青山隐士—ON1 青山隐士—ON1
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冬日烟雨朦胧时 [转] 【三联.散文】冬日烟雨朦胧时   瑞雪纷飞的季节,潇潇细雨悄然而至。伴随着浓浓的晨雾,肆意笼罩苍茫的豫西大地,也激荡起我无边的感慨和澎湃的情愫。  轻轻抚动两边的太阳穴,抖一抖眼睫毛上的微尘,将内心深处的记忆一点点地归纳和整理,却发现以前熟悉的往事正在变的很模糊,很陌生。同时,一个神秘的东西在我的身体和思绪里逐渐成长,这也许就是成熟吧!  喜欢烟雨朦胧的感觉。浩浩渺渺,扬扬洒洒,飘逸缤纷,超凡脱俗,分外壮观。没有现实生活中的尔虞我诈和勾心斗角,也没有太多烦恼和无奈。宛如梦境,又似人间天堂。漫步其中,周围的景致若即若离,亦真亦幻,让人心旷神怡,精神白倍。  喜欢烟雨朦胧的心情。是开心的,也是放松的,更是美丽的。面对艰难险阻,时刻保持乐观、积极的精神状态。成功的时候,平静地去接受,不必沾沾自喜,自骄自燥,目光向前看,努力争取下一个依然辉煌的成绩;失败的时候,也要平静地去接受,不必失落气馁,自暴自弃,沉着冷静地发现问题,解决问题,最终胜利一定会属于你!  在朦胧中,因为不知所措,我才理解了渴望。一个人深陷迷雾,才会懂得清晰、明朗的珍贵。在烟雨中,因为缺乏勇气,我才更丰满着力量。待时机成熟后,就能爆发出难以想象的热情和活力,达到事倍功半的最佳效果。  烟雨朦胧的暖冬,令人难忘的日子。在你温馨的怀抱里增长着十足的信心,诠释着灿烂的生活!
梦中江南![转] 1 【三联.散文】江南雨如梦 一直以来,都在做着一个同样的梦。 梦里,你撑着红色的绣伞,踱步在充满春意的花丛间。细风中,雨飘忽如雾,单薄的倩影,让我生出“楚楚可怜”的愁绪。春草如洗,调皮的阻绊着你闲逸的脚步,打湿了粉红的丝边裤脚,也湿透了你寂寞的心情。远眺着雨中的青山,脸上的忧郁诉说着你的落寞。“和风细雨不思归’,你就站在那里,望穿了千山,望穿了秋水,望穿了前世轮回。梦醒后才知道,这只是一个梦,一个只有在江南才有的梦境。我居然与李商隐做着同样的梦,他在千百年前就说“直道相思了无益,未妨惆怅是清狂”。我能感受到他在千年前,那个夜凉如水的清宵,他无比落寞的愁绪。幽人独居,怀念的自然是佳人。而我,却是念念不忘一直以来在我梦境中萦绕不去的江南春雨。这不能不说是个遗憾,十分美丽的遗憾。北方的春雨,给人一种萧索的感觉。粗野的雨滴,打落了满地的梧桐花。归来的燕子不敢在雨中尝试那种翩纤的飞舞,因为那雨是极不温柔的。满地的残红,诉说着北方花朵的凄凉命运。就是这个时候,心绪会低落。“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”。感受北方粗野的春雨,便会更加向往江南的和风细雨。我想,这是两种截然不同的对比。于是无数次的梦中,我如失魂潦倒的诗人,不停的漫步在古朴的江南巷,寻找日夜思念的雨季。还有雨天里秀发如丝,肤如凝脂,臂如白藕的佳人。“今宵酒醒何处?杨柳岸.晓风残月,”我愿在江南的雨中长醉,让多情的杨柳喃喃的轻笑我。我将不会觉得难堪,因为温柔的雨,如体贴的佳人,抚平我执意的轻狂。这个时候,最怕见到比翼双飞的燕子。因为我会怀疑它们是故意在我的面前飞翔,故意要让我倾慕。它们嘲笑着我:“这个落魄的诗人,醉入江南的雨季。”于是无数次的梦中,我如风流的才子,伫立在亭台的中央,赏雨。风轻轻吹起面前石桌上的宣纸,纵使拿着笔,也无心作画。双眼中,有一幅绝世的丹青。那是我梦中雨雾缭绕的思绪,江南的雨景。只是梦中的佳人,没有在这个雨季出现。绝世的丹青,在我吟哦的惆怅中,化成千古的憾事。向往江南的春雨,更为了我魂牵梦绕的江南情结。
生活感悟—— 快乐的含义 [转帖 1 生活感悟—— 快乐的含义 [转帖] 题记:无意中读到一句话,有了一点点感悟。  我一直在哭,哭我没有鞋穿。直到有一天,我看到有人没有脚……                             ————海伦语  人人都希望快乐,但许多人难得快乐,或与快乐无缘,这让我想起法国作家莫泊桑的小说《项链》里的主人公——路瓦栽夫人,从朋友那里借来的一条钻石项链,为得只是能在舞会上出尽风头,虚荣心得到满足,让自己在虚荣中得到快乐。没想到项链不幸丢失。为了偿还这条所谓“昂贵”的项链,丈夫不得不到处借债,夫妇俩不得不背着沉重的债务受了十年的艰难困苦的折磨。路瓦栽夫人不但没有得到快乐却为此付出了整整十年的青春时光,在重负中过早地失去了曾经美丽的容颜,付出了人生最惨痛的代价。  那究竟什么是快乐?曾经看过几米的一幅漫画,漫画的名字叫《露露的功课》。画面很简洁,一个小女孩带着一只小鸭子在走。画面下面是几米配的属于他的特有文字:“露露不会游泳、不会飞,她的鸭子也是。露露带着小鸭,天天到池塘边看别人怎么游泳、怎样飞,日子一样很快乐。一直喜欢几米的漫画和文字,这幅画面看过后更是久久不能忘怀,常常想当你用豁达开朗的心,去感悟生活时,你就会发现快乐无处不在。  如果现实生活中,我们也能象露露一样学会欣赏,让生命归于简单,让快乐成为一种心情,就可以免去很多不必要的痛苦,自己的心境也会豁然开朗,就会发现即使自己是个非常平凡的人,没有超凡的才华,没有非凡的智慧,没有显赫的地位,没有……日子一样很快乐。  人生在世,会有许许多多的期盼、梦想……然而,有许多的时候不会成为令人陶醉的现实。这时我们就应该象露露一样淡泊地对待自己梦寐以求而终未得到的东西,更好地珍惜自己所能够拥有的,就会发现在自己的生活中,多了一份人生的快乐,少了一些心灵的重负。原来得到幸福快乐并不是很难,只要你善于去发现。  试想如果路瓦栽夫人也有露露一样的心态,对待生活淡然一点,也许就不会有这样的事情发生,路瓦栽夫人的生活也会大不相同,虽不是富有却一定很幸福、很快乐。  快乐是什么,不同的人会有不同的理解,会赋予快乐不同的含义,但不管你怎样的理解,怎样的感悟,能够让自己在弯曲的人生道路上,保持快乐的心情,始终应该是我们一生的追求。
计算机的日常维护 .......... 第八章 计算机的日常维护 第一节 WINDOWS98系统的维护一、备份  备份程序为您提供了简单可信地保存重要文件备份的方法。    单击“开始”钮,在“程序”中找到“附件”,在“附件”菜单中找到“系统工具”,然后单击其中的“备份”项。首先出现在我们面前的是Microsoft备份程序的版权声明内容,很快即进入主窗口。   与Windows95相比,Windows98的备份为您提供了更加体贴入微的向导功能,本窗口展示了备份程序提供的三项服务。我们首先来试一下“新建备份作业”,单击一下“新建备份作业”,按“确定“钮进入。   一般情况下,我们不对整个驱动器所有文件进行备份,这里我们就选择“备份选定的文件、文件夹和驱动器”,然后按“下一步”继续。  这里有类似于资源管理器中的目录文件管理结构,不同的是在目录及文件前面多了小方框,当鼠标移到这些方框上时,可以发现鼠标的形状变成了“√“,单击方框,方框内会加上一个蓝色的“√”,表示该目录(包括目录内所有子目录及文件)或文件被选上,选择错误可再单击一下该方框,“√”消失,取消选择。依此方法我们可以选定需要备份的目录及文件。  选择对"所有选定的文件"进行备份,若以前已对相同内容做过备份,也可选择只对"新建与已更改的文件"进行备份。然后按"下一步"继续。  备份至何处,也即选定备份目标,这里我们可以选择备份至"A:\9805文件.qic"文件,然后按"下一步"继续。  这里我们保留缺省设置,比较原始和备份文件,并压缩备份数据,然后按"下一步"钮继续。    一般我们会为备份作业命个名,以方便备份查阅及还原操作,这里我们为备份作命名为"98年5月文档备份",然后按"开始"钮开始备份操作。  备份处理过程您就无须再做什么操作了,一切简单明了,您可以通过处理过程窗口监视整个备份的进程情况,最方便不过的是您可以通过进程时间显示栏了解备份过程大约何时结束,至于处理时间长短,要视具体备份内容多少来确定。  备份处理完毕,系统会给出提示窗,按"确定"即返回备份进程窗。二、磁盘空间管理   您一定希望您的磁盘或软盘比标准的磁盘或软盘存贮更多的信息,磁盘空间管理程序会令您满意!该程序通过一个磁盘压缩过程来增加存贮空间。这样,您就可以在您的计算机硬盘或任何软盘上存贮原来两倍左右的信息。  磁盘空间管理程序的启动步骤和磁盘备份的启动过程相似。   现在,让我们启动磁盘空间管理程序,看看它的主界面。    我们看到,在三个菜单项之下有一个标题:这台计算机的驱动器,在其下面列出了本机可用的物理驱动器:驱动器A、驱动器C、驱动器D等。注意:CD-ROM驱动器不能成为磁盘空间管理的目标驱动器。  以A∶盘为例来操作一下磁盘压缩过程:   单击软盘驱动器A∶,在"驱动器"菜单项中单击"压缩"。这时会弹出一个窗口,报告A∶盘当前空间使用情况,并预测压缩后的空间改变情况。  单击压缩驱动器信息窗下边"选项"按钮,我们可以在这里选择宿主驱动器号和宿主驱动器可用空间。一般情况下,我们选用缺省设置就可以了。  单击"开始"按钮,弹出一个警示窗口,提醒您对压缩前磁盘内容进行备份及确认是否真的要进行磁盘压缩操作。   这里"备份文件"按钮直接连接启动WIN98的"备份"程序,前面已经讲过,这里就不再重述了。  一旦您选择"立即压缩",就会开始真正的压缩过程,这时会有一个窗口显示压缩过程,压缩时间长短视被压缩磁盘的容量大小而定。压缩完成后,屏幕信息显示窗口会告诉您A∶盘已被压缩,并显示磁盘新的存贮能力,一般情况,压缩后的可用空间为压缩前的2倍左右。
使用筷子的十二种忌讳…… 1 使用筷子的十二种忌讳…… 中国人使用筷子用餐是从远古流传下来的,古时又称其为"箸",日常生活当中对筷子的运用是非常有讲究的.一般我们在使用筷子时,正确的使用方法讲究得是用右手执筷,大拇指和食指捏住筷子的上端,另外三个手指自然弯曲扶住筷子,并且筷子的两端一定要对齐.在使用过程当中,用餐前筷子一定要整齐码放在饭碗的右侧,用餐后则一定要整齐的竖向码放在饭碗的正中.但这要绝对禁忌以下十二种筷子的使用方法. 1,三长两短: 这意思就是说在用餐前或用餐过程当中,将筷子长短不齐的放在桌子上.这种做法是大不吉利的,通常我们管它叫"三长两短".其意思是代表"死亡".因为中国人过去认为人死以后是要装进棺材的,在人装进去以后,还没有盖棺材盖的时候,棺材的组成部分是前后两块短木板,两旁加底部共三块长木板,五块木板合在一起做成的棺材正好是三长两短,所以说这是极为不吉利的事情. 2,仙人指路: 这种做法也是极为不能被人接受的,这种拿筷子的方法是,用大拇指和中指,无名指,小指捏住筷子,而食指伸出.这在北京人眼里叫"骂大街".因为在吃饭时食指伸出,总在不停的指别人,北京人一般伸出食指去指对方时,大都带有指责的意思.所以说,吃饭用筷子时用手指人,无异于指责别人,这同骂人是一样的,是不能够允许的.还有一种情况也是这种意思,那就是吃饭时同别人交谈并用筷子指人. 3,品箸留声: 这种做法也是不行的,其做法是把筷子的一端含在嘴里,用嘴来回去嘬,并不时的发出咝咝声响.这种行为被视为是一种下贱的做法.因为在吃饭时用嘴嘬筷子的本身就是一种无礼的行为,再加上配以声音,更是令人生厌.所以一般出现这种做法都会被认为是缺少家教,同样不能够允许. 4,击盏敲盅: 这种行为被看作是乞丐要饭,其做法是在用餐时用筷子敲击盘碗.因为过去只有要饭的才用筷子击打要饭盆,其发出的声响配上嘴里的哀告,使行人注意并给与施舍.这种做法被视为极其下贱的事情,被他人所不齿. 5,执箸巡城: 这种做法是手里拿着筷子,做旁若无人状,用筷子来回在桌子上的菜盘里寻找,知从哪里下筷为好.此种行为是典型的缺乏修养的表现,且目中无人极其令人反感. 6,迷箸刨坟: 这是指手里拿着筷子在菜盘里不住的扒拉,以求寻找猎物,就像盗墓刨坟的一般.这种做法同"迷箸巡城"相近,都属于缺乏教养的做法,令人生厌. 7,泪箸遗珠: 实际上这是用筷子往自己盘子里夹菜时,手里不利落,将菜汤流落到其它菜里或桌子上.这种做法被视为严重失礼,同样是不可取的. 8,颠倒乾坤: 这就是说用餐时将筷子颠倒使用,这种做法是非常被人看不起的,正所谓饥不择食,以至于都不顾脸面了,将筷子使倒,这是绝对不可以的. 9,定海神针: 在用餐时用一只筷子去插盘子里的菜品,这也是不行的,这是被认为对同桌用餐人员的一种羞辱.在吃饭时作出这种举动,无异于在欧洲当众对人伸出中指的意思是一样的,这也是不行的. 10,当众上香: 则往往是出于好心帮别人盛饭时,为了方便省事把一副筷子插在饭中递给对方.被会人视为大不敬,因为北京的传统是为死人上香时才这样做,如果把一副筷子插入饭中,无异是被视同于给死人上香一样,所以说,把筷子插在碗里是决不被接受的. 11,交叉十字: 这一点往往不被人们所注意,在用餐时将筷子随便交叉放在桌上.这是不对的,为北京人认为在饭桌上打叉子,是对同桌其他人的全部否定,就如同学生写错作业,被老师在本上打叉子的性质一样,不能被他人接受.除此以外,这种做法也是对自己的不尊敬,因为过去吃官司画供时才打叉子,这也就无疑是在否定自己,这也是不行的. 12,落地惊神: 所谓"落地惊神"的意思是指失手将筷子掉落在地上,这是严重失礼的一种表现.因为北京人认为,祖先们全部长眠在地下,不应当受到打搅,筷子落地就等于惊动了地下的祖先,这是大不孝,所以这种行为也是不被允许的.但这有破法,一但筷子落地,就应当赶紧用落地的筷子根据自己所坐的方向,在地上画出十字.其方向为先东西后南北.意思是我不是东西,不该惊动祖先,然后再将起筷子,嘴里同时说自己该死. 以上所说的十二种筷子的禁忌,是我们日常生活当中所应当注意的,作为一个古老的礼仪之邦,通过对一双小小筷子的用法,就能够让人们看到他那深厚的文化积淀.
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