龙的船人的个人资料

017、天子家事（下）但还有些情况，侯冈只以神念单独告诉了虎娃。比如黄帝传位，表面上看是少昊与昌益这两支后人轮流为天子，但还有一个约定俗成的规矩，那就是尽量要选择一位大成修士。仓颉当年能继帝俊之位为天子，不仅是因为他是昌益的后人，也因为他在这一支宗室子弟中修为最高。这个讲究当然是有原因的，在当时的条件下，想治理庞大的中华之地，难度之大超乎想象，也要耗费超乎寻常精力，中华天子绝不是一般人能胜任的。若无大成修为，对天下各部需要了解的情况恐怕都记不住，也很难将自己掌握的知识完整地传承给下一位天子。这个要求在别的属国宗室中可能做不到，但在黄帝宗室中，却是可能实现的。轩辕后人形成了庞大的宗族，有足够多的才俊可以挑选，在位之帝从中培养传人，总会有大成修士出现。前三代黄帝则更是夸张，轩辕、少昊、高阳皆成就天帝。至于高辛氏帝俊，据说也飞升登天而去了，却没有像前人那样成就一代天帝。如今的天子陶唐氏帝尧，当然也有大成修为，修为境界究竟有多高，他人则不太清楚。至于帝子丹朱，亦有大成修为，有可能已突破化境，就算没有化境，至少也在七境之上。轩辕、少昊、高阳这先后三代黄帝，不仅成仙长生，而且还能在天为帝，也使人们认为，执掌人皇印成为中华天子、在世立下大功德，便是成就天帝的根基。按照这个思路，那么已飞升登天的高辛氏帝俊，迟早会成为另一位天帝；而当今天子帝尧，迟早也会飞升登天。历代黄帝，都是在世时禅位，可能就是因为他们已拥有天下、于人间再无所求，愿望就是飞升登天，开辟永享逍遥的帝乡神土。历代天子执掌人皇印，人皇印是太昊所留，而太昊是开天辟地的第一位天帝，并留下了登天之径。这也使很多人相信，执掌人皇印便拥有飞升登天、甚至是成就天帝的功德，这也对宗室中的大成修士很有吸引力。就连无心于天子位的仓颉，也曾执掌了几个月的人皇印。如今丹朱等人所争，不仅是人间天子大位，恐怕更想凭此登天成仙甚至成就天帝。至于实际上究竟是怎么回事，仓颉应该最有发言权，但他却什么都没说，所以侯冈亦不知情，应只有曾经执掌过人皇印者才能清楚。但是仓颉曾告诉侯冈，崇伯鲧早已踏过了登天之径，却没有飞升登天而去，而是自斩仙路留在人间。幼年的侯冈不清楚这是怎么回事，更不理解这种选择。可如今他认识了虎娃，突破大成修为后又得到了师尊仓颉早已留下的神念心印，才明白了很多事情。眼前的虎娃便是做出了同样的选择，成仙之后并未飞升，而是又向前迈出了一步，准备面冇对将来的天地大劫。历代天帝都曾走过这条路，他的师尊仓颉也走过。但第四代黄帝高辛氏帝俊没有这么做，而是直接飞升登天，前往少昊天帝开辟的帝乡神土永享长生了。按照自古以来的说法，崇伯鲧早已是一位地仙。虎娃如今的修为是九境四转，而崇伯鲧的修为，恐怕更在虎娃之上。侯冈提醒虎娃，他的修为如今在巴原已无人能及，但将来若想远游中华之地，恐怕会碰到不止一位地仙，甚至还有更厉害的人物。不提侯冈暗中对虎娃介绍的情况，少务则叹道：“若应对不慎，则可能卷入中华天子的夺嗣之争，依诸位来，本君又该怎么做呢？” 虎娃笑道：“师兄，这种事情，难道你还要问我们吗？哪怕是大成修为、乃至仙家推演神通，用处都不大，你本人应该是最清楚的。” 在座的众人，若是谈到这种问题，没谁能比少务更有发言权。少务为君已久，习冇惯先听些臣属的建议然后再做最后的决断，此刻被虎娃一句话堵回去了。少务倒也不生气，嘿嘿一笑道：“师弟，在你看来，我如今是什么处境？” 虎娃却扭头问玄源道：“阿源，你看呢？” 玄源淡淡道：“巴君无求于天子，天子亦无求于巴君。但中华之地众高人，早知世外有巴原，亦知巴原有巴国。欲争帝位者，只要有办法能得巴原之助，皆有求于巴君。众人有求于你，而你无求于人，巴君又何必忧心？巴君若欲受册封，也是受天子册封，只是礼法名义上的归附，那么只能是谁是天子，你便归附于谁。巴原五国之战未见分晓之前，天子不知册封何人为巴君。那么中华之地夺嗣未见分晓之前，巴君也不必参与其中。如此简单的事情，你非要别人说出口吗？卢张代表丹朱而来，巴君以礼待之，可各取所需、互惠互利。若中华之地还有别的势力派使前来，你也同样以礼待之。不争则不败，有利而无害。” 少务起身长揖道：“多谢弟妹指点，我也是这么想的，但您说得更清楚！……既如此，我又该如何回赠丹朱之礼？” 中华之地可没有插手巴原国战，也许是因为条件的限制根本就没法插手，但实际情况毕竟是没有干涉，只在巴原一统后才来册封巴君。那么中华之地若有夺嗣之争，少务也完全不必参与。假如有五个人争位，支持其中一个，必然会得罪另外四个。少务莫不如置身事外，谁也不要支持，在这种情况下，任何一方都会担心巴国相助自己的对手，反而会尽量笼络巴君，就算不能为己所用，也希望他能保持中立。少务能否得到最大的好处且不说，至少不会有害处。别的部族与蜀国很难做到这一点，有时必须做出选择，可是巴原的情况特殊。巴国从来就没有正式和中华之地打过交道，不属于任何一个派系势力。而且巴原处于近乎封闭的环境中，并没有什么事情必须要求中华天子来帮忙。巴君接受册封，只接受中华天子的直接册封，获得礼法上的正统地位，实现名义上的归附与认祖归宗。帝尧在位，便尊帝尧，若丹朱将来为天子，便尊丹朱。少务不必站在任何一方势力的对立面，都可保持礼尚往来。既然打算这么办，如今要解决的，就是回赠丹朱什么礼物。若是将国中收藏的数百套武夫丘上品兵甲、辟谷丸、噬魂烟等物，按照丹朱的希望都送过去，就是表明了巴君全力相助丹朱的态度。既不能满足丹朱的要求，但又不能得罪丹朱，更使所有人都能看到巴原的价值，只会尽量与巴君交好，那该怎么做呢？虎娃笑道：“师兄，你来告诉我们，这份礼单上应该有什么？好让大家都看看，你是否是一位称职的巴君？” 话都说到这个份上了，少务也不好再问别人，既然仓正骁阳和兵正北刀都在场，他便当场拟定了给丹朱的回礼。除了虎娃拿出的那枚蜃光宝珠，少务又回赠了二十套宝甲。这二十套宝甲皆是石制，为武夫丘所打造最上等的精品，用质地最好的武夫石壳磨成片，并以炼器的手法加工，穿孔编织而成。它非常轻便，不影响穿戴者的动作灵活，防护效果极佳冇。少务不仅要送出这二十套宝甲，而且还要当着卢张的面，从国君亲卫身上脱下来。这些宝甲可以装备丹朱的亲卫，使他们能更好地保护帝子出行的安全，或者由丹朱赐给属下的重要将领，但却不足以大规模地装备军阵。丹朱不是奉命出巡九黎诸部，兼有平叛与斩妖之责吗，少务还送了五架特制的弩砲，就是单独对付高人用的。另送了五十张良弓，说是为了添帝子游猎之趣。宝甲送得少，还有东西送得多，辟谷丸足足送了两千枚，几乎是巴国所有的库藏了。因为这是一种应急甚至是救援物资，若是用于大规模战争，只在奔袭突击时有用，或者给长距离潜行的奇兵携带。两千枚辟谷丸看似很多，其实也只够五百人吃两天的。少务曾经在兵库中囤积了不少辟谷丸，都是在国中搜集食材和药材，由长龄门上下耗时十余年才攒下来的。这种东西如今却没什么用了，它虽能长期保存，但也不是无限期的，多年之后也就无法再用，还不如现在都送人。至于噬魂烟，巴国兵库中倒是收存了近百枚，但是少务一枚都没给。他有自己的想法，却没有说出来。若是少务表面上想获得丹朱的好感，暗地却想害丹朱一把，尽可以把这些歹毒的噬魂烟都送给丹朱，让他尽情使用好了。可是少务现在既不想直接加入丹朱的阵营，也不想暗中算计丹朱，所以噬魂烟就干脆不送，另改送了一批孟盈丘特制的线香。此香有清心安神之效，在中华之地也应受富贵之人的喜爱，价值足够珍贵。〖未完待续〗

016、丹朱所求（下）少务取出丹朱托卢张带着的那枚玉箴，众人传看一圈，这位巴君的脸色有些不好看，缓缓开口道：“帝子丹朱远在中华之地，欲求之物却巨细无遗，武夫丘的兵甲与剑符、长龄门的辟谷丸、孟盈丘的噬魂烟，这些也就罢了，居然还有凉风顶的符石！” 后廪尚在世时，凉风顶宗主圆灯先生暗中支持会良谋害少务，阴谋败露后，发誓终身不再离开凉风顶，而众凉风顶弟子这十余年来行事皆极为低调。圆灯先生擅制秘宝符石，在后来的国战冇中也曾炼制一批秘宝献于少务。圆灯先生这么做倒不是为了自己，而是为了弟子传人以及所在部族的子民考虑，若有功于巴国，巴君将来也不至于为难他们。圆灯先生虽然擅炼秘宝，但他手段和虎娃却不能比，奉上的符石数量与威力皆十分有限，在战场上发挥不了决定性的作用，所以少务并没有使用这批符石。至于噬魂烟这种秘宝很是歹毒，攻击范围大而且不好控制，容易误伤无辜，所以少务也没有用在战场上。其实高人炼制的秘宝，并不是用在战场上杀敌的，大多都是为了赐给晚辈弟子防冇身。丹朱竟然索要这么多种秘宝，就连凉风顶符石这么冷门的东西都提到了，显然是有人专门搜集了多年的情报，甚至掌握了很多普通民众不可能知晓的隐秘，少务的脸色能好看才怪了。侯冈苦笑道：“这并不令人意外，普通人虽不能往来巴原与中华之地，但却挡不住世间高人。比如我师尊便能来去自如，他想打听什么情况也自有办法。师尊既能将我带到巴原，并留在此地生活多年，那么巴原上未尝不可有与我相类的其他人，有心搜集各种消息甚至隐秘情报并不难。中华之地的高人早知早知有巴原，帝子丹朱所得情报，说不定就来自帝都，而有些情况说不定就是我师尊带回去的，就看闻者有何居心了。” 北刀皱眉道：“武夫丘所制上品兵甲，他有多少要多少，还想要巴君派出灵兽骑兵与飞天军阵，这是想谋逆吗？他所求的这些东西，若是在巴原，大多是违冇禁犯忌的！” 少务却摇头道：“我多少也了解一些中华之地的情况，与巴原不同。巴原就算分裂为五国之时，各城廓各部族仍直属国君治下，私自囤积如此大批兵甲物资当然犯忌。可是中华之地广袤，周边有诸多属国与部族只是奉天子为共主，而但是属地境内之事仍得自主，有的部族兵强马壮，有的属国却狭小贫弱，这些对他们来说都是好东西。况且帝子丹朱未明言数量，只说越多越好，这些兵甲与物资他可以装备亲卫，也可以做为赏赐，更可以转奉天子，算不得什么违冇禁。听卢张说，九黎诸部迁居西南，多居荒泽之地处境艰难，冇彼此时有争斗，有些部族不服天子之治。近年来，大江冇一带水患频繁，又有修蛇、九婴等大妖为祸。丹朱奉天子命南巡，本就肩负宣恩、示威、平叛、赈灾、斩妖诸责。九黎诸部情况不一，需要分别处理，这对他既是考验更是机会。丹朱若有心扩充本部势力，必当恩威并施，尽量收服九黎诸部为己所用。九黎诸部之间常有争斗，天子属国之间亦如此，这样物资我若尽全力提供，哪怕再加上灵兽骑兵与飞天战阵，他想在中华之地谋逆恐怕也还远远不够。但聪明人自有更好的选择，得此之助，便足以左右各部之争，令各部有所求，他可以择强者、忠者投效。” 少务是国君，他看问题的角度当然站得很高。归附中华各部分成不同的派系，大的部族和属国之间常有争斗，而天子是居中的调停人。丹朱代表天子巡视各部，就要起到这个作用，这是他建立权威的好机会。丹朱向巴君所求的东西，放在中华天子眼中可能也不算什么，但若掌握在丹朱本人手里，就足以改变很多属国和部族之间的态势均衡了。比如有两部相争，丹朱想支持谁，就可以让谁取胜。在这种情况下，丹朱就可以选择某一方势力投效自己；而更好的办法，是为双方调解纷争，令双方都听他的话、感jī他，皆纳入自己的派系势力中。巴君虽不能与中华天子相比，但除了天子之外，中华之地任何一个附属的部族或属国，都不可能像巴国这样，能拥有这么多、这么重要的战略资源。若掌握了这些资源，便是在中华之地争胜的极大臂助。丹朱在争什么呢？帝尧今年已经九十二岁了，登天子位亦有七十多年了，中华各部都在考虑天子的继承人问题。帝尧的儿子很多，但下一位天子未必就是帝尧之子，中华之地与巴原一样，推行的是禅位制。禅位制名义上是各部共同推选出一个首领，是大家共同认可的、德才兼备的贤君，先君在世时便禅位，并非是等到先君死后再继位。但实际上继位者必须符合几个条件，其一就是必须出身宗室，比如中华天子，有资格受禅者当是轩辕后人。另外一个条件不必明言，是自古约定俗成。在蛮荒部落时代，推选族长或首领，当然要选择最聪明最强大的那一位，比如当年的若山，就是这么成了路村的族长。在小型的部族中，个人的智慧和武力很重要，但在大型的部落联盟中，就演化成了所拥有的势力。各国受禅者未必就是国君之子，比如巴原上曾有过的樊翀代樊康、紫沫代宫羊、泓竹代整蛊，新君都获得了国中最大势力的支持，这也有利于政权交接的稳定。但在绝大多数情况下，一个部族联盟的首领本人，就代表了联盟中最大的部族势力，他会亲自指定与培养继承人，比如少务继承后廪之位。所以在上古禅位制度下，父传子仍是最常见的情况。国君或部落首领的儿子往往很多，并不是要传位给最年长的那一位，而是传给其中最聪明、最健壮、能获得最多势力支持与拥护的那一位。这一方面要靠继位者自己的能力和才华，另一方面也要靠父辈的栽培。丹朱据说是帝尧诸子中最出色的一位，年纪刚刚三十出头，亦有大成修为，在直属天子帝尧本人的派系势力中，他获得了很多支持。但仅仅如此还是不够的，丹朱在归附中华之地的各国各部之间声名不显，并未有什么太值得称道的功业。而在炎帝归附黄帝之后，炎帝后裔所属的四岳、列山、九黎诸部，成为了国中派系争夺重要力量，因为他们分布的地域很广、人口和物产加起来也非常多。以此为背景，便能很清楚地看出丹朱的图谋。玄源突然开口道：“想当年巴君继位时，国中其实无人能争，妄想争位者如仲览、会良之辈，也只能勾连外敌、使暗害手段。丹朱既为帝子，又能代天子出巡，可见其地位稳固，只要自己谨慎无错即可，为何有如此急切图谋？” 侯冈仍然苦笑道：“玄源宗主有所不知，黄帝世系传承特殊，按惯例并非父传子。少昊传位于高阳，高阳非少昊之子；而高阳传位于高冇辛，高辛亦非高阳之子。但如今天子帝尧，却是高辛氏帝俊之子，这已经算乱了规矩，但毕竟是事出有因，中间还有我师尊暂掌人皇印。可是到了帝尧本人传位之时，恐不好公然再乱规矩了。而帝子丹朱，恰恰就因看到其父帝尧继承了其祖帝俊之位，所以心中有了希望，便也想争一争。” 少务很感兴趣地追问道：“这些情况，你以前没有提到，能否细说？” 侯冈：“本是天子家事，不想在外妄言。但今ri 既然巴君想问，那我就多说一些吧。……玄源宗主，听说您出身于白额氏宜郎一支，那么可知当年的高阳天帝，出生在何处？” 玄源摇头道：“不知！为何有此问？” 侯冈叹了口气道：“高阳天帝颛顼，就出生在巴原宜郎城境内，曾随其父隐居于箬水岸边。” 众人皆吃了一惊，纷纷追问道：“这怎么可能！竟有此事吗？” 少务更是诧异道：“高阳天帝在位时，先君盐兆已入巴原、巴原上已有巴国。我怎么从来没有听说，他竟出生在巴国？” 侯冈摆手道：“巴君莫急，听我慢慢解释。高阳天帝虽出生在如今的宜郎城辖境，但那时的巴原上尚无宜郎城……” 巴国不是一天建立的。当年盐兆率族人入巴原，在白驹城歇马，最后来到了巴原中冇央的平原定居，建造了最初的巴都城，然后一步步平定与收服尚在蛮荒中的巴原各部，经过父子两代近百年的时间，巴国才渐成规模，将统治范围延伸到整片巴原。巴原上如今有七十多座城廓，都是在后来渐渐形成的。居于东海岸边的白额氏一族，号称少昊后人，而他们聚居的宜郎城在三百年前还是个渔村，后来发展为集镇，在二百多年前才渐渐形成了城廓。而在高阳天帝出生时，巴原上根本就没有宜郎城，巴国的统治范围还没有延伸到那个角落。此事的源头，还要追溯到轩辕天帝的诸子争位。（未完待续

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066、龙图腾（下）　　066、龙图腾（下）玄源反问道：“你曾见证过上古仙家的生死轮回境，难道没有这样的经历吗？” 虎娃边想边答道：“我记不住那段生死轮回境中的经历，当时若有动念也就回不来了。但今日我想到这个问题时，元神中却未浮现出相应的见知，想必是没有经历过。玉箴裂了，我的见证并不完整。” 玄源分析道：“人不生活在水中，大部分水族妖修是没机会见证人烟城廓的，化龙可能是他们修行中的一种自然选择，意味着超脱了原身族类。况且就算他们已经化龙，但修为见知到了某种境地，同样也能以人形面目出现。只是修炼化龙之法异常艰难，所需的岁月也长久得难以想象。” 虎娃：“这正是我想的问题，不论是苍鱼还是那上古夔龙，化龙之法都是他们自悟的，而且所化的龙属各有差异。这应代表了一种开启灵智后自悟修行的方向，他们没有有意识化为人形修炼，却因机缘各悟化龙之法。我的原身是人，脱胎换骨后也仍然如此，没有同样经历见证。苍鱼若是脱胎换骨成功，便能经历原身从谷鱼到蛟龙的转变。而我修成的吞蛟龙之形，所化身的蛟龙与在赤望丘所见还有所差异。你可知赤望丘的吞蛟龙之形的秘法，是谁传下来的？” 虎娃当年夜闯赤望丘，遭遇了金天大阵的拦截，被那蛟龙一击而身受重伤。当时星耀主持的金天大阵所幻化出的蛟龙，鹿角、牛耳、驼头、兔眼、蛇项、蜃腹、鱼鳞、虎掌、鹰爪，身俱九变九化。而虎娃修成的吞蛟龙之形，仿佛还差了点什么，感觉并未完全修炼圆满，也可能是因为他的化境修为未得圆满，也可能是因为苍鱼所悟的化龙神通本身就不圆满。玄源蹙眉道：“赤望丘的吞形诀，当然是少昊天帝亲传。但我所知的吞形之法中，只有一门吞虎之形亦是少昊天帝亲传；吞蛟龙之形，竟不知传承来自何处。” 虎娃：“传承来自何处都有可能，比如我就可以另传一门吞蛟龙之形。但最令我感兴趣的是，龙与诸犍、鸾鸟这等天地化生的瑞兽、灵禽不同，它竟是很普通的妖物修炼成的。这就象征着一种超脱于众生族类的境界，其化形却来源众生族类。少昊天帝当年很可能就是见到过蛟龙，感其神通可吞众生族类之形而变化，因而有悟，才创出了吞形诀，然后才有分门别类的吞形之法。这与我自悟吞形之法的过程，完全是不一样的。” 玄源点头道：“听你这么一说，我也感觉很有这种可能。你自悟吞形之法时，不过是一名四境小修，而少昊天帝创出吞形诀时，恐怕早已成就仙道了，过程确实不一样。你若是能将其中谙合的大道本源悟透，恐就意味着化境修为九转圆满了。虎娃笑道冇：“如此说来，那两匹白马倒不是没有可能化为蛟龙。届时你我就可以乘坐两条蛟龙所驾之车，飞天遨游世间了。” 玄源亦笑道：“好啊，我很期待这一天，但首先要那两匹白马能开启灵智迈入初境才行。” 事实果然没有令玄源失望。虎娃又用了两个多月的时间，每两天来到仙山脚下施法一番，总计耗费了三十多块拳头大小的化龙膏。藤金、藤花终于跑来禀告师尊，他们发现那白马已是初境妖修。虎娃命藤金、藤花每天观察那两匹白马，妖修的变化，还是妖修更容易察觉。那两匹马的知觉变得越来越敏锐了，仿佛也学会了入微之境。马的视力原本不太好，但藤金、藤花每天逗他们玩耍，发现它们已能看清很远处的东西，并且渐渐能听懂比较复杂的语言。这就是开启灵智的妖修之始，藤金和藤花虽然已记不清他们自己当初的这段经历，却能意识到这两匹白马身上正在发生什么。虎娃以化龙膏施展秘法辅助，可能起到的并不是决定性的作用，但绝对是异常重要的作用，否则这个过程还不知道等多久。只要它们真的已有开启灵智之兆，或许虎娃只需以化龙膏施法一次或几次即可，接下来的过程便会自然发生，否则耗费再多的化龙膏亦无用。但虎娃此前并没有经验，他是以印证自身修为的态度去做这件事的，虽然“浪费”了诸多异宝与大神通的法力，但也使这个过程进行的极为顺利。若想指引这两匹白马一步步修至化境，并在脱胎换骨时化为龙身，又不知要等多少年呢。但虎娃若能领悟该如何指引他们一步步修炼成龙，便意味着他本人的修为已化境圆满。虎娃在步金山中修行，而巴原上的国战仍在继续。战场形势发生逆转，帛室国与被巴室国反攻到国境之内”渐渐呈现败局。帛室国还在境内节节抵抗，帛君已连续三次派使提出了停战和谈的要求，但少务已铁了心绝不手软。谁都能看出来，少务这次不惜代价也要灭了帛室国，因为这是他平定巴原的最后一道难关。瀚雄率大军从国境线打到帛都城下，只用了三个月时间。因为帛都城的位置在其国境内偏西，距离边境较近。很多大臣劝帛让放弃国都后撤，大后方还有足够的纵深，至少有十来座城廓尚未沦陷，还可组织起像样的反攻，实在不行亦可据守残境。帛让却否决了这个坚持，坚持死守国都，并下令调集国中精锐军阵纷纷增援帛都城，就是打算要在这里与巴室国展开最后的决战。攻城的主力是瀚雄大军，而灵宝大军则趁机绕过帛都插向帛室国腹地，尽量截断各地对帛都城的增援。少务的战略并不贪功冒进，就是稳扎稳打将战线一步步向前推进，每攻占一地，便派后备军阵维护当地的秩序，并任命抚民大人尽快恢复对民众的治理。帛都城之战打得异常惨烈，瀚雄几乎将手中所有的百战精兵都派上去攻城了。到最后，飞郞将军所率领的三支羽民族军阵也参与了进攻，他们在城外找了一处高坡迎风起飞，到了城门上空俯射冲击。伏夔曾用来埋伏盘瓠的那种弩砲，帛都城当然也有，原是专门对付个别高手的，至少要四境修士才能操控。羽民族战士若是被之锁定，那就等于是死定了，短短时间内就被射落了三十二人。但在他们的配合下，瀚雄大军成功攻克了这座城门杀入了帛都城。这一战的总体伤亡可想而知，在双方主要攻守方向的城门外，血腥气息整整一个冬天未散，到了春日回暖时竟变得更浓。这一场决战以帛室国的失败而告终，帛都城被攻破之后，帛让并没有成为战俘也没有趁乱逃走。他下令点燃了王宫，坐在宝座上连同华丽的宫阙一起，于熊熊大火中化为了灰烬。帛让一死，帛室国余下的城廓尽数归降。瀚雄大军伤亡过重必须休整，灵宝大军继续推进接收了大片疆域，几乎没有遇到什么抵抗。此时灵宝才得知，帛让在决战前就已下令，若帛都城被攻破，他本人将以身相殉，尚未陷落的各城廓则不必再抵抗巴室国。帛让还派出了最后一位使者，在他身亡后才到达巴冇都，转达了他最后要对少务说的话—— “巴原之战是宗室之争，自从巴国一裂为五，这一战便不可避免。我与你的誓愿相同，都想恢复往日的巴国，成为一统巴原之君。我当然希望这个人是我，若我不行，也望有人能完成。巴原之事，就由你我一战而定。若我兵败身亡，有遗命令全境城廓归降。望巴君莫忘初衷，战后能视帛室国子民同为巴国子民。” 帛让为何据守国都死战不退，因为对于他来说根本是无路可退，哪怕能退到偏远的大后方据守几座城廓的残境，又有什么意义？只要今日帛室国战败，他便失去了一统巴原的可能，这不是帛让的人生愿望。少务见到这位使者后，亦叹息了良久。帛让曾经的雄心壮志，已随宫阙在熊熊大火中化为飞灰，他本人更是尸骨无存。少务命人找到了帛让的一个儿子，效仿相君紫沫及郑君泓竹的故例，仍封其为帛君，在国中有封地供养，并赐享十爵之尊。封君并非国君，世袭而削，其嫡子或继承人享八爵、封地供养削两成，再袭者享六爵，以此类推。就在瀚雄大军攻克帛都城之时，已修整了数月的北刀大军也动了，取道百川城往东北方向进兵，又攻占了樊室国境内的一座城廓。除了刚开战时灵宝大军攻占了百川城，这是北刀大军发动反攻以来，所攻占樊室国境内第一座城廓。北刀大军刚刚杀入境内，国君樊寨就坐不住了，主动派使者与少务商谈归降事宜。此时巴原各国皆灭，面对少务的只剩下了樊室国。而且樊室国的野战大军主力已损失在巴室国境内，持续的大战也使国力日衰。看到少务平定帛室国的决心后，樊康心里也明白，樊室国已阻挡不了少务一统巴原的脚步，此时主动归降，还可在谈判中争取尽量优hòu的条件。而瀚雄攻克帛都城的那一场血战，也多少将新君樊寨给吓着了。---------------------------------------------- （未完待续）

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人的智慧从哪里来？个年轻人问一个得道的老者： “智慧哪里来？” 智者说： “精确的判断力。” 年轻人又问： “精确的判断力哪里来？” 智者说：“经验。” 年轻人再问： “经验哪里来？” 智者说：“水贴。”

《解救吾先生》不错不错，王千源終於可以从绣春刀的锦衣卫大哥配角，升级为反派大主角了。

火箭军的这个胸牌谁设计的？太淫荡了嘛！

055、云起之风（下）　　云起清理出一根柱子，发现此物入手十分沉重，不以御物之功很难拿得动，质地非金非玉非木，显然是炼化融合后的天材地宝。他研究了半天，点头赞道：“好东西啊，我还以为原本就是个凉亭而已，原来此地有法阵，这六根柱子便是阵枢。法阵不知何故已损毁，难窥原先的仙家阵法之妙了，但柱子仍是宝物。” 古令已将另外物根柱子都清理出来，也察觉了此物的不凡，在仙家法阵中应有特殊的用处，可惜已无法探究当初玄妙。这些柱子本身也是很特别的天材地宝炼化而成，拿回去研究一番用在别的地方，也说不定很有价值。但这些东西太沉太大了，而且不是拿到手就能用的现成宝物，还需要再研究炼化、琢磨用途，说不定先前已有高人看见，并有没费力取走。古令半开玩笑道：“恭喜道友，你又有收获了！” 云起：“这些是好东西啊，既然是我们一起发现的，我也不能独享，我们每人三根。” 古令赶紧摇头道：“还是全归道友吧，我拿不了。”他不是拿不动，但确实是拿不了，扛着这么大的东西还怎么探寻其他地方，带在身上明显是个累赘。云起一拍脑门：“不好意思，是我疏忽了。这的三根柱子暂时就存在我这里，待到我去古雄川作客时，再取出来给您。您还看中了什么东西不好随身携的，我也都暂时帮您拿着。” 这简直太好了，还有一个专门帮忙装运东西的同伴，许是受到了云起的影响，古令接下来也放开了手脚，亦不嫌自己看上去也像个拣破烂的，一路搜寻下来，碰着有价值的东西都采取了一份。他还像云起那样，弄了一批仙家洞府中的泥土准备带回古雄川“研究”。在洞府遗迹的另一片的地方，他们又“拣”走了另外六根柱子，与先前那处地方是左右对称的。其实若没有毒烟阻隔神识、无须提防未知的凶险，这几里方圆的地方，对于他们这等高人来说，展开神识片刻功夫也就查探清楚了。但两人如犁地般走了几个时辰，这才到达洞府空间的尽头。灵宝曾经来过这里，据说还有一个门户禁制未曾打开，不知通往何处。云起正是据此猜测，他们已探寻的几里方圆遗迹，应是古时仙家洞府的前院，除了那座山门大殿之外，确实没有什么太重要的场所，也没有太多宝物遗留。若是他们从进门时便走直线，三里多远便能到达尽头。前院尽头处的毒烟早已被大冇法力驱除一空，他们看见了十来个身影。这些都是先前进入此地的高人，却很自觉地皆止步于此，呈半圆形站在周围，而在那门户之前，却有一人端坐。他们一走过来，就有人纷纷打招呼道：“古令宗主，您也来了！……这位道友是谁？” 众人大冇多都认识古令，却都不认识云起。古令一一为云起做了介绍，并以神念暗中详述各人的身冇份来历，来者有很多是巴原上赫赫有名的高人。武夫丘的桃东大长老与小四长老联袂至此，因为虎娃的关系，令云起感觉很亲切。孟盈丘的虹影、烟衫两位长老也来了，是形容各异的娇艳女子。古令还介绍了炼枝峰宗主瑞溪，她亦是巴原上知名的大成女修，另外还有出身樊室国的大成散修贤俊先生。贤俊是樊翀的好友，后来跑到彭山听闻虎娃的法会，便定居彭山修行，此番也跑来探寻仙家遗迹，他对云起的态度最为热情。还有一位修士龚成，来自帛室国东部腹地，平日声名不显但亦有大成修为，是一位不问世事的隐居高人，就连古令也不太熟。龚成的神情很平淡，礼节性地见礼打了声招呼，并主动做了一番自我介绍。令在场绝大部分人感觉都很陌生的，竟是一位妖王，他自称哈洽。哈洽妖王没有隐瞒来历，自我介绍是乌云山脉深处的妖修，刚刚突破化境不久，此番是跟随赤望丘宗主白煞至此。善吒妖王今日很意外地未到，却来了另一位哈洽妖王。不知哈洽妖王的原身为何物，这是妖修本人的隐秘，众人也不好随意打探。他化为的人身是个白白胖胖的中年人，圆耳朵圆脸，总是一副笑眯眯的样子，看上去可比善吒妖王和善多了。赤望丘还来了烈风、肇活两位长老，更重要的是，白煞宗主竟亲自到了！难怪大家都很自觉地站在这里，因为白煞就端坐在那门户禁制之前，仿佛正凝神感应或探究着什么，微闭双眼似有所悟的样子。众人谁也不好打扰，皆在一旁守候。等云起和古令到来时，此番进入洞府的高人便于此地聚齐了。云起也是第一次见到这位传说中的巴原第一高手，从侧后方看白煞，乌黑的头发披散在脑后与双肩，竟没有一根白丝，身穿白色的长袍，长袍上还流转着金属光泽，显然并非凡物。白煞坐在那里气息深沉，应正在悄然施展某种大神通，云起竟查探不出他究竟是何等修为。白煞已经在这里坐了一天一夜了，他对面的数丈开外，就是这处“洞府前院”的尽头，那里有一扇圆形的拱门。门户是洞开的，一眼望过去却尽是混沌，就连神识也一片混乱，显然是被某种禁制阻隔，需要打开或破去这层禁制才能继续前行。若贸然闯入，只会被卷进不知名的混乱空间。白煞显然是在研究这门户禁制，假如连他都打不开这道门，那么其他人就更不行了，或许只剩下最后一个办法，就是众人合力强行破开禁制，但那么做亦有极大的隐患。谁也不知道门户里面有什么，强行破禁很可能会损毁其中的事物，说不定还会引起连锁的反应，最极端的结果，就是导致这仙家空间结界的崩溃，届时不要说宝物无存，速度慢的人恐怕都逃不出去。所以大家都很耐心的在等待白煞，一天一夜对在场的众高人而言也不算多长时间。云起和古令来的正巧，他们刚刚站定身形和众人打完招呼，端坐在那里的白煞就突然动了，抬起一只手朝前一指。众人莫名眼前一花，白煞分明还坐在原地，可是却见另一个白煞站起身来走向门户。他张长双臂，发丝与衣袂飘扬，就算众高人以神识查探，也不会察觉那身形有什么异常，完完全全就是白煞本人。在场众人皆是第一次亲眼看见白煞出手，已经有多少年了，谁都没有见过白煞在公开场亲自动手施法了，很多事也用不着他本人亲自动手。众人皆凝神而观，却看不透这神通之妙，白煞的身形就这么走进了门户，法力铺展而开，那一片扰乱神识的混沌随之消散。白煞此刻显示的并非是力量强大，而是境界高妙，他直接门户禁制打开了。这比强力轰开禁制要省力多了，但若不掌握洞府主人的禁制传承，恰恰又是最难做到的。门户被打开的一瞬间，众人都感应到了一阵“风”迎面扑来，仿佛头发和衣袂都向后扬起。这感应似错觉，因为大家的发丝和衣衫其实没动，但又是那么真切，它仿佛是从对面另一个世界传出的气息，冇带着绝望以及毁灭生机之意。这只是一种感应，并非真的遭受到毁灭生机的法力袭击，但众高人也不禁一阵毛骨悚然。大家都“看”见了一头怪兽迎面扑来，似龙又似蟒，独角独爪飞舞在虚空。这只是元神中的景象，并非眼前真冇实所见，随即消散于天地间，而众人元神中莫名皆印入了一段神念信息。这信息是那怪兽留下的，带着深深地不甘。它生前为纵横大江冇的霸主，号称大江冇王，成仙后越过乌云山脉进入云梦巨泽，呼风唤雨威震无数生灵，却在中华之地被青帝重创，又逃回巴原洞府养伤。为防青帝尾随追至，它便封闭洞府藏匿不出，不料伤势尚未恢复，便大限已至。许是因在世造杀业太多，于飞升时殒落，仙身被毁，心境破碎、神魂就此消散无存…… 在元神中看见的虚影以及接受到的信息，只是形神散尽前那怪兽留下的一丝残念，众人皆恍然半晌才缓过神来，云起以神念问道：“那是什么怪兽？” 古令答道：“看它的样子，应是传说中的江冇夔，龙属中的异兽，黑白菱纹、独角独爪。不知当年这里都发生了什么？仅仅是打开门户后残余的一丝气息涌出，就令人如此惊惧！” 一旁的贤俊先生喃喃道：“仙家飞升之时，也会意外殒落吗？我怎么从来没有听说过这种事情，难道上古与今日不同，或是因它重伤未愈。” 这洞府主人是一位妖修，其原身是大江冇中的夔龙，也可能是某种水族脱胎换骨后所化。它在大江冇中称王称霸，后来进入了东海，又越过乌云山脉到达云梦巨泽。它虽没说自己都干了些什么，想必所过之处也是掀起了一片腥风血雨，终于把青帝给招来了。（未完待续）

扶夔后来转世成了浏阳河？戏份多了一些，但是还是被ko了。

这个洞洞，后来…… 后来被虎娃制造了一个人工瀑布下来，后来被一群猴子发现了……

使用sleep cycle或者sleep better的时候，iPhone或者的iPad的确请问，使用sleep cycle或者sleep better的时候，iPhone或者的iPad的确切位置是放在哪里呢？放在与床平行的床头柜可以吗？还是非得放在床头？我怕我的ipad会掉下去。用了2天，我都是把iPad塞在枕头下面，但是感觉好像哪里不对？

监控设备+3D投影现在都做到了啊！

昨天又漏签了有个同学叫刘建国，加我qq，我qq上想问：“你是刘建国吗？”万能的输入法显示：“泥石流见过吗？”，我看也没看发过去了，他回给我：“废话，见过的话还能跟你在这里贫吗”

真的不是马儿都克的神喻？宙斯神域又一次落败了。

大婊哥，來吃鱼

終於有个13级的了惊门手打吧

023、生死轮回境（下）　　拥有七境九转修为、活了四百多年的古天老祖，在他的见知范围内，已能预见很多事情。他清楚自己死后，虎娃等人必定会整顿望仙之地、清点仙山中的遗迹与遗物。古天老祖甚至帮了虎娃一把，在临终的神念中让虎娃看见了自己的一生，虎娃当然也掌握了他所知的隐秘。所以虎娃清理仙山遗迹和遗物很顺利，而且众人很自觉地以他为首。仙山中最重要的是仙家遗物就是那些玉箴，古天老祖也能猜到，每枚玉箴必然是虎娃先看。仙山中其他的遗物都没有问题，恰恰是最后那枚黑色的玉箴是个陷阱，会让虎娃殒落。在漫长的岁月、无数代人中曾涌现了不少奇才或天才。比如云起是一位炼器狂人，尝试用各种手段炼制五花八门的法宝，也不论这些法宝究竟有没有用，只是为了印证修为；开辟小世界的六位上古仙家祖师中，也有一位衍法狂人，以仙家境界衍化了种种神通妙法。这不仅仅是他的一种爱好，也是重要探索。在他所生活的蛮荒时代，登天之径尚未开辟，虽有仙家修为却羁留于人间不得飞升，当然会用种种方式进行尝试。这位祖师没有留下名字号，若是后人想给他送上一个尊号，估计“万法老祖”之类的称呼最为合适。古天老祖所修的邪法，就是这位祖师推衍出来的。他本人并没修炼，并给后世传人留下了警告。而那枚黑色的玉箴，同样是这位老祖留下来的，能指引后世传人证入“生死轮回境”。所谓生死轮回境，与梦生之境一样，只是某些修士的称呼。它是修为突破化境九转圆满后，与突破仙家境界所必须经历的考验，也是异常凶险的劫数。想超脱生死轮回、求证真正的长生，必须先堪破无尽的生死轮回。生死轮回境，在后世又被称为“阅尽众生之观”或“苦海天劫”，亦被称为“生生不息的考验”、“轮回长河”、“时空穿越之门”。不同的称呼象征着不同的修证方式，修证时可能亦有微妙的差别，但体现的境界是一致的。一旦证入生死轮回境，便无法回头，要么脱离苦海求证长生，要么就陷落或迷失其中，所以后世又有诸如“舍弃舟筏登彼岸”、“一入苦海不回头”、“再入轮回做众生”等形容。想成功渡过苦海当然极难，但对很多修士而言，更难的是如何穿过苦海岸边。苦海岸边，无定又无尽，明明能看见“苦海”就在眼前，却仿佛永远都走不到。修为到达化境九转圆满后，想超脱苦海必须先得证入苦海，而这一步好像总是迈不过去。理清水早已拥有八境九转圆满修为，他在蛮荒中为山神，阅众生生死轮回、听闻祭台上无数人的心念祈愿，就是在感悟证入苦海的机缘，已窥见一丝门径。当日闭关冇，他正行走在苦海岸边，若是不被白煞意外打断，可能就证入苦海了。不得不承认那位上古祖师是一位天才，很多手段远超同辈，他竟想了一种匪夷所思的办法，指引后世传人穿过从化境九转圆满到苦海岸边的这段路，而且还勉强做到了，以仙家大神通法力打造了那么一枚黑色的玉箴。祖师付出的代价是极大的，甚至为此损修为大，对仙家而言相当于斩了自己一条命，才将此物炼成。玉箴中封印的仙法，就是他本人所经历的生死轮回定境。这枚玉箴必须要具备大成修为、以神念融合之法才能读取，解读者会被引入定境，酒就等于这位祖师以仙家神通将后人拉进了苦海中。但这只是祖师的苦海，并非后人的苦海，以此为引，或能证见传人自身的世世生死轮回，而后再谈堪破之。一旦证入苦海，要么成仙、要么殒落，没有第三种选择。对于那些被祖师的仙法引入苦海的后世传人言，想超脱生死轮回的希望也是渺茫之极。至于此物究竟好不好用，能否达到设想的目的，那位祖师自己心里也没底。所以祖师将玉箴中的传承祭炼为两层，第二层是接引入苦海的仙法，第一层则是一段警告。祖师并没有将其中玄妙说得太清楚，唯恐后世传人为了去拼一丝成仙的机缘，冒险地胡乱尝试、最终无谓地送命。祖师只是告诉后人，玉箴中的第二层内容绝不可轻易触碰，否则必然殒落。只有那些修为已至化境圆满、却迟迟求证不了长生，眼看寿元将尽的后人，才可以做出最后的选择、来解读这枚玉箴，或许尚有一线希望成就仙道。在这种情况下，就无所谓冒险不冒险了。到了古天的师尊这一代，黑色玉箴中的第二层指引仙法尚在；第一层中的警告神念则早已消散了，但其内容仍由代代弟子口吅口相传。仙山中的前代修士，有很多都曾试着读取过这枚玉箴，绝大多数人知晓了第一层中的警告信息后便选择了放弃。只有少数人冒险接受了第二层的仙法指引，但结局是无一例外的殒落，从未有谁藉此成就仙道。古天老祖告诉了虎娃他的一切经历，恰恰隐瞒了这段信息，哪怕在他死后，也能置虎娃于死地。不得不承认那位祖师是一位惊世骇俗的天才，他付出了数百年的辛苦努力、创出了何种秘法，这是很多同辈修士不可能做到的，就拿这枚黑色的玉箴来说，并不是拥有仙家修为就能打造出来的，但对后人是祸是福也很难预料。也许在那个年代，修炼中前路不明只能尽量探索未知，这位祖师也没想到那么多。虎娃并不知晓这些内情，黑色玉箴中的第一层是空的，上古祖师的警告信息早已消散无存，他的神念很自然的进入了第二层，然后便被引入了前所未有的定境中。还好虎娃已有化境修为、心境超脱众生族类，否则一进入生死轮回境，恐怕就会陷落其中。但虎娃毕竟修为尚浅，远远没有化境圆满、望见苦海岸边，他尚不能证入自己的生死轮回境，所经历的只是那位祖师的苦海定境。最终的结局难料，因为入此定境本身也是一场修炼，理论上虎娃或可于定境中修至化境圆满，最终证入自己的生死轮回境，然后超脱生死轮回、求证仙家修为。但实际上这种可能性并不存在，除非虎娃入定前已有化境圆满修为。他还能保持元神的最后一丝清明，始终没有陷落或迷失，已是绝无仅有的意外。但他的修为毕竟尚浅，于此定境中亦不得脱困，最后的结果恐怕也很不妙。可是又有一个意外发生了，那枚黑色的玉箴竟然裂了！它是因虎娃而裂，可以说虎娃用自己的方式最终脱困了，而仙山中的历代修士也等于帮了他的忙。玉箴毕竟是死物，仙家神通再玄妙，也需要那位祖师封印其中的大吅法力才能运转发动。历代仙山修士读取玉箴中的仙法而冒险尝试，虽无一成功，但也就意味着不断地消耗玉箴中的仙家法力，并且没有人能施法弥补其耗散。虎娃的脱困手段很简单，既不在生死轮回中迷失，亦不陷落于定境，直至上古祖师封印于玉箴中的仙家法力耗尽冇，定境便破了，这枚玉箴也就毁了。道理说起来简单至极，但换一个人恐怕绝对做不到。而虎娃也没有刻意去想，在定境中根本没有什么思考，只是有那一丝明悟做出了最自然的选择。就连那位上古仙家祖师恐怕也想不到，竟会有虎娃这样的修士，能毁玉箴而脱困境。虎娃对玄源讲述了自己的遭遇。玄源伸开双臂抱住虎娃，万分后怕地说道：“天呐，你差点就回不来了！那古天老祖当真阴险，还会留下这样的陷阱。” 虎娃苦笑道：“在上古时代，仙家祖师种种探索之艰难，远非后人所能想象，我也没料到竟会有人打造了这样一枚玉箴。今日遭遇了这番大凶险，能平安脱困亦是大机缘收获，这枚玉箴的价值，对我而言其实超过了仙山中所有的东西。” 这也是实话，假如将来有一天，虎娃的修为达到化境圆满，有了今天的经历，他就能无碍地穿过苦海岸边、证入生死轮回境，甚至对他最终堪破生死轮回亦有极大的帮助。玄源：“那么你现在的修为，究竟是化境几转呢？” 虎娃：“我也说不清，而我的修行，从来也不会去在意究竟是几境几转，但总之未到化境圆满，修炼功夫毕竟没到地步，就连神通法力也差得远。” 玄源：“你在定境中经历了这么多世生死轮回，如今还是我的虎娃吗？” 虎娃靠在玄源怀中道：“我当然还是你的虎娃，一直就是你的虎娃，否则我也回不来，穿越那么多世界、那么多时空还能找到你。” （未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。）

壁咚什麼意思？怎麼來的？沒有度到。

020、传承与希望（下）　　第三件事，与其说是交待不如说是期待。师尊希望古天能弥补自己此生的遗憾，突破大成修为、掌握仙山上的各种秘传，并有朝一日打开门户前往外面的人间大世界。古天的师尊生于此地、殁于此地，只听闻过上古仙家传说，却无缘见证真正的广大人间。师尊去世后，古天得到了上古仙家传承，同时也失去了指引者与约束者，了解到自己生活在一个什么样的世界中，他是带着一种绝望的心情下山的。但是过了不久，他便恢复了意气风发的心态，因为在这个世界里，他不仅是唯一的修士，而且代表了最强大的意志。按照师尊的吩咐，他来到“人间”寻找传人。古天是人族修士，虽然资质出众，但还无法与虎娃这种天才相提并论，他所指引的弟子也都是人族出身。从传承彻底断绝的边缘，到再传仙法于人间，古天确实有大功德，也当得起“老祖”的称号。在仙山传承隐寂的这段时间，小世界中的“遗民”也如野草一般生长，不知经过了几世几代，早已遗忘了祖先当初的来历。在这个封闭的世界里，逐渐出现了各种争斗，最主要的是三支妖族与人类之间的冲突，很多时候显得原始而血腥。古天当然不愿意看到小世界处于这样的混乱状态，下令众弟子率领人族修士平息纷争，以强大的手段镇吅压了不少人，使小世界恢复了秩序。禺嚣族、鳄身族、羊人族沦为人族的奴仆，古天又下令建造了望仙城，称小世界为望仙之地，建立了稳固而壁垒森严的统治。恰恰是在这种内部冲突被强行镇吅压、又没有外敌威胁的封闭环境中，各部族才能繁衍到如今的规模，古天也成为了独一无二的古天老祖。为了完成师尊的遗愿，也为了自己的愿望，古天在修炼中进行了各种尝试。比如在平息叛乱时，古天率众弟子斩杀了不少人，为了掌握更强大的神通手段，他修炼了摄取与驱使生魂之法。这门秘诀是一位上古仙家祖师留下的，当年的祖师们也进行过各种尝试与推演，为了寻求真正的飞升超脱之道，包括开辟这仙家小世界，也是尝试之一。后来太昊找到了这里，指引几位仙家祖师迈过登天之径、飞升帝乡神土，那位仙家祖师飞升而去，却将自己在人间所研究的秘法留在了一枚玉箴中。这们采炼与驱使生魂的秘法，那位老祖自己也没有真正去修炼。祖师在神念传承中说得明白，在漫长的岁月中，他尝试着演化各种神通秘法，是为了研究玄理，主要目的是想找到真正的登天长生之路。其中有很多秘法是不可以去修炼的，只是一种参考与借鉴，让后人了解前人探索的历程。可是古天老祖修炼了这门秘法，因为他恰恰有这样的尝试机会。他所面临冇的问题与祖师不一样，首先要使自己足够强大、能镇住整个小世界。当望仙城建好后，人间已经没有更多的事情需要古天老祖亲自出手了，他便带领一批出色的弟子回归仙山，另派传人担任城主、代表仙山统治望仙之地。古天本人则开始了潜心修炼，企图早日突破大成修为。古天的修为终于达到了五境九转圆满、证入了梦生之境。可是玉箴中的所有神念传承，恰恰没有如何渡过梦生之境的指引秘诀，他前后几次于定境中入妄修行，现实中度过的时间很短，但梦生之境中已过去了多年。直至有一天，古天赫然发现，自己恐将面临与师尊一样的命运，因为他已寿元无多。这时他想起了仙家祖师所留的另一门秘法，便是吸取他人生机、炼化为自身寿元的邪功。古天的师尊当年没有修炼这门邪功，实际上想修炼都修炼不了，因为望仙之地中并没有合适的对象。这门邪功也是那位自创了采炼生魂秘法的祖师所留，上古仙家祖师留下了秘法，却没有留下他自己的名字，话说得也很明白，此类邪功只是理论上的推导，他本人从未修炼过，只是在探索中积累的见知，绝不可轻易尝试。仅仅吸取普通人的先天生命力是不够的，想到真正有效地延续寿元，采取生机的主要对象最好是生机菁华充沛的修士，若能将菁华诀修炼入门更是最好不过。师尊没有这个条件，古天却有，因为他指引了很多传人、教授众弟子修炼了菁华诀。第一个向古天献祭生命的人是知道真相的，但也是完全自愿的，否则古天也很难顺利掌握这门邪法。那人是古天的弟子，连命都是古天救下的，又得古天指引得以修炼，他愿意将自己的一切都毫无保留地献给师尊。古天刚开始还没有决定要这么做，只是向这名最信任的弟子透露了这个秘密、并与之商量。这名弟子了解了师尊的处境，又知道上古祖师竟留下了那等秘法，主动向古天提出了请求、以报答师尊之恩。古天犹豫再三，终究还是接受了。那名弟子名叫伤来，因为在他出生前父母都恰好受了伤。伤来不仅主动献出了自己的生机菁华与先天生命力，而且还告诉仙山中的其他人，他在古天老祖的护法下，将于升仙台上尝试飞升人间大世界。这后来就成了望仙之地的传说，古天老祖从未指出真相。当时的师徒两人，都以为自己的选择是正确的，是为了实现更美好、更宏大的愿望。有了第一次就难免有第二次，对于古天而言，仅仅吸取伤来一人的生机是远远不够的。数年后又有一名传人找到古天，主动要求老祖帮助他像伤来那么做。古天终于没有忍住，而那名传人事先并不知真相。到了此时，古天才意识到，这就是他内心深处真正想做的事情。当成为仙山之主又平定望仙之地后，古天已在无意间将小世界中的一切视为己有，否则他当初也不会答应伤来的请求。在此后的数百年间，古天老祖一次又一次施展了邪法，终于突破了大成修为，并拥有了如今的成就。但他始终没有办法打开小世界的门户，而这片望仙之地也成为了他的独私世界，他本人则成为了民众传说中的仙家祖师，直至虎娃等人的到来…… 在古天临终前的瞬间清明中，虎娃亦恍然看见了古天的一生，这是一种奇异的经历，他自己仿佛成为了古天、体会着古天的一切感受。但另一方面，虎娃还是虎娃，元神并未受到这一切的侵染。古天好像还有最后一句话欲说未说，不知是他有意保留，还是到了最后已来不及告诉虎娃了，因为虎娃一直没有停下法术。当这一切都结束后，古天的遗骸以肉眼可见的速度枯萎干裂、化为尘埃。地上留下了一件破烂的白袍、一柄雪白的长杖，还有另外十五枚神器，其中有三水先生的宝伞。加上长杖、不算宝伞，古天在仙山中一共得到了十五件神器，皆是上古仙家祖师所留。那几位祖师修为超越化境多年，甚至开辟了此处小世界、尝试打造属于他们的仙界，当然在炼器上也下过不少功夫。这些神器在虎娃看来，无论是祭炼手段还冇是神通妙用都显得原始而粗糙，有的可能还不如他亲手祭炼的上品法器好用。但不论怎么说，神器就是神器，虎娃的修为若不迈过登天之径，也无法炼成同样的法宝。其神魂烙印传承，古天老祖是从玉箴中所得，因此能将它们尽数融于形神。而在古天老祖的临终神念中，虎娃已经得到了操控它们的神魂烙印传承，挥手间便将之收去。玄源也撤去了竹林大阵，地上只留下了一件白袍——这是古天老祖于人间最后的痕迹。就在这时，他们听见了一阵喧哗，只见三水先生等人带着仙山众修也赶到了此地。三水先生已经向众人解释清楚了古天老祖的所作所为，但还有很多人不敢相信这一切是真的，于是三水先生便将他们带到了这里。当仙山众修攀上高崖进入那处洞府，亲眼看见甜汉的遗骸时，有人当场便崩溃了，甚至吐血倒地，心神所受冲击太大，以至受了内伤，还有不少人失声痛哭。虎娃走上前去，尽量一一安抚，他能叫出所有人的名字，也了解他们的各种经历。大部分人终于从震惊和伤痛中回过神来，但还有数人心境崩溃仍在昏迷中，恐怕连修为都难以恢复了。云起是其中最平静的一位，他代表仙山众修行礼道：“我等在望仙之地的民众眼中，是高高在上的仙家，其实只是被圈养的可怜人，却尚不自知。多谢彭铿氏大人以及诸位高人的来到，揭穿了古天的真面目并解救了我等。请问古天此刻何在，我们以及这望仙之地的所有人，将来又该怎么办？” ☆（未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。）

我在贴吧搜“太上” 果然我们吧水最多。

是“做纪念”还是“作纪念“？作业可以用”做作业“，但是纪念我觉得应该是”作纪念“吧。

学术讨论:虎娃到底哪来的？白煞的命令是鸡犬不留，星煞严格执行，一个仔都没留下，盘元在瓜里侥幸没被发现。所以虎娃是玄源从外乡抱来的。山神的遗憾之一就是清水氏没有人的后人。怎么玄源与虎娃相认就变成虎娃是玄源在清水寨子里捡的了？

之前是谁有度娘云盘的电影资源的？现在搞了个2T的硬盘，和新买了电视。 720p以上的就可以了。

如果你不是成天乐就学学这个主: 。听哥们说的，他认识一朋友（男）被骗入传销组织后几次逃脱无果，被抓到后打得遍体鳞伤，有一晚趁着大家不注意把同是传销人员的女性QJ了！结果女方报警，朋友成功逃出传销，警察打掉这个窝点还奖励了他2万元！

那个关于会动的图片试试。

我同学说是冰封时代的了

欧洲都是大煞笔几千年前，宙斯的神域就被欧洲人搞丢了，现在，又要把神域送给马尔都克了。

马尔都克赢了难民潮把欧洲拖下水，欧罗巴斯坦提前到来，几千年后，马尔都克赢得很彻底！

跑NASCAR的时候为什么车头会伸一下缩一下？真实的车也会这样吗？速递显示在伸头的时候会变橙色。

按照惯例，这几天有双更月底到了嘛。。另外，什么也不切。

有个技术性的问题你们怎么发的动图的？我发的为什么不会动？

九年义务教育成果展

本吧有人爱跳广场舞！你不会说是下给女票看的吧

啸山君发明的缚灵印？没有这个印象呀

蛇女和蛇果有什么关系？再不水你们就忘记我了

虎躯一震这个成语是从虎娃和阿源这里来的么？

M176到手以后再也不用为连供堵头烦恼了！

最近老是漏签名次下降了

魔性！这19个关于JJ的常识男人必须懂文章的内容大家都懂了，但是配图神了！。不要插楼，容我一个图一个图地发。

今天肯定可以上12级了是已经渡过苦海了吧？。据说自己顶顶也可以顶到10分？

看样子今天还有点来不及？那么还是自然而然好了。

一章之内自我美化2次一次是说仙家印记即使成仙了也不容易抹去，那是隐夸。。后面就直接点名夸风君了

今天来得及么？