江南老愚夫的个人资料

对松的理解方向，便决定了拳的走向为啥太极拳走入误区，均是因为对松的错误理解。习者大多把太极拳理解为毫不用力，打的软绵绵的理解为松的好，结果把腰打坏了，把膝盖打坏了。试想你浑身不用力，从上到下把重量均压迫在膝盖上，还蹲的很低，让膝盖长期负重打拳，不把膝盖打坏才怪呢。真正的太极拳，松乃松开，把关节通过意识拉开或拔开便是松开，与松软相距十万八千里。

拳有姓氏，并无优劣常听习者谈，某氏太极拳好。听后，极为诧异。陈氏、杨氏、武氏、吴氏、孙氏等不一而足，拳理大同小异，也就是说规矩大致一样。脱离了太极拳规矩，也就只会有标无本，有氏无拳了。虽然把姓氏放在前面，但是离开了太极拳后缀，便会无足轻重。因此，当下，不可夸大各氏太极拳的差异性，到应认同各氏的相同性。

重为轻根如绵是假象，缠铁才是本质。太极拳有如绵缠铁之说，大多习者把其中的铁丢了，只有了其中的绵柔。而丢掉了铁的绵便是太极之病，既软、松、懈。只有有了其中的铁，才是真正的柔中有刚，刚柔相济。

其实拳就在那儿拳法上不上身，拳练的对不对。其实，尺子就在那儿。你只要拿尺子量一量，对一对，自然就一目了然。尺子是什么？就是拳法，就是规矩，就是明师的拳架、拳照等。不能因为自个不懂立身中正，就去否认明师站的不正。不能因为自个不理解松从紧来，就觉看明师浑身紧绷不对。学拳乃改正自己错误的过程，仅此而已！

明理后，才可言拳拳法就是理，拳论就是方向，是指明灯，必须深究，直到弄清上身。陈鑫语录就是拳法，每一句话，均是经典。看看当下，有几个去实践老法师话的，明明不偏不倚为内劲，也为立身中正，而后人把站的笔直为立身中正，真谓一语中的，差之毫厘，谬以千里！

阴阳相济表现形式互为其根是阴阳相济的表现形式。拳论有“阴阳相济为太极”，阴阳相济是一个动态的过程，就是阴阳鱼的相互缠绕之运动。其表现形式便是互为其根，前与后，上与下，左与右，各个方向上均是对称平衡运动。且内极有抻拔，此乃互为其根。最难最难。

太极拳丢了如棉缠铁，便啥也不是。

别再把太极拳当作操在玩了四肢乱悠，身体乱晃，浑身如散了架练拳，便是目前太极拳的真实写照。真的是在糟蹋国粹。太极拳重在锻炼筋骨，练后真正实现筋长（粗）骨硬。在习练中，筋骨在心意下的运动，极具内劲，在全身心束裹下，筋骨（骨节）相互抻拔按摩，而实现健身养生。

用意不用力就是一句话的事太极拳法要求行拳时，用意不用力。大多把他越说越邪乎，越来越摸不着边际，更无法操作。其实，大道至简，就是一句话的事。双手用力真正去拉一根弹簧就是用力去做。而把弹簧移走，用心意去拉仍感觉拉不开，便是用意不用力，仅此而已。

贯通贯通讲的是劲，手上的劲能够转移到脚下，实现手脚联动，便是上下贯通，非内劲贯穿不得。

入门前是四肢比划，入门后是内外一体太极拳入门前内是内，外是外，内外分家，肢体运动与体内无多大关联。入门后，就全然不是如此。完全彻底的内在运动，内在关节的滚动按摩体内五脏六腑，即使是手的一小动，也是完全由内传导出来。

如挑重担去打拳太极拳可不是一项轻松的运动，如挑重担去运拳，一套拳下来如干了一次重体力活一样。如斯！

有劲不用劲，就是四两拨千斤身上没有练出千斤力气，想欲用四两拨千斤之巧，只是一厢情愿。

有一项规矩，就有一份收成很多习者空想太极拳放松，想怎么练就怎么练，怎么舒服怎么练，从没有重视过规矩的习练。于是太极拳所呈现的开中有合，合中有开，看似至柔，其实至刚，虚非全然无力，实非全然占煞，练了经年，依然只会背书，无任何感觉。其实，每一项规矩就对应相应拳法上身，如涵胸拔背，有了此身法，才可实现心气落下，三害之一“挺胸”之害才可解决。

规矩上身就是功夫上身拳架（式）可以变，否则也不会有陈式、杨式、吴式、孙式...。但太极拳的规矩大同小异，总的是基于阴阳相济或互为其根，在此基础上延伸出一些细微区别。丢了阴阳平衡规矩，也就不能称之了太极了。阴阳平衡需要有身法保证，整天放松去练拳无疑缺了阴阳中的另一半，把阴阳分为两橛了，这是被陈鑫批判过的。蓄劲如拉弓，前后力平衡才是阴阳相济，才是拳经本质所在。规矩上身，固定住，便是功夫上身。规矩均练上身，也就入门了。

没有内动就必然是在**划没有内动，就必然是在用四肢做操，内外一定分家。言，由内达外，内外相合；以身使手；内不动，外不动，均不靠谱。内动，初要有根骨的相互错动…

观拳一些习者，以为只要拳者蹲得低，发劲动作多，就认为是好拳。实则与拳无多大关联。拳者真正练的是阴阳平衡。阴阳平衡就是有前必有后，八面支撑。体现便是拳论说的运劲中极有缠绵，极有缱绻，也就是极有牵挂，决非前后脚、前后手不相关联，而是两脚、两手运动时极具牵挂。观真正名人之拳，无不如此，非一定要快，也非一定要放劲。

用意不用力，被彻底误解太极拳要求用意不用力，于是神州大地到处可见太极拳被打的如睡着一般，如烂泥巴一样，浑身散了架。结果，因压迫着关节打拳，甚至还认为蹲的越低、越好，于是膝关节打坏了，胯关节打坏了...还被蒙在鼓里。大师讲用意不用力是对的，关键少有弄清用意不用力干啥。说白了便是用意把筋骨撑开运动，而非用外力或拙力拉抻运动，这便是用意不用力之关键所在。

一个被神话了的拳太极拳说白了就是筋骨全部参与运动的拳，真正健康的机理也在于此。因为筋长寿长，髓满骨硬。每天习练，自我按摩，自然健康了。但这种筋骨运动必须由强迫到自然。强迫非浑身放松，不用力去打拳，完全不是，恰恰相反。需要强迫自己关节的拉抻拔长，需要用力，或讲需要用劲，只不过这种力是通过意识作用下的拉抻，这就是蓄劲如拉强弩的关键所在。

大多把太极拳练反了太极拳的根本原理就是阴阳平衡，阴阳平衡的根本在于人体相反方向的对称运动，也称为对拉拔长运动。而现实大多练反了，是在压迫关节，非拔长运动。于是膝盖打坏了，两胯打坏了，腰脊打坏了。如果运动中不是在拉抻而是在压迫，便完全与太极拳理相悖。这是值得千万注意的。

蓄劲如张（拉）弓

你的立身中正与他们一样吗？

你的大松大软与他一样吗？李雅轩先生说要大松大软，但你看看他的拳与你理解的大松大软一致吗？

走的道不同，看的风景便不同。太极拳为啥难，难在对太极拳的理解上，更难在对规矩的掌握上。理解难在辩证、难在矛盾。你说松，论曰：似松非松，似紧非紧；阴不对，阳不对。论曰：阴中有阳，阳中有阴，阴阳相济为太极。规矩难在操作。仅一个裆，便有合裆、开裆、园裆、调裆、吊裆、提裆...非言传身教，难以掌握。走了不同的道，便是不同的体悟，这便是正道之难。

你那松与拳没有关联松开为何难？有说杨澄甫老师授拳中，每日必重言十余次。要松。要松。要松净，要全身松开。很多人忽视了杨老话的真谛，松乃松开。把关节松开，需要把胯固定（不动）后，用顶劲向上拉，使脊关节拉开便是松开。当然，你也可以把头顶固定（在空中不动），腰胯向上落，把脊骨拉开。而现实大多做了一个位移。蹲下去或站起来，与松开没有一点关系，自然与太极拳没有关联。

置于死地而重生严格讲太极拳永远在那儿，暂时冷落的是人不是拳。太极拳与其他拳种，严格讲本质没有区别。太极拳以柔入手，一些拳种以刚入手，最终均是刚柔相济。用刚不可无柔，用柔不可无刚。把太极拳宣传成松松垮垮，便永远不可能入刚。用意把人打的到处乱蹦，也就是师徒说手而已。太极拳是重生的时候了。

本来就无门，何处去进门习者常哀叹，为啥打了那么多年，总进不了太极拳的门。答案便是，差之毫厘，谬以千里。你打的那玩样，根本就不是太极拳，还到那里去找太极拳门呢？别说十年，70年也休想进门。

练出劲来是正宗，练不出劲来均是假货感觉对方身上浑身是劲，水泼不进去，针插不进去，手搁他那儿均使不上劲，便是真货。

如抻懒腰打拳如抻懒腰，你做到了吗？阴中有阳，阳中有阴，阴阳相济为太极。对于一个没有入门的习者，在理解上，操作上显然非常困难。无法去感受，去体会。于是便有了打拳如抻懒腰。抻懒腰，大家并不陌生，但习者大多不重视这句话。抻开就是上下之间的对拉拔长，把脊骨拉拉直，拉拉开，这便是拳之根本。

有劲便是拳，无劲便是操

徐救了太极一回当网络、电视、书刊把太极拳神化之时，徐踩了一下刹车，让人们重新思考太极拳。太极拳本来就是科学的拳种，决非神拳。那种肢体还没有接触，就把人打的地上乱滚，竟然能够公开骗人。把太极拳宣传成无病不治，无病不防，俨然成了神药。太极拳成了人人可练，公园街头放着音乐，做着拳操，似乎就是太极拳。如果任其发展，必然把太极拳彻底毁掉。

站桩站什么时常看到习者在站桩，一站就是很长时间，问其为啥要站桩，回答便是五花八门，什么要静的，什么要松的，什么打拳须先站桩的...打拳真的需要站桩吗？为啥要站桩？如果弄不清这些，站桩就是瞎站。其实，说白了，如果要站桩，无非通过站实现六合，达到整劲或劲整。站了半天，浑身无劲就是瞎耽误工夫。反之，就对了。

理不通则艺不精理不通则艺不精，岂能为之明师乎！时下，大师辈出，宗师也是到处盛行。只要能够抬高，就无所不用其极。大师、宗师理应慎用，当你与老祖宗排在一排时，是否想过老祖宗地下感受呢？我们把老孔列为圣人，其后，便是亚圣、季圣...以示其后。再看看，时下一些大师、宗师。其言，阴阳分割，其行，各式各著，无一气运行可遁。离明师尚远，何来大师、宗师乎！

非软非硬太极拳既非软拳，又非硬拳。许多习者把太极拳理解为软拳，以为越软越好，浑身不用力，打的无精打采，如昏睡一般；另一种倾向把太极拳练成僵硬之拳，以为只要把肉练练厚，皮练练硬，便练成了。真正太极拳可非上述东西，完全是刚柔相济，刚中有柔，柔中有刚。刚柔机关全在腰脊运化。

凑凑热闹时下，太极拳正越来越成为一种表演拳种，场面越来越大，花样也是越来越多。不知从啥时开始，太极拳成为了一种表演时尚，如同体操一般。稍稍懂些拳理的人就会明白，太极拳是在内不在外的一种拳种，追求的是内在筋骨的运动，运劲如抽丝，迈步如猫行，根本就不适宜表演。

化劲非怂劲太极拳有四两拨千斤之说，习者便认为不需要用力，更不能够用力，而实际推手中看到的又多是相互顶牛之劲。为啥？就是因为不懂的何为化劲。太极拳化劲只是虚实转换而已，非不用劲，大多是改变了接触点上方向而非力的大小，仅此而已！

水到渠成靠死打是打不进门的。一些人以为太极拳十年不出门，练过十年以上就入门了，也就可以出门了。殊不知，光靠勤奋远远不够。太极拳首要，须明理，所谓明理，也就是明白方向。太极拳是啥？路径在那？明理后勤奋的走下去，加点悟性，入门便是水到渠成之事。

明白人领着你看风景习者芸芸，大师众多，鱼龙混杂。但只要记住一点，可能就会少上当。明师总是领着你去看风景；吹者永远是给你讲风景。知者，带你体悟阴阳相济，操作方式以及身上感受；不知者，自言自语，学者永远无法体悟阴阳相济。明与不明区别在此。

知行不一时常碰到拳理背一堆者，侃侃而谈，似乎懂的很多很多。但一伸手便空空如也，啥也没有。否则便是使上吃奶劲也化不开，脱不了。四两拨千斤如同梦呓。时下，太极拳界理论与实践，用者不知，知者不用，乃普遍现象。

顶劲实质太极拳为啥要顶，很多人弄不清楚，有人更是弄些花样，头上放碗，头上悬绳等，让人啼笑皆非。理解了关节松开就是拉开，也就理解了顶劲。重力使身体向下落，顶劲便是向上拉，上下对拉就是顶劲实质。

刚非僵硬太极拳要求刚柔相济，有些人便把刚理解为硬，以为只要把拳头练练硬，皮肉练练厚，刚劲就成了。结果刚劲没有练成，皮肉老茧练了一大堆，敏感性越来越差，别说一羽不能加，一只大鸟停在身上也没有反应，自然一接手就顶，身体越练越僵，反应越来越慢。

化劲非无劲太极拳有四两拨千斤之说，习者便认为不需要用力，更不能够用力，而实际推手中看到的又多是相互顶牛之劲。为啥？就是因为不懂的何为化劲。太极拳化劲只是虚实转换而已，非不用劲，大多是改变了接触点上方向而非力的大小，仅此而已！

拳理身体化很多习者用嘴耍拳，拳理背的很熟，说起来也是头头是道。但再观其拳，便毫无章法可言。处处把阴阳分为两橛，与内家拳无啥关联。想要成为门内人，须用身体把拳理形容出来，否则，便是嘴上耍拳。

少有虚实太极拳最重要的便是虚实转换，看看现在推手中，有几个有虚实转换。你顶着我，我顶着你，谁也不让谁。虚实在何处？拳经曰：有不得机得势处，身便散乱，必至偏倚，其病必由腰腿求之。有几人求之？

内家理应内动总说太极拳是内家拳，内在哪？入门后或摸到门后就会真正感觉到，内家就是内动，拳的形式是由内产生，或者完全由内在运拳，肢体外形随内而动，把内在的动作流露出来而已。

不是把拳头练硬不是把拳头练硬，而是把筋骨练强。很多人不知道太极拳强在何处。还有人在蛮练，以为把拳头打打硬就是功夫，把皮肉打打厚就是本领。不知道太极拳练的可不是那玩样，真是差之毫厘，谬以千里。

懂了起式，自然懂了全套很多习者不明白，为啥说会了起式，自然就会了其他拳式。根本问题是不懂得第一式与所有式的关联。不管那一式，所有式的规矩是一样的。你可说太极拳均出自懒扎衣或揽雀尾，也可说出于其他式。

形是学不完的太极拳初习是形。但习形不是目的，目的是掌握太极拳的身法要求。如果为学形而学形，那么就永远无法学完，你学了陈式，还有杨式、武式、吴式等一大堆形等你来学，形是学不完的。但规矩是不变的，你掌握了规矩，便可自成一体，形成自个风格。

境界若非此身成铁汉，掷地何来金石声。行行出状元，行行有境界。练到啥程度，走到啥高度，便会看到啥风景，便会有啥感受。这就是境界。因为境界不同，便有了看山不是山，看水不是水；看山是山，看水是水。拳界也如是。

无劲便无拳无劲便无拳太极拳是极具内劲之拳，决非市面上打的摇头晃脑，歌舞升平之拳，也非无精打采，昏昏欲睡之拳。是极具内劲之拳，精神专注，神情凝聚，神形一体之拳。无劲便无拳。

运劲习者，大多不知打拳是否需要用劲，也不知道如何用劲。其实拳论已经讲的很清楚了。时下，习者只懂的去背书，而不知道按照拳论去做。拳论曰，蓄劲如拉弓，也说张弓。你要像拉弓一样用劲去打拳才对。

别望文生义太极拳非望文生义之拳。拳论也就几百来字，读来朗朗上口，似乎也不难理解，写的更多的是哲学道理。然而，为啥真正懂者寥寥？论曰“然非用力之久，不能豁然贯通焉。”常有人把用力之久，改为用功之久。不是从自身找问题，把拳论当尺子，而是把自个的心得当尺子，望文生义，自以为是，于是练的越多，差距越远。

言拳有了意气力之合，你才可以说拳。常说，明理后才可言拳，否则讲的尽是些枝梢末节，与真正太极拳还相距甚远。意气力相合后便出现了拳论上的东东，否则你从形上永远无法理解开就是合，合就是开，顺中用逆，逆中用顺。

改变自己难太极拳为啥难学，从一定程度上讲，太极拳是内向性，逆向性思维并产生动作之拳。不是去改变别人，而是需要改变自己，改变自己的心态。人家推你，你也想推人家。这是没有练过太极拳的行为，得道后，乃水遇堵、遇障即变，顺势而为，改变的是自己，而非障碍。

功夫修炼左右互为其根是一层功夫。何为功夫？很多人会说，不就是打人吗？问题是你面对的对象如果是泰森，你还打吗？你无力躺在了床上，你还打吗？不打人还叫功夫？是的。太极拳功夫是改变自己，不是改变对方。改变对方，经常不需要你出拳。而改变自己需要你修炼，左右互为其根就是一层修炼。其成果就是两手均有劲，不空起，不空落。

规矩是身体活规矩不是嘴上活，是身体活。每一样身法上身，你身上均有大的感觉，身形上也有较大的变化，如两肩松开，涵胸，拔背...无一例外。如果练了多年仍然感觉心气下不去，脚上蹬不上力，手脚之劲还无法相连，浑身使不上劲，那么练拳方向路子肯定走错了。