小安的历史文库
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[贴图]清朝的国书及国旗
【图】清代内阁及军机处办事的流程图
【贴图】雍正帝禅机语录及御制序
【贴图】雍正帝为平定噶尔丹告天祭文
【贴图】雍亲王王谕《和硕雍亲王谕年羹尧》
【资料】超星大讲堂里关于雍正的政治文化的视频 谁能下载超星视频???让吧主给个视频小编吧 雍正帝的禅学思想 吴疆 美国亚利桑那大学东亚研究系 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fvideo.chaoxing.com%2Fplayvideo-29969.html&urlrefer=181768565af807e01139ae22c9b28f33
【图】雍正元年御笔赏赐簿(关于乾隆) 出自第一历史档案馆 雍正元年正月
洋务派与“丁戊奇荒” 洋务派与“丁戊奇荒” 王金香 19世纪70年代中后期,正当洋务派“求强”“求富”活动紧锣密鼓地进行之际,一场罕见的特大灾荒洗劫了中国大地,特别是北部中国。从1876-1878年,直隶、山东、河南、山西、陕西等省持续三年大面积干筥旱,这场被称为“丁戊奇荒”的特大灾荒(注:这场灾荒以18┐┐、1878年最为严重,这两年分别为农历丁丑年和戊寅年,故称“丁戊奇荒”。),造成上千万人口的死亡,给北方地区农业生产和社筥会经济带来了极其严重的危害。以李鸿章为首的洋务派风云人物,当时多任北中国各省的督抚,他们经历了这场奇荒的全过程,并亲自主持了赈灾活动。探讨洋务派赈灾实践及其对这场灾荒形成原因的反省,无疑有着重要的借鉴作用。 一 “丁戊奇荒”是有清“二百余年未有之灾”(注:曾国荃:《请饬拔西征军饷疏》,《曾忠襄公奏议》卷五、页三十三。),从光绪二年到四年(1876-1878年),在长达三年的时间里,中国北部持续大范围亢旱,晋冀鲁豫陕各省80%以上的州县干筥旱,没有收成。大批饥民在本地吃完树皮草根之后,扶老携幼外出觅食。由于当时旱筥灾范围较广,相邻各省均发生严重饥筥荒,灾民多流离失所。灾荒前期是饥民塞道,向后发展则饿殍盈野,整个北部中国在长达三年多的时间里,旱魃肆虐,遭受了一场特大的浩筥劫。 1870年以后,洋务活动已在创办近代军事工业初见成效的“求强”基础上,开始向创办近代民用企业“求富”阶段过渡。这个阶段,洋务派除了继续兴办军工企业并编练新式海军之外,又创办了一批涉及采矿、冶炼、纺织、航运、电报等部门的民用企业。这些新式民用企业的创办,在引进西方先进的科学技术和开通社筥会风气方面起了重要作用。洋务派以其特殊的地位和特有的敏感,对与洋务活动高筥潮几乎同时到来的“丁戊奇荒”这一特大灾荒形成的社筥会原因及救治方法,也有比较深刻的独到的见解。洋务派旗手李鸿章时任直隶总督兼北洋大臣,湘系洋务派的健将左宗棠时任陕甘总督,洋务活动首创者之一曾国藩的胞弟曾国荃,时任山西巡抚,洋务派的后起之秀张之洞继曾国荃之后任山西巡抚。这些在近代史上有着重要影响的洋务派代表人物,在赈灾和善后活动中对“丁戊奇荒”进行了不同程度的检讨。综观其对“丁戊奇荒”社筥会原因的论及,可概括为以下几点。 第一,农筥民差徭过重是导致这场特大灾荒的最直接的社筥会原因。“丁戊奇荒”期间任山西巡抚的曾国荃认为,“北方差徭之重,由来旧矣”(注:朱寿朋:《光绪朝东华录》(一)总第601页。)。查办山西及陕西同州赈务大臣阎敬铭说:“山陕百筥姓差徭过累,平日田产所入难资糊口,以致户鲜盖藏,罹此奇灾,几成大变”(注:朱寿朋:《光绪朝东华录》(一)总第758页。)。这就明确地指出了农筥民差徭过重与这次灾荒之间的关系。山西省右辅畿疆,西通秦蜀,“军差、饷差、藏差络绎于道,州县供亿之烦,几于日不暇给”(注:朱寿朋:《光绪朝东华录》(一)总第758页。)。灾荒之后任山西巡抚的张之洞更是直接地指出:“晋省虐民之政不在赋敛,而在差徭,所谓差徭者,非役民力也,乃敛民财也。”(注:张之洞:《裁减差徭片》,《张文襄公奏稿》卷三。)民间本来就鲜有积蓄,官筥府的差徭不仅驱使农筥民出力,而且向他们搜刮钱财,这就使本不富裕的农筥民更加贫困化。陕西也是“民力之竭,苦在差徭。役车载道,摊筥派频仍,官筥吏借此开销,书吏从而需索”(注:刘典:《陈复边防现在布置情形并筹垦荒折》,《刘果赦公奏稿》卷七,页九。)。光绪四年,华州虽因大灾蠲缓钱粮,但“差徭车马杂用摊筥派至万余串”。这年冬季,礼部尚书恩承和吏部侍郎童华出使四川,他们的家丁沿途需索杂费,至华阴时“闹至县署”(注:《光绪朝东华录》(一),总第758页。)。在皇帝身边的尚书尚且如此,其他官筥员可想而知,灾区如此,它处更甚。近代北中国各省差徭繁多,诸如正差、兵差、流差等等,不一而足。兵差为清末创设,当时镇筥压陕甘回筥民起筥义和收复新筥疆等,多向北中国派差,往往“粮银一两派差钱数倍不等”(注:《光绪朝东华录》(一),总第759页。)。流差包括藏差、借差、例差等。当时一些官筥员常借办公事之名,行办私事之实,称借差,奉使大臣“朝出国门,便作威福,需索供应,麾斥厨传”,“折夫折车,漫无限筥制”(注:《光绪朝东华录》(一),总第761页。)。藏差是指西筥藏喇筥嘛进筥京朝贡途经四川、甘肃、陕西、山西等省时所派的差银。一些喇筥嘛及随从人员“稍不遂意,非曰贡件被窃,则曰官物损坏,诈讹多端,官民深畏生事”(注:《光绪朝东华录》(一),总第760页。),不敢得罪。例差则指候补官筥员的眷口奴仆所供差使,这些人任查烧锅、查驿站、查小钱等差使的费用和补用,全由民间负担。由于官筥吏的贪渎,种类繁多的差银并不是如实报销,而多是“用一报三”,分管官筥员又“知而不问?,彼此含糊”(注:《光绪朝东华录》(一),总第761页。)。除山西和陕西之外,“河南、直隶、山东等省,差费甚重。尚有税银一两,而差费派至制钱五六串者”,“查河南等省陋习,凡州县官之筥子弟亲友,无不擅用差车……甚至家丁之丁,幕友之友,俨然乘传往来,相习成风”(注:《皇朝经济文编》卷二十二,页二。
【摘录】年家人的生卒、年龄和一些基本情况 看了张书才的《年羹尧生年考》,摘录一下内容 年氏父子的生卒年: 年遐龄生于崇德八年癸未(1643年,明崇祯十六年),卒于雍正五年丁未(1727)。终年85岁。 年希尧生于康熙十年辛亥(1671年),卒于乾隆三年戊午(1738),终年六十八岁。 年羹尧生于康熙十八年己未(1679年),卒于雍正三年十二月(1726年1月),终年四十七岁 至于年敦肃 生年不可考 去世是雍正三年
【录入】四哥防止太监与皇子结党 《国朝宫史》 雍正八年三月初四日 上谕: 谕总管太监传与各处首领太监知悉,阿哥现居宫内,年已长成,尔等不得趋奉,亦不可得罪,并不许向阿哥处往来行走。即阿哥下太监亦不许与尔等所属太监饮酒,下棋骨牌,说闲话。除赵进朝,勒进忠,赵运祥,杨进朝。死人奉旨行走,不必拦阻外,其余各处首领太监,严加晓谕,小心遵行。不可日久懈怠。嗣后如有玩法之人,经朕查出,系宫内太监,治宫内总管之罪,系圆明园太监治圆明园总管之罪。
【录入】雍正和皇后的生日记录(《实录》) 实录关于雍正万寿节记录 雍正元年十月。丙子。万寿节。停止朝贺筵宴 雍正二年十月。庚子。万寿节。停止朝贺筵宴。赐内阁九卿等、彩四百疋。翰林詹事等员、扁绫一百幅 雍正三年十月。甲午。万寿节。停止朝贺筵宴 雍正四年正月。○庚申。诸王文武大臣等、以十月三十日。恭届万寿圣节。合词奏请庆贺。得旨、朕即位以来。事事效法皇考。当日皇考圣诞。未曾每岁行庆贺礼。是以今年朕万寿节。礼部奏请庆贺。朕降旨停止。盖皇考六十年来所行之事。朕力能效法者。无不遵奉施行。其力所不能者。则待朕黾勉于他日。即如皇考慎重武备。每岁巡行边塞。校猎讲武一事。朕年来未一举行。而庸劣无知之官员。及怠惰不堪之兵丁。颇有以朕之不往为是者。此皆愚贱之人。偷安自便。不知大体之论。国家武备。关系紧要。不可一日废弛。朕之不往。乃朕不及皇考之处。朕自知之。盖皇考德盛化神。睿思广运。巡幸所至。日理万几。略无旷缺。与在宫中无异。朕则从朝至夕。殚竭心力。尚恐经理未周。实无暇及于校猎行围之事。此朕不及皇考者也。皇考神武天授。挽强贯札之能。超越千古。众蒙古见之。无不惊服。而朕之技射。不及皇考矣。皇考圣体康强。如天行之常健。春秋已高。犹不减壮盛之时。而朕之精力。又不及皇考矣。是以临边讲武之事。未曾举行。祗于前岁令皇子出口行围。以习训练。而武弁及旗员引见。则皆试以技射而后用之。朕欲俟经理政事。悉皆得宜。即当于农隙之时。躬行狝狩之礼耳。朕事事不及皇考。惟有洞悉下情之处。则朕得之于亲身阅历。朕在藩邸四十余年。凡臣下之结党怀奸。夤缘请托。欺罔蒙蔽。阳奉阴违。假公济私之习。皆深知灼见。可以屈指而数者。是以今日宵旰忧勤。为世道人心长久之计。禁之不得不严。训之不得不切。非好为辨论。自取烦劳也。其他宣猷敷政。实不及皇考之万一。惟有事事黾勉效法而行。如万寿节不行庆贺礼。乃事之易行者。著仍遵前旨 十月,戊子。万寿节。停止朝贺筵宴 雍正五年十月。壬子。万寿节。停止朝贺筵宴 雍正六年十月。丙午。万寿节。停止朝贺筵宴 雍正七年十月。庚午。万寿节。停止朝贺筵宴 雍正八年十月。乙丑。万寿节。停止朝贺筵宴 雍正九年十月。己未。万寿节。停止朝贺筵宴 雍正十年十月。癸未。万寿节。停止朝贺筵宴 雍正十一年十月。丁丑。万寿节。停止朝贺筵宴 雍正十二年十月。辛未。万寿节。停止朝贺筵宴 实录关于皇后千秋节记录 雍正三年 皇后千秋节。停止行礼筵宴 雍正四年 皇后千秋节。停止行礼筵宴 雍正五年 皇后千秋节。停止行礼筵宴 雍正六年 皇后千秋节。停止行礼筵宴 雍正七年 皇后千秋节。停止行礼筵宴 雍正八年 皇后千秋节。停止行礼筵宴 雍正九年 皇后千秋节。停止行礼筵宴
清朝后宫女人们咋过生日捏?看千秋则例 来自乾隆《钦定宫中则例》注无妃及以下。 偶偷懒的整合的。见谅 http://tieba.baidu.com/f?ct=335675392&tn=baiduPostBrowser&sc=11524553889&z=1020249438&pn=0&rn=30&lm=0&rs16=0&word=%D0%A2%CF%CD%BB%CA%BA%F3#11524553889 皇后千秋则例 皇后千秋是日 恩赐:金九两,银九百两,上用蟒缎一九匹,上用缎一九匹,上用江绸一九匹,上用宫绸一九匹,上用纱一九匹,春绸一九匹,绫一九匹。于皇后宫中设宴(宴仪另具)宫殿监豫先请旨。 皇后千秋宴仪则例 凡遇皇后千秋,于本宫中设宴。宫殿监豫先请旨备办,照例设中和韶乐丹陛大乐,设皇贵妃等位座次于两旁。届时请皇贵妃率贵妃等位,具盛装至皇后宫中各就本位立候。宫殿监奏请皇后陛座起祝,奏中和韶乐坐毕,乐止。皇贵妃率贵妃等位各依位次,行一跪一叩礼。奏丹陛大乐,礼毕,乐止。皇贵妃率贵妃等位各入座毕,进馔,丹陛大乐奏海宇升平日,乐止。承应宴戏进果,檐下清乐奏万象清平。乐止,进酒,丹陛大乐奏玉殿云开。皇贵妃率贵妃等位各出座,皇贵妃进酒。皇后饮酒时,皇贵妃率贵妃等位各跪行一叩礼。乐止,仍各入座承应宴戏。宴毕,皇贵妃率贵妃等位出座谢宴,行二福一跪一叩礼,奏丹青大乐。礼毕,乐止。宫殿监奏宴毕起祝,奏中和韶乐。皇后起座还后宫,乐止。宫殿监请皇贵妃率贵妃等位各还本宫。
【休闲】上古汉语配音《封神榜》
【贴图】女真语与满语的关系 出自金启孮先生的《女真语言文字研究》
【自来水】清朝皇帝的星座(顺治-宣统) 顺治 崇德三年正月三十日(1638年3月15日) 双鱼座 康熙 顺治十一年三月十八日(1654年5月4日) 金牛座 雍正 康熙十七年十月三十日(1678年12月13日) 射手座 乾隆 康熙五十年八月十三(1711年9月25日) 天枰座 嘉庆 乾隆二十五年十月初六日(1760年11月30日) 射手座 道光 乾隆四十七年八月初十日(1782年9月16日) 处女座 咸丰 道光十一年(1831年7月17日)巨蟹座 同治 咸丰六年三月二十三日(1856年4月27日)金牛座 光绪 同治十年六月二十八日(1871年8月14日)狮子座 宣统 光绪三十二年正月十四(1908年2月15日)水瓶座
康熙雍正乾隆三朝所签的条约
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【转帖】雍正帝的一些奇思妙想 设计机械风扇 李国荣、张书才著《实说雍正》页39—页41 酷暑季节,一把扇子轻挥慢摇,可令人心旷神怡。历史上,最早是“聚丹鹤毛羽为扇”,后来发展成为多种多样的扇子,诸如:羽扇、骨扇、纸扇、绢扇、蒲扇、葵扇、棕榈扇、竹扇、麦杆扇、香木扇。到了清代雍正年间已经有了机械风扇。 雍正帝曾制不少机械风扇。雍正二年(1724年)五月二十五日,郎中保德奉旨:着做风扇一座。仅用四天的功夫,内务府便把一架赶做的楠木架、铁信风扇呈送到雍正帝面前。这个台扇的一个突出特点是,上面安有小羽扇6把。雍正帝看到六把小羽扇一转,凉风习习很是得意,就让再做一把,并嘱咐说,架子要矮些,羽毛风扇要大些,同时还要求做葵黄纱扇一份。到了六月初八日,造办处完工,由保德呈上紫檀木架、吗呢顶大羽扇一份,葵黄纱扇一份。雍正帝一看赞不绝口,他说:“黄纱扇做得好,照样再作二份。将蓝色绫风扇亦做一份。”①皇帝一声吩咐,忙坏了造办处的工匠。十天后这批风扇相继做好。六月十七日,做得葵黄纱扇一把,交太监韩常贵持去;六月十九日,又做得葵黄纱扇一份;六月二十五日,做得蓝绫风扇一份,由首领太监程国用拿去,交总管太监李承禄呈上;六月二十八日,又做得一份蓝绫风扇,由太监苗虎持去。 雍正帝不仅喜欢用台扇,而且对拉绳的大型风扇更感兴趣,还在安装上做了些改进。雍正二年(1724年)六月初九日,总管太监张起麟,奏事太监刘玉向造办处传旨:“尔等做的风扇甚好。朕想,人在屋内摇扇,天气暑热,气味不好,不如将后檐墙拆开,绳子从床下透出墙外转动。做一架,拆开墙洞,照墙洞大小做木版一块,以备冷天堵塞。俟保德收拾动暖阁之日,再拆墙砖。再做一架,放在西暖阁北边,绳子从割断门内透在外边转动。”②到了七月初五日,两架拉绳风扇做成,由总管太监张起麟呈进。 看来,雍正帝颇会享受。象故宫现存的童子持扇风扇、铁信多扇风扇都是雍正帝用过的。这些他还嫌不够,又发展成为拉绳风扇,而且让拉绳人改在室内外去转动,以保持室内空气新鲜。雍正帝的讲究,倒使风扇制造工艺得到了进一步的发展。
俄国史料中《中俄尼布楚条约》的签订过程 资料引自 《俄中两国外交文献汇编(1619-1792年)》 根据外务委员会莫斯科档案馆所藏文献于1792-1803年辑成
【贴图】欧洲诸国采取海上与中国贸易的原因 截图自《东印度公司对华贸易编年史》
【灌水】推荐主写雍正影视剧 电影没有,主要推荐电视剧: 内地: 《雍正王朝》 《雍正皇帝》 台湾: 《江湖奇侠传》(又名:《雍正传奇》) 香港: 《满清十三皇朝——雍正》 推荐理由都是以雍正为主角的电视剧,剧情相对靠谱或者编剧的功底比较出色
【转帖】雍正帝的御用作坊by杨启樵 http://tieba.baidu.com/f?kz=1053485282
问个小白问题... 明十三陵有妃园寝和皇后陵莫???
[法律讲堂(文史版)]百年禁毒风云之雍正禁毒 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fnews.cntv.cn%2Flaw%2F20110621%2F110290.shtml&urlrefer=58510187d5baf6f82716a182d002a773
【录入】内务府奏请新任苏州织造兼何职折(敦肃的姐夫胡凤翚) 内务府奏请新任苏州织造兼何职折 雍正元年正月十八日 内务府谨奏:为请旨事 雍正元年正月十七日,履郡王允裪、十六阿哥允禄奉旨:三阿哥所属汉军旗原知县胡凤辉,人可以,授以苏州织造,补李煦之缺,钦此。钦遵,查得,织造官员内,兼郎中者有,兼员外郎者有,兼主事者有。现胡风辉兼何职之处,奉旨后,谨遵施行。为此谨奏,请旨。 朱批;兼郎中 ----------------------------------------------------- 福慧的姨夫是三阿哥属人
清代编《工程做法》继北宋《营造法式》后的一部建筑学著作
【录入】雍正下上谕说不用避讳“夷、虏”等字 出自《清世宗实录》 雍正十一年四月,己卯日。 谕内阁。朕览本朝人刊写书籍。凡遇胡虏夷狄等字。每作空白。又或改易形声。如以夷为彝。以虏为卤之类。殊不可解。揣其意、盖为本朝忌讳。避之以明其敬慎。不知此固背理犯义、不敬之甚者也。夫中外者、地所画之境也。上下者、天所定之分也。我朝肇基东海之滨。统一诸国。君临天下。所承之统、尧舜以来中外一家之统也。所用之人、大小文武。中外一家之人也。所行之政、礼乐征伐。中外一家之政也。内而直隶各省臣民。外而蒙古极边诸部落。以及海澨山陬。梯航纳贡。异域遐方。莫不尊亲。奉以为主。乃复追溯开创帝业之地目为外夷。以为宜讳于文字之间。是徒辨地境之中外。而竟忘天分之上下。不且背谬已极哉。孟子曰。舜、东夷之人也。文王、西夷之人也。舜、古之圣帝。而孟子以为夷。文王、周室受命之祖。孟子为周之臣子。亦以文王为夷。然则夷之字样。不过方域之名。自古圣贤。不以为讳也。至以虏之一字。加之本朝。尤为错谬。汉书注曰。生得曰虏。谓生得其人、以索贯而拘之也。敌国分隔。互相訿诋。北人以南为岛夷。南人以北为索虏。汉唐宋元明、边烽不息。每于不能臣服之国。指之为卢。我满洲居东海之滨。若言东夷之人则可。今普天之下。率土皆臣。虽穷边远徼。我朝犹不忍以虏视之。惟准噶尔背天逆命。自弃于王化之外。或可呼之为胡虏耳。总之帝王之承天御宇。中外一家。上下一体。君父臣子之分定于天。尊亲忠孝之情根于性。未闻臣子之于君父。合体同心。犹可以丝毫形迹相岐视者也。我朝正位建极。百年于兹。列圣相承。功德隆盛。世祖章皇帝入抚中夏。救斯民于水火。而登之衽席。仁心仁政。洋溢中国。圣祖仁章帝临御六十余年。深仁厚泽。沦肌浃髓。中国之圣主。自尧舜以来、能伦比者有几。朕以凉德、缵承统绪。勤求治理。勉效祖考。虽未能跂及万一。然十载之秉公矢诚。朗如天日。满汉蒙古。并无岐视。此心久为臣民所共晓。夫满汉名色。犹直省之各有籍贯。并非中外之分别也。若昧于君臣之义。不体列圣抚育中外。廓然大公之盛心。犹泥满汉之形迹。于文艺纪载间。删改夷虏诸字。以避忌讳。将以此为臣子之尊敬君父乎。不知即此一念。已犯大不敬之罪矣。嗣后临文作字、及刊刻书籍。如仍蹈前辙。将此等字样、空白及更换者。照大不敬律治罪。各省该督抚学政有司。钦遵张揭告示。穷乡僻壤。咸使闻知。其从前书籍。若一概责令填补更换。恐卷帙繁多。或有遗漏。而不肖官吏、遂借不遵功令之名。致滋扰累。著一并晓谕。有情愿填补更换者。听其自为之
清世宗实录里有关于查嗣庭和查嗣庭案的记录
【视频】盛世中国:康乾盛世(郭成康)
【贴图】【转帖】清宫所藏玻璃器皿 透明玻璃水丞 康熙 高7厘米 口径2.8厘米 底径6.5厘米 水丞为有模吹制、再经琢磨等工艺而成。器身呈馒头形,小口,有盖,平底。通体为无色透明玻璃。器腹表面经过琢磨,呈八面莲瓣形。器盖磨饰成六角连锁菱形,底部阴刻“康熙御制”双竖行篆书款。康熙时期的玻璃器传世极少,刻有款识者更是凤毛麟角,故宫博物院藏品中亦仅此一件。此水丞造型奇特,类似于西方的墨水瓶,其装饰手法也迥异于中国传统的工艺手法,估计有可能是在当时清宫造办处玻璃厂内任职的西方传教士所烧炼,并按照西法琢磨而成;也有可能是由玉工按照设计要求以砣玉方法加工琢磨,并镌刻款识。该水丞是清代早期玻璃制品的珍贵实物,反映了清宫造办处玻璃厂建立初期的工艺水平。
囧来个,看纪连海讲雍正节目吕留良那段居然引用江湖 破纪连海
【录入】关于雍正对生息银两制的整顿及其在全国军队的推广
【贴图】太阳王路易十四的《天文学家》清朝风格挂毯 挺好玩的灭卡卡,
【介绍】清国史 中文名: 清国史 版本: 中华书局1993年第一版影嘉业堂钞本 地区: 大陆 简介: (1 )清国史馆的著述汇编 清朝国史馆负责王朝历史的编纂,写作纪、志、表、传诸种体裁的史书。此系日常工作,必须不断地进行,即一个时期的某种史书完成,经过御览,成为定稿,过一段时间,再奉命续修一部,这样就形成若乾种不同体裁的史籍,但是在一个王朝延续期间内,国史馆不会编纂纪传体的王朝史,换句话说,国史馆所写成的只是纪、志、表、传分体的著作,不会有一代王朝的全面通史,而这一类著作,通常是下一个王朝为被其取代的前朝去作,所以清国史馆不可能写出有清一代的纪传体通史,《清国史》不会是一部完整的清史,而只可能是具有该王朝历史的分体的书稿。这样说,固然是根据修史制度而言,更重要的是现存《清国史》的实际状况明白无误地表现出来的。 《清国史》的本纪,只写到同治朝,光绪朝的未完成,仅有资料长编的“编年”,宣统朝则付诸阙如。况且各个本纪正文前均置有《凡例》,与二十四史本纪的不载凡例有别。 《清国史》有“志”十四种,各志体例不一,名称不统一,所叙述的时间长短不一,质量参差不齐,《艺文志》、《皇朝职官志》、《天文志》等开篇有《修辑凡例》,《选举志》、《舆服志》、《皇朝刑法志》等则没有凡例,志多有序,而《仪卫志》,既无凡例,也没有序言。在志的名称上,有的又冠上“皇朝”字样,可见其不规范。而且这一名词的使用,可能标志刑法志、职官志都是独立成书的。至于各志所反映的时代内容,起始都是清初,不存在差异,但截止年份则全不一致。《皇朝职官志·修辑凡例》云:“沿革载至嘉庆二十五年止,此后复有更定者,俟续纂时增入。”(第4册第760页)直接了当地告诉读者,它仅记录嘉庆朝以前的官制,不可能指望它能提供道光以降的官制情况。《艺文志·修辑凡例》云:“艺文志,旧五卷,今续辑为八卷,首二卷。”(第4册第739页)新、旧志各系何时所修,本书作者尚不知晓(旧志疑为乾隆朝或前此所修,新志疑为嘉道时修纂),但从中可知艺文志有过两次编写,后一次也是例行修纂,非为总结有清一代之艺文。《皇朝刑法志》系按朝年编写,起于顺治朝,止于嘉庆二十五年。《选举志》对于光绪后期的废科举、兴学校,无所反映。《天文志》、《乐志》也都说的是嘉庆以上的事。这些现象表明,各种志书兴修时间不一,续修情况不同,出现在《清国史》的时代面貌就不统一了,而没有写到清末,则是共同的。 《清国史》的传,更是不断地编修,体例也不尽相同。《国史宗室王公传》卷首,包含谕旨、圣制文、圣制诗各一份,谕旨系乾隆二十九年九月二十六日上谕,圣制文为嘉庆帝所撰。以上谕、御制文开篇,是王公传已构成专书,但这种卷首不合纪传体史书的列传体例。大臣传分出正编、次编、续编、后编和新办大臣传数种,儒林传由儒林全传、儒林传、儒林传后编三部分组成,忠义传内含正编、次编、续编、后编和国史忠义划画一传档现办、新办已进、新办未进七个部分。名称的差异,说明修纂的时间不同,其《新办国史大臣传》含有五百余人的传记,人物首起李鸿章、阎敬铭,终于张之洞、黄忠立,是咸同光时代的人,篇幅很多,印了整整一本书,可是未作分卷,显然是未定稿。忠义传的现办、新办已进、新办未进,从名称已可知是未杀青之作。所写人物的生存时间,以《后编》说,计有六十卷,每卷目录前写明传主死事的时间、地点和原因,其第五十三卷云:“同治五年至十二年在贵州剿苗匪阵亡。”最后一卷谓:“光绪八年九年以剿办贼匪积劳病故。”可知传主生存期不晚于光绪。《忠义传新办未进》最末一人为赖高翔,咸丰年间死事于江西广信。所以进入忠义传的传主多是生活于光绪前期以前的人。
【截图】中国数学史中清朝部分。(部分截图全书太长)
【图文】教皇送给雍正的礼物和雍正行西礼 内容来自《大清会典-雍正朝》(或简称《雍正会典》编修时间是雍正二年-雍正十年)
故宫的可爱纪念品
【贴图】清十二帝蜡像
【贴图】世博会上展出的葡萄牙国王给清朝雍正皇帝的信
黄汉好无耻拿明朝皇帝的内库和雍正内库比 不但如此,清朝皇帝指责明朝皇帝的内库,而雍正的内库也是相当惊人的。那位十三爷死的时候,雍正皇帝就是拿了雍和宫一处的内库办的丧事,花了一百多万两白银。雍和宫当时还在皇城之外,不过是一个极小的内库而已。明朝皇帝的内库,是被人指责很多的,但李自成占领北京后,只有一千多万两白银,基本上是500两以上的镇库锭,国库则只有200多万两。看起来是比较多,明朝的一年收入不过5000万两,那么内库如果动用的话,只能维持两个月,加上战争花消大,恐怕维持不了一个月,崇祯皇帝根本不是一个守财奴!!!500两镇库锭,可见都是历代皇帝积累的,而不是临时搜刮的。而顺治初年,南方还在作战,四川还未平定,小半个贫穷的中国,清朝一年的收入就达4000万两白银!!!什么“永不加赋”根本就是谎言而已!!! --------------------------------------------------------- 先不说顺治的4000万两的数据哪儿来的。既然说清朝一年的收入说的国库吧。国库和内库都不分。果然强大。还有永不加赋是康熙说的。和顺治有神马关系。 还有光说雍正帝内库多。雍正帝内库是不少。可称清朝皇帝里最多。 但是黄汉却没有想过,雍正那么多内库是怎么形成的。是和明朝皇帝一样吗。雍正帝的内库大多是雍正做皇子时期经营贸易,及各种产业的收入。和明朝皇帝一样。 再说雍正皇帝内库的用途。 “雍正元年(1723年)奉旨:发内库银九十万两生息,所得利银赏给八旗并内府三旗官员兵丁,以济婚丧之用。钦此钦遵。” "正七年三月十四日,准内务府咨称:‘奉上谕:为京城八旗兵丁人等生计,朕悉心揆度。若连家中红白之事,经费不敷,着实困迫堪悯。特着用内库之银,交付王、大臣转用滋息,以备兵丁不时之需。” 还有雍正朝摧补大臣亏空n年后(雍正六年)。有些八旗功臣之后,实在是补不上。经统计, “共六十二员,名下应追未完银两共五十四万六千零九十五元,金五百两,米一千七百二十一石”,雍正说“ 此各项钱粮俱系国家公币,非朕所得私自用恩豁免者,著将内库银两照数拔补,代为伊等完项。其或拟以充发监候及妻子家属入辛者库等罪者,概行宽释。”
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雍正禁止天主教传播的深层次理由 "尔等欲我中国人民尽为教友,此为尔教之要求,朕亦知之。一旦如此,则我等为如何之人,岂不成为尔等皇帝之百姓乎?教友惟认识尔等,一旦边境有事,百姓惟尔等之命是从,虽现在不必顾虑及此,然苟千万战艘来我海岸,则祸患大矣。"
【图】雍正朝历年人口与人丁数表
对清代朝贡体制地位的再认识 文中说明朝连一处通商口岸都没有,除了“朝贡贸易”,没有其他贸易途径 祁美琴 明清史2006.8 摘要:长期以来朝贡制度被认为是古代中国与边疆民族及周边国家和地区交往的唯一持久而普遍的关系,但却忽视了这一制度本身的发展特点,尤其忽视了朝贡制度在明清两代的差别。本文认为,清代虽然延续了明代的朝贡制度,但实质已经转化为一种处理与周边国家关系的政治方式,剔除了明代中原王朝与边疆民族之间、中国与西洋诸国之间形成的藩属关系,且朝贡中的贸易性质也远不同于明朝。本文对学术界混淆朝贡体制与朝贡贸易体制的观点进行了批驳,阐述了清代朝贡体制的地位与特点。 关键词:清代/朝贡体制/朝贡贸易体制/宗藩关系
康熙儿子们仗势欺人的那些事 资料来自《朝鲜李朝实录中的中国史料》 康熙皇帝子女众多,不能偏令富饶,褚子女受赂鬻官,若漕总盐务等职,随其丰薄而定赇多少。且於京外富民之家,勒取财产,多至敷十万,小或累万金,而田园人畜,亦皆占夺,人或不与,则侵虐万端,必夺乃已,而不禁。新皇帝亦尝黩货致富,及登大位,前日所占夺者,并还本主,而勒谕褚昆弟曰:“朕在邸时,虽不免夺人利己,而未尝伤害人命。他馀昆弟则杀人伤人,朕甚悯之。朕既悔过改图,褚昆弟果有贫窘者,则户部之物,系是经费,朕不敢私用;而内库所储,可以随乏周给。尔等所夺民财,限一年并还其主。若久不还,致有本主来诉,断不以私恩贳之也。”
【贴图】康熙皇子们的豪横(摘录自《东印度公司对华贸易编年史》) 取自《东印度公司对华编年史》第一册117页
【转帖】雍正说过的伤感的话排序 原帖在雍正吧 ,作者:洗桐女史 http://tieba.baidu.com/f?kz=7312735
【选录】清代“选秀女”制度研究 作者:许研 该文为中央民族大学硕士论文。版权归作者所有
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【转帖】众学者对于雍正帝的评价 偶“拿来”一个,原帖在雍正吧 http://tieba.baidu.com/f?z=617019630&ct=335544320&lm=0&sc=0&rn=30&tn=baiduPostBrowser&word=%D3%BA%D5%FD&pn=0
《雍正传》与《江湖奇侠传》中的一些情节 对照 度娘v5
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