御诗大夫的个人资料

当我的忧愁降生的时候（转帖）当我的忧愁降生的时候，我细心地照看它，爱惜的守护它。和一切生命一样，我得忧愁也成长起来，变得强壮，美丽而又满怀着奇趣。我和忧愁相爱着，我们也爱着周围的世界，因为我的忧愁有颗善良的心，我的心也因为有了忧愁而善良。我和忧愁交谈时，我们的白昼便飞扬起来，我们的黑夜便缀饰奇梦幻，因为我的忧愁有高妙的谈吐，我的谈吐也因了忧愁而高妙。我和忧愁唱歌时，我们的邻里便坐在窗前聆听，因为我们的歌如大海一样深邃，我们的乐调蕴涵着奇妙的回忆。我和忧愁信步时，人们以和悦的目光注视，以动人的低语称道，自然也有人眼露妒意，因为我的忧愁酷高超绝，我为我的忧愁而自豪。可我的忧愁死了，就像一切生命会死去一样，留下孤独的我苦思冥想。现在当我说话时，却只有笨重的言词坠落耳旁，当我歌唱时，却不在有邻里来聆听；漫步街头也不再有路人注目一顾，只是在睡眠中，我听到这怜悯的声音：“看那，这里躺着一个人，她的忧愁已经死去！”

(转帖)《阳光小美女》：绝望暗地的一线生机光小美女》：绝望暗地的一线生机 ■ 文/火神纪我们都是失败者；这就是惨淡的现实。很多时候我们没有办法接受；因为还有狂妄的欲望。于是我们总要花费大量的时间不停地说服自己 we are the winner。 ——火神纪。题记。怎样的人生才算是成功呢。没有一个正确而且公认的答案。很多时候，如何得到救赎似乎仅仅只是上帝的审判。一个人活着，如何得到自我的救赎，那才是人生所能把握的所有。我们无力左右身后任何东西。于是只有在生前，在我们所能努力的时候，好好地活着。这就是人生了。自我救赎，自我成就。其实，也不过如此。我们无力左右的事情其实很多，我们所能做的，左右所能左右的一切，在死去之前我们也许可以回忆起自己的一生，然后我们会无怨无悔地闭上眼睛死去。上帝也无力救赎的时候，我们只能自我救赎。选择一个人生，选择一种生活的方式，无愧于心。也就是了。这部电影走的是写实批判主义的路子。没有花前月下，没有祈盼，没有希望，没有唯美的一切。用一种很客观的写实手法描绘了一个家庭的生活片段。没有成功的人，在这个家庭里充满了家庭成员之间以及这个家庭与整个社会之间的种种矛盾。这是一部让人心生绝望的电影。电影里的主角们生活在一个工薪阶层的小房子里。所有的人物形象都很鲜明，可是他们有一个共同的特点，就是他们都曾经与成功非常接近，却没有得到属于成功的光环。为什么说是一部让人心生绝望的电影，因为一切都很美好，可是一切都不曾圆满。可是，谁说功德圆满才是人生。人生本来就充满着种种的不幸和种种的不圆满。于是我宁可相信的是这些惨淡的镜头背后也许有的那些所谓的希望，而不是那些肤浅的大团圆结局带来的所谓快乐。没有真正完美无瑕的人生。或者说，圆满的人生其实是不完整的人生。我们所面对的，不仅仅只是掌声和欢呼，而更重要的是，当我们面对唏嘘和挫折的时候，我们应该如何面对我们所必须去面对的一切和以后的生活。同性恋，爱上变心的男学生而自杀的大学校授。自创的所谓《成功九步》却从来没有人重视的中年男子。事业失败终日抱怨的家庭妇女。沉溺于旧日回忆的吸毒老人。已经九个月不开口说话梦想当上飞行员的尼采迷少年。以及懵懂的做着选美梦的小女孩。这样的畸型组合的家庭看起来并不能给我们任何惊喜。

让坚持的力量贯彻在生命的始终据说佛陀顿悟也只是一霎那一霎那就是十二个弹指一挥间改变也许并不是想象中的那么困难抉择恐怕也并非虚妄中的如此艰辛关键是坚持什么是坚持呢？们看看百年孤独的作者在他被称之“我们时代的爱情百科大全”的“霍乱是时期的爱情”一书中描述的场景吧阿里萨在少年时，爱上费米尔纳，但费米尔纳最终离她而去，阿里萨放纵、堕落、逢场作戏，无休止地写情书，打发漫长的一生。53后，他们相逢在一艘船上，阿里萨轻抚当年的如花美眷。“他鼓足勇气用指尖去抚摸她那干瘪的脖颈，像装有金属骨架一样的胸部，坍塌的臀部和老母鹿般的大腿”，想到航程结束时要分离，阿里萨“把自己关在卫生间里，痛痛快快地哭了一场，一直哭到流尽最后一滴泪。只有在这时，他才有勇气承认他曾经是多么地爱她。” 看吧！这就是坚持的力量。当然，阿里萨若幸运一些，年轻时就得到了费米尔纳，那么，他可能像所有的情人们一样，要面对得后以后的厌倦，熟知之后的无知。他恐怕不能对一个年老的女人如此痴狂热烈。当然，我也不是要说，爱一个人要得不到她才好玩，那样一点都不好玩！！！而是在说，我们如何去坚持，坚持到年老色衰后依旧有这么深沉的爱意。就是时刻不要忘记为了得到那份爱，所花那份心思，那份努力。那发情的孔雀一样华美、发情的山猪一样的勇敢、像发情的长颈鹿一样富有远见、像发情的犀牛一样勇敢，保持其中的百分三最后，就可以得到坚持的力量。将要做的是什么呢？那就是将这种坚持的力量贯彻我们生命的始终

恐惧与爱（转）恐惧比爱更有助于增进人们的知识，因为恐惧要求人们弄清，他人是谁，他会做什么，他想要做些什么，他想要什么；在这个问题上欺骗自己是不利的和危险的。另一方面，爱却包含有一种隐秘的冲动，希望在被爱的他人身上看到尽可能多的美或者把他放在一个尽可能高的位置；在此欺骗自己是有利的和欢乐的，因此他就这样做了。

新好男人上得了庙堂，下得了厨房；写得了情诗，唱得了北方的狼；开得起宝马，供得起楼房；打得过恶少，斗得过奸商；洗得了尿布，刷得了老墙；修得了电脑，背得动冰箱；抵得住诱惑，哄得了丈母娘；最重要的一点是对老婆忠诚就像对党！

如何与人交流如何与人交流我所看见往往都是争吵，争论，要么我压到你，要么你战胜我。为什么所有事都是非此即彼呢？还有我发这个帖子我是有原因举一个我自己的例子，我原来也是特容易愤怒的人，民粹主义。看到了思想启蒙的书籍，都是些温和的老师们。他们的方式更让人容易接受。然后就是我跟我们的一些小兄弟们交流的方式。让我更加知道，平和，平心静气，更利于交流。有时候对方反对你不是反对你的内容还是反对你居高临下的态度，那种傲慢。所有我有一点想法可以说明下： 1，如果一心追求真理，对于对方胡搅蛮缠之流，大可一笑置之。你不可能要求你一劝导所有人都倒向，这样的想法就跟小孩一样天真。我相信，每一次循循善诱的说服都是有效果。如果每次可以劝服一个人，这就是效果。 2.不要太在乎网络上面发言者的喧嚣，也许很多看到那些平易近人帖子，得到启发的人他们没有发言而已 3.我只是说平易近人，摆事实讲道理方式，更能说服。当然你们觉得当头棒喝更有效果。我无话可说。 4.上面的所说根据，是你们愿意去劝服的那些人 5.如果你们觉得这是你们的乐趣，仅仅在此一地，自我陶醉的众人皆醉我独醒玩乐。我亦无话可说。 6.民丨主的特质就是可以容忍异端，多数少数，不是绝对的。当你们这群体内部，仙迷的概念就成为少数。 7.接受西方文化，希望你们也按西方文化繁衍方式，而不是东方，非此即彼的要么东风压倒西风，要么西方压倒东风。 8，愚蠢的人就是以为全世界的人都是按你思维来行事的人。

大家晚安哦我觉得开头很好，很温馨的感觉希望大家保持

地狱吧的吧规 1：不得发表谩骂，讽刺,人身攻击的帖。 2：严禁发表淫秽不良性的帖子， 3：广告帖,含网站连接,一律删除。 4：严禁恶意刷屏，灌水等行为，扰乱贴吧秩序。 5：不得随意贬低他人，本吧拒绝粗话及诋毁他人自尊！（一经发现，警告，不听劝告者，封锁ID）。 6: 禁止讨论CN(非处)问题

欢迎大家来到地狱载体吧众所周知的原因，我们来到这里，但请记住我们不是流放到此，我们是一群自由的灵魂。所以地狱吧诞生，地狱之火将燃尽世间所不平。这里是自由的国度，但不是放纵的国度。所以请大家看以下几点要求。 1．尊重所有人的感情和梦想。 2．学会独立思考，有勇气追求自由，坚守你的信仰。但是有时为了诸多安宁，你必须保持沉默。 3．虚拟的网络和真实的生命一样，最终都将结束。理解这句话，只能见仁见智。 4．我们从何处来到地狱吧不重要，我们现在身处何处也不重要，重要的是你知道自己将去向何处。 5．在地狱吧你可以不诚实，但是请你务必善良。 11．不要介意“认真你就输了”这句话，因为输不起的人生将懦弱无比。 12．我们从来不介意与你一起分享生命的种种境遇，就算有卑微与耻辱的过往，那也是破茧成蝶，褪去青涩和丑陋的精彩历程。 13．学会接受莫名其妙的打击和一盆盆的冷水，因为这是地狱吧，每一次回复都希望与内涵靠拢，即便毫无内涵可言。但是你得相信，他们没有恶意。 14．地狱吧是建设中贴吧，是反无毛和脑残的集中营，并希望成为内涵之地，但是如果可以，她更希望给你快乐和微笑。

我们应如何追忆一件事，追忆一个人？海德格在析论贺德林「追忆」一诗时，对于「朋友今安在？」一句不断深入背后之意，而推出了对于「友谊」的诗意说法。对话，即是一种追忆，当我们拥有一个对话者时，我们在完成一段友谊，遇见这对话者，彷佛是一次宿命，那是一种互相信赖，「互相交付彼此的回忆给对方」。这不是很美吗？友谊，是我愿意对你说，而你也仔细听着我，有时这种说与听，甚至以沉默的方式表现出来。因为朋友之间构成追忆关系，我与你似曾相识，我们把早已发生的宿命在对话中带出，然而每一次对话，每一次愉悦，都是一次无法再现的体验，我们说着彼此的回忆，交托给对方，以迎接、思想来临者。然而朋友却不是紧密结合的一种缠绵关系，即使我们彼此交付彼此的记忆。在对话中我们依然寻觅自己，说与听者，彼此维持了一定的距离（一种完全无距离的说与听之交换如何可能呢？），这是自身之撤离，然而这不是分离，而是对话的朋友间，为自身给出了自由之游戏空间。海德格也称之为「未来之友谊」或「源初之友谊」。诗人就在这里发问，朋友究竟何在？他的朋友仍未在，他的发问是对于未来可能之对话、未来之友谊的发问，而未来对话发生时，必然已经是追忆此时对于友谊的体验。这之中出现的差异之深渊永远无法被弥平，我们在友谊里将自身推向一个他人，但是却也时时将自身撤离。而我们所交换的记忆又是什么？意大利哲就以「追忆」去解释了海德格的「无根基思想」，追忆并不是使过去重现于当下的一种能力，而是一种「告别)，告别曾发生者，并在此告别中，与被告别者相关连。如同我们对于存有，对于发送之命运，永远无法再现，我们只能事后去捕捉；又或者说，我们无法重现存有，我们只能与之邂逅。回到友谊，我们总是与朋友邂逅，对话，那其实是一种告别，我告别你出现之前我对于你的追问、想象、定位，在告别的同时我迎接了你、迎接了我们共同对话可能性的到来，将来者来临时，我其实也与新的我的自由邂逅。海德格提醒我们，存有只能以差异的形式被追忆。而我自身，何尝又不是始终栖身在这差异之间隙中，才能不断被（却无法成功地完全被）呼唤出来？我不断介入与他人之纠缠、情感相吸，却同时又撤退着，告别着。

看看什么叫相濡以沫的情感吧（看过的都泪奔的）

凡是现实的都是合理的黑格尔在《法哲学原理》的导言中指出：“凡是合理的都是现实的，凡是现实的都是合理的”。这句话的目的是为了表明黑格尔辩证法体系的观点：绝对精神自在自为地运动，并不断丰富自身，成全自身。现实因为辩证法的这一特性而具有合理性。换句话说，黑格尔的观点是，现实之所以发展成这个样子，是因为现实遵循了辩证法的自身规律，所以现实合的是辩证法的理，即绝对精神自在自为这一原理。而这里的合理绝不是道德上的正确。因此“现实的都是合理的”这句话不能拿来作为替丑恶现象遮羞的挡箭牌。黑格尔想说的是你贪官（和谐）公款吃喝洗（和谐）桑拿包（和谐）二奶不务正业鱼肉百姓这种现象是从某个原因开始经过一系列的发展出现的，这个发展的过程合“辩证法”的理，而不是说这么做是正确的。请不要断章取义。黑格尔也会生气。

欢迎大家到嘟嘟的贴吧来我代表嘟嘟欢迎大家！

我是第一个会员恭喜下自己

今天下午攒的人品够了吗？内拉继续攒人品吧！

关于小巴的问题有我们吧的官方意见吗？小巴这个问题孩子，真不让人省心啊。我可以容忍他泡吧，可以泡妞，可以做一切有为世俗的事情。但唯有不能容忍他不爱我国。这对我是极大的伤害。就算天大的能耐，不爱我国就滚。不知道大家怎么看这个问题的

合拢被打散的兄弟姐妹们（被T的朋友进）由于原来群里发生一些不必要的矛盾。也为了避免一些不必要的人打扰。我们重新改组了新的群的。如果还想加入，聊聊天，交流交流生活的心得。可以百度短消息我。我这里就不放群的号码了。可能算是广告贴，不知道会不会被删，呵呵。

争议帖婆媳关系男人进男人们，如果你们很爱自己的女人但自己的母亲又对她非常的苛刻。你如何去调和。假如你们先住一起，老婆实在受不起婆婆的刁难建议你搬出去住。你会如何抉择

大家对未来还有信心吗？好吧！现实是如此的让我们失望也许我们受到许多挫折和无尽打击，爱人的离弃，法律的迁延。你们依然对自己有信心吗？依然对自己会爱上别人有信心吗？依然会觉得自己会沐浴爱的阳光吗？

同样极端问题问男人如果一个女人貌若天仙，贤良淑德，对你很顺从，对你父母和自己父母一样！但她是性冷淡。你愿意娶她吗？当然她愿意跟你生孩子。

问一个极端的问题女人回答下想了解下性你们在未来婚姻生活中的权重大。也许你们还没有面临婚姻。当你们可以好好想想我这个问题。如果一个亿万富翁，但他却有性功能障碍。当然生孩子可以靠试管婴儿，却无法和你进行正常的夫妻生活。你们愿意嫁给他吗？我想听听你们的想法。绝对诋毁的意思，仅仅理论上听听女孩子的性观念。

[转贴]沿海地区现大规模用工荒工资涨30% 深圳：大量需要制造业工人随着经济的企稳回升，深圳的用工需求回到金融危机前的水平。其中深圳的制造业需要大量普工，月工资基本在1700—1800元(含加班费)，且企业都放宽了用人标准，45岁以内的农民工也能在深圳找到工作。昨日，记者电话连线深圳三和职介总经理许琴女士。她介绍，深圳制造业，主要是电子电器、玩具、制鞋、五金等劳动密集型行业，用工缺口很大。为招到人，现在深圳有些企业变相地、悄悄地增加了工资，普工们每月在加班后的薪水可达1700—1800元，如果加班量再大些，薪水可以达到2000元，但劳动强度也很大。普工招工标准，许琴介绍说，也放宽了许多，以前都要招25岁以下，初中以上文化的女性。现在，制造业基本上对学历没有要求，性别没有了限制，年龄放宽到了45岁以内。深圳酝酿上调最低工资标准深圳市《2009年第四季度劳动力市场供求状况分析》显示，去年第四季度该市劳动力需求人数达194.4万，求职人数为112.5万，用工缺口为81.9万。昨日，针对日益严重的用工荒情况，深圳市人力资源和社会保障局有关人士明确表示，今年深圳将上调最低工资标准。深圳市上次调整最低工资标准是在2008年7月，标准为特区内1000元/月，特区外900元/月。有调查数据显示，70%的人认为深圳市的最低工资标准应该定在1500元到2000元之间。今年春节前，广东东莞、中山等市，上调最低工资标准留人的呼声也甚高。据当地媒体报道，1月末的东莞“两会”上，市政协委员、长安添诚儿童用品有限公司董事长杨福寿大胆进言，东莞最低工资标准应由现在770元调至900-1000元。理由是：一味维持最低工资不变，让外来人员逐步流向其他城市。届时企业有订单，但招不到人、交不了货、不得不多付3倍的工资请工来做。广州：节后三大行业缺工15万据广州媒体报道，广州加工制造业、现代服务业、传统服务业等三大行业，缺工最为严重，缺工量预计达15万！这一消息，来自广州市人力资源市场服务中心主任张宝颖。据张宝颖分析，今年的缺工与前几年所谓“民工荒”时的缺工相比，已发生了较大的变化。当时反映缺工的多数是一些制衣厂、电子厂等简单加工型企业，而且企业一招就要数百上千人。今年节后缺工，比较集中在三大行业：加工制造业、现代服务业和传统服务业。特别是餐饮业的前台和楼面服务员，平均1名求职者有近5个对应岗位可选择。东莞：“世界工厂”缺工过百万昨日，东莞市最大的人才市场——智通人才举行节后首场招聘会，200余家企业进场招聘，提供岗位4000多个，吸引了2000余人进场求职。这些岗位大多是技术和管理性岗位，月薪普遍在1800元左右。昨日，智通人才招聘部蔡晓梅经理接受记者电话采访时称，由于缺工严重，今年东莞的企业招工都比去年“起”得早。去年受金融危机影响，很多企业春节后推迟开工，该市场首场招聘会，也不得不推迟到正月初十举行。今年，东莞不少企业正月初六就早始“抢人”。据东莞媒体报道，从去年8月起，有“世界工厂”之称的东莞，用工短缺开始显现，随后愈演愈烈。经济回暖速度之快出乎人们意料，一些企业，几乎是前脚将工人辞退，后脚即开始招工。湖北驻东莞劳务管理办事处负责人朱智秀，在接受记者电话采访时介绍，据他们从各种渠道了解到的信息，东莞目前缺工近30%，已接近该市金融危机发生之前的状态。据此推算，拥有500多万外来打工者的东莞，缺工当在百万以上！

大豆协会副秘书长周有金：“因为我们今年进口要超过4200万吨大豆协会副秘书长周有金：“因为我们今年进口要超过4200万吨，可是今年黑龙江大豆又是在减产的，所以进入油用市场这个比例会更进一步缩小，所以根本谈不上任何定价权。” 周有金告诉记者，2009年全年大豆的进口量是4200万吨，占到了全国大豆油市场的90%，国产大豆对于食用油市场的定价权早已经散失殆尽，只能眼睁睁的看着进口大豆在国内的食用油市场呼风唤雨。不过周有金建议，鉴于时下的市场情况，释放去年临时储备的国产大豆，倒是一个不错的契机。黑龙江省大豆协会副秘书长周有金：“我倒觉得借着这个时间，临时储备可以抛出一部分，价格也好，又能平抑价格，又能满足市场供应，那等到12月末1月份进口大豆到量到港的时候，我们想抛也抛不出来了。” 我们采访的这家以加工国产非转基因大豆为主，在这轮油价上涨中，他们也可以搭搭进口大豆的顺风车，把去年的库存消化掉一些。不过，我理解，真正从这轮涨价中得到暴利的，还是那些掌握市场话语权的进口大豆。进口转基因大豆的生产加工销售环节几乎全部被几家国际巨头垄断了，它们才是左右食用油价格真正的幕后推手。曾经有位农业专家就告诉过我，各种农产品(13.80,0.30,2.22%)当中食用油价格最难预测，因为整个资源都掌握在少数外资企业手里，企业说调就调，外人谁都摸不准。

春晚的歌没听吗？政策亚克西亚克西亚克西什么亚克西？什么亚克西？党中央的政策亚克西以前起码吃饱饭，现在没人白扯淡，工作干了30年啊，下岗下岗亚克西攒半辈子买套房，刚住十年要拆光，不搬逼得自了焚，拆房拆房亚克西无奈外出去打工，春节买票特别忙，排了一宿没买上，内外倒票亚克西农村教师不好当，代课奉献热和光，一早醒来解了聘，回家种地亚克西不发言，你们说，没有社会责任感我发言，你又说，年轻人你好大胆现实的规则，和我学的总是相反，怎能不落的个智残身不残？

保八呀保八~ 房地产泡沫呀泡沫~崩溃呀崩溃~

求赫鲁晓夫戈尔巴乔夫叶利钦普京的政治主张谁给通俗的讲下谢谢

我已经把亚克西那歌的高潮部分作为闹铃声音了-v- http://tieba.baidu.com/f?kz=715295059

看谁刷得快

刷呀刷呀把打非的帖子刷下去

爱国主义是超越于原则之上的对于不动产的一种专横的崇拜。——乔治

爱国主义就是积极地为了微不足道的原因杀人并被杀。——勃特兰.罗

每当一个国家的政治、经济出现重大危机的时候，爱国主义的破旗就又

恶国家甚于无国家；……我们爱的是国家为人民谋幸福的国家，不是人

爱国主义：一堆随时可以被任何野心家所点燃，去照亮他的名字的易燃

争你自己的自由就是争国家的自由，争你自己的权利就是争国家的权利

对祖国来说，没有比一切都满意的爱国者更可怕的敌人了。----涅克拉 RT

爱国者的责任就是保护国家不受政府侵犯。----托马斯.潘恩

几个名言——爱国主义是无赖最后的避难所 RT

神是这样造成的。造神者及批判者。 http://tieba.baidu.com/f?kz=714532166

请大家慎重讨论,敏感字不要提 RT

此吧已被网警标记，坐等和谐之力你们应该知道

【转】官方标准：怎样鉴别黄色歌曲在这本1982年出版的《怎样鉴别黄色歌曲》里，有很多彪悍的观点，摘录如下： 1。许多表现妇女失恋或被遗弃时哀怨悲苦情调的黄色歌曲，它们并不是出于对这些被凌辱的妇女的同情，也不是为了表现她们的不幸，而是为了她们要博取廉价的怜爱的需要。 2。音乐并不是和黄色的内容表现无关的东西，而是形成整首歌曲的黄色感染力的一个重要部分。 3。黄色歌曲的特点是：音乐上，大量采用软化，动荡，带有诱惑性的节奏；旋律多采用叙述性与歌唱性相结合的写法；配写比较细致的伴奏。演唱上，大量采用轻声，口白式唱法；以其裹声；吐字的扁处理；大量使用滑音与装饰音；演唱中出现歌腔延迟和重音倒置。 4。《根》（高又泰唱）“要回去，回去生长的地方，去拯救，去拯救，去拯救根的灾难”这里“要回去”是回到哪里去？“根的灾难”含义是什么？如何“拯救”？……这首歌在伴奏中还用了象征出师开阵的鼓声。所有这一切，其用心不是很清楚么？……它为什么出版发行于一九七九年？ 5。“流行音乐”是资本主义社会走下坡路时代的音乐现象，不能把我们的音乐和它相混在一起。 6。此类庸俗歌曲……对我国某些青年男女，实是色情引诱之声，精神麻痹之剂。 7。摇滚乐和酗酒，吸毒，斗殴，同性恋等等相伴而行。一场摇滚乐集会实际上就是一场疯狂的骚乱，有人甚至在其中丧生。……流行音乐发展到摇滚乐，实际上已经成为资本主义社会的一种不治之症。 8。流行音乐之所以在资本主义世界盛行，是由资本主义社会制度本身决定的。

中国两学校否认涉及攻击谷歌（学黑客到蓝翔！）美国《纽丨约时报》网站周四引述匿名人士的消息报道，袭击美国网络搜索巨头谷歌公司的黑客来自中国的两所学校--上海交通大学计算机系和山东济南蓝翔高级技工学校，周六，这两所学校都否认了上述消息。上海交通大学和蓝翔高级技校的发言人均表示，没有听说美国调查人员将谷歌受到的攻击跟踪到了他们的学校。法新社援引中国官方英文报纸《中国日报》周六的报道，上海交通大学委宣传部长刘玉祥说，如果这是真的，将会提醒院系注意，并进行调查。蓝翔计算机系负责人也表示，没有任何迹象证明对谷歌公司的系列攻击出自他们的学校，他的学生不可能袭击谷歌或其他美国公司，因为他们仅仅是高中生，水平也不高。而且学校也采取了严格的管理措施，外人无法轻易进入学校。蓝翔学校一位姓周的发言人同时也强烈否认了蓝翔和军方有关联的报道。周四《纽丨约时报》网站引述匿名人士提供的消息说，袭击谷歌的黑客，部分来自上海交通大学赫赫有名的计算机系，另一部分则来自于中国的山东蓝翔高级技工学校，报道同时指，蓝翔高级技工学校为中国军队培养了部分计算机人员。在两所学校否认与攻击谷歌有关的同时，中国军方人士也表示，谷歌遭遇黑客袭击与中国政丨府和军队毫无关系。《中国日报》报道援引中国军事科学院的罗援少将表示，把谷歌遭受黑客攻击同中国政丨府和军队相联系是不负责任之举。他说，中国政丨府一再重申反对任何形式的黑客攻击，中国法律严禁此类攻击行动。中国军方是不会违反这一规定的。

魔神无名进来把你的那什么测试器发出来吧！我也想测测

甘地之于当下中国之意义对于崇尚枪杆出政权喝着狼血长大的我们。怎么去看待非暴力不合作的圣雄甘地。引入不同的视角，切入当下中国的困境。希望大家畅所欲言。 PS:才发现标题很拗口，你们就将就着看吧

聪明人和奴才和傻子（鲁迅之文）奴才总不过是寻人诉苦。只要这样，也只能这样。有一日，他遇到一个聪明人。 “先生！”他悲哀地说，眼泪联成一线，就从眼角上直流下来。“你知道的。我所过的简直不是人的生活。吃的是一天未必有一餐，这一餐又不过是高粱皮，连猪狗都不要吃的，尚且只有一小碗……” “这实在令人同情。”聪明人也惨然说。 “可不是么！”他高兴了。“可是做工是昼夜无休息的：清早担水晚烧饭，上午跑街夜磨面，晴洗衣裳雨张伞，冬烧汽炉夏打扇。半夜要煨银耳，侍候主人要钱；头钱〔２〕从来没分，有时还挨皮鞭……。” “唉唉……”聪明人叹息着，眼圈有些发红，似乎要下泪。 “先生！我这样是敷衍不下去的。我总得另外想法子。可是什么法子呢？……” “我想，你总会好起来……” “是么？但愿如此。可是我对先生诉了冤苦，又得你的同情和慰安，已经舒坦得不少了。可见天理没有灭绝……” 但是，不几日，他又不平起来了，仍然寻人去诉苦。“先生！”他流着眼泪说，“你知道的。我住的简直比猪窠还不如。主人并不将我当人；他对他的叭儿狗还要好到几万倍……” “混帐！”那人大叫起来，使他吃惊了。那人是一个傻子。“先生，我住的只是一间破小屋，又湿，又阴，满是臭虫，睡下去就咬得真可以。秽气冲着鼻子，四面又没有一个窗……” “你不会要你的主人开一个窗的么？” “这怎么行？……” “那么，你带我去看去！” 傻子跟奴才到他屋外，动手就砸那泥墙。 “先生！你干什么？”他大惊地说。 “我给你打开一个窗洞来。” “这不行！主人要骂的！” “管他呢！”他仍然砸。 “人来呀！强盗在毁咱们的屋子了！快来呀！迟一点可要打出窟窿来了！……”他哭嚷着，在地上团团地打滚。一群奴才都出来了，将傻子赶走。听到了喊声，慢慢地最后出来的是主人。 “有强盗要来毁咱们的屋子，我首先叫喊起来，大家一同把他赶走了。”他恭敬而得胜地说。 “你不错。”主人这样夸奖他。这一天就来了许多慰问的人，聪明人也在内。 “先生。这回因为我有功，主人夸奖了我了。你先前说我总会好起来；实在是有先见之明……”他大有希望似的高兴地说。 “可不是么……”聪明人也代为高兴似的回答他。 ——选自《野草》

初来咋到希望剑心大吧能与诸位ZZ派达成谅解备忘录刚才此吧，愿意作为一个中间派别，让双方达成和解，利于此吧的建设和完善因为也当过贴吧小吧主对于管理贴吧有些心得，所以有如下几个观点： 1.绝对的言论自由不切实际，比如有爆吧和恶意攻击，谩骂帖理应删除。 2.关于讨论政治和争议帖，只要不存在谩骂和人身攻击，理应保留 3.理应留出批评政府的空间之地，因为韩寒本人也一直在这么做。 3.没有规矩不成方圆，所以喜欢大吧与诸位吧友，共同制定一套规范，更利于言论的通畅 4.不要因为吧主的好恶或者怕管理困难一碰到政治贴就一律删除。

吧里怎么没有讨论网瘾战争的帖子啊？是不是被和谐了啊刚才我在吧内搜索了下说没有

没有比赛真无聊啊，继续玩剑3 吧里有玩剑侠情缘3的吗

老内拉还记得当年的国王维埃里吗你们觉得现在的米利托和维埃里孰强孰弱啊！？

今天我生日，生日愿望是大胜AC米兰今天是偶的生日，怕今天出去玩喝酒错过明天凌晨的德比。所以决定不出去玩了。所以我的国米一定要大胜AV啊。并许下生日宏远： 1.联赛冠军（这点毋庸置疑，从没有怀疑，偶尔状态低迷，伤病困扰，也不为所动，做一个坚定内拉） 2.冠军联赛的冠军（既然是生日愿望就难免贪婪点，这是连续三年遇到英超三强，希望上天眷顾我国米）

D8为什么大乱啊，请老毅丝明示怕被护了！来自己家里问问！

国米必胜德比，睡前发一贴

庆祝自己成为会员，下场大胜隔壁的！刚注册的预言帝 2：0 小胜隔壁的

还有不有中场的后腰换啊！蒙牛今天是干嘛来的啊怎么跟中国队的中场一样接球慢点老奶奶做爱一样，被断了N个了

三个“不道德”的道德故事（兰小欢）故事一：十亿人的头疼和一个无辜人的生命昨天我在twitter上做了个小调查，征求下面这个问题的答丨案：有十亿人正在轻微头痛，如果杀掉一个无辜的人，所有人头痛立刻停止，否则继续痛五小时。你认为这个人该不该杀？在收到的我能明确辨别出“是否”的有效答丨案中，128人认为“不该杀”，5人认为“该杀”，不出意料一边倒。这个问题来自于一位道德哲学家的一篇论文，他用了将近40页的篇幅用道德哲学的原理来“证明”这个人“该杀”，最后宣称这个结论“很违背直觉”。这个例子告诉我们道德哲学在“证明”上不是一门很有效率的语言，他的40页长篇大论用经济学来表述只需要三句话而且根本不违背直觉：1、如果让人出一块钱来避免五小时的轻微头疼，绝大多数人愿意出；2、如果让人出一块钱来把自己的死亡概率降低十亿分之一，实验表明绝大多数人不愿意出（想象一下你买保险，每天出门开车或者过马路等等，每天都要做无数的概率大于十亿分之一的让自己或他人丧命的事情）；3、所以大多数人认为十亿分之一的人命价值小于五小时的轻微头疼，证毕。这个证明很简陋很不完善，比如你可以说“十亿分之一的概率导致一个人死亡”和“确定的让十亿人中的一个去死”是完全不同的，但这些都是细枝末节，可以轻易的修正。这个故事的重点在于引发思考：快速敏捷的道德判断是从哪里来的？根据什么道理？一旦开始思考，便多少有收获。这个例子和“多数人的暴政”、“牺牲少数人的利益保证大多数人的利益”等更现实的口号没有直接的联系。这些口号或修辞在绝大多数情况下都和抽象的道德原则无关，它们只是赤裸裸的谎言罢了。在现实中，首要的问题并不在于“牺牲少数人利益保证大多数人利益”是否在道德上有正当性，而在于即使牺牲了少数人的利益也保证不了大多数人的利益。历史已经提供了无数的证据说明，在使用类似的口号的时候，后果只是先牺牲少数人的利益，然后继续牺牲又一部分少数人的利益，再继续牺牲另一部分少数人的利益。。。不再继续展开分析了。这个故事来自于Steven Landsburg的新书《The Big Questions》，这本书讨论各种传统的哲学问题，但用的是数学、物理学和经济学的推理，所以读者不仅在思考道德哲学时能看到经济学的思维方式，也可以在思考认识论的时候了解哥德尔不完备性定理和海森堡测不准原理。我多年来一直是这个人的读者，这是我所读的他的第四本书，都好。

以后再乱发打非的帖子就删

死亡诗社赏析救助我们无助的心灵生命是什么，在影片死亡诗社中，生命是诗，生命是音符，是戏剧中最华彩的篇章，生命是理想，生命是自由，是一个人所应具有的全部自信与独立，它引导着你，它鼓舞着你，激励着你以向死而生的勇气，与追求真正的青春年华与高贵信仰，这就是桀骜不驯的生命，它充满了激情与希望，贯穿着追逐与探索，将原本苍白的心灵蜕变成不朽的灵魂。死亡诗社的故事发生在上个世纪五十年代，一所名叫威尔顿预备学院的中学里。这所升学率不错的重点中学，拥有一百多年历史和良好的声誉，学院的校旨是所谓的四大支柱：传统、荣誉、纪律、卓越。可当学生们关上房门，这四大支柱却变成了，虚伪、恐怖、颓废与污浊。同时学生们还为它起了一耳光非常形象的名字，地狱。影片开场的一组镜头就以沉郁的影像表现了这一“地狱”对学生强大的威慑力与禁锢力，它就像是一部毫无热度与感情色彩的机器，将每一个学生加工成面目一致的合格产品。可是，这一切却因为基廷这个另类的老师的出现而改变了。基廷老师的第一次出场时在学校的开学典礼上。他彬彬有礼的微笑着，就像一个性格温吐随和的中年男子，这幅具有欺骗性的外表，不仅与他后来一系列“惊世骇俗”的表现形成了形成了鲜明的反差色调，也为他成为世俗社会的牺牲品这一悲剧结局涂抹上了一层浓烈的生命质感。基廷老师的课总是充满意外和激情。基廷摒弃了刻板的与教条。不用教鞭和体罚，却以诗歌、音乐、运动，以深厚的学识和热诚的心灵，在无拘无束的分享中，去开启一颗颗懵懂的心灵。在基廷的感知下，年轻的心在呼唤中得到指引和鼓舞。在意气风发的青春岁月里，深深的感受到生命本真的喜悦和自由的照耀。于是他们成立了死亡诗社，查理开始施展他恶作剧的才能，诺克斯不顾一切地区追求他的爱情，尼尔第一次违背父亲的意愿，去实现自己的演员梦，就连一向胆小的托德，也在基廷的鼓舞下跳上讲台朗诵自己的诗歌。基廷就像是一个船长，用自己人格魅力感染着这一群在禁锢力压抑太久的年轻人，让他们明白生命就应该如野马般在原野上肆意地驰骋，如群鸟般在天空中展翅飞翔。