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求教一个问题我对某列使用了公式而为了防止别人删除，所以添加了保护工作列表。但是，现在的问题是，别人想删除整行，却表示被锁定了。能不能不通过解除密码而删除呢？

山东聊城街头报亭更换不到1年被指违章或拆除　本月11日，聊城市下发通告，要求城区所有208处报刊亭10日内必须进小区经营，逾期将被强制取缔。这些报亭中的大部分，是由当地邮政局筹资470万于去年4月刚刚更换完毕的。如今大限将至，不少自感今后经营将十分困难的报刊亭主产生了放弃经营的念头，聊城城区或将因“提升城市形象”变成一座缺乏墨香味的城市。　文/图记者陈学超　　报刊亭不进小区就得拆除过半是去年投资470万新建　　当地下发的通告称，为进一步优化城区环境，提升城市形象，当地政府决定于3月11日至21日，对道路两侧各类亭体进行集中整治。通过清理，城区所有报刊亭、售货亭不再占用城市道路，一律进行规范设立，一律进小区经营。　　根据要求，3月16日至3月18日，各产权单位组织开展全方位的清理工作，将报刊亭全部拆除搬离，不得占压城区主次干道和人行道，一律在居民小区内设置。　　通告同时对逾期未能搬离者设置了严厉的惩罚措施：3月19日至3月20日，各产权单位逾期没有清理或清理不彻底的报刊亭，由市执法局实施强制取缔，同时予以暂扣，对不服从管理的报刊亭经营者，由执法局依法予以处罚。对拒不按实施方案要求搬移、拆除的违规经营户，由工商、**等部门予以吊销营业执照或依法处理。同时，整治不力、工作落实不到位的单位还将面临通报批评、市政府约谈、曝光等制裁手段。　　面临强制清理的报刊亭中，有过半是去年4月刚刚更新完毕的崭新报刊亭。　　当地媒体报道显示，2012年4月，聊城市邮政局共筹集资金470万元，计划将市区以及县城的133个报刊亭全部更换。“新式的报刊亭外观整洁大方，保温保暖，材料坚固，而且功能完备，服务齐全。报刊亭除销售报刊杂志外，还能代收代缴移动、联通和固定电话费，为市民生活提供了更多便利。” 　　进小区经营难以为继下岗职工面临“再下岗” 　　就报刊亭要进居民小区一事，不少报刊亭主表示，如果真要把报刊亭搬进小区，今后他们将很难再继续经营下去。　　该市利民路上一家报刊亭的主人告诉记者，前段时间他们已经接到要把报亭搬进小区的通知了，不少同行都挺反对这个事情的。该报刊亭主说：“大点的小区里面都有小超市，有的小区还不止一家，进了小区后，肯定没在外边卖得好啊。”该报刊亭主还对记者说，要是真把他的报亭搬进小区，就打算不做了。

百亿富商遭同居女友百刀斩首女方畏罪跳楼身亡　现场位于尖沙咀柯士甸道西的顶级豪宅“君临天下”的一个高层复式单位。惨被斩死的男子彭炽辉(49岁)身中最少100刀。彭原籍佛山南海，生前是物流公司浩辉集团(香港)有限公司董事长兼总经理，亦有“水果大王”之称，身家逾百亿港元，他同时担任佛山南海区政协委员等公职。其同居女友黄淑勤(47岁)，跳楼后倒毙屋苑泳池旁边，双手有刀伤。　　据悉，黄女任职物理治疗师，多年前与彭相恋，两人育有1名8岁儿子，居于案发单位。两人其后关系有变，黄女恋上另一外籍男子并与其结婚，诞下一名6岁混血女儿，外籍男子与女儿居于君临天下另一单位。　　可是黄近年与外籍丈夫感情变坏，且正式分居，但仍未办妥离婚手续。消息称，黄婚变后再与彭相好，彭租住事发单位与其共赋同居再续未了缘。但近期两人感情不稳，疑男死者结交其他异性。17日案发时，黄女的一子一女(同母异父)，正在外佣陪同下一起于屋苑的公园玩耍。　　死前致电丈夫称“杀了人” 　　油尖区警区刑事总督察余铠均表示，17日中午1时左右，大厦保安员见黄淑勤满身鲜血从单位冲落大堂，嚷着要召救护车后又返回单位。保安员大惊，马上报警，岂料该名妇人转眼不见踪影。　　警方到场时发现有人危坐高处单位，上楼时听到“砰”一声，黄从高处堕下，并发现她倒于3楼平台的泳池，初步检查下发现她手有刀伤，身体伤痕应是由高处堕下所致，现场证实死亡。　　消防员破门入屋，发现彭满身鲜血，身中逾100刀倒于客厅，伤口遍及头、颈、手及脚，头部几被斩断，地上流满鲜血。余铠均称，女死者临死前曾致电分居丈夫，声称“自己杀了人，想自杀”，又指曾喂男死者服食安眠药。女死者亲友及其分居丈夫表示，女死者近日情绪不稳定。　　警方在现场检获两把染血菜刀及一把切肉刀，另有安眠药，现场无遗书及打斗痕迹。警员在大厦对开的柯士甸道西搜索，在马路中央花槽发现一部染有血渍的iPhone手机，正调查是否为女死者所

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存在论（未定型本）我信奉上帝 (but not the westen God.) ，它制造了人的外在存在和内在存在，并维持着所有存在的意识，为而不彰。万物皆依奉上帝，生息念想，如梦幻泡影，我信奉上帝。人贵为万物之灵，哲学为人类所独有。研究哲学对我们谋求更好的生存有着重要意义。存在是世界的唯一形态，是人类认识外在自然和内在自我最基本的因素。因为存在，所以才有人类，因为人类的存在，才能认识到这个世界是存在的。其他生物尚不能够理解什么是存在，只有摆脱了生存的需求，才能自发的去思考存在。如果人类都不存在，我们也没有机会在这里讨论存在这一话题。研究存在是把人放在第一位的。人类在生存的挑战中，不断的与自然做斗争，他们并没有时间抬头去观察星空，更不可能去认识宇宙，所以，宇宙在人类生存的挑战中，是无法被人类所觉，所以在当时，宇宙对于人类而言，是一种不存在。然而，这种不存在，是对于当时人类而言。随着人类摆脱的生存挑战的束缚，人们逐渐的认识到天对于人们的日常生活有着必不可分性，随着研究的深入，慢慢的触及到了比天更为虚无的宇宙。故，觉是人类联系外在存在，并为人类所认识的纽带。在生存的挑战中，外在存在不断的通过觉而进入到人类体中。对于外在存在，在生存挑战中，我们只有认识认识再认识，接受接受再接受的过程。所有生物的共同准则都是活下去。摆脱了生存挑战的人类则是为了更好的活下去。人类在摆脱生存挑战的中后期，生存问题已渐渐不再是人类的第一大问题，这时期的人类渐渐的有了社会意识，而存在则是随着社会意识而来。如果把单独的一个人放到与世隔绝的岛屿上，它就要重新开始生存挑战，我相信他绝不可能花时间去思考什么是存在，离开了人类社会，这个人就只具备了带有人类本能的动物属性。当人类意识到存在这一词的时候，人类就完全的与其他生物区分开来。存在最初只于生存挑战中的事物规律相关。而意识到存在和意识到更好的活下去是并行的，人类一旦开启社会形态这一模式，基本上就与现代人无差别了，只是社会形态没有发展到今而已。故社会形态模式的开启，标志着人类摆脱了生存挑战，与其他动物严格的区分开来，并以更好的活下去为第一目标。所以一切，情感、智力、美学等等都在这一时期开启。存在作为人类认识外在世界和内在自我的要素，渐渐为人类所觉。我定义存在分为外在存在和内在存在。外在和内在是以人自身为划分的。山川河流、花草虫鱼鸟兽是一种外在存在，通过觉为人类所认识，这些存在是为人类所接受，不以人类存亡而转移，只是人类是否意识到这是外在存在而已。随着人类认识的不断深入，外在存在就越来越丰富。各种外在存在通过觉而变成了人的内在存在。现象规律都是一种外在存在，譬如火能把食物烤熟，水往下流，植物会开花结果，大雁南飞等等，这些也是一种外在存在，并通过觉变成一种内在存在。植物花草等，其他生物也能认识到，这就是一种外在存在，外在存在具有生物共通性，即只要你能够去认识，去思考这是一种存在，就能认识到的存在。觉是生物认识外界的共通因素。譬如树叶上有条虫子，鸟和人作为具有觉性的生物，虫子通过觉为鸟所知，鸟知道那里有虫子，即虫子在鸟那里是一种外在存在，外在存在通过觉成为鸟的内在存在，鸟吃虫子是一种生存本能，指导鸟飞过去把虫子吃掉；同样我们也能看到这条虫子，这也是虫子作为一种外在存在为我们所觉。

九卷六经群入群须知亲，为了你和群友的安全，请认真阅读以下内容。 1. 本群群名为“九卷六经”，官方 QQ 群号为 195753215，欢迎进入。 2. 本群官方博客为本新浪微博 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fblog.sina.com.cn%2F9juan6jing&urlrefer=02567bf9b347208cba4eeec658b5e45b 。 3.为方便交流，希望大家在群中使用真实姓名或者固定昵称。 4. 本群不受任何利益驱动，为纯学术讨论群。旨在促进大家学习交流，提高中医学习兴趣。 5 . 本群主要以研究九卷六经为主，即《黄帝内经》、《伤寒杂病论》，但不设言论屏障，关于中医或者哲学的均可畅谈。 6. 为增强本群成员的凝聚性，本群将不定期的作一些讨论，让大家有空翻阅与此相关的书籍，最后会将讨论结果流于书面，每一次的讨论成果都会贴于本群博客，以供中医爱好者参考。本群文章署名时会征询大家的意见，如无特殊要求，一般情况只署“九卷六经群”。 7. 本群鼓励大家写论文时从本群中寻找灵感。 8. 本群创立之初，主要研究中医背后的哲学理论，如气一元论、阴阳学说、五行学说、天人合一观等等。待相关基础哲学内容讨论完毕，会根据大家的需要，选择大家感兴趣的内容作中医深层次的研究讨论。理解九卷六经的精髓是从事中医者毕生所追求。本群不走激进路线，文火慢炖，才能煲出一锅好汤。最后希望本群成员和谐相处，积极发言。

信奉上帝我信奉上帝(but not the westen God.)，它制造了人的外界存在和内在存在，并细心呵护着所有存在的意识，为而不彰。万物皆依奉上帝，生息念想，如梦幻泡影，我信奉上帝。

九卷六经学习小组本贴吧主要研究哲学与医学。所以符合该主题的内容均可讨论

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K歌花好月圆夜折子戏——黄阅因为爱所以爱——谢霆锋忘情水——刘德华一千个伤心的理由——张学友死了都要爱——信乐团过火——张信哲大海——张雨生来生缘——刘德华海阔天空——信乐团不死心还在——动力火车从头再来——刘欢大城小爱——王力宏如果当时——许嵩坚持到底——阿杜andy——阿杜今生共相伴——谢霆锋如果这都不算爱——陈奕迅突然好想你——五月天知足——五月天我记得我爱过——何润东我想大声告诉你——樊凡我想牵你的手——许嵩只对你有感觉——Hebe 飞轮海冰雨——刘德华因为爱情——王力宏，张靓颖

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笑话海上漂来一具男尸，面目模糊。只能从下体辨认。全村女人想知道是不是自家出海打渔的男人。甲妇女：“不是俺姐夫，也不是俺男人！”乙妇女：“不是村长，也不是书记！”一个年轻寡妇走上前来，盯着男尸下体看了良久，长嘘一口气，对着众妇女挥了挥手说：都回去吧，不是咱村的！

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南冠二十年二十年不长的！

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中药学祛风湿药独活：祛风湿，止痹痛，解表；防己：祛风湿，止痛，利水消肿；川乌：祛风除湿，散寒止痛，止痒；徐长卿：祛风止痛，活血通络，止痒；威灵仙：祛风湿，通经络，消痰水，治骨鲠；秦艽：祛风湿，舒筋络，退虚热，清湿热；木瓜：舒筋活络，除湿和胃；蕲蛇：祛风通络，定惊止痉；五加皮：祛风湿，强筋骨，利尿；桑寄生：祛风湿，益肝肾，强筋骨，安胎

朝鲜，你妈妈喊你回家睡觉听说他们把酒店订到7月12号了…… 5:0血屠朝鲜啊……

我想知道怎么把诺顿的CPU占用值降下去垃圾诺顿没事就一直占用50+%的CPU！无良开几个程序直接卡死你说想凭借少使用CPU来降低病毒我TMD还不如不用直接关机用计算器我是新手如果有解决办法你也同样赢不了我们广大新手的欢心用过N款没见过这么NC的安装不到一分钟卸载超过十分钟

Ubuntu下怎么装神州数码啊？能简单的说一下吗？我没学过语言……

曾仕强·易经的奥秘（转）多年养成的习惯，睡前会看一会儿书。前些日子陆续看了《伯恩的身份》、《蜗居》、《大秦帝国》（第二部）、《失落的秘符》这几部小说之后，心想时间这么紧，怎么能总是看小说呢？于是中断了刚启头的《大秦帝国》（第三部）的阅读。手头一本南怀瑾老先生的《禅与生命的认知初讲》，感觉比较强悍，须得凝神静气来看，就先拣了本貌似简易的曾仕强的《易经的奥秘》来热热身。第一晚，看了前两章，产生了一股强烈的冲动：想把这书扔垃圾篓里去。想起他有本讲管理的书似乎比较有市场，在机场的书店里还有他的视频讲课资料播放，当时还有些貌似白领的人站在前面观看聆听，于是告诉自己忍一忍，Patience is a virtue，或许后面还有真知灼见。第二晚，越看越精神，一直看到第十章讲坤卦，被彻底雷倒，雷得我在凌晨两点精神抖擞。这是我所见过的跟易经有点关系的书中最为天马行空捕风捉影挂一漏万胡说八道的书。我见过做学问糟糕的教授，但没见过做学问这么糟糕的教授。如果是写正经的文章，我会逐页指出他哪里说错哪里说得不好（当然那也只是我的个人观点），既然只是写博客给自己留个记录，就省了这个闲功夫。第三晚，一小时把最后五章浏览看完，得出结论：确实可以扔垃圾篓。当然，这本书也不是完全一无是处，我觉得其中讲得好的地方（正确的废话就不提了）可能可以总结在一张A4大小的纸上，说得好点：小四号字，单倍行距；说得不好点：四号字，1.5倍行距。如此看来，他那本所谓《中国式管理》也不必去读了，有那点时间不如多读点德鲁克。后来看到他还有一本书：《如何在36岁以前成功》。心下暗恨自己怎么不早注意到这个信息——写得出这种书的人怎么可能懂得易经？

八卦新解八卦有几种？八卦有三种，先天八卦出自伏羲；后天出自文王；中天出自卫元蒿。八卦是什么？先天八卦与河图是盖天派概括天地自然的一种模式图。因为盖天派错误的定义了天为阳，地为阴。所以，先天八卦把天（乾）定位在上（南），把地（坤）定位在下（北）。按古人的三种八卦各有所用，但实际上靠哪一种八卦也概括不了天地之自然，说明三种八卦各有致命的缺点！一、文王为什么要修改伏羲先天八卦我们先看看先天八卦，伏羲时代认为，“天地者万物之上下也”，即天在上，地在下。“天动地静”即动为阳静为阴。卦爻以“－”为阳爻，“--”为阴爻，乾是三个阳爻所组成，坤是三个阴爻所组成，所以先天八卦把乾为天在上，坤为地在下。先天八卦即天地对待（天和地对、男和女对）。以“气终而象变”的说法而言，即事物走到终点（极端）则变向反面，所以夏至一阴生，冬至一阳生又显得格外有哲理性。到了汉代出现了浑天派，并制成了浑天仪，认为“天包地外”，否认了盖天派天地上下的旧观点。说明随着岁月的流逝，人类在不断的进步。让我们深思的是，先天八卦既然是天地对待（定位），但只有冬与夏符合，春与秋位置不对称。按冬夏位置虽然不差，因乾阳在上，坤阴在下，自然规律是阳在下可上升，阴在上可下降。那么，先天八卦乾在上坤在下阴阳都不能相交，怎能生出六子（万物）？又怎能概括大自然之理呢？这就难怪文王制后天八卦了。至于为什么要有后天八卦对此说法很多，不少学者认为：在夏朝时期，冰雪融化，海水上升，淹没了大片土地，到处都是水灾。到了周朝时，自然环境发生了变化，天地运气与先天八卦方位不一致，故文王改先天八卦为后天八卦。二、文王后天八卦与自然之理以离南坎北，震东兑西，后天八卦是讲流行。“对待者数”指先天八卦而言。“流行者气”指后天八卦而言。后天八卦问世后，人们进行了预测，按后天的卦数预测则不准确。然而，用先天的卦数则准确。对此有人认为，先天八卦为体，后天八卦为用。这样一来就出现了先后天八卦两者缺一不可的局面。文王改了先天八卦，那么，后天八卦和自然规律是否相符呢？从坎离两卦的定位来看，文王改后天八卦没有脱离开先天的老框框。理由是，先天把天阳（火）在上，地阴（水）在下，这里的火与水指乾纯阳，和坤纯阴而言。后天离火在上，坎水在下，和先天乾上坤下并没有实质上的区别。也表明后天八卦火在上，水在下。自然中是阳升阴降，所谓“阳升”，只有在“下”才有“升”字可言，若把阳（火）在最上，也就没有阳向上升的空间了，只是死火。来知德曰：“火在下，动之象；火在上，止之象”。也就是说火如果真的在上，止象死也。后天八卦离在上是死火，坎在下是死水，那么，一个死火，一个死水，还怎么流行呢？因此，中天八卦出现了，人们对中天八卦又众说纷纭，也引起了人们对八卦的各种猜测。我对人们的猜测不做评论，只对“理”感兴趣。真理是，只要前（旧）者完美，就没有后（新）的出现。总之，新的出现，就意味着旧的不足！人类的惯性是，“新”是顶替“旧”或淘汰旧的表现。让人百思不解的是：新八卦出现后，旧八卦仍然畅行！也就是说，新的出现了，并没有淘汰旧的能力，或只能给旧一点补充。最后出现了三种八卦混乱同行的局面。后人虽然对前人的八卦用折中的解释为先天为体，后天为用，实际是用先天之数，后天之体，也就是说张三戴的是李四的帽子，否则无效。这就表明先天与后天皆有致命的问题。人们对八卦的研究皆是在传统的老框框中绕圈子，至今在“理”上认真去考虑的专家学者确少的可怜！

天圆地方我处中央太乙使者与我共藏

太极图与河图洛书解析太极图与河图洛书解析　　在中国古代文化中，太极图、河图、洛书是三个最古老的图形，它们的古老程度，是现代人难以想象的。若欲论述其产生时间，须涉及很多问题和方面，所以此处暂不作论述，我们只来讲一下这三个古图，所欲表达的意义。那么，在遥远的古代，我们的祖先创造这三个图形，是用来做什么呢？人们著书立说猜测纷纷，可是至今尚未有人真正说得清楚。其实，太极图就是道的示意图，河图是阳的示意图，洛书是阴的示意图。所谓示意图，就象建楼房之前，绘出的图纸一样，人们看到图纸就知道了楼房的样子。什么是道？什么是阳？什么是阴？这些概念，用语言和文字实难说得明白，但是，用太极图和河图洛书来进行分析，就能使我们得到最直观最清楚的认识。《周易》中说：一阴一阳之谓道。这是道的总纲，是道独一无二的特性。太极图无论在构成上，还是在变化上，都在体现着道的这种特性。太极图由一个阳鱼和一个阴鱼构成，一阴一阳同时俱在，就是表示着道的存在。一阴鱼一阳鱼在空间上组成了静态的结构，又首尾相接循环追逐，在时间上形成了一阴一阳动态的发展次序。静属阴，动属阳，太极图能将静态和动态同时表达，正合道的一阴一阳之性。我们知道，万物之性非阴即阳。一阴一阳全了，也就圆满了，没有缺陷了。太极图的圆形就代表了这种圆满之性。凡所有物，一至圆满，便无形象可见了。这一点在后面分析河图时，可以得到说明。道是圆满的，所以道，无处不在却不可见其形，以至于百姓日用而不知。但是，在这无形的道中，阴和阳却了然于内，真实而不虚妄。就是说，道虽无形，却真实有物，太极图的一阴一阳之鱼，就可以表达此义。在太极图中，阴阳之鱼相互纽抱，是在表示阴阳的互生互根，互依互存。而阴阳的这种互生运动，也正表露了道的神德功用，何谓神德功用，道之所显为神，道之所行为德，道之所成为功，道之所作为用。阴阳是怎样互生的？阴阳鱼的眼睛又为何物？有人在此处已经有所察觉，认为阴阳鱼眼之间有一个通道，就象婴儿在母体内，与母体相连的脐带一样。的确如此，阴阳之间有一个相连的通道，阴阳两个鱼眼就是通道的两端。在这里，阳鱼作为阳的本体，称作老阳；阴鱼作为阴的本体，称作老阴；阳鱼眼是通道的出口，有释放之性，称作少阳；阴鱼眼是通道的入口，有吸纳之性，称作少阴。阴阳的相生有性和质的不同，也就是有性的相生和质的相生。先说性的相生，作为阳必然有给予之性，作为阴必然有吸纳之性。正是因为有了给予之性，阳才成为阳，也正是因为有了吸纳之性，阴才成为阴。老阳的给予传给少阴，由少阴吸入传到少阳，再由少阳给予，最后被老阴吸纳。此过程中，阳的给予满足了阴的吸纳欲望，称为阳生阴，阴的吸纳支持了阳的给予之性，称为阴生阳。阴和阳正是由于性的不同，产生了互补性，才相生相吸，纽抱无间的。性为阳，质为阴，所以质是从于性的。所谓质的相生，是由于阳的给予性，使阳的质通过通道，流给了阴，这是阳生阴的过程。因为阴具有吸纳性，虽然有了过多的质，却无法拒绝阳的继续给予，只能将多余的质毫无目的的漫散出去。而阳由于把质给予了阴，产生了质的空虚，只能再把阴漫散出来的质收回，这是阴生阳的过程。阳生阴是有目标的，是聚而成形的，所以我们能看得到。而阴生阳是毫无目的漫散无形的，所以无形象可见。比如，天下雨时，云聚、风起、雷鸣、雨落，这是阳生阴，这个过程可以看到。天晴时，地上的水变成气，又回到天上，这是阴生阳，这个过程就看不到。综上而论，太极图所显示的道，就是阴阳所构成的整体性，统一性。若欲得到道的神德功用，就不要破坏阴阳的谐调统一。比如有人，左手持矛，右手持盾，其用甚大。如果其人，左右之手，自相矛盾，其用顿失。道无阴阳，则无所显。阴阳无道，万物皆废。离开阴阳万物，则无道可得。不离万物之相，则无道可见。

大衍之数觉得最初就是历法人类最初最大的贡献就是修订了历法~礼法~

团正之说虽然团正说得头头是道，根据他的原理能讲通，可是怎么才能断定这不是他凭空臆造出来的呢？没有一点儿理论依据……刚开始觉得很震撼，可是细想，却又觉得还是有疑点。

清明雨一曲清风水亦悠半帘午后任前流只恐细雨点湿身哪管子午与卯酉

梦幻诛仙进不去~~ 阿门~~~~围观师兄我吧

昨晚悲剧了… 昨晚无聊…看了下活动～发现从来没做过飞贼任务…就兴致一来…带着我仅有的46级老虎去了～飞贼打我一下两千血活动嘛我以为死亡没有惩罚结果我死了青云主技能79掉78了还有290天修为…那个技能要220万经验 32万储备修为也要花费多少钱啊！

重回梦诛怀抱～今天花了100买了个号…再花钱买了1000w游戏币～哈哈

125RMB能买到一个啥样的空号？求救速答！

心里好窝火~~~ 妈的忍了很久了想发却不敢发不知道还能忍好久一个人不给她自己留后路我还真不知道该咋办~~~目前~~

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无意间发现了爱情婚姻性三者之间的关系 1. 假定人生来就有追求爱情、婚姻、性的本能.但因为生活阅历的不同,有的人选择了一个也不相信,有的人选择了相信三者中的一个;有的选择相信了其中的两个;有的选择了选择三个. 2. 爱情、婚姻、性三者之间无必然联系,只是三个相互独立存在的个体. 即便你们的爱情走向了婚姻,就如你今天买2元彩票,中了头奖,你能说下次你买2元彩票就一定能中奖?当然爱情走向婚姻成功的几率比买彩票大多了. 3. 假定爱情、婚姻、性三者数学意义上等值(即爱情=婚姻=性),但人类有追求情感丰富性的本性.故爱情+婚姻>爱情*2, perfect=爱情+婚姻+性>爱情*2+婚姻>性*3, perfect>爱情+婚姻+性*2，同理其他等式也成立.(爱情*2即脚踏两只船,性*3即与3人保持性关系,同时规定两人之间只可拥有一段爱情,婚姻,性) 4. 两人之间在建立了三者中的一种关系后,很容易建立剩下的两种关系(爱情、婚姻、性关系须在两人都不反对的情况下). 以上4条中规定爱情婚姻性是两人之间的纯关系，无任何附加条件。

爱情婚姻性 1. 假定人生来就有追求爱情、婚姻、性的本能.但因为生活阅历的不同,有的人选择了一个也不相信,有的人选择了相信三者中的一个;有的选择相信了其中的两个;有的选择了选择三个. 2. 爱情、婚姻、性三者之间无必然联系,只是三个相互独立存在的个体. 即便你们的爱情走向了婚姻,就如你今天买2元彩票,中了头奖,你能说下次你买2元彩票就一定能中奖?当然爱情走向婚姻成功的几率比买彩票大多了. 3. 假定爱情、婚姻、性三者数学意义上等值(即爱情=婚姻=性),但人类有追求情感丰富性的本性.故爱情+婚姻>爱情*2, perfect=爱情+婚姻+性>爱情*2+婚姻>性*3, perfect>爱情+婚姻+性*2，同理其他等式也成立.(爱情*2即脚踏两只船,性*3即与3人保持性关系,同时规定两人之间只可拥有一段爱情,婚姻,性) 4. 两人之间在建立了三者中的一种关系后,很容易建立剩下的两种关系(爱情、婚姻、性关系须在两人都不反对的情况下). 以上4条中规定爱情婚姻性是两人之间的纯关系，无任何附加条件。

十二月三日阿门

今天杯具了~~~ 机关人~~~化了650W 只上了个高追……吸血高吸血高重击高连击高毒超金刚~~一次都没上过~~~总共上过3技能第一个是高追第二个是蛇的高再生第三个是血蝠的飞行其余全白板现在又只有一个绑定的高追了%……杯具~~~我已经破产了…花了1250W了~~~~~

900W化A终成功化了四个宠白板两次成功两次如果此贴人气旺的话晚上有贴图和经验分享休息了下午泛读考试