在东西方文化碰撞和交融中，在世界新军事革命的浪潮中，在中国改革开放中，在“一带一路”上，真正把《孙子兵法》的先进基因激活的。　　作者表示，此书之所以在新加坡出版，是因为《孙子兵法》在以华人为主体的南洋有着广泛的读者群，在新加坡、马来西亚书店的畅销书排行榜中长期位居榜首。此书的出版，可以更好地在南洋传播中华传统兵家文化。　　据介绍，该书作者自2011年发起“孙子兵法全球行”大型采访活动，进行历时5年的追寻孙子文化世界之旅。作者先后到访全球77个国家和地区200多个城市，足迹遍布除南极洲以外的各大洲，为传播中华文化到全球奔波，充当传播中华文明的使者，出版“孙子兵法全球行”系列丛书13部。2019年1月，该书作者还成为CCTV《国家宝藏》《孙子兵法》、《孙膑兵法》守护人。(完)

孙氏宗祠楹联兵家祖；循吏宗。上联典指春秋齐国孙武。下联典指春孙氏宗祠楹联兵家祖；循吏宗。上联典指春秋齐国孙武。下联典指春秋楚国孙叔敖。四言通用宗祠楹联闭门联榻；漱石枕流。上联典自清朝时期的孙錤不事举业，与其弟构古棠书屋，闭门联榻，谈古论今。下联典自晋朝时期的孙楚隐居，谓枕流欲洗其耳，漱石欲厉其齿。名高吴镜；威振齐邦。上联典自春秋末期的孙武，用于吴。下联典自战国时期的孙膑用于齐。江东立国；冀北空群。上联典自东汉朝时期的孙权继承兄业，称帝于武昌，国号吴。下联典自春秋秦人孙阳，即伯乐，善相马，唐朝时期的韩愈文有“伯乐一过冀北之野，而马群遂空。” 映雪世泽；兵书家声。上联典自晋朝时期的孙康映雪夜读。下联典自春秋时期齐国的孙武著《孙子兵法》。读书雪夜；作赋天台。上联典自晋朝时期的孙康映雪夜读。下联典自晋朝时期的孙绰作《天台山赋》，有“掷地作金石声”之谓。孙氏宗亲点击加入全球孙氏群望出太原；芳传虞坂。全联典自春秋时期的孙阳，即伯乐。孙阳过虞坂，有骐骥伏盐车下，见阳而长鸣。阳下车泣之，骥于是俯而喷，仰而鸣，声闻于天。鼓琴长啸；讲学却征。上联典出晋朝时期的孙登，传能长啸作凤凰声。下联典自明朝时期的孙奇逢，避乱入山，前后十一次拒征聘。蜀宫才捷；吴岭仙成。上联典自三国蜀主刘备之孙夫人才捷刚猛。下联典自五代时期的孙奚之女寒华，修行成仙而去。倾资赏士；负土培城。上联典自宋孙益，性忠勇，倾资赏士，能得人死力。下联典自后魏时期的孙道温携妻赵氏共城中妇女负土培城，以御敌犯。兵家之祖；循吏之宗。上联典出春秋末兵家孙武。下联典出春秋时楚国期思人孙叔敖，官令尹，邲之战中，辅佐楚庄王指挥楚军，大败晋兵。曾兴修水利工程；为相三个月，吏无奸邪，盗贼不起。《史记-循吏列传》把他列为第一位。“循使”，谓遵礼守法的官吏。六言通用宗祠楹联三孙威振华夏；两赋名留神州。上联典指三国东吴孙坚及孙策、孙权三父子。下联典指东晋朝时期的著名女文学家孙琼，有《悼恨赋》、《箜篌赋》。七言通用宗祠楹联字词曲雅饶西汉；贤士高风冠北周。上联典出宋朝时期的翰林学士孙洙，文词典丽，有西汉风。下联典出明朝贤士孙贾。愿乘风破万里浪；甘面壁读十年书。全联典用孙中山自题联。兵法卓绝传后世；药方回春救苍生。上联典指《孙子兵法》和《孙膑兵法》。下联典出隋唐著名医学家孙思邈，后人尊为“药王”。逸仙壮举搏辛亥；武略运筹定东吴。上联典指孙中山。下联典指孙坚、孙策、孙权三父子。源远流长乐安郡；根深实茂富春堂。上联典出孙氏郡望乐安郡。下联典出汉末至三国时期的富春人孙坚及其子孙策、孙权。文章书有天台赋，韬略长传武子书。上联典自晋朝时期的孙绰作《天台山赋》，有“掷地作金石声”之谓。下联典出春秋末兵家孙武。八言以上通用宗祠楹联勾深索微，振纷埋废；破疑儆怒，节忧平矜。全联典用孙中山自题联。寒国春回，谁复读书映雪；舞雩日暖，何妨归咏吟风。全联典指晋朝时期的孙康秩事。联指孙康聪明而好学，家贫而无油点灯，常在冬季里映雪读书，后官至御史大夫。正色持衡，良史传名于晋室；奇才搜藻，金声播誉于天台。上联典指东晋朝时期的孙盛。博学善言名理，勤奋读书，手不释卷。“持衡”，谓用秤称物，比喻评价人公平而不偏倚。下联典指东晋朝时期的孙绰。十三篇用兵如神，有文经必有武备；千金方活人无算，能治国亦能齐家。此联采用安徽省芜湖县白马山孙氏宗祠联。上联典出春秋末期的兵家孙武。下联典出唐朝医学家孙思邈，京兆华原人。法效鬼谷，赋著天台，乃武乃文，垂芳徽于不朽；源溯赣江，派分湘水，在兹在彼，将怵惕以同深。此联采用湖南省单家井孙氏宗祠联。上联典出孙膑、孙绰；下联典出本支孙氏的来源和迁徙。“怵惕”，谓警戒、恐惧。本富春以溯源，邦之彦、国之佐、学之贤，称名自昔，愿子孙共励箕裘远绍；由青山而分派，秀者士、朴者农、显者宦，聚族于斯，在祖宗咸欣享祀无疆。此联采用江西省万载县田心孙氏宗祠联。

第十七期孙翼江苏泗阳孙恩澎山东邹县孙第十七期孙翼江苏泗阳孙恩澎山东邹县孙思龙河北天津孙银堂河南新郑孙明章湖北黄冈孙效文江苏肖县孙彦芳安徽寿县孙绍权辽宁辽阳孙茂林山东威海孙善峻河南新乡孙瀛浙江吴兴孙侠宇安微凤台孙罡河南虞城孙鸿志福建连江孙崇清福建闽侯孙炽浙江杭州孙相德河北雄县孙昌慈湖北汉阳孙劲湖南衡阳孙作舜安徽宿县孙瑛江苏溧阳孙宪才安徽宿县孙逸萍浙江乐清孙树青河南方城

第二十三期孙锐甘肃临洮孙家萍辽宁梨树第二十三期孙锐甘肃临洮孙家萍辽宁梨树孙凤栖陕西长安孙敦方安东通化孙文昌陕西韩城孙裕厚安东桓仁孙滨涛辽宁大连孙正国辽宁北丰孙宝龄河北香河孙宗波陕西蒲城孙德尊辽宁新民孙廷贤辽宁辽中孙忠鲠福建将乐孙学礼安东新义孙成章河北唐山孙增望河南洛阳孙立民陕西长安孙德新辽宁本溪孙绍贤河南新安孙启昌陕西旬阳孙文春合江密山孙昭荪江苏铜山孙武成湖南邵阳孙际云河北昌黎孙史萍安东省安东孙学中辽宁昌图孙琛及辽宁复县孙学忠辽宁辽阳孙纲四川资中孙谷冰贵州遵义孙风初河北天津孙其泰吉林长春孙治北平孙作禄安徽宿县孙中立湖南安乡孙亚夫四川粱山孙智勤四川梁山

第二十二期孙克相湖南蓝山孙永忠河南嵩县孙柞第二十二期孙克相湖南蓝山孙永忠河南嵩县孙柞山辽宁沈阳孙厚训陕西渭南孙鸿春安东省安东孙耀德安东省安东孙丕文松江绥阳孙建华山东潍县孙振应河北临榆孙兆昌北平市孙孟民辽宁新宾孙富强辽宁黑山孙富强辽宁黑山孙炳华山东无棣孙林深山东惠民孙林深山东惠民孙石福建福州孙耀先河北临榆孙鉴溥山东临清孙震宇山西代县孙宗望山西解县孙阳中云南昆明孙振汉山西虞乡孙希濂西康西昌孙绳先河南巩县孙学孟西康西昌孙可观陕西岐山孙培杰陕西韩城孙振智河北徐水孙学全西康西昌孙孝鼎四川成都孙寅祥四川成都孙德怀浙江绍兴孙大淦山东博山孙宝书安徽蒙城孙永荣福建古田孙次山湖南隆回孙代辉四川成都孙树槐河北武强孙忠恕河北肃宁孙大乾云南永善孙观光陕西户县孙祥云湖北黄梅孙克恕安徽凤台孙绍玺四川盐亭

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黄埔军校孙姓同学录续第六期孙又贤江西贵溪孙玉波江黄埔军校孙姓同学录续第六期孙又贤江西贵溪孙玉波江苏泗阳孙馨山福建莆田孙业荣山东峄县孙家骧贵州贵阳孙志石上海南市孙伯康湖北蒲圻孙子才湖南浏阳孙彦湖南长沙孙邦四川灌县孙乐谟湖北广水孙克煌湖南蓝山孙存旺山西荣河孙宗泽安徽休宁孙广玙湖南耒阳孙传辉湖北罗田孙福荫山东临沂孙一鳌湖南零陵孙立达湖南南县孙仲猷湖南益阳孙砚田河北东光孙纪业浙江绍兴孙稽若江苏泰兴孙章正江苏昆山孙明瑾江苏宿迁孙万福云南永善第七期孙刚湖南零陵孙麟江苏徐州孙绍畛四川资中孙子传广东琼州孙秉澄江苏泰兴孙克强浙江奉化孙达华安南华侨孙锡康广东兴宁第八期孙乃霖辽宁铁岭孙发浙江青田孙守增吉林宁安孙济民山东胶济孙世英河北天津孙幹湖北蕲春孙光茂湖北沔阳孙在良湖南华容孙连福江苏上海孙谋湖北汉川孙郁衡湖北江陵孙骧湖北蕲春孙逊江苏阜宁孙世勋浙江杭县孙英河北南皮第九期孙克让河南郑州孙树芷山东寿光孙绍昌黑龙江大赉孙玉琢黑龙江巴彦孙克昌河北肃宁孙振华山东潍县孙岳岩陕西长安孙桂棠河北蠡县孙成城辽宁安东孙奉夔河北武强孙军良辽宁沈阳孙友雄陕西府谷孙兴中热河朝阳孙佩琦安徽来安孙懿波浙江绍兴孙震山东安邱孙振波辽宁岫岩孙永禄辽宁新民第十期孙楞伽湖南长沙孙光荣安徽怀宁孙清察省保康孙法山西翼城孙祖来浙江吴兴孙长清辽宁孙兆煌江苏东海孙镇华湖北汉阳孙伯先吉林扶余孙白琳河北高阳孙圣训陕西长安孙世杰安徽怀宁孙明热河建平孙绍华河北庆云孙恩泉辽宁海城孙家骏孙世恩黑龙江哈尔滨

黄埔军校孙姓同学录！孙家人必看！无论您在哪里，只要您姓“孙” 黄埔军校孙姓同学录！孙家人必看！无论您在哪里，只要您姓“孙”，请您先点击上面的蓝色字“孙氏大家族” 再点击“关注”，即可加入中华孙氏家族大家庭，和世界各地孙氏宗亲交流。让我们携手同行，弘扬孙氏文化，传播孙氏正能量。黄埔军校狭义上讲黄埔军校应是1924年～1930年国民党在广东广州黄埔区长洲岛兴办的一所军校，校址原为清朝陆军小学和海军学校校舍。当时校名：“中国国民党陆军军官学校”。广义上讲黄埔军校即是1924年以后，中国国民党及中华民国政府兴办的各个军事学校，即各地分校也包括在内。黄埔军校是中国近代最著名的一所军事学校，培养了许多在抗日战争和国共内战中闻名的指挥官，主要将领出自第一次国共合作时期的一至六期，军校在创立目的是为国民革命训练军官，是国民政府北伐战争统一中国的主要军力。 1924年国民党建校时期名称为“中国国民党陆军军官学校”，1926年改名扩大为“中央军事政治学校”，1929年改名“国民革命军黄埔军官学校”，1931年南京国民政府改制为“中央陆军军官学校”，到1946年末改名“中华民国陆军军官学校”。1950年10月台湾当局在台湾高雄凤山区复建“陆军军官学校”延续至今。第一期孙常钧湖南长沙孙树成江苏徐州孙元良四川华阳孙天放安徽怀远孙以悰安徽寿县孙怀远安徽合肥第二期孙鼎元湖南宝庆孙毓英湖南宝庆孙生之山东高塘孙兆祥四川华阳第三期孙家傅山东即墨孙孔文浙江温州孙开勋江苏徐州孙启人江苏宿迁孙信符江苏涟水孙树声湖北罗田孙业超湖北安陆孙学楷江苏上元孙学德浙江富阳孙慕良广东琼山孙京德浙江临海第四期孙鸿样直隶乐亭孙汝舟河南安阳孙芳兰山东阳谷孙钟彦陕西合阳孙赤涛山东清平孙金章云南云县孙大安山东莘县孙常越湖南长沙孙绍文湖北公安孙忠慈湖南常德孙兆祥山西解县孙凤图浙江临海孙嘉琪山西垣曲孙光武江苏丰县孙树伦陕西三原孙庆备山东鱼台孙梅臣湖北黄冈孙浙苍浙江黄岩孙麦秋湖南宝庆孙织天浙江青田第五期孙克勤湖北崇阳孙朝四川永川孙尊三浙江黄岩孙振武江西赣州孙又生直隶天津孙达滨广西贵县孙家楣浙江富阳孙略湖南益阳孙嗣殉四川孙光庭云南易门孙庄湖南武冈

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兵学奇葩：孙武兵家思想在孙氏家族传承千年作者韩胜宝兵学世界用兵学奇葩：孙武兵家思想在孙氏家族传承千年作者韩胜宝兵学世界用眼发现孙子世界传奇，用耳聆听孙子世界故事，用脚丈量孙子世界轨迹，用心触摸孙子世界体温。云南孙氏文化进孙氏家族云南孙氏文化无论您在哪里，只要您姓“孙”，请您先点击上面的蓝色字“云南孙氏文化”再点击“关注”，即可加入中华孙氏家族大家庭，和世界各地孙氏宗亲交流。弘扬孙氏文化，让我们携手同行。孙武兵家思想在孙氏家族传承千年，独领风骚，是一种独特的文化现象，这在人类遗传学中创造了奇迹。孙武出生在齐国的一个军事世家、将门巨族。这个政治军事家族平时的家教，成了《孙子兵法》字里行间里的精神气脉。孙武的祖父孙书（原名田书），伐莒国一举成功，齐景公很高兴，就赐他将田氏改为孙氏。孙武的父亲孙凭亦为齐卿，成为君主以下最高一级的官员。孙书、孙凭、孙武之祖孙三代在齐国乐安生活聚族而居，成为乐安孙氏的始创宗祖。孙武继承祖业，从小饱读兵书，长大后在兵学领域继往开来，独树一帜。孙武兵学世家的精神，是春秋战国历史的沉淀与升华，见证了薪火相传、生生不息的中华民族精神，是孙氏家族乃至华夏子孙引以为傲并值得世代传承的“珍宝”。《孙子兵法》首先在孙氏家族代代相传，孙武的精神和境界在千百年来在其后代中得到传承和创新。在孙武南迁百余年后，孙氏家族又诞生了一位兵学天才孙膑，他是战国时期齐国军事家，著有《孙膑兵法》，留下了“田忌赛马”、“围魏救赵”耳熟能详的成语。孙膑的精神是在磨难中百折不挠。因受庞涓迫害遭受膑刑，身体残疾，后在齐国使者的帮助下投奔齐国，被齐威王任命为军师，辅佐齐国大将田忌两次击败庞涓，取得了桂陵之战和马陵之战的胜利。从孙武的柏举之战到孙膑的桂陵之战、马陵之战，《孙子兵法》及齐国孙氏兵法传家，给中国古代兵学的理论和实践增添了智慧和光彩，改写了春秋晚期到战国中期吴、楚、齐、魏等大国的历史，也丰富了人类聪明才智的深远的构成。三国时期，孙坚、孙策和孙权用孙武的精神共同开创了东吴江山。孙坚，又称“孙破虏”，是东汉末年著名的将领，第一位江东之虎，他与他的两个儿子孙策、孙权被称为世之虎将。孙坚在军事作战能力上有很高的成就，在讨伐董卓时候，董卓对孙坚都要忌惮三分。他征战四方，勇猛果敢，骁勇善战，打遍大江南北，大多数战役都取得了胜利，打出了孙家的威名，为三国东吴的建立奠定了基础。纵观孙坚的征讨生涯，他讨伐董卓，斩杀了华雄，打败了吕布，立下了很多战功。孙策，绰号“小霸王”，是个军事天才。他能征善战，善于速战速决，打下了东吴的根基。他军事生涯的巅峰之战一一秣陵之战，沉着冷静临危不乱，尽显雄才大略。他根据战场形势的不断变化及时调整战略战术，战术运用非常精妙，体现出一位杰出年轻军事家的雄才大略，在三国唯一未打败仗的军事牛人。孙权，三国时代孙吴的建立者。建安十三年（208年），与刘备建立孙刘联盟，并于赤壁之战中击败曹操，奠定三国鼎立的基础。孙权登基后，在开展军事、外交活动和扩大地盘的同时，注重推行屯田、发展生产、富国强兵。在外交上传承孙武的“伐交”思想，与徼外的扶南（今柬埔寨）、林邑（今越南南方）诸国建立友好关系，后又派交州刺史出使南洋诸国，与印度建立了外交关系。曹操对孙权赞叹：“生子当如孙仲谋”。共和国之父孙中山孙中山，无论是作为孙武的后裔还是辛亥革命的领导者，孙中山都非常崇敬古代兵家的军事思想，将孙子尊为军事智谋的理论源泉，多次研读《孙子兵法》。孙中山先生文韬武略，他领导的辛亥革命，不仅在革命实践中运用了《孙子兵法》，而且在引发的“五四”新文化运动中弘扬了《孙子兵法》。孙立人将军，被誉为“军神”。他在第一次缅甸战役的仁安羌战役中，出敌不意，强行渡河，以少胜多，击退数倍于己之敌，救出九倍于己之友军，解救了被围困的英军7000多人及美国传教士和新闻记者500多人，在中国抗战史、“二战”史及世界军事史上已成为一个光辉的战例。孙正义是第三代韩裔日本人。孙正义说，他就是孙子的后裔，他的血管里流着孙子的血液。“如果没有《孙子兵法》就没有我孙正义”。他把孙子语录作为厂训放在大门口：一边是‘胜兵先胜而后求战’，另一边是‘败兵先战而后求胜’。孙正义独创了“孙孙兵法”，即纵横各5个字的文字盘:“一流攻守群，道天地将法，智信仁勇严，顶情略七斗，风林火山海”。这25个字，集中体现了孙子精神。一个家族精神的载体对于一个家族和子孙后代的命运是极其重要的。历经数千年，沧桑几经变幻，时代沉浮更新。家族精神记载族人的前世今生，用以激励后人，把优良的家族精神传承下去，成为亘古长存的精神符号。韩胜宝，知名媒体人，孙子兵法全球传播第一人，CCTV国家宝藏《孙子兵法》《孙膑兵法》守护人，中国孙子兵法研究成果奖评委。现居新加坡。

感谢信西安朗谊国际旅行社导游黄艳莉女士：金风送爽，丹桂飘香！感谢信西安朗谊国际旅行社导游黄艳莉女士：金风送爽，丹桂飘香！云南胜亲旅行社组织带领云南省会泽县29位旅客，于2020年9月8日至13日到陕西省旅游，受到了黄艳莉女士的热情接待。在黄艳莉女士的精心安排和组织下，本次旅游圆满结束，我们人人满意，个个高兴，在此对黄女士表示深深的谢意！期间，旅客黄桂香因身体不适，翟玉珍和曾桂英等几位老人立刻送水送药，这种热情帮助，互相关爱的团队精神，不仅让黄桂香及其家属十分感动，也深深地感动着旅行团全体成员！旅客袁怀芝老人不慎左手受了点伤，大家关爱有加，领队王光积极配合家属处理，导游黄艳莉女士更是悉心关怀，一有空就亲自搀扶老人，嘘寒问暖，老人及其家属感动万分！我们旅行团全体人员对黄艳莉女士再次表示深深的谢意！谢谢黄艳莉女士的认真讲解，让我们品味了延安红色文化中餐，进一步懂得今天的幸福生活来之不易，要好好珍惜！谢谢黄艳莉女士的精彩解说，让我们品尝了西安厚重的历史文化大餐，使我们更加明白，即使年岁已高，也还需努力学习！辛苦了，黄艳莉女士！再见了，延安！再见了，西安！云南省会泽县赴陕西旅行团全体成员执笔：云南孙氏文化研究会常务副会长兼秘书长孙加荣 2020年9月13日

题黄河长联孙道雄黄河三万里，浩浩汤汤，一路排山倒海。干通航道题黄河长联孙道雄黄河三万里，浩浩汤汤，一路排山倒海。干通航道，枝贯井田，血养龙苗，乳滋人祚，哺育文明，华夏根基始奠。然而喜怒无常，旱涝难预，波涛肆虐，社稷遭殃。古往今来，命脉攸关唯此大；赤县五千年，轰轰烈烈，几番治水安邦。鲧堵洪流，禹疏峡口，国修电坝，民筑铁堤，弘扬智慧，庶黎忧患终平。毕竟张弛有度，利害能调，造化持衡，乾坤受益。天长地久，风云际会任斯雄。

孙家栋功勋科学家　　2016感动中国孙家栋颁奖词及事迹介绍孙家栋功勋科学家　　2016感动中国孙家栋颁奖词及事迹介绍：年过古稀未伏枥，犹向苍穹寄深情　　87岁的孙家栋是探月工程总设计师，也是中国第一枚导弹、第一颗人造地球卫星等多个“第一”的技术负责人、总设计师。他领导发射的卫星占中国航天飞行器的三分之一!满天星斗璀璨，写下他的传奇。年过古稀未伏枥，犹向苍穹寄深情。　　孙家栋颁奖词：少年勤学，青年担纲，你是国家的栋梁。导弹、卫星，嫦娥，北斗。满天星斗璀璨，写下你的传奇。年过古稀未伏枥，犹向苍穹寄深情。　　孙家栋事迹介绍：孙家栋， 87岁，中科院院士、探月工程总设计师，他是中国第一枚导弹、第一颗人造地球卫星、第一颗遥感探测卫星、第一颗返回式卫星的技术负责人、总设计师，是中国通信卫星、气象卫星、资源探测卫星、北斗导航卫星等第二代应用卫星的工程总师，是中国探月工程总设计师，中国科学院院士，中国“两弹一星”功勋科学家。

中国人不可不知的18位科学界“明星”1、中国原子弹之父——钱中国人不可不知的18位科学界“明星” 1、中国原子弹之父——钱三强 2、中国导弹之父——钱学森 3、中国氢弹之父——于敏 4、中国卫星之父——孙家栋 5、中国力学之父——钱伟长 6、中国核能之父——卢鹤绂 7、中国天眼之父——南仁东 8、中国核潜艇之父——黄旭华 9、中国激光照排之父——王选 10、中国现代数学之父——华罗庚 11、中国互联网之父——钱天白 12、中国克隆之父——童第周 13、中国杂交水稻之父——袁隆平 14、中国汽车工业之父——饶斌 15、中国铁路之父——詹天佑 16、中国桥梁之父——茅以升 17、中国当代建筑之父——梁思成 18、中国钻探之父——刘广志

孙氏姓氏起源家谱序言汤王旧寨，河东故地。后稷树谷，汉武闻喜。孙氏姓氏起源家谱序言汤王旧寨，河东故地。后稷树谷，汉武闻喜。念我孙氏始祖，乃黄帝苗裔，先秦王室。曾扬威中原，多公卿吏师。晋魏唐宋，名人纷起。泰山遗泽，岭东定居。明清以降，枝繁叶密。既有功于家国，复流惠于桑梓。出乎其类，拔乎其者，何知其迹。孙氏族人，千年生息。历久弥新，馨香远溢。扶危助困，合族相聚。耕读传家，忠孝仁义。其忠也，以国为本，其孝也，以家为纪。其仁也，善良爱人。其义也，朴实坚毅。胸有道德文章，身怀智能技艺。可以临东海，越南岭，仰北辰，驰西极：可以定纷争，悟廉耻，辩毁益：可以教子孙，惊鬼神，感天地。析家族之源流，诵之如沐清渠。构先人之庐墓，奉之胜读书。植柿成林，聚族为社，岂独利姓氏之私，更共修大同之公。泊古贤哲，唯此为要，唯此为大。于是华夏男儿，源河朔，出关山，融北狄，附匈奴，化鲜婢，容党项，汇契丹，归女真，集百族，统万姓，天下兄弟，血脉一体。乃知齐家治国。原为共理。今逢盛世，愿沧海桑田之宙，日月星空之宇，共筑我神圣中华民族，同佑我亿兆炎黄，唯和平于海峡两岸，播功业于普天之滨，传福祉于万千世纪。数千年家乘谱牒，乡党诸公，求索寻根，披沙沥金。六十载前南下，家父入蜀，常梦养育深情。二十岁后北上，孤身离黔，我无涓滴功绩。刻版之际，家兄来电，命我于春日。岂敢作文，何能为序。惟举手加额，感恩泣涕。更望后人，不负春秋，仰追前贤，珍惜勉励。呜呼，莽莽中条，苍苍凁水。万里幽思，一瓣心绪，曷其有止，曷其有移。 2孙姓起源孙（Sūn）姓是当今中国第十二大姓。“百家姓”中孙姓排名第三，起因于吴越国主钱□之爱妃为孙氏。孙姓最早来源于春秋时期的姬姓卫国，为周文王之子卫康叔的后代。得姓始祖：孙书。齐国大夫，因为伐莒（周代诸侯国）有功，齐景公把他封在乐安（今山东省博兴县北），并赐他孙姓。孙姓起源很多，主要有八个： 1、出自姬姓，源于春秋卫国国君康叔，乃先秦孙姓来源最主要一支。《元和姓纂》载：“周文王第八子卫康叔之后，至武公和生惠孙，惠孙生耳，耳生武仲，以王父字为氏。” 2、出自芈姓，春秋楚国令尹孙叔敖之后，此乃孙氏第二大来源。孙叔敖任楚国令尹时，为官清廉，政绩卓著，为一代名相。其后人为了纪念他，就以他的字中“孙”为姓氏。孙叔敖便是这支孙姓的始祖。 3、出自妫姓，春秋时齐景公赐姓孙。《古今姓氏辨证》等认为孙姓出自妫姓，是齐田完后代。田完四世孙桓子的孙子田书，因伐莒有功，景公赐姓孙氏，食采于乐安。孙书就成为孙姓始祖。 4、出自子姓，商汤后裔，比干之后。比干被纣王杀害后，其子孙纷纷避难隐姓，有的以本为王族子孙之故，改为孙姓。 5、出自荀姓，荀况后裔。汉代刘荀称帝，因避讳下令荀姓子孙改为孙，并将战国时代荀卿都改为孙卿。 6、出自夏侯。据《汉书·夏侯婴传》载：“初婴为滕令奉车，故号滕公。及曾孙颇尚主，主随外家姓，号孙公主，故滕公子孙更为孙氏。” 7、赐姓和改姓。如三国时东吴将领俞河因功被赐姓孙，因称孙河；郓城李集乡军李村《李氏族谱》载，李氏原姓轩辕氏，后因奸臣陷害，为避灭门之祸，遂改为孙、轩、李三姓，隐居四方；《明史》本传载，明朝中叶士人孙一元，字太初，乃安化王宗族，姓朱，因安化王犯法被诛，惧怕株连而改姓孙；明初朱元璋禁胡姓，胡姓多为二字复姓，公孙、叔孙、长孙、土孙、王孙之类不得不省字而改孙姓；另有孟孙、仲孙、季孙、室孙、宫孙、大孙、唐孙、县孙、颛孙、臧孙、扬孙诸姓氏，在明初省字改姓过程中亦大都改为“孙”姓。 8、源自少数民族姓氏。如孝文帝迁洛后，鲜卑族拔拔氏改姓“孙”；唐代安禄山部将孙孝哲，本为契丹族人；元代曾任大都督的塔海，其后世子孙改姓孙，定居于山西省唯一的蒙古族聚居村——盂县秀水镇东白水村。；满洲孙佳氏及其它少数民族中木依库氏、木如氏、堵引氏等汉姓为孙；朝鲜、景颇、佤、苗、阿昌、哈尼等民族均有孙姓。 3家谱编修《新唐书·经籍志》载有南朝贾希镜所著的《孙氏谱记》15卷，也许是能够见其名的最早的以“谱”命名的孙氏家谱。唐宋两代孙姓出现了一些重要的家谱文献。自宋元以后，平民家族修谱之风开始盛行，至明清时期达到高峰。今天我们能看到的孙氏族谱基本上都是这一时期编修的。据不完全统计，现存的孙氏族谱总数四百种左右，其出地以江、浙、皖、闽四省之家谱为多。山东鄄城《孙氏族谱》发现于山东鄄城红船镇孙老家村，该谱是目前发现的唯一一部奉孙膑为家族先祖的孙氏家谱。修纂于清光绪年间，现有部分残缺。它奉孙膑为家族始祖，完整记载了孙膑至清代65世孙的繁衍、迁徙及分布状况；它还明确记载孙膑原名叫孙伯灵，受膑刑后改名为孙膑。江西《宁都城南富春孙氏伯房十二修族谱》是一部记载孙中山先生上世源流的家谱。修撰于民国二十八年（1939年），记载了孙中山先祖孙（言利）的生平事迹及孙氏家族繁衍、迁徙、分布等情况。广东中坝《孙氏族谱》是一部记载孙中山先生近代家世的家谱。卷首载有清雍正十年（1730年）孙继周所作谱序，详细记述了孙氏的迁徙过程，所载人物世系与《宁都孙氏族谱》所载人物世系完全衔接。孙姓家谱中的“凡例”部分一般是阐明家谱的纂修原则和体例；“谱论”则是收录古人关于家谱修撰的意义和作用的言论；“图像”即绘制的祖先画像；“思荣录”主要包括皇帝或地方官府赠送的能够光耀家族门面的各种文字材料，如赐字、御制谥文、碑文等；“源流考”是对家族血统源流的考证；“族规家法”是宗族自己制定的约束和教化族人的家族法规。 4孙姓祖训明明我祖，汉史流芳；训及子孙，悉本义芳。仰绎斯旨，更加推详；曰诸裔孙，听我驯章。读书为重，次则家桑；取之有道，工贾何妨。克勤克俭，毋怠毋荒；孝友睦渊，六行皆葴。礼义廉耻，四维毕章；处于家也，可碑可坊。仕于朝也，为忠为良；神则佑汝，汝福绵长。倘背祖训，暴弃疏狂；轻违礼法，乖舛伦常。饴羞宋祖，得罪彼苍；神则殃汝，汝必不昌。最可憎者，同类相戕；不念同忾，偏论异乡。手足干戈，我心忧伤；愿我族姓，怡怡雁行。通以血脉，泯劂界疆；汝归和睦，神亦安康。引而亲之，岁岁登堂；同底于善，勉哉勿忘。 5孙姓迁移始祖：孙书。孙姓发源地主要有两支，一为河南濮阳，二为山东博兴。春秋战国时期，河南濮阳孙姓后裔孙嘉迁到汲郡（今河南卫辉西南），使得汲郡也成为孙姓繁衍的一个重要支源。这一时期，山东孙姓播迁频繁，齐国内乱，致使孙武子孙迁至江苏、浙江一带居住。后孙武之孙孙膑在“田氏代齐”之后又返回齐国，在山东鄄城和阿（今山东阳谷东北）间繁衍生息。孙武之子孙明仍居于富春（今浙江富阳一带），后此地发展成孙姓主要郡望。秦汉时期，孙姓族人规模、人口进一步扩展。山东孙武后裔又有移居今山西平遥、清河（今属河北）、南阳（今属河南）、冯翊（今属陕西）、长沙等地者。另外，太原郡望在这一时期形成，且为孙姓历史上最大望族。三国两晋南北朝时期，政局动荡，导致孙姓大举南迁，加上富春孙姓建立了孙吴政权，使得孙姓在南方分布渐广，河南、河北、山东、山西、浙江、江苏、湖南、福建、陕西及东北等地遍布孙姓。隋唐时期，孙姓的迁徙仍以南方为主，唐代固始人陈政、陈元光父子入闽开漳及唐僖宗时王潮、王审知入闽都有孙姓族人参加。另有河南孙姓被封侯于虔州虔化县（今江西宁都），孙姓由此发展到江西。宋元时期由于金人南侵及蒙古军队的南下，使孙姓族人进一步涌入福建、广东等地居住。明清时期，有福建孙姓迁入广东紫金县者，伟大的民主革命先行者孙中山先生即为此支后裔，这一时期，孙姓人已是遍布全国，且以东部和江南地区较为集中。今日孙姓以山东、河南、安徽、黑龙江、河北和吉林等省为多。目前孙姓人口列全国第十二位。 6孙姓字辈山东登州府福山县珠岩村（今烟台芝罘区）牟平孙氏（明世堂，乐安堂分支）于大清顺治三年（1646年）制定32字辈谱：廷光应守，万世永昌，文盛德茂，承继益隆，培芝植兰，庭秀联芳，忠孝余庆，绍绪贤良。某支孙氏字辈：大永宏茂，元亨利贞，兴隆吉庆，昭远振武，承先启后，世代克昌，平治修齐，子嗣长守。山东某支孙氏字辈：宗德祖功，守正秉忠，永传侯道，继业子龙。湖北乐安孙氏字辈：宗敦一本传家法，学从师友邦其昌。光明存心行方正，贤嗣定应万世长。遵札乐道根基固，先哲德泽力弘扬。才华卓著时为用，信义仁廉树纲常。靖安义门孙氏字辈：必学志方宏，启传责协前。宗功其懋勉，世德自长绵。各睦高同气，光辉粉厚贤。克佳宜有才，萌卜桂兰莲。益阳腊湖孙氏原派语：应仲玉原景，延松承继立。文崇明国璧，武耀大邦翼。续派语：孝友传家政，诗书启俊良。显扬逢盛世，动业振朝纲。河北沧州孙氏字辈：书铭华锦，兰茂增馨，嘉祥永荫，世育俊英。浙江孙氏字辈：会际升平日，修绪衍新编，支图与翰典，光照启后贤。湖南邵阳孙字辈：国正大光显，忠孝传先泽。诗书裕后昆，发祥疑继厚。衍庆尤倍圆，盛教仃麟记。人生重本根，宪章隆典礼。熏夜晋乾坤. 7郡望堂号郡望汲　郡　晋置郡，此支孙氏为孙氏世居之地，为晋名隐士孙登之族所在。陈留郡　西汉置郡，在今河南开封东南陈留城。太原郡　战国秦庄襄王时置，此支孙氏为富春孙氏之分支，开基始祖为孙明的十一世孙福。乐安郡　东汉置郡，此支孙氏为兵圣孙武之族所在。富春郡　秦置郡，此支孙氏为乐安孙氏之分支，开基始祖为孙武次子孙明。吴　郡　东汉分会稽郡而置，治所吴县（今江苏苏州）。东莞郡　治所在今山东沂水东北。堂号平治堂　因孙叔敖把楚国治理得民富国强而得名。乐安堂　因田书伐莒有功，被封于乐安，赐姓孙，为孙姓始祖。富春堂　孙武带所著兵法见吴王，吴王命其带兵西征，战功赫赫，被封到富春，因号富春堂，与乐安堂同宗。映雪堂　晋朝御史大夫孙康，幼时家贫，买不起油点灯，冬天在院中映雪读书，终成大名。其它堂号：①郡望堂号：汲郡、陈留、太原、吴郡、东莞。②自立堂号：惇叙、积善、鹤衍、嘉会、燕翼、万石、垂裕、安庆、永思、平治、映雪、孝友、兵法等。 8孙姓名人孙叔敖，春秋时楚国人，蒍氏。名敖，字叔孙，一字艾猎。辅佐楚庄王称霸，功绩显著。主持修建中国古代最早的水利工程，对当时农业经济发展起到相当作用。立于公元 16年的孙叔敖碑，记述了孙叔敖之后的十多代孙氏族众的发展繁衍情况，共涉及孙叔敖后人二十多位。孙叔敖碑也可称得上一部石刻的家谱。这部石刻家谱反映了孙氏发展的一个断面，可以确认这是目前所发现的最早的孙氏家谱。据《三国会要·职官》载，孙吴政权设立过宗正卿，掌握皇家的家谱——《玉谍》。遗憾的是这部《玉谍》未能留存于今，仅能从当时的史书上见其名而已。孙武，春秋末期军事家。齐国人。籍贯、字号均不详。他曾以《兵法》十三篇，见吴王阖闾，被任为将，率吴军攻破楚国。他主张改革以图强，认为当时晋国六卿所进行土地制度之改革，其中亩大而税轻者可以成功（此见山东临沂县银雀山西汉墓出土竹简《孙子兵法吴问》）。他认为：“兵者国之大事”（《孙子兵法·计篇》），指出“知己知彼，百战不殆”（《孙子兵法·谋攻》》）由此可知，他注重了解情况，全面分析敌我形势，如：众寡、强弱、虚实，攻守、进退等矛盾之双方，并通过对战争客观形势之认识和掌握以克敌制胜。他还提出：“兵无常势，水无常形，能固敌变化而取胜者，谓之神”（《虚实篇》）。强调战略战术上之“奇正相生”和“机动灵活”之运用。他这一思想有丰富朴素的唯物主义和辩法的因素。著有《孙子兵法》，是为中国历史最早而又最杰出之兵法。孙膑，战国时兵家。齐国阿（今山东阳谷东北）人。孙武后代。曾与庞涓同学兵法。后庞涓仕魏，仕魏惠王将，忌其才能，将他骗至魏国，处以膑刑（割去膝盖骨），故称孙膑。齐国使者至魏，他阴见齐使，由齐使秘密载回齐，经田忌推荐，齐威王任为军师。先后两次设计大败魏军于桂陵和马陵，终使庞涓兵败自杀。著有《孙膑兵法》。孙炎，三国魏经学家、训诂学家。字叔然，乐安（今山东博兴）人，郑玄弟子，当时称为“东州大儒”。撰《周易春秋例》，并为《毛诗》、《礼记》、《春秋三传》、《国语》等书作注。著有《尔雅音义》，用反切注音，反切从此盛行。

《安徽地区孙氏字辈》安徽地区孙氏字辈汇《安徽地区孙氏字辈》安徽地区孙氏字辈汇编: 本汇编如有宗亲访客发现谬误，或手中有信息，恳请提供与指正！与我联系！孫小龙（业）字辈，兵圣孫武后裔，乐安郡映雪堂砚池孫氏！《涧湾孫氏》祠堂山位于巢湖南岸盛桥镇！联系方式:13385658866 1.合肥思邈公（乐安郡，映雪堂）后裔字辈排序（始祖思邈公传字辈三十世）: 玉封传万世，才旺大光明；照得江湖海，山高又腾云；龙飞满天常广寿福双全。二修谱立字辈：诗书秉国、文武联登；学士荣贵、永振家声；以道培先、乃发其祥；宗邦安定、宏业延昌。 2.（映雪堂）合肥郊县孙氏的字辈排列：学士大名，成家（朝）邦 3.安徽长丰县孙氏的字辈:树国瑞铭，鼎敦本有。 4.合肥孙氏（映雪堂）孙思邈的后代其字辈为：业传芳启承祖德 5.安徽合肥的孙氏的字辈（有）:中家唯孝友大 6.合肥肥东的孙氏字辈（有）：帮锦运新·德万帮世·成为大本 7.合肥肥西县三河附近孙家的家字辈是:忠传家维孝 8.安徽巢湖孙氏字辈（有）:恒金家其礼义 9.安徽庐江澗湾砚池孫氏有如下字辈：福貢诚时德守应，文正可益世，学大必光宗，业茂昭詒永，猷嘉維国庸。 10.安徽庐江县保汉堂的孙氏的字辈（有）：家道继须长，读书有益为，善必昌 11.安徽芜湖汤沟孫氏飞鹤堂字辈：《敬请宗亲们提供》 12.安徽皖南芜湖的孙姓的字辈（有）：新道再必 13.安徽省无为县开城镇孙氏的字辈有：光前惟孝友德顺冠家邦 14.安徽繁昌河塘孙氏的字辈排序为：世德永昌，作求以嗣，百尔英奇，继志述事，骏业傳芳，鸿文毓粹，开邦兴達，敦云可全，修金玉宝，克宽有源 15.安徽无为县的孙氏字辈（有）：多福言寿，仓满自来。 16.安徽无为孙氏三鹤堂：万国永大天光，肇啟明新善定。盛安得治齐修，正成家学文章。 17.安徽无为六店映雪堂：贵恕义廷应继凡文才大，国治永肇宏时来运守昌，家隆成福庆元善启贤良 18.无为石涧某支孫氏字辈，目前未有找到家谱: 克泰良大，万学荣朝。应世宗家，修立有道。才高名远，品重光耀，承先启后，英贤捷报。 19.安徽无为县濡湏孫氏瑞映堂字辈: 天延志崇，惟善克昌，祖德兴隆，永庆咸良，贤嗣蔚起，本宗发强，传家贵道，万世荣光 20. ①安徽巢湖恩荣堂孙氏的字辈是：(有同音.待考 ) 大邦荣必，世良仁德；宏恩善守，扬名详夕。 ②无为高沟恩荣堂字辈:…… ③无为臼山映雪堂字辈……早期辈份为：宇、景、文、朝、廷、士、正、大、万现在常用的辈份为：宏、家、由、懋、绩、泰、运、致、殷、昌、缵、述、念、先、烈、垂、裕、启、嗣、芳、本、舒、支、必、茂、体、立、用、斯、张、奕、代、熙、和、集、人、杰、佐、治、长。 20.安徽省安庆市望江县孙氏的字辈(有): 敬遵彝训，长乐荣华。 21.安徽桐城孙氏的字辈排行（有）：在宝书全行， 22.安徽宿松孙氏的字辈是：正友子文旭, 继嘉日必尚；世传存厚道, 代庆本忠良。 23.安徽宿松乐安郡富春堂孙氏的字辈为：正友子文旭，继嘉日必尚；世传存厚道，代庆本忠良；敦让恒和泰，咸临应显扬；缵承延祖德，培植乐安康。/@芜湖孙小龙 24.安徽淮北的孙氏字辈谱为：（有些字混音了，不一定准确）光明正大（太），存忠厚欣（心）；（孝）攸仁义行，道运荣昌，（永）继长生。 25.安徽萧县孙氏某支字辈排序依次是：文明兴运启，德善乐家成，世衍丰恒肇，仁传吉庆盈，诗书轩玉振，礼仪达金声… 26.安徽萧县，（映雪堂）的字辈排序：端本，广大一世荣。明开承景运，文武庆长功。 27.安徽砀山的孙氏的字辈：祖惟式善、宗宜守方；承先启继、德著名扬28,安徽宿州孙氏字辈排序（有）：肇林章明玉 29. 安徽砀山孙氏的字辈排行（有）：人文光上国，天道启贤良。 30.安徽泗县草沟的叫板树孙氏的字辈是: 凤贤成守 31.安徽濉溪孙氏的字辈(有)：朝如作（明）国（淑）秀士 32.安徽蚌埠的东郊孙郢的字辈（有）: 春光丛林. 33.安徽怀远县双桥集镇小郭村孙氏字辈排序（有）：德有庆宗洪振贵 34. 安徽泗县孙氏的字辈(有): 丙义德计善 35. 安徽来安县孙氏的辈(有)：祖宝殿丞 36. 安徽滁州定远县站岗乡湾孙村辈分是:永仕大怀朝, 兆帮景运新;振声传道义, 积德守忠纯. 37.安徽亳州地区孙氏某支（堂号不详）字辈：开志贯家成继 38.安徽亳州芦庙行政村芦北组孙氏的字辈为，（上十二代）: 元笃诚忠,肃共懿宣,慈惠和（后二十代）：懋德傅世宝，同文庆国祥。克崇维圣道，勤学继书香。 39. 安徽寿县一支的（乐安堂跟山东济宁同宗）字辈是:士克祖家传，多方以自全；同心仰化日，守土享长年。续修字辈：富贵怀仁德，荣华念礼廉；忠良来厚福，敬业胜前贤。 40.大别山安徽霍山上土市孙家湾孙氏后裔的字辈是：诗书道义正，大崇贤德。安徽金寨县映雪堂字辈: 启盛嘉谟裕，承先跃俊良。 41.皖淮南三和乡孙郢：（老祖先是山东的）排辈是“举”:化以克继佩，士文光国本，天夫大太正，地子力久炳。新修辈分，继佩士文，光国本昌，邦家有庆，广传文章，华强民利，孝善贤德，节勤厚爱，国展宏志。 42. 寿州坝上孙氏谱: 培守先汝善、世克忠诚宪；敦敏孝谨连、吉祥泰道安；诗书昌恒远、圣惠久续延 43.安徽灵璧孫氏映雪堂字辈是: 希义顺平，汉远克诚，廷朝文兆，志怀树德，恒念祖宗，功成名立，万世敬从，二十八辈， 44.安徽寿县孙氏某支的字辈(有)：应学光门弟，罗春万古秋。 46.映雪堂(安徽)字派: 文法万子人，时嘉宗继日；启光欲作述，大本务敦实；爱敬尚从先，修齐定世传；正家思效祖，立志学前贤。言行必信果，忠勇智义全；华夏建伟业，宁宇奏凯旋。 47.安徽阜阳的孙氏的字辈（有）：大建启元 48.阜阳市王店镇孙氏辈，克，洪，道，大， 49.安徽中堂孙氏的字辈是：乐安世泽长，映雪家声远。 50.安徽楚店孙氏辈分排序：玉、佩、景、守、堂、修、朝、振、传（全）、好、有（友）、金（华）、文、春（廷、亚、海）无为 51.安徽庐江县孫氏某一支: 家谱字辈是(字有可能是谐音)：甲德唯梦螽斯友光名成学问。注:祖训是不当官，不问政治。梦字辈往上12代行中医，出自庐江孙氏。 52.安徽合肥肖凤孙氏字辈份，立志先思九.安全则永林，雪四大明成、朝庭锦运新，振声传道义.石德家中纯　53.合肥西乡孙氏楽安郡一映雪堂，创修宗谱世派：淑業焕增鑑，治極動在銘。漢東榮報錫，清樂燦堂鈞。 ……大清乾隆二十九年立 54.安徽六安忠贞堂孙氏字派：启圣嘉谟裕，承先曰俊良。修齐崇本务，基业自绵长。 55.安徽马鞍山博望镇孫氏字辈: 燕孝纯绵伦登 56.安徽宿州某支孫氏的部分字辈玉，德，家，宝， 57.安徽无为某支待寻找：能邦家启据说在宣城或者宁国一带地区。 58.安徽合肥某支孫氏字辈: 恩广有应，宏盛昌祥。宗功传友，世德运长！ 59.安庆市潜山县富春堂孫氏字辈: 修齐常吉庆，诵读裕经綸。志事貽芳远，继述一举成。乐安鸿业绍，联合骏猷新。德必纯先祖，谟希淑乃身。 60.安徽六安叶集史河湾孫氏字辈：承先啟后道.诗礼钟庭祥家门隆景运.孝友雍和康仁义宏前典.立本善乃昌乐安绵世系.万代庆荣长 61.合肥肥西新仓孙氏字辈： “文学为本，孝义传家，世承先志，光照国华”。 62.合肥庐江明堂孫氏字辈：常须立业功，良臣作正重，宜许乐时中。 63.安庆桐枞雨坛岗映雪堂孙氏字派：祖从一志彦，日水木火延，必复胤有德，自应发朝元，廷奏文章焕，家崇孝义全，由来安国祚，万世仍流传，重修连年本，宜理和顺贤。 64.淮南平圩孙氏，乐安郡，映雪堂！庆华克家振，铭德永志强 65.含山映雪堂字派：文章学业，才厚贤良。立功树德，际遇恒昌。在此前辈份还有：国，振，兴，顺。8世克字辈。22世清字辈。23世业字辈。属昭睦世系，合肥大，小村等地。 66.合肥二郎廟映雪堂：第13世起字派，明，自，立，忠，德。 67.肥东岟雪堂15世起字派：益，本，世，继，发。 68.安徽安庆怀宁涨溪滩孙氏始祖，及其迁徒情况始迁祖：原名：晋有，文汝公迁徒：文汝公随伯兄于元至正二十一年公元1362年从江西饶州鄱阳瓦肖坝（今波阳县莲湖乡）迁至安徽安庆怀宁县涨溪滩（今怀宁县高河镇平安村及万兴村），繁衍至今已有二十三代！安徽怀宁涨溪滩孙氏历代派行：原派：文法万子仁，时嘉宗继日。启光欲作述，大本务敦实。爱敬尚从先，修齐定世传。正家思效祖，立志学前贤。七修新派：言行必信果，忠勇智义坚。华夏建伟业，宁宇奏凯旋。 69.芜湖市繁昌孫村孫氏（乐安堂）字辈！可（成）以（日）守先志，尚期继述修。柞长仞敬本，泽厚永贻谋。善道惟家宝，贤能定作猷。忠贞原俊傑，孝友绍箕裘。 70.桐城苍基孙氏立本堂从第十一世起字派：中曰循良起，裕长发其祥。开大本瑞集，正宗传家守。经匡时立功，旭日东升志。贤民乐安康。 71.安庆桐城龙眠孙氏从十世后起字派：学正期明道，家成在宝书。前型原可则，树徳盛于初。 72.安庆地区桐城孙氏字派：伟世正方明，荣华有伍本。历代增根长。敬请各位宗亲继续提供字辈信息，提供给更多的宗亲，木本思源，寻根问祖。 73.安庆地区潜山孙氏富春堂贤公支下老派：胜伯忠永庭广正良延世代。嵩公支下老派：胜伯恕永庭仁尚守万世重。舒潜两县新字派：修斋常吉庆，诵读裕经纶。志事诒芳远，继述一举成。乐安鸿业绍，联含骏猷新。德必绳先祖，谟希淑乃身。建功从养正，立纪本敦伦。品欲谐金玉，名思美凤麟。善良为国宝，忠信作儒珍。步武承隆运，光荣復富春。迪前同服佩，昌后协恭寅。百代徵祥发，兴怀续起人。 74.安庆地区怀宁月山孙氏字派：德积自荣昌，大道传家本。金钟珠贵亮。 75.安庆地区怀宁高河茶岭映雪堂孙氏，始祖文溥，文汶元至正二十—年由江西辗转迁入。南陵迁入桐，枞孙氏除大房永福外，枞阳孙家畈云岩孙氏始祖永寿公，堂号：文献堂；枞阳孙岗，藕山圩缺始祖永祥公，堂号：三永堂；桐城棠山孙氏始祖永剑，堂号：环兴堂。枞阳藕山孙氏三永堂字派：武烈开基永，承先裕彦哲。敬心之拱帮，国正昭文德。功大立俊贤，太平民自悦。忠厚作良谋，耕读崇恒业。名教光前谟，诗书延世泽。孝友本宜敦，言行贵可则。棠棣乐芬芳，堹箎和仲伯。笃学衍源长，传家惟清白。执礼思庭箴，存仁贻上策。五世卜其昌，久远垂奕叶。枞阳孙家畈云岗孙氏，桐城棠山孙氏和藕山圩围孙氏始祖为弟兄三人，从南陵迁入。永福，永寿，永剑，永祥。属春谷黄峰世系。 76.安庆尚义堂孙氏字派：师延日遂扬，大正元本长。隆袓文宝積，伯思天显光。国尚承嘉德，家学肇廷弍。茂美景熙朝，受福庆永锡。建立恒世荣，先传克业成。有士崇仁义，得才守忠贞。丕基善可纪，绍志以喜起。迪吉性纯心，安祥徵哲嗣。宗法明於斯，功全衍百支。庭集邦之彦，佑啟仰宏规。黄山古筑孙氏。 77.马鞍山地区孫氏字辈：继文承德有，宗兴万世强，乾元宜学道，才能立治帮。 78.安徽歙县坑囗瀹潭丰庆堂孫氏字辈: 启士文良善，开邦定立根，佐庭任德广，经福显荣中，绍承宏大业，褚裕永昌隆。 79.安徽池州地区孫氏字辈：孫休公（南陵丫山黄峰支系）祥熙时显大，尚国用流芳。绍述彦红烈，垂玉起淑光。本昌直碧秀，啟立用宝章。 80.安徽黟县古筑孫氏（尚义堂）：师延日遂扬，大正元本长。隆祖文宝绩，伯思天显光。国尚承嘉德，家学肇廷式。茂美景熙朝，受福庆永锡。建立恒世荣，先传克业成。有士崇仁义，得才守忠贞。丕基善可祀，绍志以喜起。迪吉惟纯心，安详徵哲嗣。宗法明於斯，功全衍百支。庭集邦之彦，佑啟仰宏规。 81.安徽潜山孫氏字辈：修齐常吉庆，诵读裕经纶。志事诒芳远，继述一举成。乐安鸿业绍，联合骏尤新。德必绳先祖，谟希淑乃身。建功从养正，立志本敦伦。品欲谐金玉，名思美凤麟。善良为国宝，忠