木芙蓉花下的个人资料 - RAT

木芙蓉花下木芙蓉花下

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请大声掌掌眼，这是南红吗？

看到菖蒲吧里的朋友，刻砖做蒲盆，我也动了心。原来工具齐全，就是不知道怎么讲字刻上去，今天开始尝试。一晚上只刻两个简单的字，剩下两个没有刻好。自己动手，挺有意思的，刻出来后，蛮有成就感。小篆，木石情缘。

江州石东坡痴爱江州石江州石，又称湖口石，产于江西省九江市湖口县。该石呈青黑色，稍有光泽，形态瘦透玲珑，一般个体较大，适宜作供石欣赏，亦可用于制作山水盆景。江州湖口石有数种，或产水中，或产水际。一种色青，浑然成峰、峦、岩、壑或类诸物。一种扁薄嵌空，穿眼通透，几若木版以刺刃剜刻之状，石理发刷丝，色亦微润，扣之有声，东坡称赏，目之为“壶中九华”，有“百金归贾小玲珑”之语。苏东坡曾于李正臣家见此奇石，赞叹不已，叹为“壶中九华”。并做《壶中九华》诗：“前溪电转失云峰，梦里犹惊翠扫空。五岭莫愁千峰外，九华今在一壶中。天池水落层层见，玉女窗虚处处通。念我仇池太孤绝，百金归灵碧玲珑”。可见此石之妙。苏东坡曾三次来湖口。第一次送长子苏迈到德兴县任县尉，路过湖口，泛舟夜探石钟山，写出脍炙人口的名篇《石钟山记》。第二次是被贬岭南，再过湖口。也就是这一次，他有幸见到了玲珑宛转的异石九峰，当即名之为“壶中九华”，并“欲以百金买之”，欣然作七律《壶中九华》。诗中他是这样描写这块奇石的：“五岭莫愁千障外，九华今在一壶中。天池水落层层见，玉女窗虚处处通”。真是天下第一奇石。第三次是遇赦北归，又过湖口。觅“壶中九华”石，谁知已被好事者取去。苏东坡惆怅不已，复步前韵又作一首七律《壶中九华》，慨叹“尤物已随春梦断”，只好自我安慰说，“真形犹在画图中”。没得到这块奇石，苏东坡留下了深深的懊悔。黄庭坚是苏东坡的好友。公元1102年来湖口，李正臣捧苏东坡《壶中九华》诗来见。此时，苏东坡已去世。黄庭坚万分感慨，用苏诗原韵，也作一首七律《壶中九华》。诗的末句说：“赖有双钟难席卷，袖椎来听响玲珑”。意思是幸好上、下石钟山谁也不能拿走，带着槌儿来敲响石钟的千古奇音吧！黄庭坚已把上、下石钟山看成了《壶中九华》的替代品，也就是把上、下石钟山看成两个精美的盆景了。黄庭坚还记述了与“壶中九华”并称的另一奇石。说是“有老巫邹生，以三奇石随高下体著成屏风三叠”。黄庭坚戏名为“肘后屏风三叠”。“石色绀青，嵌孔贯穿，击之铿铿，云雨之上，诸峰隐现”。黄庭坚觉得此石十分怪异，不亚于“壶中九华”，并说“他日湖中百怪并出，当以此两石为祖”。

807387 东坡痴爱江州石江州石，又称湖口石，产于江西省九江市湖口县。该石呈青黑色，稍有光泽，形态瘦透玲珑，一般个体较大，适宜作供石欣赏，亦可用于制作山水盆景。江州湖口石有数种，或产水中，或产水际。一种色青，浑然成峰、峦、岩、壑或类诸物。一种扁薄嵌空，穿眼通透，几若木版以刺刃剜刻之状，石理发刷丝，色亦微润，扣之有声，东坡称赏，目之为“壶中九华”，有“百金归贾小玲珑”之语。苏东坡曾于李正臣家见此奇石，赞叹不已，叹为“壶中九华”。并做《壶中九华》诗：“前溪电转失云峰，梦里犹惊翠扫空。五岭莫愁千峰外，九华今在一壶中。天池水落层层见，玉女窗虚处处通。念我仇池太孤绝，百金归灵碧玲珑”。可见此石之妙。苏东坡曾三次来湖口。第一次送长子苏迈到德兴县任县尉，路过湖口，泛舟夜探石钟山，写出脍炙人口的名篇《石钟山记》。第二次是被贬岭南，再过湖口。也就是这一次，他有幸见到了玲珑宛转的异石九峰，当即名之为“壶中九华”，并“欲以百金买之”，欣然作七律《壶中九华》。诗中他是这样描写这块奇石的：“五岭莫愁千障外，九华今在一壶中。天池水落层层见，玉女窗虚处处通”。真是天下第一奇石。第三次是遇赦北归，又过湖口。觅“壶中九华”石，谁知已被好事者取去。苏东坡惆怅不已，复步前韵又作一首七律《壶中九华》，慨叹“尤物已随春梦断”，只好自我安慰说，“真形犹在画图中”。没得到这块奇石，苏东坡留下了深深的懊悔。黄庭坚是苏东坡的好友。公元1102年来湖口，李正臣捧苏东坡《壶中九华》诗来见。此时，苏东坡已去世。黄庭坚万分感慨，用苏诗原韵，也作一首七律《壶中九华》。诗的末句说：“赖有双钟难席卷，袖椎来听响玲珑”。意思是幸好上、下石钟山谁也不能拿走，带着槌儿来敲响石钟的千古奇音吧！黄庭坚已把上、下石钟山看成了《壶中九华》的替代品，也就是把上、下石钟山看成两个精美的盆景了。黄庭坚还记述了与“壶中九华”并称的另一奇石。说是“有老巫邹生，以三奇石随高下体著成屏风三叠”。黄庭坚戏名为“肘后屏风三叠”。“石色绀青，嵌孔贯穿，击之铿铿，云雨之上，诸峰隐现”。黄庭坚觉得此石十分怪异，不亚于“壶中九华”，并说“他日湖中百怪并出，当以此两石为祖”。

奇石初涉 2016年5月，我租了套废弃的厂房宿舍，搞了个根艺工作室，玩根的同时，也捡些石头。工作室门前有个大榆钱树，串串榆钱挂在树梢，常常勾起童年记忆，因此工作室取名，榆钱树下回忆录工作室。除了根木之外，我也常常去长江潘阳湖边捡些石头，发现这些石头里竟然有大乾坤，开始初涉奇石。因为，我感觉自己入门有点瘾头，还不到一月，所以，开个帖子奇石初涉，记录我学习交友觅石玩石的经历。

今天的打坐日记昨夜，双盘做各种瑜伽动作，未松开达两小时。一个半小时没有问题，以后右腿有些难受，发烧，有经脉不怎么通畅，按摩左额角，好些，左额角这里气脉比较硬。脚与头的气脉相连，头上未通，腿也不会很通畅。看几个老人练瑜伽的视屏，80多岁，身体跟面条样，脚可以架到头上，劈叉，我试了下，脚可以板到头部，但是离架到头上还有距离。一个印度瑜伽师，100岁，身体那个软。我自己发明的瑜伽动作，与瑜伽很想象。 1，平躺双盘。双盘放平，仰卧。 2，双盘俯卧，松弛双腿和全身。 3，双盘两膝着地，双手撑着，放松。脊椎骨，注意锻炼。 4，左右侧盘，手撑着头侧。放松臀部经络。 5，坐盘，身体向侧后扭曲，锻炼脊椎。 6，坐盘，双手合掌向上牵引。 7，坐盘，扭动头颈部，锻炼头颈部经络。 8，坐盘，身体向前弯曲，贴着床。呼吸用双腿，放松。这些程序，几乎每天两次，不算高难度，但是，对于普通人是有难度的。一般一个程序做完，大约一个小时多点，昨天坚持到两小时，第一次看时间。我的问题，还是头部前面。现在确实有很大改观，有时候一放松，气脉从面部杀下，很强大发痒。 --------------- 下午5点双盘，到6点45分，受不了，改变姿势，坚持到一小时50分。一直观想爽脚趾骨相，嘶嘶清凉通气，但是，时间一久发烧，还是有深层气脉不通畅。时间检验一切。劈叉，也还差一点开胯。劈叉开胯，双盘两小时，白骨人观清晰，这个都是小学毕业证。过关后，可以品尝到自我身体调理和暖乐的乐趣，可以寻师访友修道了。但是，这个小学毕业证，难倒了绝大多数的人，没有大毅力，三年时间，无法过关。我现在，还差点，过关了头部气脉也就解决了。好难啊！好苦！别看人家身体那么柔软，都是花了时间精力和汗水来的，熬出来的。双腿和全身经络，一旦熬开，就是入门，有个小学毕业证了！加油！

木芙蓉花下打坐日记我的打坐，其实是练腿，快三年了。每天晚上临睡前，我都要盘腿，是一门每天的功课。一次不做，就感觉很不爽，全身经络会比较不通畅。在打坐吧，看到很多师兄关注时间，我现在不太在意时间，每次盘的时间很长，直到双脚痒得出奇，先是脚指头，慢慢蔓延到小腿和大腿，知道身体经络感觉比较爽，就下坐。我估计时间在90分-120分之间。另外，我每天临睡洗澡的时候，都要在卫生间练习劈叉。劈叉对于拉伸经络，好处也很大。从去年冬天坚持到现在，离开胯还有几寸，进步很大。

醒来重新开个帖子。为什么取名醒来？因为，这些天头部气脉有点恢复正常，觉得过去堵塞的时候，好像一个噩梦。梦里的痛苦，是真的，一旦醒来，觉得梦里认假做真，很可笑。我们在无生中妄见生灭，碧如见空中花及第二月。空实无花，病者妄执，由妄执故，非唯惑此虚空自性，亦复迷彼实花生处，由此妄有轮转生死，故名无明。善男子，此无明者，非实有体，如梦中人，梦时非无，及至于醒，了无所得。如众空花，灭于虚空，不可说言有定灭处，何以故，无生处故。一切众生于无生中，妄见生灭，是故说名轮转生死。这个是圆觉经的一段，我比较熟悉，不过，记忆不全，网络搜来原文。我们人生是个生死大梦，噩梦和美梦，爱恨情仇，酣睡不醒。因此，修行是自我唤醒，发明心性，自觉觉他。故名醒来。

行者的诗歌我算个不合格的修行人，喜欢写现代诗歌，一直找不到一个既能写修行日记，也能写诗歌的安乐之所，洞天福地。来修行日记吧，开个帖子，安个家。

我想复兴一个道场这个题目很大，容我细细说来。

我的打坐感受我打双盘，最近能稳定一小时，下座后腿不麻木，可以正常行走。在打坐半小时后，双手十指和双脚【尤其是脚面边沿】奇痒。那种痒，简直无法形容，死命抓，有时候会抓破皮，流黄水。脚面有时候也很痒，一抓后出现死皮。打坐到一小时，并不十分难受，几乎跟刚上座一样，只是心理上想下来，不愿意坚持。目前，我还没有打算入静入定，因为，我有自己的特殊原因，就是气脉堵塞过久，白骨观还没有完全成就，慢慢来。半年前，我的颈部和双臂出现很多毒疹，然后皮肤角质化，过很长时间消失，皮肤恢复正常，部位软化。最近，是后背，皮肤粗糙。还有个地方，就是双臀部，两条大约半尺的经脉部位，一直痒，一抓就流水，无法愈合。我有信心，因为全身气脉淤结在慢慢解开，而这种解开是一层层地，由表及里。气脉不通的地方，麻木僵硬，一旦在缓解，就会排毒，皮肤溃烂，需要过几个月，就恢复正常。打双盘，腿部最难的是臀部气脉和前面胯部，这两地方最近一下来就起一大片丹，一串包包，痒得出奇，不过，第二天就消失。

师傅帮我看看是松石吗？这串念珠，绿松石好象无铁线，与一种石头伴生的。是不是绿松石？还是人工合成的？求教师傅！！！

行家帮我看看这块石头

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