☆飞花飘雪~ ☆飞花飘雪~
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屈原故里   秭归----诗人之乡  秭归是我国战国时代伟大诗人屈原的故乡,位于长江北岸的卧牛山麓,四周城墙环绕,形似一个倾斜的葫芦,具有浓厚的古典建筑风格。故有“葫芦城”之称。又因城墙均有由石头叠砌而成,又叫“石头城”。汉代始设县,唐朝时曾设立归州,民国元年改归州县,民国三年改为秭归县,一直沿用至今。   传说秭归县名由屈原而来。屈原有个姐姐,屈原被流放前,她曾特地赶回来宽慰弟弟,其情其景,感人至深。后人为表示对这位贤惠的姐姐的敬意,将县名改为“姊归”,后演变为现在的“秭归”。  秭归的名胜多与屈原有关,秭归县城东门外,矗立一高大的牌坊,上书“屈原故里”四字,系郭沫若手书。旁边还有两块石碑,分别刻“楚大夫屈原故里”和“汉昭君王嫱故里”。  秭归与香溪之间有一沙滩,传说是屈原遗体安葬处,后取名“屈原沱”。沱上有屈原祠。从唐宋以来,经数次迁址修葺,后因葛洲坝水利枢纽工程兴建,水位升高,于1976年修建此祠。现位于秭归城东向家坪。改名为“屈原纪念馆”。三峡工程的兴建,屈原祠将再次迁建。  在乐平里,有关屈原的名胜古迹和传说甚多,如香炉坪、照面井、读书洞、玉米三丘等。古人曾集为 “八景”并以景名联诗一首:“降龙伏虎啸天来,乡鼓岩连擂鼓台。照面井寒奸亡胆,读书洞出离骚才。丘生玉米合情操,濂滴珍珠荡谷俟。锁水回龙含泽畔,三关八景胜蓬莱”。
中国结的历史 中国人相当久以前便学会了打结。而且『结』也一直在中国人的生活中占了举足轻重的地位,结之所以具有这样的重要性,主要的原因之一也是因为它是一种非常实用的技术。这可以从许多史料和传统习俗中见出端倪:最早的纪录早在旧石器时代末期,也就是周口店山顶洞人文化的遗迹中,便发现有『骨针』的存在。既然有针,那时便也 一定有了绳线,故由此推断,当时简单的结绳和缝纫技术应已具雏形。文字的前身 易系辞载:『上古结绳记事,后世圣人易之以书契』, 而和郑玄周易又注称;『大事大结其绳,小事小结其绳』而在战国铜器上所见的数字符号上都还留有结绳的形 状,由这些历史资料来看,绳结确实曾被用作辅助记忆的工具,也可说是文字的前身。穿著的习惯服装 最早的衣服没有今天的钮扣,拉练等配件,所以若想把衣服系牢,就只能借助将衣带打结这个方法。玉配 中国人一向有佩玉的习惯,历代的玉佩形制如玉璜,玉珑,玉□等,在其上都钻有小圆孔,以便于穿过线绳,将这些玉佩系在衣服上。另外,还有一种成套的玉佩,是由好几种不同的玉佩组合成琳琳琅琅的一长串,而其连结的方法当然也非靠穿绳打结不行。应用印钮和镜钮 古人有将印监系节佩挂在身上的习惯,所比流传下来的 汉印,方方都带有印钮。而古代铜镜背面中央都铸有镜 钮,可以系绳以便于手持。由这两各地方不难看出,绳 结在中国古代生活中的应用相当广泛。同心结 古人喜欢用锦带编成连环回文式的结来表达相爱的情愫 , 并美其名称为同心结。梁武帝诗词中有:『腰间双绮 带, 梦为同心结』而唐朝的教坊乐曲中,尚有『同心结』这个词牌名。妇女装饰 东晋大画家顾恺之所绘『女史箴』图卷相当真实地反映了当时的社会形貌,我们可以由画中了解当时妇女装饰之一斑。例如在画中仕女的腰带上, 就发现有单翼的简易蝴蝶结作为实用的装饰物。另外, 在唐代永泰公主墓 的壁画中, 有一位仕女腰带上的结, 就已经是我们现在 通称的蝴蝶结了。到了清代,绳结已俨然被视为一门艺术,样式既多,花样也巧,在那时绳结作为装饰的用途 相当广泛,日常生活中的大小用品如轿子,窗帘,帐钩 ,肩坠,笛箫,香袋,发簪,项练,眼镜袋,烟袋.. 下方常编有美观的装饰结,这些结常有吉祥的函意近代:结绳艺术 到了清代,绳结发展至非常高妙的水准,式样既多,名称也巧,简直就把这种优美的装饰品当成艺术品一般来 讲究。在曹雪芹著的红楼第三十五回「白玉钏亲尝莲叶羹,黄金莺巧结梅花络」中,有一段描述宝玉与莺儿商 谈编结络子(络子就是结子的应用之一)的对白,就说明了当时结子的用途,饰物与结子颜巴的调配,以及结子的式样名称等等的问题。 结子之为用在当时可大了,比方亲友间喜庆相赠的如意 ,件件都缀有错综复杂、变化多端的结子及流苏。日常 所见的轿子、窗廉、帐钩、扇坠、笛箫、香袋、发簪、 项坠子、眼镜袋、烟袋以及书画挂轴下方的风镇等等日 用物品上,也都编有美观的装饰结子,有时候这些结子 还另具吉祥的含意。现今中国结艺 民国以来,由于西方观念如科学技术大量输入,使我国原有的社会形态和生活方式产生重大的改变,再加上对于许多固有的文化遗产并未善加保存和传扬,以致许多实用价值不高,而制作费时费事的传统文化和技艺便告逐渐式微,甚至在不断朝现代化蜕变的社会中湮没。中国传统的编结技艺就是一个最好例子。编结艺术式微的 另一个原因是它所采用的材料,不管是用动物纤维或用 植物搓成的绳线,都受到先天条件的限制,终究经不起 经年累月的各种物理和化学侵蚀,而无法长久流传于后世,现在所能找到的附属于器物上的绳结,最古老的也只是清代遗物。
聪颖曹曦文惹人爱 《搭错车》悲情中也有欢笑 刚刚在北京台热播完毕的电视剧《搭错车》借着电影的“顺风车”,又有一定的收视和当年苏芮一曲《酒干倘卖无》大打“亲情牌”,创下了北京电视台电视剧的收视新高,在赚取观众眼泪的同时,也引出了许多人的怀旧情结。  高希希执导、李雪健老师挑大梁、李琳唐静等实力派明星加盟的电视剧版《搭错车》从制作班底到演员阵容都可谓十分豪华。尤其是李雪健老师无声胜有声的精湛表演把观众感动得一塌糊涂,让其他人物都失去了光彩,连李琳、唐静都自叹弗如,完全被李雪健老师的表演陶醉了,其他的新人就更是相形见拙。 但是在这堆新人中,有一个活泼可爱、个性鲜明的小女孩——小五是全剧中带给观众快乐最多的角色,她一出场就把原本伤感沉重的气氛调节得轻松一些,她灿烂的笑容和可爱的形象十分讨人喜欢。  小五的扮演者曹曦文现在还是中央戏剧学院大二的学生,可能观众一看到她就想到了“农夫果园摇一摇”广告里那个可爱的小女生和电视剧《做庄》中贾一平那个楚楚可怜的女朋友“霍昕”。从“摇一摇”女生到“霍昕”,再到“小五”,三个形象的差距都十分的大,形象也有很大改变,《搭错车》中更加清瘦、剪了短发的小五几乎找不到泪眼憧憧的霍昕的影子,而更加纯真的小五虽然在《搭错车》中戏份不多,但活泼可爱的形象给观众留下了深刻的印象。  《搭错车》在北京热播时,曹曦文正在横店与寇世勋和潘虹拍摄新戏《行走中的鸡毛掸子》,她在剧中出演女一号三伏,没能亲自看到《搭错车》,曹曦文多少有些遗憾,但是她说此次出演《搭错车》实现了与李雪健老师合作演出的夙愿,这是她最最高兴的事情。但是在这部戏里,她只是友情客串一下,与李雪健老师没有几张对手戏,曹曦文说在剧组杀青时,她曾向李雪健老师表示,希望有机会能再次与他合作。
二十五集电视剧《爱上单眼皮男生》剧情介绍   韩紫瞳和蒋易是两个事业有成的男人,他们是大学同学也是竞争对手。韩紫瞳生性潇洒不羁、我行我素,蒋易则温文尔雅、外表忠厚老实。   多年来,蒋易一直在寻找报复韩紫瞳的机会,当得知韩紫瞳爱上一个女孩时,他决定横刀夺爱,并利用那个女孩报复韩紫瞳。   青春可爱的宋十一,在大学读营销管理,毕业后想去蒋易的公司工作,可阴差阳错地到了韩紫瞳的公司。可她万万没想到韩紫瞳就是与她在孤儿院一起长大的三哥。多年的分别使宋十一和韩紫瞳都有了巨大的变化,但俩人一直默默的思念着对方。   宋十一在工作和生活的碰撞中,不可救药的爱上了韩紫瞳,并希望自己通过努力,在韩紫瞳的公司能够取得成绩。由于她的善良天真,也由于蒋易有心计地介入,但每每适得其反。韩紫瞳也因此对她产生极大的误解。   在与韩紫瞳的明争暗斗中,蒋易使尽手段,将韩紫瞳逼到绝地。但无法逃避的是蒋易在利用宋十一的过程中真正爱上了宋十一,他甚至不惜伤害为他真诚付出的余斤斤。可是无论他怎样努力,宋十一都不肯改变对她韩紫瞳的感情。这让蒋易联想到陈年往事,更加痛恨韩紫瞳。于是两个男人为了尊严和爱情进行决战。先是蒋易破坏韩紫瞳新产品的研发计划又采用卑劣手段获得韩紫瞳公司的绝密配方,以此吞并韩紫瞳的公司。   这一切对于善良的韩紫瞳来讲都不曾防备,但宋十一在俩个男人的较量中,更加珍爱韩紫瞳,他俩爱得真诚、爱得浓烈、爱得难舍难分。   费尽心机的蒋易,终于将新产品发布会做得非常成功。可是当新产品上市第一天时,才发现他们的产品竟然败给了韩紫瞳公司强有力的产品,溃不成军。蒋易人财两空、恼羞成怒,设计绑架了宋十一。韩紫瞳为解救宋十一,遭遇蒋易的追杀,身负重伤倒在他深爱的女人怀中……他久久地凝视着宋十一依依不舍的……离去……   该剧以散发着商业气息的大都市作为背景,将纯美的爱情缓缓泻于每一个镜头,像一个个精灵在跳跃,织就了一幅幅童话般的优美画面,在弥漫着爱的商战里,我们可以静静地感受到古典爱情的浪漫,那滤除一切杂质的、唯美感人的爱情。
秦皇求仙入海处风景之一——中国结 秦皇岛市是中国唯一一个以皇帝命名的城市。图为秦皇求仙入海处风景之一——巨大的中国结。  秦皇求仙入海处位于海港区东南部,传说公元前215年秦始皇东巡曾在此拜海求仙。据《史记·秦始皇本纪》记载,秦始皇于公元前215年东巡碣石—秦皇岛,并在此拜海,先后派卢生、侯公、韩终等两批方士携童男童女入海求仙,寻求长生不老药。明宪宗成化13年,立“秦皇求仙入海处”石碑一座,以纪圣境。  秦皇岛古属碣石地域,因秦始皇东巡驻跸于此而得名。秦皇求仙入海处占地19公顷,景区建设融古建筑、园林、雕塑艺术为一体,由战国风情、秦皇求仙苑、仙人祠以及游乐园等部分组成,大门为秦风阙门,正门横匾上的“秦皇求仙入海处”几个大字是赵朴初先生的真迹。战国风情景区根据战国七雄齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦等国的政治、经济、军事、文化和风土人情等特点修建的。  求仙殿和求仙路是景区的中心建筑,浓缩了秦代的重大历史事件和传说,突出了秦始皇拜海求仙的壮观场面。求仙路上,一座高6米,重80吨的秦始皇立体雕像屹立海边,目前为世界之最。秦皇求仙入海处具有深厚的文化内涵,浓缩了战国时代重大历史事件及传说,突出了秦始皇求仙入海的壮观场面。
考古发现汉代“中国结” 怀宁县文物管理所对境内古文化遗址复查时,在该县洪镇镇石库村东圩王家嘴汉代冶炼遗址上发现了一件铸范(如图)。此范圆形,陶质色灰,胎土纯洁,烧制火候较高,质地坚硬,敲有金属声。从其质地、制作及伴其出土的残陶片等物考证,应为汉代遗物。范外径12.4cm,厚2.3cm,缘厚1.15cm,缘宽2.2cm,内径7.75cm,凹面中心为一异体阳文“寿”字纹,缘上由阳文“中国结”纹和三个半圆圈组合成抽象的“福”字纹相间一圈;凸面光滑规整,中心铸一阳文“上”字。该范从其形制上看,应为母范,纹饰图案吉祥,成器为何物有待进一步考证。但该纹饰中“中国结”之一“盘长结”纹样形式已具雏形。“中国结”渊源久远,始于上古,据载:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契。”“结”被华夏先民们赋予了“契”和“约”的法律表意功能,以及“大事大结其绳,小事小结其绳”的辅助记忆工具。后“结”演变渗透着中华民族古文化信仰和浓郁的宗教色彩,体现着人们各种情感愿望,托“结”寓意祥瑞、美好。但究其源自何时?因史志无记载,考古无实物发现,难以证实。据传兴于唐宋,盛于明清。而此范上“盘长结”纹样的发现,实证了最迟汉代,“中国结”就已不再是人类生活的基本工具,而已富含丰富的文化底蕴广泛贯穿于人们生活之中,并形成一定的传承机制。怀宁汉代铸范的发现,对研究“中国结”的演变、沿用,以及古代皖地冶炼、铸造技术等,提供了一件珍贵的实物资料。
中国结 我的好朋友(图)   红红的中国结,凝聚着浓浓的中国情,再在中国结上别具匠心地缀以汉字图案,配以玉器挂件,使得中国结造型更加丰富,多了更广的含义。这就是刘松年的理解。刘松年虽年逾古稀,却钟爱中国结艺,自学、自创了“中国结”数百种,并且传艺交友,乐在其中。  家住红桥区的刘松年老人今年75岁,4年前因患脑血栓住院治疗,出院后仍有轻微后遗症。一个偶然的机会,老人发现中国结在天津悄然流行,这种富含丰富文化底蕴的装饰品立即吸引了老人的目光。从那时起,他便经常光顾书店,发现有关书籍后,就如获至宝地买回家。因为书中有的结艺作品只有照片,没有编结的方法,老人只能边琢磨边尝试。随着“吉庆有余”、“福寿双全”、“吉祥如意”等作品的完成,老人不仅掌握了许多编织技法,脑血栓后遗症也逐渐减轻消失了。几年后,在编织中国结的过程中,他的冠心病、高血压、糖尿病也得到很好的控制。  为了弘扬民族文化,刘松年老人不再满足于模仿,更渴望创新。近两年来,他在继承传统中国结艺的同时,不断摸索尝试,在盘长结、自创结饰品上下功夫,特别对编制汉字有独到心得。因为汉字笔画多,字型难掌握,编制难度大,老人反复尝试,如今已经可以自如地编制任何汉字。图案与汉字相结合的中国结更是别具一格,寓意丰富。为了让自己的技艺更上一层楼,老人还自费上了老年大学,在那里又结识了许多有共同兴趣的“结友”,相互切磋,提高技艺。老人编制的寄予美好愿望的“富富有余”、“龙凤呈祥”、“羊年大吉”、“长寿图”以及“喜迎圣火莅北京”等作品,每次参加展览都会引来众人争相观看。当老人看到火箭发射时激动得睡不着觉,连夜创作“神舟五号太空归”;在非典肆虐的时候,老人又用手里的丝线编制了“战胜SARS”、“共抗非典”等多件作品。几年来,老人的屋里存满了数百种作品。  当看到中国结热销津门的时候,刘松年老人想,如果下岗职工掌握这样的一技之长,就可以增加收入。于是他不顾年迈,义务为社区的下岗职工培训,把编制的技艺毫无保留地传授给下岗女工。他不仅耐心地教授技艺,还帮助出主意办起了中国结专卖店。  每次看望亲朋好友、参加喜寿之事时,老人总是不忘捎去自己心爱的作品和美好的祝愿。每每看着自己亲手编制的中国结,老人就非常自豪,他说中国结已经成了他不可或缺的好“朋友”。
中国结的时尚心态 一根红绳,就这么三缠两绕。一种祝福,就这样编结而成。结,在中国文化里代表亲密、团结,中国结的含义在于取结饰的形状与谐音,以结表情,以结寓意,传递着很浓的民俗韵味,所承载的某种祝福,正好顺应了时尚中人的另类心态。 中国结是民间传统手工编结中特有的绳索饰品,历史可以追溯到古人的“结绳记事”——一种帮助记忆和供求关系的信息,最早作为承载情感的中国结,是在男人出行时,女人用红布条悄悄地在他所挎的包袱上打一个死结,在外的男人很不方便解开包袱,自然会想起不在身边的亲人。后来,也有女人用红色带子编织成带有篱笆状交叉花纹的两个结,一个悄悄地送给男人,另一个藏于自己的贴身处,用以祈求爱情的彼此拴连。 中国结开始在中国大地上流行,大约在上世纪的90年代初,由于科技的昌明让人们更多地了解了世界,文化发展的潮流总是在强调“最具民族特色的才是世界的”,人们被怀旧的思绪牵引着,开始了认真地审视和搜寻传统文化的亮点,结饰这种独具魅力的红色编织物受到了意外的青睐。追求休闲时尚的人,不断地对结饰注入巧思和丰富的想象力,将木艺、年画等多种技巧与结艺结合,更多地融入了现代人对生活的诠释,促使传统的中国结成了一种极具现代装饰味又承载另类祝福的饰品,顺应了时尚心态,人们更乐于接受。有一种并蒂花开的结,由八根绳盘成瓣,簇拥一朵红花,寓意夫妻相互连心,是人寿年丰和纯真爱情的象征。还有一种“如意结”,其实是个包,喷上女孩子喜欢的香水,做成香囊,是送女朋友的顶好礼物。 流行中的中国结,成功地将爱情、喜庆、祈愿、祝福、欢乐与一切美好的向往相加。节日里,到处可见代表吉祥如意的如意结,象征吉庆有余的双鱼结,用以镇宅的壁挂镶金属的镇宅结,买车带铃的平安结,大如铜盆挂在店中的财源结,送给情侣的心形浪漫结等等,每一个结饰都带着祝福,每一种祝福透露着时尚另类的气息。
《哈利波特6》新书封面   英国畅销女作家JK-罗琳(JK Rowling)的第六部魔幻冒险系列小说《哈利-波特与混血王子》(Harry Potter And The Half-Blood Prince)已经完稿,出版商保证这将是迄今为止最好的一部。日前新书的封面也设计完成并通过媒体公之于众。英国儿童版的《哈利-波特6》封面由杰森-克洛克夫特(Jason Cockcroft)绘制,书中的两个灵魂人物:哈利-波特与邓布多利教授挥舞着魔法棒,被熊熊的火焰包围着;成人版用的是迈克尔-瓦尔史密斯(Michael Wildsmith)的一幅摄影作品:一本封面破旧的书;而美国读者看到的则是哈利-波特与邓布利多正在沉思的面孔,由玛丽-格兰普雷(Mary GrandPré)创创作。  《哈利-波特与混血王子》讲述哈利在霍格华兹魔法学校的第6年,发现自己正与邪恶的死对头伏地魔展开对抗。他究竟会有什么离奇遭遇?读者们还是从书中找寻答案吧,新书将于7月16日正式上市销售。  作者罗琳先前透露新书的情节中,将有一位重要人物以死亡的方式退场,书迷们百般猜测后,普遍认为邓布多利教授是最有可能的人选之一。她还拒绝透露谁是标题中的混血王子,但她说,这个人既不是哈利也不是伏地魔;同时她向众多fans保证,哈利-波特一定能够幸存下来,想想也是,如果主角都死了,最后一部“哈利-波特7”该怎么写呢?
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