玖玉话事人
屠夫老马
以石求实，以艺溯源
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探寻神秘的“黑玛瑙”之——“玄珠”历史 距今5500年至4000年之间的玄玉时代，是以深色蛇纹石玉和黑色硅质石玉为主。这一时代的华夏先民们在无文字时期通过这些玉礼器来表达个人信仰和神话观念。随着历史的发展，在距今2700年前的黄帝时期，华夏部落首领和巫师们率先使用石玉礼器来与神灵沟通，祭拜天地人和，祭祀圣火祈福。可以说这一时期的石玉礼器开始有了权力等级划分的初象征。 在中国历代文明中的王国文明时期，出现了一些关于“玄珠”的民间传说，这些传说神秘莫测且充满神话色彩，它就和许多的上古神器一样，长久以来被人们向往和崇拜，且又寻而不得。 “玄珠"：现代汉语解释为，黑色的明珠，也喻指道家的”道“的实体和佛家的真谛，也比喻人中之贤才，物中之珍宝。 “玄珠”从辞源角度看，它是一个哲学用语，源自《庄子，天地》篇，原意是喻指：道家和佛家本体之道，也概指事物的本质，由于”玄珠“本身渗入了神秘性内涵，因而道家和佛家对其进行了借用和延申。 出于历代古代帝王对长生不老的渴望和追求，进而衍生出了炼丹术，由于“玄珠”本身所带的神秘内涵，又被术士们用来特指“丹药”进而也衍生出了道家修炼的“内丹”“外丹”。随着内丹学的发展“玄珠”又被看作是“心与性”的代称。 在有文字记载的有关玄珠的记录中，莫过于《天地》篇：“黄帝游乎赤水之北，登乎昆仑之丘而南望，还归遗其玄珠焉，使知索之而不得，使离朱索之而不得，使喫诟索之而不得也，乃使象罔，象罔得之。黄帝曰，异哉，象罔乃可以得之乎。”随着历史的发展，不同时期的书籍都记载了“玄珠”的传说，比如《广绝交论》，《淮南子，人间训》，《蜀典》，《太古土兑经》，《阴真君金石五相类》《悟真篇》等古代书籍中，皆有其神秘的存在。 在众多书籍的记载中，玄珠一方面作为一个神秘的"物质形态“出现，被赋予神秘的宗教色彩和”道“的属性，成为了人们认识世界本质、理解世间万物自然规律、人类自我修炼和修养的媒介。另一方面“玄珠”也成为了道教中修炼养生方法的高境界。 除去“玄珠”浓重的神话色彩，由于它本身具有美丽的特性，使得人们用来赞美和“玄色”有关事物的代表性词汇。《游昆山怀旧伤今》：“玄珠探，甓社。白马饮，浙水。”《游清都观寻沉道士》：“方追羽化侣，从此得玄珠。”《蒲桃酒赋》：“索罔象之玄珠，荐清明於玉杯。” 古代对于玄色有着另一种独特的理解，《赋南中杨生玉泉墨》称：“万灶玄珠一唾轻，客卿新以玉泉名。”《楚辞，刘向，九叹，远逝》说到：“杖玉华与朱旗兮，垂明月之玄珠。”《次韵子由清汶老龙珠丹》讲到：“玄珠白璧两无求，无胫金丹来入腹。” 在一些记载的诗词中，古人对于玄色的理解，除了神秘的内涵意义，也有着对物质颜色本身的理解，古人把，日出时，太阳刚刚升起一半，却又未完全升起时，大地漆黑，天空褐红时，象征着混沌世界，天地初开时的颜色，黑中透红，{也是古称”玖“”玖玉“的黑玛瑙中的一种颜色}。玄色也寓意着：黎明、重生、希望。 对于”玄珠“本身的材料质地，要追溯到至今至5500年的玄玉时代，当时中原地区出现了以黑色硅质玉料和深色蛇纹石玉为主的玉礼器，由此我们进行客观理性的推断，它既有可能是黑色的某种玉石，也可能是黑色的某种地方玉，或是后期出现的透闪石玉料。由于古时的地理疆域和交通运输问题，许多应用的玉种是地方玉。根据史学家论证，黄帝时期的领土疆域（今内蒙古地区），古籍中记载“玖玉，产北不产南”的说法，但现今的云南保山和四川凉山也有极少数的黑玛瑙出现，反观今天的内蒙古地区更是成为了我国“黑玛瑙”的主要产地。 事实上纯色的黑玛瑙是比较稀有的，其黑中透红的特性是比较符合玄珠质地的，因为玄珠中含有大量玄沙点聚集而成并带有少量玛瑙质地特有的膏状特质和缠丝结构，加之由于黄帝时期的科技加工能力，把珠宝级高硬度的黑玛瑙加工成圆珠更是稀少难得，综合以上几点，目前主流的学者们，普遍认为“玄珠”材质的可能性更大。 无论“玄珠”的材质是何质地，事实上它所具有的内涵、色彩、以及“道”的精神是永恒的，更是它永恒不变的经典和文化价值所在。
人养玉，玉养人的神秘传说，来自何处？ 源于于上古的“巫玉”文化，至各朝代的“玉权'文化，直至今日的”玉装饰品“文化，一直流传着一个”人养玉三年，玉养人一生“的神秘传说！ 我们今天沿着先人的足迹，用现代科学和知识，一起来揭开”人与玉"神秘面纱！ 玉是不同矿石品种的统称，总体来说，具有“美丽，坚硬，耐久，稀少，良好的可塑性，工艺价值”等的矿物集合体，都可以称作“玉”！比如“和田玉，翡翠，玛瑙，绿松石，岫玉……”等等！编辑搜图 请点击输入图片描述 不同种类的玉石，大体区别在于“结构，成分”，比如：单晶体和多晶体，纤维结构，球状结构，粒状结构等等，而成分，就组成矿物质的主要微量元素和其它多种多样的少量微量元素。 微量元素与人类健康有着密切的关系，微量元素通过与蛋白质和其它有机团结合，形成了“酶，激素，维生素，等生物大分子，发挥着重要的生理生化功能。编辑搜图 请点击输入图片描述 微量元素的摄入量不足，或缺乏，或者过量，都会不同程度地引起人体生理的异常或发生疾病。 人体摄入微量元素的主要来源是”饮食“和”药物“，而人类饮食所含的动植物中的微量元素是来自于动植物对于不同地域，不同矿物质的汲取和转化。而目前人们使用的药物中的绝大多数的有效成分，也是来自于对矿物质和矿石的提取，或者被动植物吸取后，再经行提取。编辑搜图 请点击输入图片描述 总体来说，追根溯源，我们人类所需的大量微量元素，基本上是来自于对自然界的矿物质（各种矿石）的提取，这也是地球母亲对于每一个人的馈赠！ 有图有真相，来吧，我们看几份来自于一些专业机构对于人与矿石中所含微量元素的相互关系的相关数据和报告，不看不知道，一看吓一跳的感觉，您有没有？编辑搜图 请点击输入图片描述 在科技技术生产力落后的古代先人们，用他们无穷的智慧和数千年的实践经验，告诉了我们人与玉的神秘关系。他们没有先进复杂精密的科学设备，却用时间和实践来给我们验证了一个神秘的存在，不得不说，祖先们的无穷智慧和实践才是检验真理的唯一标准！编辑搜图 请点击输入图片描述 不同的玉石品种中，又含有着大量不同的微量元素，它们不仅美丽，稀有，更对人体健康有着如此的神秘联系，而玉石界中”千年红，万年黑“的说法一词，也验证了不同玉石种类中的”黑色系“品种，比如”和田玉中的墨玉“”翡翠里的墨翠“”玛瑙中的玖玛“它们不仅需要更久的形成时间，更为复杂和苛刻的生成地理环境，更含有着其它玉石品种所不具备的”更多的微量元素“和更高的珠宝级硬度。编辑搜图 请点击输入图片描述 而作为古代人们称作”长寿石“的原矿黑玛瑙的”玖玛“，在其它黑色系玉石品种中，更是脱颖而出，据现代的科学成份分析，”玖玛“作为市面上常见的玉石品种中的”微量元素之王“也更加实至名归！ 不同的玉石品种，不同的题材，带给我们的不仅仅是来自于物质上的微量元素的吸取，还有它蕴含的丰富的文化知识，给我们的精神上所带来的养分的汲取，它们是我们信仰的载体，不同的玉石题材，代表着不同的含义和意义！编辑搜图 请点击输入图片描述 不同的玉石题材，让我们懂得了人生的真谛，带给我们更为丰富的精神生活，让我们拥有了更好的心态，去面对现实的生活。 身体与精神上的双重的健康，才是真正的健康，健康才是我们人生的最大资本！
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人养玉，玉养人的传说来自何处？ 源于于上古的“巫玉”文化，至各朝代的“玉权'文化，直至今日的”玉装饰品“文化，一直流传着一个”人养玉三年，玉养人一生“的神秘传说！ 我们今天沿着先人的足迹，用现代科学和知识，一起来揭开”人与玉"神秘面纱！ 玉是不同矿石品种的统称，总体来说，具有“美丽，坚硬，耐久，稀少，良好的可塑性，工艺价值”等的矿物集合体，都可以称作“玉”！比如“和田玉，翡翠，玛瑙，绿松石，岫玉……”等等！编辑搜图 请点击输入图片描述 不同种类的玉石，大体区别在于“结构，成分”，比如：单晶体和多晶体，纤维结构，球状结构，粒状结构等等，而成分，就组成矿物质的主要微量元素和其它多种多样的少量微量元素。 微量元素与人类健康有着密切的关系，微量元素通过与蛋白质和其它有机团结合，形成了“酶，激素，维生素，等生物大分子，发挥着重要的生理生化功能。编辑搜图 请点击输入图片描述 微量元素的摄入量不足，或缺乏，或者过量，都会不同程度地引起人体生理的异常或发生疾病。 人体摄入微量元素的主要来源是”饮食“和”药物“，而人类饮食所含的动植物中的微量元素是来自于动植物对于不同地域，不同矿物质的汲取和转化。而目前人们使用的药物中的绝大多数的有效成分，也是来自于对矿物质和矿石的提取，或者被动植物吸取后，再经行提取。编辑搜图 请点击输入图片描述 总体来说，追根溯源，我们人类所需的大量微量元素，基本上是来自于对自然界的矿物质（各种矿石）的提取，这也是地球母亲对于每一个人的馈赠！ 有图有真相，来吧，我们看几份来自于一些专业机构对于人与矿石中所含微量元素的相互关系的相关数据和报告，不看不知道，一看吓一跳的感觉，您有没有？编辑搜图 请点击输入图片描述 在科技技术生产力落后的古代先人们，用他们无穷的智慧和数千年的实践经验，告诉了我们人与玉的神秘关系。他们没有先进复杂精密的科学设备，却用时间和实践来给我们验证了一个神秘的存在，不得不说，祖先们的无穷智慧和实践才是检验真理的唯一标准！编辑搜图 请点击输入图片描述 不同的玉石品种中，又含有着大量不同的微量元素，它们不仅美丽，稀有，更对人体健康有着如此的神秘联系，而玉石界中”千年红，万年黑“的说法一词，也验证了不同玉石种类中的”黑色系“品种，比如”和田玉中的墨玉“”翡翠里的墨翠“”玛瑙中的玖玛“它们不仅需要更久的形成时间，更为复杂和苛刻的生成地理环境，更含有着其它玉石品种所不具备的”更多的微量元素“和更高的珠宝级硬度。编辑搜图 请点击输入图片描述 而作为古代人们称作”长寿石“的原矿黑玛瑙的”玖玛“，在其它黑色系玉石品种中，更是脱颖而出，据现代的科学成份分析，”玖玛“作为市面上常见的玉石品种中的”微量元素之王“也更加实至名归！ 不同的玉石品种，不同的题材，带给我们的不仅仅是来自于物质上的微量元素的吸取，还有它蕴含的丰富的文化知识，给我们的精神上所带来的养分的汲取，它们是我们信仰的载体，不同的玉石题材，代表着不同的含义和意义！编辑搜图 请点击输入图片描述 不同的玉石题材，让我们懂得了人生的真谛，带给我们更为丰富的精神生活，让我们拥有了更好的心态，去面对现实的生活。 身体与精神上的双重的健康，才是真正的健康，健康才是我们人生的最大资本！
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人养玉，玉养人的神秘传说，靠谱吗？ 源于于上古的“巫玉”文化，至各朝代的“玉权'文化，直至今日的”玉装饰品“文化，一直流传着一个”人养玉三年，玉养人一生“的神秘传说！ 我们今天沿着先人的足迹，用现代科学和知识，一起来揭开”人与玉"神秘面纱！ 玉是不同矿石品种的统称，总体来说，具有“美丽，坚硬，耐久，稀少，良好的可塑性，工艺价值”等的矿物集合体，都可以称作“玉”！比如“和田玉，翡翠，玛瑙，绿松石，岫玉……”等等！编辑搜图 请点击输入图片描述 不同种类的玉石，大体区别在于“结构，成分”，比如：单晶体和多晶体，纤维结构，球状结构，粒状结构等等，而成分，就组成矿物质的主要微量元素和其它多种多样的少量微量元素。 微量元素与人类健康有着密切的关系，微量元素通过与蛋白质和其它有机团结合，形成了“酶，激素，维生素，等生物大分子，发挥着重要的生理生化功能。编辑搜图 请点击输入图片描述 微量元素的摄入量不足，或缺乏，或者过量，都会不同程度地引起人体生理的异常或发生疾病。 人体摄入微量元素的主要来源是”饮食“和”药物“，而人类饮食所含的动植物中的微量元素是来自于动植物对于不同地域，不同矿物质的汲取和转化。而目前人们使用的药物中的绝大多数的有效成分，也是来自于对矿物质和矿石的提取，或者被动植物吸取后，再经行提取。编辑搜图 请点击输入图片描述 总体来说，追根溯源，我们人类所需的大量微量元素，基本上是来自于对自然界的矿物质（各种矿石）的提取，这也是地球母亲对于每一个人的馈赠！ 有图有真相，来吧，我们看几份来自于一些专业机构对于人与矿石中所含微量元素的相互关系的相关数据和报告，不看不知道，一看吓一跳的感觉，您有没有？编辑搜图 请点击输入图片描述 在科技技术生产力落后的古代先人们，用他们无穷的智慧和数千年的实践经验，告诉了我们人与玉的神秘关系。他们没有先进复杂精密的科学设备，却用时间和实践来给我们验证了一个神秘的存在，不得不说，祖先们的无穷智慧和实践才是检验真理的唯一标准！编辑搜图 请点击输入图片描述 不同的玉石品种中，又含有着大量不同的微量元素，它们不仅美丽，稀有，更对人体健康有着如此的神秘联系，而玉石界中”千年红，万年黑“的说法一词，也验证了不同玉石种类中的”黑色系“品种，比如”和田玉中的墨玉“”翡翠里的墨翠“”玛瑙中的玖玛“它们不仅需要更久的形成时间，更为复杂和苛刻的生成地理环境，更含有着其它玉石品种所不具备的”更多的微量元素“和更高的珠宝级硬度。编辑搜图 请点击输入图片描述 而作为古代人们称作”长寿石“的原矿黑玛瑙的”玖玛“，在其它黑色系玉石品种中，更是脱颖而出，据现代的科学成份分析，”玖玛“作为市面上常见的玉石品种中的”微量元素之王“也更加实至名归！ 不同的玉石品种，不同的题材，带给我们的不仅仅是来自于物质上的微量元素的吸取，还有它蕴含的丰富的文化知识，给我们的精神上所带来的养分的汲取，它们是我们信仰的载体，不同的玉石题材，代表着不同的含义和意义！编辑搜图 请点击输入图片描述 不同的玉石题材，让我们懂得了人生的真谛，带给我们更为丰富的精神生活，让我们拥有了更好的心态，去面对现实的生活。 身体与精神上的双重的健康，才是真正的健康，健康才是我们人生的最大资本！
玛瑙人的四字真言”首德次符“ 如果说，一块好的玖玉，好的玛瑙，从表到里，可以分为五个层次： 颜色纹理，工艺创意，玉石质地，文化内涵，人文情怀。 人如玉，玉如人，假如用来喻人来衡量： 颜值，才华，性格，品德，人性。编辑搜图 请点击输入图片描述 这五个层次即是判断一块玛瑙作品优劣的标准，也是判断一个人的最好基准，同时也是能够证明一块好的玛瑙作品禁得起时间与价值考验的标准，也是一个人修行成长的发展方向。 一块好玉，始于颜值，敬于工艺，合于创意，久于文化，忠于玉品 。编辑搜图 请点击输入图片描述 爱美之心，人皆有之， 漂亮艳丽的颜色，总是第一个吸引玩家们的眼球，热情奔放，如火如荼的”南红“ 神秘，庄重，坚毅的”玖玛“ 丝丝萦绕，贵气十足的”战国红“ 千姿百态，五颜六色的”阿拉善“ 沉稳大气，低调内敛的”北红“……无不让人一见钟情！ 佛曰：相由心生，所谓长相，乃是三分皮相，七分心境，一块好的玛瑙，艳丽的颜色，变化莫测的纹理，是由它内在不同的微量元素和独特的形成地理环境的外在表现。 颜色艳丽而不沉闷，色带清晰而不混沌，色彩过渡自然流畅，五彩斑斓而又不失均匀！编辑搜图 请点击输入图片描述 年龄是加法，生活是减法，一件好的”玛瑙作品”玉雕是减法，镶嵌，错金是加法，好的作品。张弛有度，线条流畅，工笔细腻，比例完美，光泽明亮内敛，繁简之间，而不失风雅，简约而不简单，贵气而不奢华，奢华而不失低调。 每个人都是一部传奇，没有什么对你来说是最好的，只有适合你自己的才是更好的！每一块玛瑙都有它自己的故事， 每一块玛瑙都有着它独特的颜色，纹理，形状，质感……玉雕匠人们会把自己的独特的见解和灵魂注入其中，因料施艺，化腐朽为神奇。编辑搜图 请点击输入图片描述 一个人的强大，源自于他的内心，一块玛瑙的质地，决定了它的价值，再好的设计和工艺用在一块泥巴或朽木之上，也禁不起盘玩与时间的沧桑，一块好的玛瑙之地，它坚硬而不失韧性，颗粒细腻而不失均匀，结构紧密而不失水分，质感温润而不失光泽。 纹理流畅而不失自然！ 老子曰：天之道，损有余而补不足，三人行，必有我师！一件好的作品题材，不仅有着人们对于美好生活的向往，也代表着它的拥有者的才华，智慧，与见识！不同的题材，代表着不同的信仰，有的更有着深刻的警示含义，与之相处，它就是一本人生路上的教科书，人生假如是一场修行，那么它就是你人生修行路上，为你助力的良师益友。编辑搜图 请点击输入图片描述 与人相处，靠真心，和人深交，靠人品，再好看的皮囊，不如三观正确的灵魂，说的好，不如做得好，与玉相处，在好的画面和颜色，不如过硬的质地，只有优秀的玉质才能陪你一起在人生的路上，彰显光华，沧桑中更显尊贵!! 愿每一块玛瑙都不会被辜负，愿每一份感情都能天长地久！编辑搜图 请点击输入图片描述 “首德此符”德乃质地，符乃色泽，以玉塑人！
玛瑙人的四字真言”首德次符“ 如果说，一块好的玖玉，好的玛瑙，从表到里，可以分为五个层次： 颜色纹理，工艺创意，玉石质地，文化内涵，人文情怀。 人如玉，玉如人，假如用来喻人来衡量： 颜值，才华，性格，品德，人性。编辑搜图 请点击输入图片描述 这五个层次即是判断一块玛瑙作品优劣的标准，也是判断一个人的最好基准，同时也是能够证明一块好的玛瑙作品禁得起时间与价值考验的标准，也是一个人修行成长的发展方向。 一块好玉，始于颜值，敬于工艺，合于创意，久于文化，忠于玉品 。编辑搜图 请点击输入图片描述 爱美之心，人皆有之， 漂亮艳丽的颜色，总是第一个吸引玩家们的眼球，热情奔放，如火如荼的”南红“ 神秘，庄重，坚毅的”玖玛“ 丝丝萦绕，贵气十足的”战国红“ 千姿百态，五颜六色的”阿拉善“ 沉稳大气，低调内敛的”北红“……无不让人一见钟情！ 佛曰：相由心生，所谓长相，乃是三分皮相，七分心境，一块好的玛瑙，艳丽的颜色，变化莫测的纹理，是由它内在不同的微量元素和独特的形成地理环境的外在表现。 颜色艳丽而不沉闷，色带清晰而不混沌，色彩过渡自然流畅，五彩斑斓而又不失均匀！编辑搜图 请点击输入图片描述 年龄是加法，生活是减法，一件好的”玛瑙作品”玉雕是减法，镶嵌，错金是加法，好的作品。张弛有度，线条流畅，工笔细腻，比例完美，光泽明亮内敛，繁简之间，而不失风雅，简约而不简单，贵气而不奢华，奢华而不失低调。 每个人都是一部传奇，没有什么对你来说是最好的，只有适合你自己的才是更好的！每一块玛瑙都有它自己的故事， 每一块玛瑙都有着它独特的颜色，纹理，形状，质感……玉雕匠人们会把自己的独特的见解和灵魂注入其中，因料施艺，化腐朽为神奇。编辑搜图 请点击输入图片描述 一个人的强大，源自于他的内心，一块玛瑙的质地，决定了它的价值，再好的设计和工艺用在一块泥巴或朽木之上，也禁不起盘玩与时间的沧桑，一块好的玛瑙之地，它坚硬而不失韧性，颗粒细腻而不失均匀，结构紧密而不失水分，质感温润而不失光泽。 纹理流畅而不失自然！ 老子曰：天之道，损有余而补不足，三人行，必有我师！一件好的作品题材，不仅有着人们对于美好生活的向往，也代表着它的拥有者的才华，智慧，与见识！不同的题材，代表着不同的信仰，有的更有着深刻的警示含义，与之相处，它就是一本人生路上的教科书，人生假如是一场修行，那么它就是你人生修行路上，为你助力的良师益友。编辑搜图 请点击输入图片描述 与人相处，靠真心，和人深交，靠人品，再好看的皮囊，不如三观正确的灵魂，说的好，不如做得好，与玉相处，在好的画面和颜色，不如过硬的质地，只有优秀的玉质才能陪你一起在人生的路上，彰显光华，沧桑中更显尊贵!! 愿每一块玛瑙都不会被辜负，愿每一份感情都能天长地久！编辑搜图 请点击输入图片描述 “首德此符”德乃质地，符乃色泽，以玉塑人！
玛瑙人的四字真言”首德次符“ 如果说，一块好的玖玉，好的玛瑙，从表到里，可以分为五个层次： 颜色纹理，工艺创意，玉石质地，文化内涵，人文情怀。 人如玉，玉如人，假如用来喻人来衡量： 颜值，才华，性格，品德，人性。编辑搜图 请点击输入图片描述 这五个层次即是判断一块玛瑙作品优劣的标准，也是判断一个人的最好基准，同时也是能够证明一块好的玛瑙作品禁得起时间与价值考验的标准，也是一个人修行成长的发展方向。 一块好玉，始于颜值，敬于工艺，合于创意，久于文化，忠于玉品 。编辑搜图 请点击输入图片描述 爱美之心，人皆有之， 漂亮艳丽的颜色，总是第一个吸引玩家们的眼球，热情奔放，如火如荼的”南红“ 神秘，庄重，坚毅的”玖玛“ 丝丝萦绕，贵气十足的”战国红“ 千姿百态，五颜六色的”阿拉善“ 沉稳大气，低调内敛的”北红“……无不让人一见钟情！ 佛曰：相由心生，所谓长相，乃是三分皮相，七分心境，一块好的玛瑙，艳丽的颜色，变化莫测的纹理，是由它内在不同的微量元素和独特的形成地理环境的外在表现。 颜色艳丽而不沉闷，色带清晰而不混沌，色彩过渡自然流畅，五彩斑斓而又不失均匀！编辑搜图 请点击输入图片描述 年龄是加法，生活是减法，一件好的”玛瑙作品”玉雕是减法，镶嵌，错金是加法，好的作品。张弛有度，线条流畅，工笔细腻，比例完美，光泽明亮内敛，繁简之间，而不失风雅，简约而不简单，贵气而不奢华，奢华而不失低调。 每个人都是一部传奇，没有什么对你来说是最好的，只有适合你自己的才是更好的！每一块玛瑙都有它自己的故事， 每一块玛瑙都有着它独特的颜色，纹理，形状，质感……玉雕匠人们会把自己的独特的见解和灵魂注入其中，因料施艺，化腐朽为神奇。编辑搜图 请点击输入图片描述 一个人的强大，源自于他的内心，一块玛瑙的质地，决定了它的价值，再好的设计和工艺用在一块泥巴或朽木之上，也禁不起盘玩与时间的沧桑，一块好的玛瑙之地，它坚硬而不失韧性，颗粒细腻而不失均匀，结构紧密而不失水分，质感温润而不失光泽。 纹理流畅而不失自然！ 老子曰：天之道，损有余而补不足，三人行，必有我师！一件好的作品题材，不仅有着人们对于美好生活的向往，也代表着它的拥有者的才华，智慧，与见识！不同的题材，代表着不同的信仰，有的更有着深刻的警示含义，与之相处，它就是一本人生路上的教科书，人生假如是一场修行，那么它就是你人生修行路上，为你助力的良师益友。编辑搜图 请点击输入图片描述 与人相处，靠真心，和人深交，靠人品，再好看的皮囊，不如三观正确的灵魂，说的好，不如做得好，与玉相处，在好的画面和颜色，不如过硬的质地，只有优秀的玉质才能陪你一起在人生的路上，彰显光华，沧桑中更显尊贵!! 愿每一块玛瑙都不会被辜负，愿每一份感情都能天长地久！编辑搜图 请点击输入图片描述 “首德此符”德乃质地，符乃色泽，以玉塑人！
玛瑙人的四字真言”首德次符“ 如果说，一块好的玖玉，好的玛瑙，从表到里，可以分为五个层次： 颜色纹理，工艺创意，玉石质地，文化内涵，人文情怀。 人如玉，玉如人，假如用来喻人来衡量： 颜值，才华，性格，品德，人性。编辑搜图 请点击输入图片描述 这五个层次即是判断一块玛瑙作品优劣的标准，也是判断一个人的最好基准，同时也是能够证明一块好的玛瑙作品禁得起时间与价值考验的标准，也是一个人修行成长的发展方向。 一块好玉，始于颜值，敬于工艺，合于创意，久于文化，忠于玉品 。编辑搜图 请点击输入图片描述 爱美之心，人皆有之， 漂亮艳丽的颜色，总是第一个吸引玩家们的眼球，热情奔放，如火如荼的”南红“ 神秘，庄重，坚毅的”玖玛“ 丝丝萦绕，贵气十足的”战国红“ 千姿百态，五颜六色的”阿拉善“ 沉稳大气，低调内敛的”北红“……无不让人一见钟情！ 佛曰：相由心生，所谓长相，乃是三分皮相，七分心境，一块好的玛瑙，艳丽的颜色，变化莫测的纹理，是由它内在不同的微量元素和独特的形成地理环境的外在表现。 颜色艳丽而不沉闷，色带清晰而不混沌，色彩过渡自然流畅，五彩斑斓而又不失均匀！编辑搜图 请点击输入图片描述 年龄是加法，生活是减法，一件好的”玛瑙作品”玉雕是减法，镶嵌，错金是加法，好的作品。张弛有度，线条流畅，工笔细腻，比例完美，光泽明亮内敛，繁简之间，而不失风雅，简约而不简单，贵气而不奢华，奢华而不失低调。 每个人都是一部传奇，没有什么对你来说是最好的，只有适合你自己的才是更好的！每一块玛瑙都有它自己的故事， 每一块玛瑙都有着它独特的颜色，纹理，形状，质感……玉雕匠人们会把自己的独特的见解和灵魂注入其中，因料施艺，化腐朽为神奇。编辑搜图 请点击输入图片描述 一个人的强大，源自于他的内心，一块玛瑙的质地，决定了它的价值，再好的设计和工艺用在一块泥巴或朽木之上，也禁不起盘玩与时间的沧桑，一块好的玛瑙之地，它坚硬而不失韧性，颗粒细腻而不失均匀，结构紧密而不失水分，质感温润而不失光泽。 纹理流畅而不失自然！ 老子曰：天之道，损有余而补不足，三人行，必有我师！一件好的作品题材，不仅有着人们对于美好生活的向往，也代表着它的拥有者的才华，智慧，与见识！不同的题材，代表着不同的信仰，有的更有着深刻的警示含义，与之相处，它就是一本人生路上的教科书，人生假如是一场修行，那么它就是你人生修行路上，为你助力的良师益友。编辑搜图 请点击输入图片描述 与人相处，靠真心，和人深交，靠人品，再好看的皮囊，不如三观正确的灵魂，说的好，不如做得好，与玉相处，在好的画面和颜色，不如过硬的质地，只有优秀的玉质才能陪你一起在人生的路上，彰显光华，沧桑中更显尊贵!! 愿每一块玛瑙都不会被辜负，愿每一份感情都能天长地久！编辑搜图 请点击输入图片描述 “首德此符”德乃质地，符乃色泽，以玉塑人！
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玛瑙人的四字真言“首德次符” 如果说，一块好的玖玉，好的玛瑙，从表到里，可以分为五个层次： 颜色纹理，工艺创意，玉石质地，文化内涵，人文情怀。 人如玉，玉如人，假如用来喻人来衡量： 颜值，才华，性格，品德，人性。编辑搜图 请点击输入图片描述 这五个层次即是判断一块玛瑙作品优劣的标准，也是判断一个人的最好基准，同时也是能够证明一块好的玛瑙作品禁得起时间与价值考验的标准，也是一个人修行成长的发展方向。 一块好玉，始于颜值，敬于工艺，合于创意，久于文化，忠于玉品 。编辑搜图 请点击输入图片描述 爱美之心，人皆有之， 漂亮艳丽的颜色，总是第一个吸引玩家们的眼球，热情奔放，如火如荼的”南红“ 神秘，庄重，坚毅的”玖玛“ 丝丝萦绕，贵气十足的”战国红“ 千姿百态，五颜六色的”阿拉善“ 沉稳大气，低调内敛的”北红“……无不让人一见钟情！ 佛曰：相由心生，所谓长相，乃是三分皮相，七分心境，一块好的玛瑙，艳丽的颜色，变化莫测的纹理，是由它内在不同的微量元素和独特的形成地理环境的外在表现。 颜色艳丽而不沉闷，色带清晰而不混沌，色彩过渡自然流畅，五彩斑斓而又不失均匀！编辑搜图 请点击输入图片描述 年龄是加法，生活是减法，一件好的”玛瑙作品”玉雕是减法，镶嵌，错金是加法，好的作品。张弛有度，线条流畅，工笔细腻，比例完美，光泽明亮内敛，繁简之间，而不失风雅，简约而不简单，贵气而不奢华，奢华而不失低调。 每个人都是一部传奇，没有什么对你来说是最好的，只有适合你自己的才是更好的！每一块玛瑙都有它自己的故事， 每一块玛瑙都有着它独特的颜色，纹理，形状，质感……玉雕匠人们会把自己的独特的见解和灵魂注入其中，因料施艺，化腐朽为神奇。编辑搜图 请点击输入图片描述 一个人的强大，源自于他的内心，一块玛瑙的质地，决定了它的价值，再好的设计和工艺用在一块泥巴或朽木之上，也禁不起盘玩与时间的沧桑，一块好的玛瑙之地，它坚硬而不失韧性，颗粒细腻而不失均匀，结构紧密而不失水分，质感温润而不失光泽。 纹理流畅而不失自然！ 老子曰：天之道，损有余而补不足，三人行，必有我师！一件好的作品题材，不仅有着人们对于美好生活的向往，也代表着它的拥有者的才华，智慧，与见识！不同的题材，代表着不同的信仰，有的更有着深刻的警示含义，与之相处，它就是一本人生路上的教科书，人生假如是一场修行，那么它就是你人生修行路上，为你助力的良师益友。编辑搜图 请点击输入图片描述 与人相处，靠真心，和人深交，靠人品，再好看的皮囊，不如三观正确的灵魂，说的好，不如做得好，与玉相处，在好的画面和颜色，不如过硬的质地，只有优秀的玉质才能陪你一起在人生的路上，彰显光华，沧桑中更显尊贵!! 愿每一块玛瑙都不会被辜负，愿每一份感情都能天长地久！编辑搜图 请点击输入图片描述 “首德此符”德乃质地，符乃色泽，以玉塑人！
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玛瑙人的四字真言“首德此符” 如果说，一块好的玖玉，好的玛瑙，从表到里，可以分为五个层次： 颜色纹理，工艺创意，玉石质地，文化内涵，人文情怀。 人如玉，玉如人，假如用来喻人来衡量： 颜值，才华，性格，品德，人性。编辑搜图 请点击输入图片描述 这五个层次即是判断一块玛瑙作品优劣的标准，也是判断一个人的最好基准，同时也是能够证明一块好的玛瑙作品禁得起时间与价值考验的标准，也是一个人修行成长的发展方向。 一块好玉，始于颜值，敬于工艺，合于创意，久于文化，忠于玉品 。编辑搜图 请点击输入图片描述 爱美之心，人皆有之， 漂亮艳丽的颜色，总是第一个吸引玩家们的眼球，热情奔放，如火如荼的”南红“ 神秘，庄重，坚毅的”玖玛“ 丝丝萦绕，贵气十足的”战国红“ 千姿百态，五颜六色的”阿拉善“ 沉稳大气，低调内敛的”北红“……无不让人一见钟情！ 佛曰：相由心生，所谓长相，乃是三分皮相，七分心境，一块好的玛瑙，艳丽的颜色，变化莫测的纹理，是由它内在不同的微量元素和独特的形成地理环境的外在表现。 颜色艳丽而不沉闷，色带清晰而不混沌，色彩过渡自然流畅，五彩斑斓而又不失均匀！编辑搜图 请点击输入图片描述 年龄是加法，生活是减法，一件好的”玛瑙作品”玉雕是减法，镶嵌，错金是加法，好的作品。张弛有度，线条流畅，工笔细腻，比例完美，光泽明亮内敛，繁简之间，而不失风雅，简约而不简单，贵气而不奢华，奢华而不失低调。 每个人都是一部传奇，没有什么对你来说是最好的，只有适合你自己的才是更好的！每一块玛瑙都有它自己的故事， 每一块玛瑙都有着它独特的颜色，纹理，形状，质感……玉雕匠人们会把自己的独特的见解和灵魂注入其中，因料施艺，化腐朽为神奇。编辑搜图 请点击输入图片描述 一个人的强大，源自于他的内心，一块玛瑙的质地，决定了它的价值，再好的设计和工艺用在一块泥巴或朽木之上，也禁不起盘玩与时间的沧桑，一块好的玛瑙之地，它坚硬而不失韧性，颗粒细腻而不失均匀，结构紧密而不失水分，质感温润而不失光泽。 纹理流畅而不失自然！ 老子曰：天之道，损有余而补不足，三人行，必有我师！一件好的作品题材，不仅有着人们对于美好生活的向往，也代表着它的拥有者的才华，智慧，与见识！不同的题材，代表着不同的信仰，有的更有着深刻的警示含义，与之相处，它就是一本人生路上的教科书，人生假如是一场修行，那么它就是你人生修行路上，为你助力的良师益友。编辑搜图 请点击输入图片描述 与人相处，靠真心，和人深交，靠人品，再好看的皮囊，不如三观正确的灵魂，说的好，不如做得好，与玉相处，在好的画面和颜色，不如过硬的质地，只有优秀的玉质才能陪你一起在人生的路上，彰显光华，沧桑中更显尊贵!! 愿每一块玛瑙都不会被辜负，愿每一份感情都能天长地久！编辑搜图 请点击输入图片描述 “首德此符”德乃质地，符乃色泽，以玉塑人！
玛瑙人的四字真言“首德此符” 如果说，一块好的玖玉，好的玛瑙，从表到里，可以分为五个层次： 颜色纹理，工艺创意，玉石质地，文化内涵，人文情怀。 人如玉，玉如人，假如用来喻人来衡量： 颜值，才华，性格，品德，人性。编辑搜图 请点击输入图片描述 这五个层次即是判断一块玛瑙作品优劣的标准，也是判断一个人的最好基准，同时也是能够证明一块好的玛瑙作品禁得起时间与价值考验的标准，也是一个人修行成长的发展方向。 一块好玉，始于颜值，敬于工艺，合于创意，久于文化，忠于玉品 。编辑搜图 请点击输入图片描述 爱美之心，人皆有之， 漂亮艳丽的颜色，总是第一个吸引玩家们的眼球，热情奔放，如火如荼的”南红“ 神秘，庄重，坚毅的”玖玛“ 丝丝萦绕，贵气十足的”战国红“ 千姿百态，五颜六色的”阿拉善“ 沉稳大气，低调内敛的”北红“……无不让人一见钟情！ 佛曰：相由心生，所谓长相，乃是三分皮相，七分心境，一块好的玛瑙，艳丽的颜色，变化莫测的纹理，是由它内在不同的微量元素和独特的形成地理环境的外在表现。 颜色艳丽而不沉闷，色带清晰而不混沌，色彩过渡自然流畅，五彩斑斓而又不失均匀！编辑搜图 请点击输入图片描述 年龄是加法，生活是减法，一件好的”玛瑙作品”玉雕是减法，镶嵌，错金是加法，好的作品。张弛有度，线条流畅，工笔细腻，比例完美，光泽明亮内敛，繁简之间，而不失风雅，简约而不简单，贵气而不奢华，奢华而不失低调。 每个人都是一部传奇，没有什么对你来说是最好的，只有适合你自己的才是更好的！每一块玛瑙都有它自己的故事， 每一块玛瑙都有着它独特的颜色，纹理，形状，质感……玉雕匠人们会把自己的独特的见解和灵魂注入其中，因料施艺，化腐朽为神奇。编辑搜图 请点击输入图片描述 一个人的强大，源自于他的内心，一块玛瑙的质地，决定了它的价值，再好的设计和工艺用在一块泥巴或朽木之上，也禁不起盘玩与时间的沧桑，一块好的玛瑙之地，它坚硬而不失韧性，颗粒细腻而不失均匀，结构紧密而不失水分，质感温润而不失光泽。 纹理流畅而不失自然！ 老子曰：天之道，损有余而补不足，三人行，必有我师！一件好的作品题材，不仅有着人们对于美好生活的向往，也代表着它的拥有者的才华，智慧，与见识！不同的题材，代表着不同的信仰，有的更有着深刻的警示含义，与之相处，它就是一本人生路上的教科书，人生假如是一场修行，那么它就是你人生修行路上，为你助力的良师益友。编辑搜图 请点击输入图片描述 与人相处，靠真心，和人深交，靠人品，再好看的皮囊，不如三观正确的灵魂，说的好，不如做得好，与玉相处，在好的画面和颜色，不如过硬的质地，只有优秀的玉质才能陪你一起在人生的路上，彰显光华，沧桑中更显尊贵!! 愿每一块玛瑙都不会被辜负，愿每一份感情都能天长地久！编辑搜图 请点击输入图片描述 “首德此符”德乃质地，符乃色泽，以玉塑人！
玛瑙人的四字真言“首德此符” 如果说，一块好的玖玉，好的玛瑙，从表到里，可以分为五个层次： 颜色纹理，工艺创意，玉石质地，文化内涵，人文情怀。 人如玉，玉如人，假如用来喻人来衡量： 颜值，才华，性格，品德，人性。编辑搜图 请点击输入图片描述 这五个层次即是判断一块玛瑙作品优劣的标准，也是判断一个人的最好基准，同时也是能够证明一块好的玛瑙作品禁得起时间与价值考验的标准，也是一个人修行成长的发展方向。 一块好玉，始于颜值，敬于工艺，合于创意，久于文化，忠于玉品 。编辑搜图 请点击输入图片描述 爱美之心，人皆有之， 漂亮艳丽的颜色，总是第一个吸引玩家们的眼球，热情奔放，如火如荼的”南红“ 神秘，庄重，坚毅的”玖玛“ 丝丝萦绕，贵气十足的”战国红“ 千姿百态，五颜六色的”阿拉善“ 沉稳大气，低调内敛的”北红“……无不让人一见钟情！ 佛曰：相由心生，所谓长相，乃是三分皮相，七分心境，一块好的玛瑙，艳丽的颜色，变化莫测的纹理，是由它内在不同的微量元素和独特的形成地理环境的外在表现。 颜色艳丽而不沉闷，色带清晰而不混沌，色彩过渡自然流畅，五彩斑斓而又不失均匀！编辑搜图 请点击输入图片描述 年龄是加法，生活是减法，一件好的”玛瑙作品”玉雕是减法，镶嵌，错金是加法，好的作品。张弛有度，线条流畅，工笔细腻，比例完美，光泽明亮内敛，繁简之间，而不失风雅，简约而不简单，贵气而不奢华，奢华而不失低调。 每个人都是一部传奇，没有什么对你来说是最好的，只有适合你自己的才是更好的！每一块玛瑙都有它自己的故事， 每一块玛瑙都有着它独特的颜色，纹理，形状，质感……玉雕匠人们会把自己的独特的见解和灵魂注入其中，因料施艺，化腐朽为神奇。编辑搜图 请点击输入图片描述 一个人的强大，源自于他的内心，一块玛瑙的质地，决定了它的价值，再好的设计和工艺用在一块泥巴或朽木之上，也禁不起盘玩与时间的沧桑，一块好的玛瑙之地，它坚硬而不失韧性，颗粒细腻而不失均匀，结构紧密而不失水分，质感温润而不失光泽。 纹理流畅而不失自然！ 老子曰：天之道，损有余而补不足，三人行，必有我师！一件好的作品题材，不仅有着人们对于美好生活的向往，也代表着它的拥有者的才华，智慧，与见识！不同的题材，代表着不同的信仰，有的更有着深刻的警示含义，与之相处，它就是一本人生路上的教科书，人生假如是一场修行，那么它就是你人生修行路上，为你助力的良师益友。编辑搜图 请点击输入图片描述 与人相处，靠真心，和人深交，靠人品，再好看的皮囊，不如三观正确的灵魂，说的好，不如做得好，与玉相处，在好的画面和颜色，不如过硬的质地，只有优秀的玉质才能陪你一起在人生的路上，彰显光华，沧桑中更显尊贵!! 愿每一块玛瑙都不会被辜负，愿每一份感情都能天长地久！编辑搜图 请点击输入图片描述 “首德此符”德乃质地，符乃色泽，以玉塑人！
千种玛瑙百样好之“保山” 上一期给大家介绍了南红中的“甘南”红，这次说说“保山”编辑搜图 请点击输入图片描述 有关于“保山”南红的悠久历史，咱们就不再过多的阐述了，许多老玩家甚至了解的比本人更加深入，许多相关知识也能在网络上获知。编辑搜图 请点击输入图片描述 “保山”南红由于历史开采的时间比较长，它的矿口分布也比较多，咱们不过多地阐述了，由于许多矿口中的品种众多，品质高低不同，今天咱们主要聊聊有代表性的品种，和收藏观赏性比较高的品种的鉴别和了解。编辑搜图 请点击输入图片描述 由于保山南红也是“南红玛瑙”之一，所以它的某些成品也有着其它南红一样的特征，特别接近者，几乎难以分辨！所以我们还是从“原石”开始了解，大家也可以更直观深入的了解，少走弯路！编辑搜图 请点击输入图片描述 保山南红中的优秀品种的主要特点“浓厚的胶质感”重要的事情说三遍，大家注意，如何理解和看待，要有大量的知识和事物参考结合，才能有更直观的认识，但首先是“标本一定要对”即使裂得一塌糊涂，或者形状不能成才，它也具有代表性。编辑搜图 请点击输入图片描述 它的色系中，锦红比较少见，它的红比起其它南红的色，要更稳重，色比较正，和甘南红更接近一些，有南中红而不艳，艳而不腻的感觉，相比于“川红”更老成一些。编辑搜图 请点击输入图片描述 它的无色系里面的荔枝冻，类似于荔枝肉，比荔枝肉质略有通透感，也是鉴别特征之一。编辑搜图 请点击输入图片描述 它的肉质特征是相对来说比较厚重，但不失温润，不干涩，水红系列，肉质通透，但比川红更略有朦胧感，编辑搜图 请点击输入图片描述 它的裂是南红系列里。相对来说是最多的，但它的裂又与其它的裂不大相同，它的裂更加细小一些，分布规律不太容易判断。编辑搜图 请点击输入图片描述 保山南红的原石伴生矿与其它南红品种有着明显的不同，也是重要辨别的依据之一，它的母岩是黑褐色的，但不是每个矿口的母岩都是一样的，值得注意，选取保山南红标本的时候，尽量选择带有母岩特征的标本，用于学习参考。 保山南红肉质里有时伴有一种浅奶白色的肉质，质地一般玉化略差，晶体颗粒粗糙一些，当地人俗称“白马牙”，也是辨别依据之一。编辑搜图 请点击输入图片描述 辨别南红玛瑙中的“保山”品种，需要从多个因素去综合考量，尤其是质感，建议从原石标本开始入手，因为成品的抛光工艺不同，会造成质感和手感的错觉和差距。编辑搜图 请点击输入图片描述 再有，保山南红的底色，略比较川红的话，更相对来说，底色偏红一些，川红底色更偏黄一些。 保山南红作为一个南红玛瑙里的娇娇者，也不是所有的质量都是优秀的代表，也有一些矿口的整体质量，质感干涩，颜色加黑，石性偏重，晶体颗粒粗糙，结构不紧密等普货，而且数量很大 保山南红中，不止有红色系，也有黑色，黄色，紫色等存在，有时和红色肉质一起形成俏色。 由于保山南红的矿口众多，比如大家众知的“滴水洞”它出产一些鸡冠红的纯色料，大黑洞的水红，柿子红，荔枝冻，红白料等，三眼井的琥珀料，类似于川料的樱桃红，冷水沟的黑色缠丝料，白沙沟的红白粗料，旧寨田料，河湾料，小庄料，雷波料等等。质量也是参差不齐！编辑搜图 请点击输入图片描述 还是那句老话，英雄不问出处，南红以质为王，不要盲目追求产地论，被他人误导，不论那个南红的产地，都有南红中的王者，也有廉价难看的通货。编辑搜图 请点击输入图片描述 想要了解的特别详细，还得身体力行，多学，多看，多实践!!
千种玛瑙百样好之“保山” 上一期给大家介绍了南红中的“甘南”红，这次说说“保山”编辑搜图 请点击输入图片描述 有关于“保山”南红的悠久历史，咱们就不再过多的阐述了，许多老玩家甚至了解的比本人更加深入，许多相关知识也能在网络上获知。编辑搜图 请点击输入图片描述 “保山”南红由于历史开采的时间比较长，它的矿口分布也比较多，咱们不过多地阐述了，由于许多矿口中的品种众多，品质高低不同，今天咱们主要聊聊有代表性的品种，和收藏观赏性比较高的品种的鉴别和了解。编辑搜图 请点击输入图片描述 由于保山南红也是“南红玛瑙”之一，所以它的某些成品也有着其它南红一样的特征，特别接近者，几乎难以分辨！所以我们还是从“原石”开始了解，大家也可以更直观深入的了解，少走弯路！编辑搜图 请点击输入图片描述 保山南红中的优秀品种的主要特点“浓厚的胶质感”重要的事情说三遍，大家注意，如何理解和看待，要有大量的知识和事物参考结合，才能有更直观的认识，但首先是“标本一定要对”即使裂得一塌糊涂，或者形状不能成才，它也具有代表性。编辑搜图 请点击输入图片描述 它的色系中，锦红比较少见，它的红比起其它南红的色，要更稳重，色比较正，和甘南红更接近一些，有南中红而不艳，艳而不腻的感觉，相比于“川红”更老成一些。编辑搜图 请点击输入图片描述 它的无色系里面的荔枝冻，类似于荔枝肉，比荔枝肉质略有通透感，也是鉴别特征之一。编辑搜图 请点击输入图片描述 它的肉质特征是相对来说比较厚重，但不失温润，不干涩，水红系列，肉质通透，但比川红更略有朦胧感，编辑搜图 请点击输入图片描述 它的裂是南红系列里。相对来说是最多的，但它的裂又与其它的裂不大相同，它的裂更加细小一些，分布规律不太容易判断。编辑搜图 请点击输入图片描述 保山南红的原石伴生矿与其它南红品种有着明显的不同，也是重要辨别的依据之一，它的母岩是黑褐色的，但不是每个矿口的母岩都是一样的，值得注意，选取保山南红标本的时候，尽量选择带有母岩特征的标本，用于学习参考。 保山南红肉质里有时伴有一种浅奶白色的肉质，质地一般玉化略差，晶体颗粒粗糙一些，当地人俗称“白马牙”，也是辨别依据之一。编辑搜图 请点击输入图片描述 辨别南红玛瑙中的“保山”品种，需要从多个因素去综合考量，尤其是质感，建议从原石标本开始入手，因为成品的抛光工艺不同，会造成质感和手感的错觉和差距。编辑搜图 请点击输入图片描述 再有，保山南红的底色，略比较川红的话，更相对来说，底色偏红一些，川红底色更偏黄一些。 保山南红作为一个南红玛瑙里的娇娇者，也不是所有的质量都是优秀的代表，也有一些矿口的整体质量，质感干涩，颜色加黑，石性偏重，晶体颗粒粗糙，结构不紧密等普货，而且数量很大 保山南红中，不止有红色系，也有黑色，黄色，紫色等存在，有时和红色肉质一起形成俏色。 由于保山南红的矿口众多，比如大家众知的“滴水洞”它出产一些鸡冠红的纯色料，大黑洞的水红，柿子红，荔枝冻，红白料等，三眼井的琥珀料，类似于川料的樱桃红，冷水沟的黑色缠丝料，白沙沟的红白粗料，旧寨田料，河湾料，小庄料，雷波料等等。质量也是参差不齐！编辑搜图 请点击输入图片描述 还是那句老话，英雄不问出处，南红以质为王，不要盲目追求产地论，被他人误导，不论那个南红的产地，都有南红中的王者，也有廉价难看的通货。编辑搜图 请点击输入图片描述 想要了解的特别详细，还得身体力行，多学，多看，多实践!!
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千种玛瑙百样好之”保山“ 上一期给大家介绍了南红中的“甘南”红，这次说说“保山”编辑搜图 请点击输入图片描述 有关于“保山”南红的悠久历史，咱们就不再过多的阐述了，许多老玩家甚至了解的比本人更加深入，许多相关知识也能在网络上获知。编辑搜图 请点击输入图片描述 “保山”南红由于历史开采的时间比较长，它的矿口分布也比较多，咱们不过多地阐述了，由于许多矿口中的品种众多，品质高低不同，今天咱们主要聊聊有代表性的品种，和收藏观赏性比较高的品种的鉴别和了解。编辑搜图 请点击输入图片描述 由于保山南红也是“南红玛瑙”之一，所以它的某些成品也有着其它南红一样的特征，特别接近者，几乎难以分辨！所以我们还是从“原石”开始了解，大家也可以更直观深入的了解，少走弯路！编辑搜图 请点击输入图片描述 保山南红中的优秀品种的主要特点“浓厚的胶质感”重要的事情说三遍，大家注意，如何理解和看待，要有大量的知识和事物参考结合，才能有更直观的认识，但首先是“标本一定要对”即使裂得一塌糊涂，或者形状不能成才，它也具有代表性。编辑搜图 请点击输入图片描述 它的色系中，锦红比较少见，它的红比起其它南红的色，要更稳重，色比较正，和甘南红更接近一些，有南中红而不艳，艳而不腻的感觉，相比于“川红”更老成一些。编辑搜图 请点击输入图片描述 它的无色系里面的荔枝冻，类似于荔枝肉，比荔枝肉质略有通透感，也是鉴别特征之一。编辑搜图 请点击输入图片描述 它的肉质特征是相对来说比较厚重，但不失温润，不干涩，水红系列，肉质通透，但比川红更略有朦胧感，编辑搜图 请点击输入图片描述 它的裂是南红系列里。相对来说是最多的，但它的裂又与其它的裂不大相同，它的裂更加细小一些，分布规律不太容易判断。编辑搜图 请点击输入图片描述 保山南红的原石伴生矿与其它南红品种有着明显的不同，也是重要辨别的依据之一，它的母岩是黑褐色的，但不是每个矿口的母岩都是一样的，值得注意，选取保山南红标本的时候，尽量选择带有母岩特征的标本，用于学习参考。 保山南红肉质里有时伴有一种浅奶白色的肉质，质地一般玉化略差，晶体颗粒粗糙一些，当地人俗称“白马牙”，也是辨别依据之一。编辑搜图 请点击输入图片描述 辨别南红玛瑙中的“保山”品种，需要从多个因素去综合考量，尤其是质感，建议从原石标本开始入手，因为成品的抛光工艺不同，会造成质感和手感的错觉和差距。编辑搜图 请点击输入图片描述 再有，保山南红的底色，略比较川红的话，更相对来说，底色偏红一些，川红底色更偏黄一些。 保山南红作为一个南红玛瑙里的娇娇者，也不是所有的质量都是优秀的代表，也有一些矿口的整体质量，质感干涩，颜色加黑，石性偏重，晶体颗粒粗糙，结构不紧密等普货，而且数量很大 保山南红中，不止有红色系，也有黑色，黄色，紫色等存在，有时和红色肉质一起形成俏色。 由于保山南红的矿口众多，比如大家众知的“滴水洞”它出产一些鸡冠红的纯色料，大黑洞的水红，柿子红，荔枝冻，红白料等，三眼井的琥珀料，类似于川料的樱桃红，冷水沟的黑色缠丝料，白沙沟的红白粗料，旧寨田料，河湾料，小庄料，雷波料等等。质量也是参差不齐！编辑搜图 请点击输入图片描述 还是那句老话，英雄不问出处，南红以质为王，不要盲目追求产地论，被他人误导，不论那个南红的产地，都有南红中的王者，也有廉价难看的通货。编辑搜图 请点击输入图片描述 想要了解的特别详细，还得身体力行，多学，多看，多实践!!
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千种玛瑙百样好之”保山“ 上一期给大家介绍了南红中的“甘南”红，这次说说“保山”编辑搜图 请点击输入图片描述 有关于“保山”南红的悠久历史，咱们就不再过多的阐述了，许多老玩家甚至了解的比本人更加深入，许多相关知识也能在网络上获知。编辑搜图 请点击输入图片描述 “保山”南红由于历史开采的时间比较长，它的矿口分布也比较多，咱们不过多地阐述了，由于许多矿口中的品种众多，品质高低不同，今天咱们主要聊聊有代表性的品种，和收藏观赏性比较高的品种的鉴别和了解。编辑搜图 请点击输入图片描述 由于保山南红也是“南红玛瑙”之一，所以它的某些成品也有着其它南红一样的特征，特别接近者，几乎难以分辨！所以我们还是从“原石”开始了解，大家也可以更直观深入的了解，少走弯路！编辑搜图 请点击输入图片描述 保山南红中的优秀品种的主要特点“浓厚的胶质感”重要的事情说三遍，大家注意，如何理解和看待，要有大量的知识和事物参考结合，才能有更直观的认识，但首先是“标本一定要对”即使裂得一塌糊涂，或者形状不能成才，它也具有代表性。编辑搜图 请点击输入图片描述 它的色系中，锦红比较少见，它的红比起其它南红的色，要更稳重，色比较正，和甘南红更接近一些，有南中红而不艳，艳而不腻的感觉，相比于“川红”更老成一些。编辑搜图 请点击输入图片描述 它的无色系里面的荔枝冻，类似于荔枝肉，比荔枝肉质略有通透感，也是鉴别特征之一。编辑搜图 请点击输入图片描述 它的肉质特征是相对来说比较厚重，但不失温润，不干涩，水红系列，肉质通透，但比川红更略有朦胧感，编辑搜图 请点击输入图片描述 它的裂是南红系列里。相对来说是最多的，但它的裂又与其它的裂不大相同，它的裂更加细小一些，分布规律不太容易判断。编辑搜图 请点击输入图片描述 保山南红的原石伴生矿与其它南红品种有着明显的不同，也是重要辨别的依据之一，它的母岩是黑褐色的，但不是每个矿口的母岩都是一样的，值得注意，选取保山南红标本的时候，尽量选择带有母岩特征的标本，用于学习参考。 保山南红肉质里有时伴有一种浅奶白色的肉质，质地一般玉化略差，晶体颗粒粗糙一些，当地人俗称“白马牙”，也是辨别依据之一。编辑搜图 请点击输入图片描述 辨别南红玛瑙中的“保山”品种，需要从多个因素去综合考量，尤其是质感，建议从原石标本开始入手，因为成品的抛光工艺不同，会造成质感和手感的错觉和差距。编辑搜图 请点击输入图片描述 再有，保山南红的底色，略比较川红的话，更相对来说，底色偏红一些，川红底色更偏黄一些。 保山南红作为一个南红玛瑙里的娇娇者，也不是所有的质量都是优秀的代表，也有一些矿口的整体质量，质感干涩，颜色加黑，石性偏重，晶体颗粒粗糙，结构不紧密等普货，而且数量很大 保山南红中，不止有红色系，也有黑色，黄色，紫色等存在，有时和红色肉质一起形成俏色。 由于保山南红的矿口众多，比如大家众知的“滴水洞”它出产一些鸡冠红的纯色料，大黑洞的水红，柿子红，荔枝冻，红白料等，三眼井的琥珀料，类似于川料的樱桃红，冷水沟的黑色缠丝料，白沙沟的红白粗料，旧寨田料，河湾料，小庄料，雷波料等等。质量也是参差不齐！编辑搜图 请点击输入图片描述 还是那句老话，英雄不问出处，南红以质为王，不要盲目追求产地论，被他人误导，不论那个南红的产地，都有南红中的王者，也有廉价难看的通货。编辑搜图 请点击输入图片描述 想要了解的特别详细，还得身体力行，多学，多看，多实践!!
千种玛瑙百样好，之”保山“ 上一期给大家介绍了南红中的“甘南”红，这次说说“保山”编辑搜图 请点击输入图片描述 有关于“保山”南红的悠久历史，咱们就不再过多的阐述了，许多老玩家甚至了解的比本人更加深入，许多相关知识也能在网络上获知。编辑搜图 请点击输入图片描述 “保山”南红由于历史开采的时间比较长，它的矿口分布也比较多，咱们不过多地阐述了，由于许多矿口中的品种众多，品质高低不同，今天咱们主要聊聊有代表性的品种，和收藏观赏性比较高的品种的鉴别和了解。编辑搜图 请点击输入图片描述 由于保山南红也是“南红玛瑙”之一，所以它的某些成品也有着其它南红一样的特征，特别接近者，几乎难以分辨！所以我们还是从“原石”开始了解，大家也可以更直观深入的了解，少走弯路！编辑搜图 请点击输入图片描述 保山南红中的优秀品种的主要特点“浓厚的胶质感”重要的事情说三遍，大家注意，如何理解和看待，要有大量的知识和事物参考结合，才能有更直观的认识，但首先是“标本一定要对”即使裂得一塌糊涂，或者形状不能成才，它也具有代表性。编辑搜图 请点击输入图片描述 它的色系中，锦红比较少见，它的红比起其它南红的色，要更稳重，色比较正，和甘南红更接近一些，有南中红而不艳，艳而不腻的感觉，相比于“川红”更老成一些。编辑搜图 请点击输入图片描述 它的无色系里面的荔枝冻，类似于荔枝肉，比荔枝肉质略有通透感，也是鉴别特征之一。编辑搜图 请点击输入图片描述 它的肉质特征是相对来说比较厚重，但不失温润，不干涩，水红系列，肉质通透，但比川红更略有朦胧感，编辑搜图 请点击输入图片描述 它的裂是南红系列里。相对来说是最多的，但它的裂又与其它的裂不大相同，它的裂更加细小一些，分布规律不太容易判断。编辑搜图 请点击输入图片描述 保山南红的原石伴生矿与其它南红品种有着明显的不同，也是重要辨别的依据之一，它的母岩是黑褐色的，但不是每个矿口的母岩都是一样的，值得注意，选取保山南红标本的时候，尽量选择带有母岩特征的标本，用于学习参考。 保山南红肉质里有时伴有一种浅奶白色的肉质，质地一般玉化略差，晶体颗粒粗糙一些，当地人俗称“白马牙”，也是辨别依据之一。编辑搜图 请点击输入图片描述 辨别南红玛瑙中的“保山”品种，需要从多个因素去综合考量，尤其是质感，建议从原石标本开始入手，因为成品的抛光工艺不同，会造成质感和手感的错觉和差距。编辑搜图 请点击输入图片描述 再有，保山南红的底色，略比较川红的话，更相对来说，底色偏红一些，川红底色更偏黄一些。 保山南红作为一个南红玛瑙里的娇娇者，也不是所有的质量都是优秀的代表，也有一些矿口的整体质量，质感干涩，颜色加黑，石性偏重，晶体颗粒粗糙，结构不紧密等普货，而且数量很大 保山南红中，不止有红色系，也有黑色，黄色，紫色等存在，有时和红色肉质一起形成俏色。 由于保山南红的矿口众多，比如大家众知的“滴水洞”它出产一些鸡冠红的纯色料，大黑洞的水红，柿子红，荔枝冻，红白料等，三眼井的琥珀料，类似于川料的樱桃红，冷水沟的黑色缠丝料，白沙沟的红白粗料，旧寨田料，河湾料，小庄料，雷波料等等。质量也是参差不齐！编辑搜图 请点击输入图片描述 还是那句老话，英雄不问出处，南红以质为王，不要盲目追求产地论，被他人误导，不论那个南红的产地，都有南红中的王者，也有廉价难看的通货。编辑搜图 请点击输入图片描述 想要了解的特别详细，还得身体力行，多学，多看，多实践!!
人生如戏，全靠演技， 画龙画虎，难画骨，知人知面不知心！ 古往今来，识人辨玉，一直是个未解的难题，有人身心俱疲，也有人从中受益匪浅，它们两者之间，虽有着大的不同，却又有着异曲同工之妙，一个人的外表，衣着打扮，言谈举止，为人处事，皆代表了一个人的内在，就像一块玉石的形状，纹理，瑕疵，咋咧，皮色，等也均是一个玉石的内在的体现，唯一不同的是，人是会变得，而玉是不能的！ 一块玉石的外观形状尤其是它的”断口“和它的纹理，大概率的能确定它的结构特征，而它的颜色和表皮能初步断定它的内含微量元素和形成环境，它的质感能体现出它的晶体结构的紧密度和颗粒的大小。编辑搜图 南红 一些老玩家们，又把一块玉石的内在特征的重要指标，总结成了一个概括性的名词“玉化”！ 玉化是一块玉石的价值体现的重要特征，没有之一！古籍里记载“玛瑙”中。有一句“玛瑙似石似玉”它恰恰说明了“玉化”的重要性，“玛瑙”作为一个古老的玉种，但不是每一块“玛瑙”都能称得上“玉”，俗话说，“千种玛瑙，万种玉”玛瑙的品种之多，它的玉化特征也是不尽相同。 通常许多玩家以“玛瑙”和“玉石”的透光性为分辨标准，其实不然，因为玛瑙的品种不同，颜色，结构得不同，它们得玉化表现，也各部相同，通常情况下，透光性比较好得，确实是“玉化”得一种表现，但有时，它也是一种“玉化”的假象，比如"玛瑙“中得一些伴生矿，比如”发育不完全的水晶“也有玩家称之为”矾“它就有着非常良好的透光性，但它质地粗糙，质感干涩，结构松散，和”玉化“毫无关系！编辑搜图 乌石 玉化——半玉化——非玉化，这个辨别标准相对来说，略有模糊感，每个人的经验和感觉，都会造成误差，假如举例说明的话，南红——乌加玛——乌石（红色的乌石），有着非常不错的代表性！（这个知识点就不说了，估计大家都了解，新玩家可以查阅相关资料，虽然它们都有着艳丽的红色，但是给人的感觉却大不相同，其价值也是无法比拟得！编辑搜图 乌+玛 如果我们用眼睛直观地去判断一块玛瑙的“玉化”得优略，最直观的就是“透光度”透光度通常又包含着“透光和吃光”两个概念，一般情况下，同样一块玛瑙，它的规格或者厚度越大，它得透光性就越差，大家都能理解，当它得规格和厚度，强光光源不能穿透的情况下，可以理解为“吃光”。编辑搜图 乌+玛 一块玛瑙得吃光的深浅，和它的结构，颜色，都有着千丝万缕的关联，和它的玉化没有直接关系，但一要定注意，只要是玉化好的玛瑙一定透光或者是吃光的，由于有的品种比较特殊，比如和田玉中的墨玉，玛瑙中的“玖玉”（黑玛瑙）中，就有整块的打强光下，感觉是似乎一点光也不吃的，其实是，如果砸开，它的断口，或者碴口还是会透光的。编辑搜图 完美玉化，微吃光 有一点辨别玛瑙质地的时候，大家注意，通常情况下，所有的玛瑙断口的微小薄片，都是成白色状，无论是什么颜色的玛瑙，因为玛瑙的颜色是有它本身所含的微量元素聚色形成，多成砂点状。这也是辨别颜色真假的一个依据。 “玉华”它概括了，玉石内在的“晶体颗粒的粗细，大小，”“晶体之间的紧密度”“晶体颗粒的均匀度”，这些晶体的组成又体现出一块玉石的，油润度，胶质感，细腻度，手感的顺滑，乃至后期佩戴的情况下，它的是否褪色，容易开裂，发干，发涩，甚至包浆等因素。编辑搜图 注意观察断口得透明断层 一块玉石的玉化程度，几乎占据了它的多数价值，可以说，同样外观，纹理，颜色，等的情况下，玉化程度越高，价值越高，而每个玉石品种的玉化高低，也需要长期的接触和比较，才能做到一个合理的判断。 辨玉识人，真正了解了玉石，才能善用，把它更好的艺术升华，辨人，才能在生活中找到真正得之心朋友
人生如戏，全靠演技， 画龙画虎，难画骨，知人知面不知心！ 古往今来，识人辨玉，一直是个未解的难题，有人身心俱疲，也有人从中受益匪浅，它们两者之间，虽有着大的不同，却又有着异曲同工之妙，一个人的外表，衣着打扮，言谈举止，为人处事，皆代表了一个人的内在，就像一块玉石的形状，纹理，瑕疵，咋咧，皮色，等也均是一个玉石的内在的体现，唯一不同的是，人是会变得，而玉是不能的！ 一块玉石的外观形状尤其是它的”断口“和它的纹理，大概率的能确定它的结构特征，而它的颜色和表皮能初步断定它的内含微量元素和形成环境，它的质感能体现出它的晶体结构的紧密度和颗粒的大小。编辑搜图 南红 一些老玩家们，又把一块玉石的内在特征的重要指标，总结成了一个概括性的名词“玉化”！ 玉化是一块玉石的价值体现的重要特征，没有之一！古籍里记载“玛瑙”中。有一句“玛瑙似石似玉”它恰恰说明了“玉化”的重要性，“玛瑙”作为一个古老的玉种，但不是每一块“玛瑙”都能称得上“玉”，俗话说，“千种玛瑙，万种玉”玛瑙的品种之多，它的玉化特征也是不尽相同。 通常许多玩家以“玛瑙”和“玉石”的透光性为分辨标准，其实不然，因为玛瑙的品种不同，颜色，结构得不同，它们得玉化表现，也各部相同，通常情况下，透光性比较好得，确实是“玉化”得一种表现，但有时，它也是一种“玉化”的假象，比如"玛瑙“中得一些伴生矿，比如”发育不完全的水晶“也有玩家称之为”矾“它就有着非常良好的透光性，但它质地粗糙，质感干涩，结构松散，和”玉化“毫无关系！编辑搜图 乌石 玉化——半玉化——非玉化，这个辨别标准相对来说，略有模糊感，每个人的经验和感觉，都会造成误差，假如举例说明的话，南红——乌加玛——乌石（红色的乌石），有着非常不错的代表性！（这个知识点就不说了，估计大家都了解，新玩家可以查阅相关资料，虽然它们都有着艳丽的红色，但是给人的感觉却大不相同，其价值也是无法比拟得！编辑搜图 乌+玛 如果我们用眼睛直观地去判断一块玛瑙的“玉化”得优略，最直观的就是“透光度”透光度通常又包含着“透光和吃光”两个概念，一般情况下，同样一块玛瑙，它的规格或者厚度越大，它得透光性就越差，大家都能理解，当它得规格和厚度，强光光源不能穿透的情况下，可以理解为“吃光”。编辑搜图 乌+玛 一块玛瑙得吃光的深浅，和它的结构，颜色，都有着千丝万缕的关联，和它的玉化没有直接关系，但一要定注意，只要是玉化好的玛瑙一定透光或者是吃光的，由于有的品种比较特殊，比如和田玉中的墨玉，玛瑙中的“玖玉”（黑玛瑙）中，就有整块的打强光下，感觉是似乎一点光也不吃的，其实是，如果砸开，它的断口，或者碴口还是会透光的。编辑搜图 完美玉化，微吃光 有一点辨别玛瑙质地的时候，大家注意，通常情况下，所有的玛瑙断口的微小薄片，都是成白色状，无论是什么颜色的玛瑙，因为玛瑙的颜色是有它本身所含的微量元素聚色形成，多成砂点状。这也是辨别颜色真假的一个依据。 “玉华”它概括了，玉石内在的“晶体颗粒的粗细，大小，”“晶体之间的紧密度”“晶体颗粒的均匀度”，这些晶体的组成又体现出一块玉石的，油润度，胶质感，细腻度，手感的顺滑，乃至后期佩戴的情况下，它的是否褪色，容易开裂，发干，发涩，甚至包浆等因素。编辑搜图 注意观察断口得透明断层 一块玉石的玉化程度，几乎占据了它的多数价值，可以说，同样外观，纹理，颜色，等的情况下，玉化程度越高，价值越高，而每个玉石品种的玉化高低，也需要长期的接触和比较，才能做到一个合理的判断。 辨玉识人，真正了解了玉石，才能善用，把它更好的艺术升华，辨人，才能在生活中找到真正得之心朋友
人生如戏，全靠演技， 画龙画虎，难画骨，知人知面不知心！ 古往今来，识人辨玉，一直是个未解的难题，有人身心俱疲，也有人从中受益匪浅，它们两者之间，虽有着大的不同，却又有着异曲同工之妙，一个人的外表，衣着打扮，言谈举止，为人处事，皆代表了一个人的内在，就像一块玉石的形状，纹理，瑕疵，咋咧，皮色，等也均是一个玉石的内在的体现，唯一不同的是，人是会变得，而玉是不能的！ 一块玉石的外观形状尤其是它的”断口“和它的纹理，大概率的能确定它的结构特征，而它的颜色和表皮能初步断定它的内含微量元素和形成环境，它的质感能体现出它的晶体结构的紧密度和颗粒的大小。编辑搜图 南红 一些老玩家们，又把一块玉石的内在特征的重要指标，总结成了一个概括性的名词“玉化”！ 玉化是一块玉石的价值体现的重要特征，没有之一！古籍里记载“玛瑙”中。有一句“玛瑙似石似玉”它恰恰说明了“玉化”的重要性，“玛瑙”作为一个古老的玉种，但不是每一块“玛瑙”都能称得上“玉”，俗话说，“千种玛瑙，万种玉”玛瑙的品种之多，它的玉化特征也是不尽相同。 通常许多玩家以“玛瑙”和“玉石”的透光性为分辨标准，其实不然，因为玛瑙的品种不同，颜色，结构得不同，它们得玉化表现，也各部相同，通常情况下，透光性比较好得，确实是“玉化”得一种表现，但有时，它也是一种“玉化”的假象，比如"玛瑙“中得一些伴生矿，比如”发育不完全的水晶“也有玩家称之为”矾“它就有着非常良好的透光性，但它质地粗糙，质感干涩，结构松散，和”玉化“毫无关系！编辑搜图 乌石 玉化——半玉化——非玉化，这个辨别标准相对来说，略有模糊感，每个人的经验和感觉，都会造成误差，假如举例说明的话，南红——乌加玛——乌石（红色的乌石），有着非常不错的代表性！（这个知识点就不说了，估计大家都了解，新玩家可以查阅相关资料，虽然它们都有着艳丽的红色，但是给人的感觉却大不相同，其价值也是无法比拟得！编辑搜图 乌+玛 如果我们用眼睛直观地去判断一块玛瑙的“玉化”得优略，最直观的就是“透光度”透光度通常又包含着“透光和吃光”两个概念，一般情况下，同样一块玛瑙，它的规格或者厚度越大，它得透光性就越差，大家都能理解，当它得规格和厚度，强光光源不能穿透的情况下，可以理解为“吃光”。编辑搜图 乌+玛 一块玛瑙得吃光的深浅，和它的结构，颜色，都有着千丝万缕的关联，和它的玉化没有直接关系，但一要定注意，只要是玉化好的玛瑙一定透光或者是吃光的，由于有的品种比较特殊，比如和田玉中的墨玉，玛瑙中的“玖玉”（黑玛瑙）中，就有整块的打强光下，感觉是似乎一点光也不吃的，其实是，如果砸开，它的断口，或者碴口还是会透光的。编辑搜图 完美玉化，微吃光 有一点辨别玛瑙质地的时候，大家注意，通常情况下，所有的玛瑙断口的微小薄片，都是成白色状，无论是什么颜色的玛瑙，因为玛瑙的颜色是有它本身所含的微量元素聚色形成，多成砂点状。这也是辨别颜色真假的一个依据。 “玉华”它概括了，玉石内在的“晶体颗粒的粗细，大小，”“晶体之间的紧密度”“晶体颗粒的均匀度”，这些晶体的组成又体现出一块玉石的，油润度，胶质感，细腻度，手感的顺滑，乃至后期佩戴的情况下，它的是否褪色，容易开裂，发干，发涩，甚至包浆等因素。编辑搜图 注意观察断口得透明断层 一块玉石的玉化程度，几乎占据了它的多数价值，可以说，同样外观，纹理，颜色，等的情况下，玉化程度越高，价值越高，而每个玉石品种的玉化高低，也需要长期的接触和比较，才能做到一个合理的判断。 辨玉识人，真正了解了玉石，才能善用，把它更好的艺术升华，辨人，才能在生活中找到真正得之心朋友
人生如戏，全靠演技， 画龙画虎，难画骨，知人知面不知心！ 古往今来，识人辨玉，一直是个未解的难题，有人身心俱疲，也有人从中受益匪浅，它们两者之间，虽有着大的不同，却又有着异曲同工之妙，一个人的外表，衣着打扮，言谈举止，为人处事，皆代表了一个人的内在，就像一块玉石的形状，纹理，瑕疵，咋咧，皮色，等也均是一个玉石的内在的体现，唯一不同的是，人是会变得，而玉是不能的！ 一块玉石的外观形状尤其是它的”断口“和它的纹理，大概率的能确定它的结构特征，而它的颜色和表皮能初步断定它的内含微量元素和形成环境，它的质感能体现出它的晶体结构的紧密度和颗粒的大小。编辑搜图 南红 一些老玩家们，又把一块玉石的内在特征的重要指标，总结成了一个概括性的名词“玉化”！ 玉化是一块玉石的价值体现的重要特征，没有之一！古籍里记载“玛瑙”中。有一句“玛瑙似石似玉”它恰恰说明了“玉化”的重要性，“玛瑙”作为一个古老的玉种，但不是每一块“玛瑙”都能称得上“玉”，俗话说，“千种玛瑙，万种玉”玛瑙的品种之多，它的玉化特征也是不尽相同。 通常许多玩家以“玛瑙”和“玉石”的透光性为分辨标准，其实不然，因为玛瑙的品种不同，颜色，结构得不同，它们得玉化表现，也各部相同，通常情况下，透光性比较好得，确实是“玉化”得一种表现，但有时，它也是一种“玉化”的假象，比如"玛瑙“中得一些伴生矿，比如”发育不完全的水晶“也有玩家称之为”矾“它就有着非常良好的透光性，但它质地粗糙，质感干涩，结构松散，和”玉化“毫无关系！编辑搜图 乌石 玉化——半玉化——非玉化，这个辨别标准相对来说，略有模糊感，每个人的经验和感觉，都会造成误差，假如举例说明的话，南红——乌加玛——乌石（红色的乌石），有着非常不错的代表性！（这个知识点就不说了，估计大家都了解，新玩家可以查阅相关资料，虽然它们都有着艳丽的红色，但是给人的感觉却大不相同，其价值也是无法比拟得！编辑搜图 乌+玛 如果我们用眼睛直观地去判断一块玛瑙的“玉化”得优略，最直观的就是“透光度”透光度通常又包含着“透光和吃光”两个概念，一般情况下，同样一块玛瑙，它的规格或者厚度越大，它得透光性就越差，大家都能理解，当它得规格和厚度，强光光源不能穿透的情况下，可以理解为“吃光”。编辑搜图 乌+玛 一块玛瑙得吃光的深浅，和它的结构，颜色，都有着千丝万缕的关联，和它的玉化没有直接关系，但一要定注意，只要是玉化好的玛瑙一定透光或者是吃光的，由于有的品种比较特殊，比如和田玉中的墨玉，玛瑙中的“玖玉”（黑玛瑙）中，就有整块的打强光下，感觉是似乎一点光也不吃的，其实是，如果砸开，它的断口，或者碴口还是会透光的。编辑搜图 完美玉化，微吃光 有一点辨别玛瑙质地的时候，大家注意，通常情况下，所有的玛瑙断口的微小薄片，都是成白色状，无论是什么颜色的玛瑙，因为玛瑙的颜色是有它本身所含的微量元素聚色形成，多成砂点状。这也是辨别颜色真假的一个依据。 “玉华”它概括了，玉石内在的“晶体颗粒的粗细，大小，”“晶体之间的紧密度”“晶体颗粒的均匀度”，这些晶体的组成又体现出一块玉石的，油润度，胶质感，细腻度，手感的顺滑，乃至后期佩戴的情况下，它的是否褪色，容易开裂，发干，发涩，甚至包浆等因素。编辑搜图 注意观察断口得透明断层 一块玉石的玉化程度，几乎占据了它的多数价值，可以说，同样外观，纹理，颜色，等的情况下，玉化程度越高，价值越高，而每个玉石品种的玉化高低，也需要长期的接触和比较，才能做到一个合理的判断。 辨玉识人，真正了解了玉石，才能善用，把它更好的艺术升华，辨人，才能在生活中找到真正得之心朋友
人生如戏，全靠演技， 画龙画虎，难画骨，知人知面不知心！ 古往今来，识人辨玉，一直是个未解的难题，有人身心俱疲，也有人从中受益匪浅，它们两者之间，虽有着大的不同，却又有着异曲同工之妙，一个人的外表，衣着打扮，言谈举止，为人处事，皆代表了一个人的内在，就像一块玉石的形状，纹理，瑕疵，咋咧，皮色，等也均是一个玉石的内在的体现，唯一不同的是，人是会变得，而玉是不能的！ 一块玉石的外观形状尤其是它的”断口“和它的纹理，大概率的能确定它的结构特征，而它的颜色和表皮能初步断定它的内含微量元素和形成环境，它的质感能体现出它的晶体结构的紧密度和颗粒的大小。编辑搜图 南红 一些老玩家们，又把一块玉石的内在特征的重要指标，总结成了一个概括性的名词“玉化”！ 玉化是一块玉石的价值体现的重要特征，没有之一！古籍里记载“玛瑙”中。有一句“玛瑙似石似玉”它恰恰说明了“玉化”的重要性，“玛瑙”作为一个古老的玉种，但不是每一块“玛瑙”都能称得上“玉”，俗话说，“千种玛瑙，万种玉”玛瑙的品种之多，它的玉化特征也是不尽相同。 通常许多玩家以“玛瑙”和“玉石”的透光性为分辨标准，其实不然，因为玛瑙的品种不同，颜色，结构得不同，它们得玉化表现，也各部相同，通常情况下，透光性比较好得，确实是“玉化”得一种表现，但有时，它也是一种“玉化”的假象，比如"玛瑙“中得一些伴生矿，比如”发育不完全的水晶“也有玩家称之为”矾“它就有着非常良好的透光性，但它质地粗糙，质感干涩，结构松散，和”玉化“毫无关系！编辑搜图 乌石 玉化——半玉化——非玉化，这个辨别标准相对来说，略有模糊感，每个人的经验和感觉，都会造成误差，假如举例说明的话，南红——乌加玛——乌石（红色的乌石），有着非常不错的代表性！（这个知识点就不说了，估计大家都了解，新玩家可以查阅相关资料，虽然它们都有着艳丽的红色，但是给人的感觉却大不相同，其价值也是无法比拟得！编辑搜图 乌+玛 如果我们用眼睛直观地去判断一块玛瑙的“玉化”得优略，最直观的就是“透光度”透光度通常又包含着“透光和吃光”两个概念，一般情况下，同样一块玛瑙，它的规格或者厚度越大，它得透光性就越差，大家都能理解，当它得规格和厚度，强光光源不能穿透的情况下，可以理解为“吃光”。编辑搜图 乌+玛 一块玛瑙得吃光的深浅，和它的结构，颜色，都有着千丝万缕的关联，和它的玉化没有直接关系，但一要定注意，只要是玉化好的玛瑙一定透光或者是吃光的，由于有的品种比较特殊，比如和田玉中的墨玉，玛瑙中的“玖玉”（黑玛瑙）中，就有整块的打强光下，感觉是似乎一点光也不吃的，其实是，如果砸开，它的断口，或者碴口还是会透光的。编辑搜图 完美玉化，微吃光 有一点辨别玛瑙质地的时候，大家注意，通常情况下，所有的玛瑙断口的微小薄片，都是成白色状，无论是什么颜色的玛瑙，因为玛瑙的颜色是有它本身所含的微量元素聚色形成，多成砂点状。这也是辨别颜色真假的一个依据。 “玉华”它概括了，玉石内在的“晶体颗粒的粗细，大小，”“晶体之间的紧密度”“晶体颗粒的均匀度”，这些晶体的组成又体现出一块玉石的，油润度，胶质感，细腻度，手感的顺滑，乃至后期佩戴的情况下，它的是否褪色，容易开裂，发干，发涩，甚至包浆等因素。编辑搜图 注意观察断口得透明断层 一块玉石的玉化程度，几乎占据了它的多数价值，可以说，同样外观，纹理，颜色，等的情况下，玉化程度越高，价值越高，而每个玉石品种的玉化高低，也需要长期的接触和比较，才能做到一个合理的判断。 辨玉识人，真正了解了玉石，才能善用，把它更好的艺术升华，辨人，才能在生活中找到真正得之心朋友
人生如戏，全靠演技， 画龙画虎，难画骨，知人知面不知心！ 古往今来，识人辨玉，一直是个未解的难题，有人身心俱疲，也有人从中受益匪浅，它们两者之间，虽有着大的不同，却又有着异曲同工之妙，一个人的外表，衣着打扮，言谈举止，为人处事，皆代表了一个人的内在，就像一块玉石的形状，纹理，瑕疵，咋咧，皮色，等也均是一个玉石的内在的体现，唯一不同的是，人是会变得，而玉是不能的！ 一块玉石的外观形状尤其是它的”断口“和它的纹理，大概率的能确定它的结构特征，而它的颜色和表皮能初步断定它的内含微量元素和形成环境，它的质感能体现出它的晶体结构的紧密度和颗粒的大小。编辑搜图 南红 一些老玩家们，又把一块玉石的内在特征的重要指标，总结成了一个概括性的名词“玉化”！ 玉化是一块玉石的价值体现的重要特征，没有之一！古籍里记载“玛瑙”中。有一句“玛瑙似石似玉”它恰恰说明了“玉化”的重要性，“玛瑙”作为一个古老的玉种，但不是每一块“玛瑙”都能称得上“玉”，俗话说，“千种玛瑙，万种玉”玛瑙的品种之多，它的玉化特征也是不尽相同。 通常许多玩家以“玛瑙”和“玉石”的透光性为分辨标准，其实不然，因为玛瑙的品种不同，颜色，结构得不同，它们得玉化表现，也各部相同，通常情况下，透光性比较好得，确实是“玉化”得一种表现，但有时，它也是一种“玉化”的假象，比如"玛瑙“中得一些伴生矿，比如”发育不完全的水晶“也有玩家称之为”矾“它就有着非常良好的透光性，但它质地粗糙，质感干涩，结构松散，和”玉化“毫无关系！编辑搜图 乌石 玉化——半玉化——非玉化，这个辨别标准相对来说，略有模糊感，每个人的经验和感觉，都会造成误差，假如举例说明的话，南红——乌加玛——乌石（红色的乌石），有着非常不错的代表性！（这个知识点就不说了，估计大家都了解，新玩家可以查阅相关资料，虽然它们都有着艳丽的红色，但是给人的感觉却大不相同，其价值也是无法比拟得！编辑搜图 乌+玛 如果我们用眼睛直观地去判断一块玛瑙的“玉化”得优略，最直观的就是“透光度”透光度通常又包含着“透光和吃光”两个概念，一般情况下，同样一块玛瑙，它的规格或者厚度越大，它得透光性就越差，大家都能理解，当它得规格和厚度，强光光源不能穿透的情况下，可以理解为“吃光”。编辑搜图 乌+玛 一块玛瑙得吃光的深浅，和它的结构，颜色，都有着千丝万缕的关联，和它的玉化没有直接关系，但一要定注意，只要是玉化好的玛瑙一定透光或者是吃光的，由于有的品种比较特殊，比如和田玉中的墨玉，玛瑙中的“玖玉”（黑玛瑙）中，就有整块的打强光下，感觉是似乎一点光也不吃的，其实是，如果砸开，它的断口，或者碴口还是会透光的。编辑搜图 完美玉化，微吃光 有一点辨别玛瑙质地的时候，大家注意，通常情况下，所有的玛瑙断口的微小薄片，都是成白色状，无论是什么颜色的玛瑙，因为玛瑙的颜色是有它本身所含的微量元素聚色形成，多成砂点状。这也是辨别颜色真假的一个依据。 “玉华”它概括了，玉石内在的“晶体颗粒的粗细，大小，”“晶体之间的紧密度”“晶体颗粒的均匀度”，这些晶体的组成又体现出一块玉石的，油润度，胶质感，细腻度，手感的顺滑，乃至后期佩戴的情况下，它的是否褪色，容易开裂，发干，发涩，甚至包浆等因素。编辑搜图 注意观察断口得透明断层 一块玉石的玉化程度，几乎占据了它的多数价值，可以说，同样外观，纹理，颜色，等的情况下，玉化程度越高，价值越高，而每个玉石品种的玉化高低，也需要长期的接触和比较，才能做到一个合理的判断。 辨玉识人，真正了解了玉石，才能善用，把它更好的艺术升华，辨人，才能在生活中找到真正得之心朋友
人生如戏，全靠演技， 画龙画虎，难画骨，知人知面不知心！ 古往今来，识人辨玉，一直是个未解的难题，有人身心俱疲，也有人从中受益匪浅，它们两者之间，虽有着大的不同，却又有着异曲同工之妙，一个人的外表，衣着打扮，言谈举止，为人处事，皆代表了一个人的内在，就像一块玉石的形状，纹理，瑕疵，咋咧，皮色，等也均是一个玉石的内在的体现，唯一不同的是，人是会变得，而玉是不能的！ 一块玉石的外观形状尤其是它的”断口“和它的纹理，大概率的能确定它的结构特征，而它的颜色和表皮能初步断定它的内含微量元素和形成环境，它的质感能体现出它的晶体结构的紧密度和颗粒的大小。编辑搜图 南红 一些老玩家们，又把一块玉石的内在特征的重要指标，总结成了一个概括性的名词“玉化”！ 玉化是一块玉石的价值体现的重要特征，没有之一！古籍里记载“玛瑙”中。有一句“玛瑙似石似玉”它恰恰说明了“玉化”的重要性，“玛瑙”作为一个古老的玉种，但不是每一块“玛瑙”都能称得上“玉”，俗话说，“千种玛瑙，万种玉”玛瑙的品种之多，它的玉化特征也是不尽相同。 通常许多玩家以“玛瑙”和“玉石”的透光性为分辨标准，其实不然，因为玛瑙的品种不同，颜色，结构得不同，它们得玉化表现，也各部相同，通常情况下，透光性比较好得，确实是“玉化”得一种表现，但有时，它也是一种“玉化”的假象，比如"玛瑙“中得一些伴生矿，比如”发育不完全的水晶“也有玩家称之为”矾“它就有着非常良好的透光性，但它质地粗糙，质感干涩，结构松散，和”玉化“毫无关系！编辑搜图 乌石 玉化——半玉化——非玉化，这个辨别标准相对来说，略有模糊感，每个人的经验和感觉，都会造成误差，假如举例说明的话，南红——乌加玛——乌石（红色的乌石），有着非常不错的代表性！（这个知识点就不说了，估计大家都了解，新玩家可以查阅相关资料，虽然它们都有着艳丽的红色，但是给人的感觉却大不相同，其价值也是无法比拟得！编辑搜图 乌+玛 如果我们用眼睛直观地去判断一块玛瑙的“玉化”得优略，最直观的就是“透光度”透光度通常又包含着“透光和吃光”两个概念，一般情况下，同样一块玛瑙，它的规格或者厚度越大，它得透光性就越差，大家都能理解，当它得规格和厚度，强光光源不能穿透的情况下，可以理解为“吃光”。编辑搜图 乌+玛 一块玛瑙得吃光的深浅，和它的结构，颜色，都有着千丝万缕的关联，和它的玉化没有直接关系，但一要定注意，只要是玉化好的玛瑙一定透光或者是吃光的，由于有的品种比较特殊，比如和田玉中的墨玉，玛瑙中的“玖玉”（黑玛瑙）中，就有整块的打强光下，感觉是似乎一点光也不吃的，其实是，如果砸开，它的断口，或者碴口还是会透光的。编辑搜图 完美玉化，微吃光 有一点辨别玛瑙质地的时候，大家注意，通常情况下，所有的玛瑙断口的微小薄片，都是成白色状，无论是什么颜色的玛瑙，因为玛瑙的颜色是有它本身所含的微量元素聚色形成，多成砂点状。这也是辨别颜色真假的一个依据。 “玉华”它概括了，玉石内在的“晶体颗粒的粗细，大小，”“晶体之间的紧密度”“晶体颗粒的均匀度”，这些晶体的组成又体现出一块玉石的，油润度，胶质感，细腻度，手感的顺滑，乃至后期佩戴的情况下，它的是否褪色，容易开裂，发干，发涩，甚至包浆等因素。编辑搜图 注意观察断口得透明断层 一块玉石的玉化程度，几乎占据了它的多数价值，可以说，同样外观，纹理，颜色，等的情况下，玉化程度越高，价值越高，而每个玉石品种的玉化高低，也需要长期的接触和比较，才能做到一个合理的判断。 辨玉识人，真正了解了玉石，才能善用，把它更好的艺术升华，辨人，才能在生活中找到真正得之心朋友
人生如戏，全靠演技， 画龙画虎，难画骨，知人知面不知心！ 古往今来，识人辨玉，一直是个未解的难题，有人身心俱疲，也有人从中受益匪浅，它们两者之间，虽有着大的不同，却又有着异曲同工之妙，一个人的外表，衣着打扮，言谈举止，为人处事，皆代表了一个人的内在，就像一块玉石的形状，纹理，瑕疵，咋咧，皮色，等也均是一个玉石的内在的体现，唯一不同的是，人是会变得，而玉是不能的！ 一块玉石的外观形状尤其是它的”断口“和它的纹理，大概率的能确定它的结构特征，而它的颜色和表皮能初步断定它的内含微量元素和形成环境，它的质感能体现出它的晶体结构的紧密度和颗粒的大小。编辑搜图 南红 一些老玩家们，又把一块玉石的内在特征的重要指标，总结成了一个概括性的名词“玉化”！ 玉化是一块玉石的价值体现的重要特征，没有之一！古籍里记载“玛瑙”中。有一句“玛瑙似石似玉”它恰恰说明了“玉化”的重要性，“玛瑙”作为一个古老的玉种，但不是每一块“玛瑙”都能称得上“玉”，俗话说，“千种玛瑙，万种玉”玛瑙的品种之多，它的玉化特征也是不尽相同。 通常许多玩家以“玛瑙”和“玉石”的透光性为分辨标准，其实不然，因为玛瑙的品种不同，颜色，结构得不同，它们得玉化表现，也各部相同，通常情况下，透光性比较好得，确实是“玉化”得一种表现，但有时，它也是一种“玉化”的假象，比如"玛瑙“中得一些伴生矿，比如”发育不完全的水晶“也有玩家称之为”矾“它就有着非常良好的透光性，但它质地粗糙，质感干涩，结构松散，和”玉化“毫无关系！编辑搜图 乌石 玉化——半玉化——非玉化，这个辨别标准相对来说，略有模糊感，每个人的经验和感觉，都会造成误差，假如举例说明的话，南红——乌加玛——乌石（红色的乌石），有着非常不错的代表性！（这个知识点就不说了，估计大家都了解，新玩家可以查阅相关资料，虽然它们都有着艳丽的红色，但是给人的感觉却大不相同，其价值也是无法比拟得！编辑搜图 乌+玛 如果我们用眼睛直观地去判断一块玛瑙的“玉化”得优略，最直观的就是“透光度”透光度通常又包含着“透光和吃光”两个概念，一般情况下，同样一块玛瑙，它的规格或者厚度越大，它得透光性就越差，大家都能理解，当它得规格和厚度，强光光源不能穿透的情况下，可以理解为“吃光”。编辑搜图 乌+玛 一块玛瑙得吃光的深浅，和它的结构，颜色，都有着千丝万缕的关联，和它的玉化没有直接关系，但一要定注意，只要是玉化好的玛瑙一定透光或者是吃光的，由于有的品种比较特殊，比如和田玉中的墨玉，玛瑙中的“玖玉”（黑玛瑙）中，就有整块的打强光下，感觉是似乎一点光也不吃的，其实是，如果砸开，它的断口，或者碴口还是会透光的。编辑搜图 完美玉化，微吃光 有一点辨别玛瑙质地的时候，大家注意，通常情况下，所有的玛瑙断口的微小薄片，都是成白色状，无论是什么颜色的玛瑙，因为玛瑙的颜色是有它本身所含的微量元素聚色形成，多成砂点状。这也是辨别颜色真假的一个依据。 “玉华”它概括了，玉石内在的“晶体颗粒的粗细，大小，”“晶体之间的紧密度”“晶体颗粒的均匀度”，这些晶体的组成又体现出一块玉石的，油润度，胶质感，细腻度，手感的顺滑，乃至后期佩戴的情况下，它的是否褪色，容易开裂，发干，发涩，甚至包浆等因素。编辑搜图 注意观察断口得透明断层 一块玉石的玉化程度，几乎占据了它的多数价值，可以说，同样外观，纹理，颜色，等的情况下，玉化程度越高，价值越高，而每个玉石品种的玉化高低，也需要长期的接触和比较，才能做到一个合理的判断。 辨玉识人，真正了解了玉石，才能善用，把它更好的艺术升华，辨人，才能在生活中找到真正得之心朋友
人生如戏，全靠演技， 画龙画虎，难画骨，知人知面不知心！ 古往今来，识人辨玉，一直是个未解的难题，有人身心俱疲，也有人从中受益匪浅，它们两者之间，虽有着大的不同，却又有着异曲同工之妙，一个人的外表，衣着打扮，言谈举止，为人处事，皆代表了一个人的内在，就像一块玉石的形状，纹理，瑕疵，咋咧，皮色，等也均是一个玉石的内在的体现，唯一不同的是，人是会变得，而玉是不能的！ 一块玉石的外观形状尤其是它的”断口“和它的纹理，大概率的能确定它的结构特征，而它的颜色和表皮能初步断定它的内含微量元素和形成环境，它的质感能体现出它的晶体结构的紧密度和颗粒的大小。编辑搜图 南红 一些老玩家们，又把一块玉石的内在特征的重要指标，总结成了一个概括性的名词“玉化”！ 玉化是一块玉石的价值体现的重要特征，没有之一！古籍里记载“玛瑙”中。有一句“玛瑙似石似玉”它恰恰说明了“玉化”的重要性，“玛瑙”作为一个古老的玉种，但不是每一块“玛瑙”都能称得上“玉”，俗话说，“千种玛瑙，万种玉”玛瑙的品种之多，它的玉化特征也是不尽相同。 通常许多玩家以“玛瑙”和“玉石”的透光性为分辨标准，其实不然，因为玛瑙的品种不同，颜色，结构得不同，它们得玉化表现，也各部相同，通常情况下，透光性比较好得，确实是“玉化”得一种表现，但有时，它也是一种“玉化”的假象，比如"玛瑙“中得一些伴生矿，比如”发育不完全的水晶“也有玩家称之为”矾“它就有着非常良好的透光性，但它质地粗糙，质感干涩，结构松散，和”玉化“毫无关系！编辑搜图 乌石 玉化——半玉化——非玉化，这个辨别标准相对来说，略有模糊感，每个人的经验和感觉，都会造成误差，假如举例说明的话，南红——乌加玛——乌石（红色的乌石），有着非常不错的代表性！（这个知识点就不说了，估计大家都了解，新玩家可以查阅相关资料，虽然它们都有着艳丽的红色，但是给人的感觉却大不相同，其价值也是无法比拟得！编辑搜图 乌+玛 如果我们用眼睛直观地去判断一块玛瑙的“玉化”得优略，最直观的就是“透光度”透光度通常又包含着“透光和吃光”两个概念，一般情况下，同样一块玛瑙，它的规格或者厚度越大，它得透光性就越差，大家都能理解，当它得规格和厚度，强光光源不能穿透的情况下，可以理解为“吃光”。编辑搜图 乌+玛 一块玛瑙得吃光的深浅，和它的结构，颜色，都有着千丝万缕的关联，和它的玉化没有直接关系，但一要定注意，只要是玉化好的玛瑙一定透光或者是吃光的，由于有的品种比较特殊，比如和田玉中的墨玉，玛瑙中的“玖玉”（黑玛瑙）中，就有整块的打强光下，感觉是似乎一点光也不吃的，其实是，如果砸开，它的断口，或者碴口还是会透光的。编辑搜图 完美玉化，微吃光 有一点辨别玛瑙质地的时候，大家注意，通常情况下，所有的玛瑙断口的微小薄片，都是成白色状，无论是什么颜色的玛瑙，因为玛瑙的颜色是有它本身所含的微量元素聚色形成，多成砂点状。这也是辨别颜色真假的一个依据。 “玉华”它概括了，玉石内在的“晶体颗粒的粗细，大小，”“晶体之间的紧密度”“晶体颗粒的均匀度”，这些晶体的组成又体现出一块玉石的，油润度，胶质感，细腻度，手感的顺滑，乃至后期佩戴的情况下，它的是否褪色，容易开裂，发干，发涩，甚至包浆等因素。编辑搜图 注意观察断口得透明断层 一块玉石的玉化程度，几乎占据了它的多数价值，可以说，同样外观，纹理，颜色，等的情况下，玉化程度越高，价值越高，而每个玉石品种的玉化高低，也需要长期的接触和比较，才能做到一个合理的判断。 辨玉识人，真正了解了玉石，才能善用，把它更好的艺术升华，辨人，才能在生活中找到真正得之心朋友
人生如戏，全靠演技， 画龙画虎，难画骨，知人知面不知心！ 古往今来，识人辨玉，一直是个未解的难题，有人身心俱疲，也有人从中受益匪浅，它们两者之间，虽有着大的不同，却又有着异曲同工之妙，一个人的外表，衣着打扮，言谈举止，为人处事，皆代表了一个人的内在，就像一块玉石的形状，纹理，瑕疵，咋咧，皮色，等也均是一个玉石的内在的体现，唯一不同的是，人是会变得，而玉是不能的！ 一块玉石的外观形状尤其是它的”断口“和它的纹理，大概率的能确定它的结构特征，而它的颜色和表皮能初步断定它的内含微量元素和形成环境，它的质感能体现出它的晶体结构的紧密度和颗粒的大小。编辑搜图 南红 一些老玩家们，又把一块玉石的内在特征的重要指标，总结成了一个概括性的名词“玉化”！ 玉化是一块玉石的价值体现的重要特征，没有之一！古籍里记载“玛瑙”中。有一句“玛瑙似石似玉”它恰恰说明了“玉化”的重要性，“玛瑙”作为一个古老的玉种，但不是每一块“玛瑙”都能称得上“玉”，俗话说，“千种玛瑙，万种玉”玛瑙的品种之多，它的玉化特征也是不尽相同。 通常许多玩家以“玛瑙”和“玉石”的透光性为分辨标准，其实不然，因为玛瑙的品种不同，颜色，结构得不同，它们得玉化表现，也各部相同，通常情况下，透光性比较好得，确实是“玉化”得一种表现，但有时，它也是一种“玉化”的假象，比如"玛瑙“中得一些伴生矿，比如”发育不完全的水晶“也有玩家称之为”矾“它就有着非常良好的透光性，但它质地粗糙，质感干涩，结构松散，和”玉化“毫无关系！编辑搜图 乌石 玉化——半玉化——非玉化，这个辨别标准相对来说，略有模糊感，每个人的经验和感觉，都会造成误差，假如举例说明的话，南红——乌加玛——乌石（红色的乌石），有着非常不错的代表性！（这个知识点就不说了，估计大家都了解，新玩家可以查阅相关资料，虽然它们都有着艳丽的红色，但是给人的感觉却大不相同，其价值也是无法比拟得！编辑搜图 乌+玛 如果我们用眼睛直观地去判断一块玛瑙的“玉化”得优略，最直观的就是“透光度”透光度通常又包含着“透光和吃光”两个概念，一般情况下，同样一块玛瑙，它的规格或者厚度越大，它得透光性就越差，大家都能理解，当它得规格和厚度，强光光源不能穿透的情况下，可以理解为“吃光”。编辑搜图 乌+玛 一块玛瑙得吃光的深浅，和它的结构，颜色，都有着千丝万缕的关联，和它的玉化没有直接关系，但一要定注意，只要是玉化好的玛瑙一定透光或者是吃光的，由于有的品种比较特殊，比如和田玉中的墨玉，玛瑙中的“玖玉”（黑玛瑙）中，就有整块的打强光下，感觉是似乎一点光也不吃的，其实是，如果砸开，它的断口，或者碴口还是会透光的。编辑搜图 完美玉化，微吃光 有一点辨别玛瑙质地的时候，大家注意，通常情况下，所有的玛瑙断口的微小薄片，都是成白色状，无论是什么颜色的玛瑙，因为玛瑙的颜色是有它本身所含的微量元素聚色形成，多成砂点状。这也是辨别颜色真假的一个依据。 “玉华”它概括了，玉石内在的“晶体颗粒的粗细，大小，”“晶体之间的紧密度”“晶体颗粒的均匀度”，这些晶体的组成又体现出一块玉石的，油润度，胶质感，细腻度，手感的顺滑，乃至后期佩戴的情况下，它的是否褪色，容易开裂，发干，发涩，甚至包浆等因素。编辑搜图 注意观察断口得透明断层 一块玉石的玉化程度，几乎占据了它的多数价值，可以说，同样外观，纹理，颜色，等的情况下，玉化程度越高，价值越高，而每个玉石品种的玉化高低，也需要长期的接触和比较，才能做到一个合理的判断。 辨玉识人，真正了解了玉石，才能善用，把它更好的艺术升华，辨人，才能在生活中找到真正得之心朋友
人生如戏，全靠演技， 画龙画虎，难画骨，知人知面不知心！ 古往今来，识人辨玉，一直是个未解的难题，有人身心俱疲，也有人从中受益匪浅，它们两者之间，虽有着大的不同，却又有着异曲同工之妙，一个人的外表，衣着打扮，言谈举止，为人处事，皆代表了一个人的内在，就像一块玉石的形状，纹理，瑕疵，咋咧，皮色，等也均是一个玉石的内在的体现，唯一不同的是，人是会变得，而玉是不能的！ 一块玉石的外观形状尤其是它的”断口“和它的纹理，大概率的能确定它的结构特征，而它的颜色和表皮能初步断定它的内含微量元素和形成环境，它的质感能体现出它的晶体结构的紧密度和颗粒的大小。编辑搜图 南红 一些老玩家们，又把一块玉石的内在特征的重要指标，总结成了一个概括性的名词“玉化”！ 玉化是一块玉石的价值体现的重要特征，没有之一！古籍里记载“玛瑙”中。有一句“玛瑙似石似玉”它恰恰说明了“玉化”的重要性，“玛瑙”作为一个古老的玉种，但不是每一块“玛瑙”都能称得上“玉”，俗话说，“千种玛瑙，万种玉”玛瑙的品种之多，它的玉化特征也是不尽相同。 通常许多玩家以“玛瑙”和“玉石”的透光性为分辨标准，其实不然，因为玛瑙的品种不同，颜色，结构得不同，它们得玉化表现，也各部相同，通常情况下，透光性比较好得，确实是“玉化”得一种表现，但有时，它也是一种“玉化”的假象，比如"玛瑙“中得一些伴生矿，比如”发育不完全的水晶“也有玩家称之为”矾“它就有着非常良好的透光性，但它质地粗糙，质感干涩，结构松散，和”玉化“毫无关系！编辑搜图 乌石 玉化——半玉化——非玉化，这个辨别标准相对来说，略有模糊感，每个人的经验和感觉，都会造成误差，假如举例说明的话，南红——乌加玛——乌石（红色的乌石），有着非常不错的代表性！（这个知识点就不说了，估计大家都了解，新玩家可以查阅相关资料，虽然它们都有着艳丽的红色，但是给人的感觉却大不相同，其价值也是无法比拟得！编辑搜图 乌+玛 如果我们用眼睛直观地去判断一块玛瑙的“玉化”得优略，最直观的就是“透光度”透光度通常又包含着“透光和吃光”两个概念，一般情况下，同样一块玛瑙，它的规格或者厚度越大，它得透光性就越差，大家都能理解，当它得规格和厚度，强光光源不能穿透的情况下，可以理解为“吃光”。编辑搜图 乌+玛 一块玛瑙得吃光的深浅，和它的结构，颜色，都有着千丝万缕的关联，和它的玉化没有直接关系，但一要定注意，只要是玉化好的玛瑙一定透光或者是吃光的，由于有的品种比较特殊，比如和田玉中的墨玉，玛瑙中的“玖玉”（黑玛瑙）中，就有整块的打强光下，感觉是似乎一点光也不吃的，其实是，如果砸开，它的断口，或者碴口还是会透光的。编辑搜图 完美玉化，微吃光 有一点辨别玛瑙质地的时候，大家注意，通常情况下，所有的玛瑙断口的微小薄片，都是成白色状，无论是什么颜色的玛瑙，因为玛瑙的颜色是有它本身所含的微量元素聚色形成，多成砂点状。这也是辨别颜色真假的一个依据。 “玉华”它概括了，玉石内在的“晶体颗粒的粗细，大小，”“晶体之间的紧密度”“晶体颗粒的均匀度”，这些晶体的组成又体现出一块玉石的，油润度，胶质感，细腻度，手感的顺滑，乃至后期佩戴的情况下，它的是否褪色，容易开裂，发干，发涩，甚至包浆等因素。编辑搜图 注意观察断口得透明断层 一块玉石的玉化程度，几乎占据了它的多数价值，可以说，同样外观，纹理，颜色，等的情况下，玉化程度越高，价值越高，而每个玉石品种的玉化高低，也需要长期的接触和比较，才能做到一个合理的判断。 辨玉识人，真正了解了玉石，才能善用，把它更好的艺术升华，辨人，才能在生活中找到真正得之心朋友
人生如戏，全靠演技， 画龙画虎，难画骨，知人知面不知心！ 古往今来，识人辨玉，一直是个未解的难题，有人身心俱疲，也有人从中受益匪浅，它们两者之间，虽有着大的不同，却又有着异曲同工之妙，一个人的外表，衣着打扮，言谈举止，为人处事，皆代表了一个人的内在，就像一块玉石的形状，纹理，瑕疵，咋咧，皮色，等也均是一个玉石的内在的体现，唯一不同的是，人是会变得，而玉是不能的！ 一块玉石的外观形状尤其是它的”断口“和它的纹理，大概率的能确定它的结构特征，而它的颜色和表皮能初步断定它的内含微量元素和形成环境，它的质感能体现出它的晶体结构的紧密度和颗粒的大小。编辑搜图 南红 一些老玩家们，又把一块玉石的内在特征的重要指标，总结成了一个概括性的名词“玉化”！ 玉化是一块玉石的价值体现的重要特征，没有之一！古籍里记载“玛瑙”中。有一句“玛瑙似石似玉”它恰恰说明了“玉化”的重要性，“玛瑙”作为一个古老的玉种，但不是每一块“玛瑙”都能称得上“玉”，俗话说，“千种玛瑙，万种玉”玛瑙的品种之多，它的玉化特征也是不尽相同。 通常许多玩家以“玛瑙”和“玉石”的透光性为分辨标准，其实不然，因为玛瑙的品种不同，颜色，结构得不同，它们得玉化表现，也各部相同，通常情况下，透光性比较好得，确实是“玉化”得一种表现，但有时，它也是一种“玉化”的假象，比如"玛瑙“中得一些伴生矿，比如”发育不完全的水晶“也有玩家称之为”矾“它就有着非常良好的透光性，但它质地粗糙，质感干涩，结构松散，和”玉化“毫无关系！编辑搜图 乌石 玉化——半玉化——非玉化，这个辨别标准相对来说，略有模糊感，每个人的经验和感觉，都会造成误差，假如举例说明的话，南红——乌加玛——乌石（红色的乌石），有着非常不错的代表性！（这个知识点就不说了，估计大家都了解，新玩家可以查阅相关资料，虽然它们都有着艳丽的红色，但是给人的感觉却大不相同，其价值也是无法比拟得！编辑搜图 乌+玛 如果我们用眼睛直观地去判断一块玛瑙的“玉化”得优略，最直观的就是“透光度”透光度通常又包含着“透光和吃光”两个概念，一般情况下，同样一块玛瑙，它的规格或者厚度越大，它得透光性就越差，大家都能理解，当它得规格和厚度，强光光源不能穿透的情况下，可以理解为“吃光”。编辑搜图 乌+玛 一块玛瑙得吃光的深浅，和它的结构，颜色，都有着千丝万缕的关联，和它的玉化没有直接关系，但一要定注意，只要是玉化好的玛瑙一定透光或者是吃光的，由于有的品种比较特殊，比如和田玉中的墨玉，玛瑙中的“玖玉”（黑玛瑙）中，就有整块的打强光下，感觉是似乎一点光也不吃的，其实是，如果砸开，它的断口，或者碴口还是会透光的。编辑搜图 完美玉化，微吃光 有一点辨别玛瑙质地的时候，大家注意，通常情况下，所有的玛瑙断口的微小薄片，都是成白色状，无论是什么颜色的玛瑙，因为玛瑙的颜色是有它本身所含的微量元素聚色形成，多成砂点状。这也是辨别颜色真假的一个依据。 “玉华”它概括了，玉石内在的“晶体颗粒的粗细，大小，”“晶体之间的紧密度”“晶体颗粒的均匀度”，这些晶体的组成又体现出一块玉石的，油润度，胶质感，细腻度，手感的顺滑，乃至后期佩戴的情况下，它的是否褪色，容易开裂，发干，发涩，甚至包浆等因素。编辑搜图 注意观察断口得透明断层 一块玉石的玉化程度，几乎占据了它的多数价值，可以说，同样外观，纹理，颜色，等的情况下，玉化程度越高，价值越高，而每个玉石品种的玉化高低，也需要长期的接触和比较，才能做到一个合理的判断。 辨玉识人，真正了解了玉石，才能善用，把它更好的艺术升华，辨人，才能在生活中找到真正得之心朋友
文玩圈里：男人要有“尺寸”女人要有“深度” 有人说，一入文玩深似海，虚度光阴几十载！踏进文玩这个坑，一不小心毁一生！ 一千个人的眼中就会有一千个”哈姆雷特“同一个事物，不同的人就会有不同的看法和见解，仁者见仁智者见智，这就是”文玩“的魅力所在吧！编辑搜图 请点击输入图片描述 一个真正热爱文玩，懂得文玩的，了解文玩的人，他（她）们是……这样的！ 一个真正懂得文玩的人，他更了解和尊重传统文化，但他从不会迷恋迷信和神话，他们会在历史中寻找答案，他们有着独立的思想，客观严谨的辨别能力，他们能从一件老旧文玩中，通过岁月洗礼的包浆，前人匠心之作的题材中，去领悟人生，感悟生活，因为他更懂得真与假的”尺寸“，他更理解”历史没有真相，残存的只有一个道理“这句话的内涵！ 一个真正懂得文玩的人，他更懂得学习，因为他懂得，只有真正的知识，才能使自己真正的强大，他用被生活和岁月打磨过的认知，不断地从每一件文玩中吸取养分和知识，他把每一件文玩所具有的”天文，地理，历史，物理，化学，等等”专业知识，转化成为工作和生活中的能力！他客观理性的学习每一件文玩的知识，不再人云亦云，他勇于实践，因为只有经过时间的考验和实践的知识，才是真理，他严谨，但不呆板，他认真，但不苛刻，因为他知道文玩和生活中那更好的“尺寸”编辑搜图 请点击输入图片描述 一个真正懂得文玩的人，他细心和耐心，他会细心地呵护每一件经过专业知识的精挑细选的文玩，把他们视若珍宝，他会耐心的清理每一颗菩提，保养每一块玉石，因为只有细心和耐心，才能让一件文玩更加焕发光彩，生活中，他一如既往的细心，照顾家庭的每一个成员，无微不至，工作中，他兢兢业业，因为他知道，努力，才会获得回报。 一个真正懂得文玩的人，他更有魄力和承受力，从一个小白到文玩老手，他经历了无数次的吃药与打眼，但他却不会因此而退缩，他不断的学习，不断的实践，他有一颗不怕失败与挫折的勇敢之心，生活里，他不会畏惧那些生活里的苦难和折磨，他把它们之看作是一场修行！他的内心，以被文玩圈里的那些磨砺，变得更加坚强和强大，他从不会陷入吃药的痛苦之中，也不会沉浸在简陋的喜悦之中，因为他知道，吃药与打眼，仅在“分寸”之间。文玩的生活练就了他一颗平常之心，坚韧之毅！编辑搜图 请点击输入图片描述 一个真正懂得文玩的人，他更懂得与人交流，文玩这个特殊的圈子里，有着它独特的规矩，所以他更懂得说话的“分寸”他更谦让，温和，因为文玩让他懂得，金钱不一定能买得到知识和尊重，有钱不一定就能求得真品，他能学人所长，补己之短，他会在与人交流中，学到更多， 一个真正懂得文玩的人，他（她）们，不仅仅把一件文玩当做一个装饰品，一个玩具，因为他（她）们能从把玩和观赏之中，学到更多的知识，了解更多的生活内涵，他（她）们，更深入的懂得了文玩与生活的“断舍离”编辑搜图 请点击输入图片描述 通过文玩，他成为了生活的王者，因为他能掌握事与物的“分寸” 通过文玩，她更加美丽，她的美丽不止于她的外表，更源自她的“深度”
文玩圈里：男人要有“尺寸”女人要有“深度” 有人说，一入文玩深似海，虚度光阴几十载！踏进文玩这个坑，一不小心毁一生！ 一千个人的眼中就会有一千个”哈姆雷特“同一个事物，不同的人就会有不同的看法和见解，仁者见仁智者见智，这就是”文玩“的魅力所在吧！编辑搜图 请点击输入图片描述 一个真正热爱文玩，懂得文玩的，了解文玩的人，他（她）们是……这样的！ 一个真正懂得文玩的人，他更了解和尊重传统文化，但他从不会迷恋迷信和神话，他们会在历史中寻找答案，他们有着独立的思想，客观严谨的辨别能力，他们能从一件老旧文玩中，通过岁月洗礼的包浆，前人匠心之作的题材中，去领悟人生，感悟生活，因为他更懂得真与假的”尺寸“，他更理解”历史没有真相，残存的只有一个道理“这句话的内涵！ 一个真正懂得文玩的人，他更懂得学习，因为他懂得，只有真正的知识，才能使自己真正的强大，他用被生活和岁月打磨过的认知，不断地从每一件文玩中吸取养分和知识，他把每一件文玩所具有的”天文，地理，历史，物理，化学，等等”专业知识，转化成为工作和生活中的能力！他客观理性的学习每一件文玩的知识，不再人云亦云，他勇于实践，因为只有经过时间的考验和实践的知识，才是真理，他严谨，但不呆板，他认真，但不苛刻，因为他知道文玩和生活中那更好的“尺寸”编辑搜图 请点击输入图片描述 一个真正懂得文玩的人，他细心和耐心，他会细心地呵护每一件经过专业知识的精挑细选的文玩，把他们视若珍宝，他会耐心的清理每一颗菩提，保养每一块玉石，因为只有细心和耐心，才能让一件文玩更加焕发光彩，生活中，他一如既往的细心，照顾家庭的每一个成员，无微不至，工作中，他兢兢业业，因为他知道，努力，才会获得回报。 一个真正懂得文玩的人，他更有魄力和承受力，从一个小白到文玩老手，他经历了无数次的吃药与打眼，但他却不会因此而退缩，他不断的学习，不断的实践，他有一颗不怕失败与挫折的勇敢之心，生活里，他不会畏惧那些生活里的苦难和折磨，他把它们之看作是一场修行！他的内心，以被文玩圈里的那些磨砺，变得更加坚强和强大，他从不会陷入吃药的痛苦之中，也不会沉浸在简陋的喜悦之中，因为他知道，吃药与打眼，仅在“分寸”之间。文玩的生活练就了他一颗平常之心，坚韧之毅！编辑搜图 请点击输入图片描述 一个真正懂得文玩的人，他更懂得与人交流，文玩这个特殊的圈子里，有着它独特的规矩，所以他更懂得说话的“分寸”他更谦让，温和，因为文玩让他懂得，金钱不一定能买得到知识和尊重，有钱不一定就能求得真品，他能学人所长，补己之短，他会在与人交流中，学到更多， 一个真正懂得文玩的人，他（她）们，不仅仅把一件文玩当做一个装饰品，一个玩具，因为他（她）们能从把玩和观赏之中，学到更多的知识，了解更多的生活内涵，他（她）们，更深入的懂得了文玩与生活的“断舍离”编辑搜图 请点击输入图片描述 通过文玩，他成为了生活的王者，因为他能掌握事与物的“分寸” 通过文玩，她更加美丽，她的美丽不止于她的外表，更源自她的“深度”
文玩圈里：男人要有“尺寸”女人要有“深度” 有人说，一入文玩深似海，虚度光阴几十载！踏进文玩这个坑，一不小心毁一生！ 一千个人的眼中就会有一千个”哈姆雷特“同一个事物，不同的人就会有不同的看法和见解，仁者见仁智者见智，这就是”文玩“的魅力所在吧！编辑搜图 请点击输入图片描述 一个真正热爱文玩，懂得文玩的，了解文玩的人，他（她）们是……这样的！ 一个真正懂得文玩的人，他更了解和尊重传统文化，但他从不会迷恋迷信和神话，他们会在历史中寻找答案，他们有着独立的思想，客观严谨的辨别能力，他们能从一件老旧文玩中，通过岁月洗礼的包浆，前人匠心之作的题材中，去领悟人生，感悟生活，因为他更懂得真与假的”尺寸“，他更理解”历史没有真相，残存的只有一个道理“这句话的内涵！ 一个真正懂得文玩的人，他更懂得学习，因为他懂得，只有真正的知识，才能使自己真正的强大，他用被生活和岁月打磨过的认知，不断地从每一件文玩中吸取养分和知识，他把每一件文玩所具有的”天文，地理，历史，物理，化学，等等”专业知识，转化成为工作和生活中的能力！他客观理性的学习每一件文玩的知识，不再人云亦云，他勇于实践，因为只有经过时间的考验和实践的知识，才是真理，他严谨，但不呆板，他认真，但不苛刻，因为他知道文玩和生活中那更好的“尺寸”编辑搜图 请点击输入图片描述 一个真正懂得文玩的人，他细心和耐心，他会细心地呵护每一件经过专业知识的精挑细选的文玩，把他们视若珍宝，他会耐心的清理每一颗菩提，保养每一块玉石，因为只有细心和耐心，才能让一件文玩更加焕发光彩，生活中，他一如既往的细心，照顾家庭的每一个成员，无微不至，工作中，他兢兢业业，因为他知道，努力，才会获得回报。 一个真正懂得文玩的人，他更有魄力和承受力，从一个小白到文玩老手，他经历了无数次的吃药与打眼，但他却不会因此而退缩，他不断的学习，不断的实践，他有一颗不怕失败与挫折的勇敢之心，生活里，他不会畏惧那些生活里的苦难和折磨，他把它们之看作是一场修行！他的内心，以被文玩圈里的那些磨砺，变得更加坚强和强大，他从不会陷入吃药的痛苦之中，也不会沉浸在简陋的喜悦之中，因为他知道，吃药与打眼，仅在“分寸”之间。文玩的生活练就了他一颗平常之心，坚韧之毅！编辑搜图 请点击输入图片描述 一个真正懂得文玩的人，他更懂得与人交流，文玩这个特殊的圈子里，有着它独特的规矩，所以他更懂得说话的“分寸”他更谦让，温和，因为文玩让他懂得，金钱不一定能买得到知识和尊重，有钱不一定就能求得真品，他能学人所长，补己之短，他会在与人交流中，学到更多， 一个真正懂得文玩的人，他（她）们，不仅仅把一件文玩当做一个装饰品，一个玩具，因为他（她）们能从把玩和观赏之中，学到更多的知识，了解更多的生活内涵，他（她）们，更深入的懂得了文玩与生活的“断舍离”编辑搜图 请点击输入图片描述 通过文玩，他成为了生活的王者，因为他能掌握事与物的“分寸” 通过文玩，她更加美丽，她的美丽不止于她的外表，更源自她的“深度”
文玩圈里：男人要有”尺寸“女人要有”深度“ 有人说，一入文玩深似海，虚度光阴几十载！踏进文玩这个坑，一不小心毁一生！ 一千个人的眼中就会有一千个”哈姆雷特“同一个事物，不同的人就会有不同的看法和见解，仁者见仁智者见智，这就是”文玩“的魅力所在吧！编辑搜图 请点击输入图片描述 一个真正热爱文玩，懂得文玩的，了解文玩的人，他（她）们是……这样的！ 一个真正懂得文玩的人，他更了解和尊重传统文化，但他从不会迷恋迷信和神话，他们会在历史中寻找答案，他们有着独立的思想，客观严谨的辨别能力，他们能从一件老旧文玩中，通过岁月洗礼的包浆，前人匠心之作的题材中，去领悟人生，感悟生活，因为他更懂得真与假的”尺寸“，他更理解”历史没有真相，残存的只有一个道理“这句话的内涵！ 一个真正懂得文玩的人，他更懂得学习，因为他懂得，只有真正的知识，才能使自己真正的强大，他用被生活和岁月打磨过的认知，不断地从每一件文玩中吸取养分和知识，他把每一件文玩所具有的”天文，地理，历史，物理，化学，等等”专业知识，转化成为工作和生活中的能力！他客观理性的学习每一件文玩的知识，不再人云亦云，他勇于实践，因为只有经过时间的考验和实践的知识，才是真理，他严谨，但不呆板，他认真，但不苛刻，因为他知道文玩和生活中那更好的“尺寸”编辑搜图 请点击输入图片描述 一个真正懂得文玩的人，他细心和耐心，他会细心地呵护每一件经过专业知识的精挑细选的文玩，把他们视若珍宝，他会耐心的清理每一颗菩提，保养每一块玉石，因为只有细心和耐心，才能让一件文玩更加焕发光彩，生活中，他一如既往的细心，照顾家庭的每一个成员，无微不至，工作中，他兢兢业业，因为他知道，努力，才会获得回报。 一个真正懂得文玩的人，他更有魄力和承受力，从一个小白到文玩老手，他经历了无数次的吃药与打眼，但他却不会因此而退缩，他不断的学习，不断的实践，他有一颗不怕失败与挫折的勇敢之心，生活里，他不会畏惧那些生活里的苦难和折磨，他把它们之看作是一场修行！他的内心，以被文玩圈里的那些磨砺，变得更加坚强和强大，他从不会陷入吃药的痛苦之中，也不会沉浸在简陋的喜悦之中，因为他知道，吃药与打眼，仅在“分寸”之间。文玩的生活练就了他一颗平常之心，坚韧之毅！编辑搜图 请点击输入图片描述 一个真正懂得文玩的人，他更懂得与人交流，文玩这个特殊的圈子里，有着它独特的规矩，所以他更懂得说话的“分寸”他更谦让，温和，因为文玩让他懂得，金钱不一定能买得到知识和尊重，有钱不一定就能求得真品，他能学人所长，补己之短，他会在与人交流中，学到更多， 一个真正懂得文玩的人，他（她）们，不仅仅把一件文玩当做一个装饰品，一个玩具，因为他（她）们能从把玩和观赏之中，学到更多的知识，了解更多的生活内涵，他（她）们，更深入的懂得了文玩与生活的“断舍离”编辑搜图 请点击输入图片描述 通过文玩，他成为了生活的王者，因为他能掌握事与物的“分寸” 通过文玩，她更加美丽，她的美丽不止于她的外表，更源自她的“深度”
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文玩圈里：男人要有“尺寸”女人要有“深度” 有人说，一入文玩深似海，虚度光阴几十载！踏进文玩这个坑，一不小心毁一生！ 一千个人的眼中就会有一千个”哈姆雷特“同一个事物，不同的人就会有不同的看法和见解，仁者见仁智者见智，这就是”文玩“的魅力所在吧！编辑搜图 请点击输入图片描述 一个真正热爱文玩，懂得文玩的，了解文玩的人，他（她）们是……这样的！ 一个真正懂得文玩的人，他更了解和尊重传统文化，但他从不会迷恋迷信和神话，他们会在历史中寻找答案，他们有着独立的思想，客观严谨的辨别能力，他们能从一件老旧文玩中，通过岁月洗礼的包浆，前人匠心之作的题材中，去领悟人生，感悟生活，因为他更懂得真与假的”尺寸“，他更理解”历史没有真相，残存的只有一个道理“这句话的内涵！ 一个真正懂得文玩的人，他更懂得学习，因为他懂得，只有真正的知识，才能使自己真正的强大，他用被生活和岁月打磨过的认知，不断地从每一件文玩中吸取养分和知识，他把每一件文玩所具有的”天文，地理，历史，物理，化学，等等”专业知识，转化成为工作和生活中的能力！他客观理性的学习每一件文玩的知识，不再人云亦云，他勇于实践，因为只有经过时间的考验和实践的知识，才是真理，他严谨，但不呆板，他认真，但不苛刻，因为他知道文玩和生活中那更好的“尺寸”编辑搜图 请点击输入图片描述 一个真正懂得文玩的人，他细心和耐心，他会细心地呵护每一件经过专业知识的精挑细选的文玩，把他们视若珍宝，他会耐心的清理每一颗菩提，保养每一块玉石，因为只有细心和耐心，才能让一件文玩更加焕发光彩，生活中，他一如既往的细心，照顾家庭的每一个成员，无微不至，工作中，他兢兢业业，因为他知道，努力，才会获得回报。 一个真正懂得文玩的人，他更有魄力和承受力，从一个小白到文玩老手，他经历了无数次的吃药与打眼，但他却不会因此而退缩，他不断的学习，不断的实践，他有一颗不怕失败与挫折的勇敢之心，生活里，他不会畏惧那些生活里的苦难和折磨，他把它们之看作是一场修行！他的内心，以被文玩圈里的那些磨砺，变得更加坚强和强大，他从不会陷入吃药的痛苦之中，也不会沉浸在简陋的喜悦之中，因为他知道，吃药与打眼，仅在“分寸”之间。文玩的生活练就了他一颗平常之心，坚韧之毅！编辑搜图 请点击输入图片描述 一个真正懂得文玩的人，他更懂得与人交流，文玩这个特殊的圈子里，有着它独特的规矩，所以他更懂得说话的“分寸”他更谦让，温和，因为文玩让他懂得，金钱不一定能买得到知识和尊重，有钱不一定就能求得真品，他能学人所长，补己之短，他会在与人交流中，学到更多， 一个真正懂得文玩的人，他（她）们，不仅仅把一件文玩当做一个装饰品，一个玩具，因为他（她）们能从把玩和观赏之中，学到更多的知识，了解更多的生活内涵，他（她）们，更深入的懂得了文玩与生活的“断舍离”编辑搜图 请点击输入图片描述 通过文玩，他成为了生活的王者，因为他能掌握事与物的“分寸” 通过文玩，她更加美丽，她的美丽不止于她的外表，更源自她的“深度”
wenwan 有人说，一入文玩深似海，虚度光阴几十载！踏进文玩这个坑，一不小心毁一生！ 一千个人的眼中就会有一千个”哈姆雷特“同一个事物，不同的人就会有不同的看法和见解，仁者见仁智者见智，这就是”文玩“的魅力所在吧！编辑搜图 请点击输入图片描述 一个真正热爱文玩，懂得文玩的，了解文玩的人，他（她）们是……这样的！ 一个真正懂得文玩的人，他更了解和尊重传统文化，但他从不会迷恋迷信和神话，他们会在历史中寻找答案，他们有着独立的思想，客观严谨的辨别能力，他们能从一件老旧文玩中，通过岁月洗礼的包浆，前人匠心之作的题材中，去领悟人生，感悟生活，因为他更懂得真与假的”尺寸“，他更理解”历史没有真相，残存的只有一个道理“这句话的内涵！ 一个真正懂得文玩的人，他更懂得学习，因为他懂得，只有真正的知识，才能使自己真正的强大，他用被生活和岁月打磨过的认知，不断地从每一件文玩中吸取养分和知识，他把每一件文玩所具有的”天文，地理，历史，物理，化学，等等”专业知识，转化成为工作和生活中的能力！他客观理性的学习每一件文玩的知识，不再人云亦云，他勇于实践，因为只有经过时间的考验和实践的知识，才是真理，他严谨，但不呆板，他认真，但不苛刻，因为他知道文玩和生活中那更好的“尺寸”编辑搜图 请点击输入图片描述 一个真正懂得文玩的人，他细心和耐心，他会细心地呵护每一件经过专业知识的精挑细选的文玩，把他们视若珍宝，他会耐心的清理每一颗菩提，保养每一块玉石，因为只有细心和耐心，才能让一件文玩更加焕发光彩，生活中，他一如既往的细心，照顾家庭的每一个成员，无微不至，工作中，他兢兢业业，因为他知道，努力，才会获得回报。 一个真正懂得文玩的人，他更有魄力和承受力，从一个小白到文玩老手，他经历了无数次的吃药与打眼，但他却不会因此而退缩，他不断的学习，不断的实践，他有一颗不怕失败与挫折的勇敢之心，生活里，他不会畏惧那些生活里的苦难和折磨，他把它们之看作是一场修行！他的内心，以被文玩圈里的那些磨砺，变得更加坚强和强大，他从不会陷入吃药的痛苦之中，也不会沉浸在简陋的喜悦之中，因为他知道，吃药与打眼，仅在“分寸”之间。文玩的生活练就了他一颗平常之心，坚韧之毅！编辑搜图 请点击输入图片描述 一个真正懂得文玩的人，他更懂得与人交流，文玩这个特殊的圈子里，有着它独特的规矩，所以他更懂得说话的“分寸”他更谦让，温和，因为文玩让他懂得，金钱不一定能买得到知识和尊重，有钱不一定就能求得真品，他能学人所长，补己之短，他会在与人交流中，学到更多， 一个真正懂得文玩的人，他（她）们，不仅仅把一件文玩当做一个装饰品，一个玩具，因为他（她）们能从把玩和观赏之中，学到更多的知识，了解更多的生活内涵，他（她）们，更深入的懂得了文玩与生活的“断舍离”编辑搜图 请点击输入图片描述 通过文玩，他成为了生活的王者，因为他能掌握事与物的“分寸” 通过文玩，她更加美丽，她的美丽不止于她的外表，更源自她的“深度”
探寻神秘的黑玛瑙之“玄珠” “玄珠”是一个流传民间，却又神秘莫测，充满了神话色彩的故事传说，它就和许多的上古神器一样，长久以来被人们向往和崇拜，且又寻而不得！ “玄珠"：现代汉语解释为，黑色的明珠，也喻指道家的”道“的实体和”佛家“的真谛，也比喻人中之贤才，物中之珍宝。编辑搜图 请点击输入图片描述 ”玄珠“从辞源角度看，它是一个哲学用语，源自《庄子，天地》篇，原意是喻指：道家和佛家本体之道，也概指事物的本质，由于”玄珠“本身渗入了神秘性内涵，因而道家和佛家对其进行了借用和延申！ 出于历代古代帝王对长生不老的渴望和追求，进而衍生出了炼丹术，由于”玄珠'本身所带的神秘内涵，又被术士们，用来特指“丹药”进而也衍生出了道家修炼的"内丹“”外丹“。随着内丹学的发展”玄珠“又被看作是”心与性“的代称！ 在有文字记载的有关玄珠的记录中，莫过于”《天地》篇：黄帝游乎赤水之北，登乎昆仑之丘而南望，还归遗其玄珠焉，使知索之而不得，使离朱索之而不得，使喫诟索之而不得也，乃使象罔，象罔得之。黄帝曰，异哉，象罔乃可以得之乎。编辑搜图 请点击输入图片描述 随着历史的发展，不同时期的书籍都记载了“玄珠”的传说，比如《广绝交论》，《淮南子，人间训》，《蜀典》，《太古土兑经》，《阴真君金石五相类》《悟真篇》等古代书籍中，皆有其神秘的存在。 在众多书籍的记载中，玄珠不仅仅作为一个神秘的"物质形态“出现，更赋予了它神秘的宗教色彩和”道“的属性。成为了人们对于世界的本质理解和自然规律，和自我修炼，修养的媒介！编辑搜图 请点击输入图片描述 “玄珠”也成为了道教中，得道的最高境界和具体的修炼和养生方法的启示于媒介！ 除去“玄珠”浓重的神秘神话色彩，它物质体本身美丽，也是让人们用来赞美其它和“玄色'有关事物的代表性词汇。《游昆山怀旧伤今》：玄珠探，甓社。白马饮，浙水。《游清都观寻沉道士》：方追羽化侣，从此得玄珠。《蒲桃酒赋》：索罔象之玄珠，荐清明於玉杯。 古代对于玄色有着另一种独特得理解，《赋南中杨生玉泉墨》：万灶玄珠一唾轻，客卿新以玉泉名。《楚辞，刘向，九叹，远逝》：杖玉华与朱旗兮，垂明月之玄珠。《次韵子由清汶老龙珠丹》：玄珠白璧两无求，无胫金丹来入腹。编辑搜图 请点击输入图片描述 在一些记载和诗词中，古人对于玄色的理解，除了神秘的内涵意义，也有着物质颜色本身的理解，古人把，日出时，太阳刚刚升起一半，却又未完全升起时，大地漆黑，天空褐红时，象征着混沌世界，天地初开时的颜色，黑中透红，{也是古称”玖“”玖玉“的黑玛瑙中的一种颜色}。玄色也寓意着，黎明，重生，希望！！ 对于”玄珠“本身的材料质地，由于历史资料和古籍记载的缺失，我们无从考证，我们只能怀着一颗敬仰的心，客观理性的去推断，它既有可能黑色的某种玉石，也可能是黑色的某种地方玉，由于古时由于地理疆域和交通运输问题，许多应用的玉种是地方玉，但由于史学家论证，黄帝时期的领土疆域，在今天的内蒙古地区，也是古籍中记载”玖玉，产北不产南“一说相对应，今天的内蒙古地区也是存在着”黑玛瑙“的国内主要产地，由于纯色的黑玛瑙的稀少性，和黑中透红的特性，也比较符合玄珠的质地，加之由于黄帝时期的科技加工能力，把珠宝级高硬度的黑玛瑙加工成圆珠更是稀少难得，综合以上几点，目前主流的学者们，普遍认为”玄珠“的材质的可能性更大。编辑搜图 请点击输入图片描述 无论”玄珠“的材质是何质地，但它所具有的神秘内涵，和神奇色彩，和”道'的永恒精神，才是它永恒不变的经典和价值！
探寻神秘的黑玛瑙之“玄珠” “玄珠”是一个流传民间，却又神秘莫测，充满了神话色彩的故事传说，它就和许多的上古神器一样，长久以来被人们向往和崇拜，且又寻而不得！ “玄珠"：现代汉语解释为，黑色的明珠，也喻指道家的”道“的实体和”佛家“的真谛，也比喻人中之贤才，物中之珍宝。编辑搜图 请点击输入图片描述 ”玄珠“从辞源角度看，它是一个哲学用语，源自《庄子，天地》篇，原意是喻指：道家和佛家本体之道，也概指事物的本质，由于”玄珠“本身渗入了神秘性内涵，因而道家和佛家对其进行了借用和延申！ 出于历代古代帝王对长生不老的渴望和追求，进而衍生出了炼丹术，由于”玄珠'本身所带的神秘内涵，又被术士们，用来特指“丹药”进而也衍生出了道家修炼的"内丹“”外丹“。随着内丹学的发展”玄珠“又被看作是”心与性“的代称！ 在有文字记载的有关玄珠的记录中，莫过于”《天地》篇：黄帝游乎赤水之北，登乎昆仑之丘而南望，还归遗其玄珠焉，使知索之而不得，使离朱索之而不得，使喫诟索之而不得也，乃使象罔，象罔得之。黄帝曰，异哉，象罔乃可以得之乎。编辑搜图 请点击输入图片描述 随着历史的发展，不同时期的书籍都记载了“玄珠”的传说，比如《广绝交论》，《淮南子，人间训》，《蜀典》，《太古土兑经》，《阴真君金石五相类》《悟真篇》等古代书籍中，皆有其神秘的存在。 在众多书籍的记载中，玄珠不仅仅作为一个神秘的"物质形态“出现，更赋予了它神秘的宗教色彩和”道“的属性。成为了人们对于世界的本质理解和自然规律，和自我修炼，修养的媒介！编辑搜图 请点击输入图片描述 “玄珠”也成为了道教中，得道的最高境界和具体的修炼和养生方法的启示于媒介！ 除去“玄珠”浓重的神秘神话色彩，它物质体本身美丽，也是让人们用来赞美其它和“玄色'有关事物的代表性词汇。《游昆山怀旧伤今》：玄珠探，甓社。白马饮，浙水。《游清都观寻沉道士》：方追羽化侣，从此得玄珠。《蒲桃酒赋》：索罔象之玄珠，荐清明於玉杯。 古代对于玄色有着另一种独特得理解，《赋南中杨生玉泉墨》：万灶玄珠一唾轻，客卿新以玉泉名。《楚辞，刘向，九叹，远逝》：杖玉华与朱旗兮，垂明月之玄珠。《次韵子由清汶老龙珠丹》：玄珠白璧两无求，无胫金丹来入腹。编辑搜图 请点击输入图片描述 在一些记载和诗词中，古人对于玄色的理解，除了神秘的内涵意义，也有着物质颜色本身的理解，古人把，日出时，太阳刚刚升起一半，却又未完全升起时，大地漆黑，天空褐红时，象征着混沌世界，天地初开时的颜色，黑中透红，{也是古称”玖“”玖玉“的黑玛瑙中的一种颜色}。玄色也寓意着，黎明，重生，希望！！ 对于”玄珠“本身的材料质地，由于历史资料和古籍记载的缺失，我们无从考证，我们只能怀着一颗敬仰的心，客观理性的去推断，它既有可能黑色的某种玉石，也可能是黑色的某种地方玉，由于古时由于地理疆域和交通运输问题，许多应用的玉种是地方玉，但由于史学家论证，黄帝时期的领土疆域，在今天的内蒙古地区，也是古籍中记载”玖玉，产北不产南“一说相对应，今天的内蒙古地区也是存在着”黑玛瑙“的国内主要产地，由于纯色的黑玛瑙的稀少性，和黑中透红的特性，也比较符合玄珠的质地，加之由于黄帝时期的科技加工能力，把珠宝级高硬度的黑玛瑙加工成圆珠更是稀少难得，综合以上几点，目前主流的学者们，普遍认为”玄珠“的材质的可能性更大。编辑搜图 请点击输入图片描述 无论”玄珠“的材质是何质地，但它所具有的神秘内涵，和神奇色彩，和”道'的永恒精神，才是它永恒不变的经典和价值！
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