金龟旭的个人资料

【求翻译】几句江户时期的日语万分感谢了前面的话我自己还成,大意是: 据荻生徂徕（江户中期学者）记载，大名的侍者们在大名出行的时候皆匍匐跪拜，待主人出去后，持枪站立，询问其缘由，侍者答曰：鑓は乱世に及ん出来たるもの故、主人御用の时は其尽相渡す覚悟にして、礼仪にもさのみかかはらざるは、闹しき世に出来たるものなればにや、と答へられしと、さもあるべき事なり由于度娘会自动变简体，所以我贴图了。可以保证每个假名我都没有敲错。还希望大家帮忙了，谢谢。万分感谢~~~~

【小知识】不同时期日本刀的特点（二）还是简单且粗浅的介绍一下日本刀各个时期的区别今天是第二期文章取自《日本刀讲座》概论篇还是没有图~因为书上就没有~再加上我又懒~所以各位看官想要啥图自己搜吧~~~~ 第二期镰仓时代经过平安朝期进入镰仓时期，其初期作刀几乎和平安期没有太大差异，直到进入中期，逐渐的开始刀身身幅变宽、重变厚，成为整体坚固且豪壮的太刀姿。这是由于随着镰仓幕府基础的稳固，京都中心的文化逐渐向武士中心变迁，还有蒙古的袭来这样的外寇入侵也迫使日本刀在实际性能上作出必要改进。地铁方面，在进入到这个时期之后也还和一期（平安朝）差不多，见于大和物中非常精彩且纯粹的柾目锻大概也是在这个时期的中期开始产生的样子，自古以来柾目锻就被认为是更早的时期产生的，但从平安朝期的作品中看，并没有纯粹的柾目锻。顶多算是带柾。镰仓初期作品的刃文还是以直刃小乱、或小乱、小丁子乱为主，大概是以这个时代的中期为中心，刃文的华丽程度有所增强，到了接近末期的时候，出现了大出来的华丽之作，这与气出来的直刃、足入于直刃这样的让人一看之下就感觉朴素优雅的小出来的作品交相辉映。但是，仔细的观察这些作品以及这个时代的作品，有着不太能很好的体现出地刃风情的感觉，不过更应该说是威武强健的风格所致，还是令人百看不厌。雕物在这个时期中，整体上也和平安时代没有太大差别，其实例也极其稀少，但到了这个时代的末期就开始能够见到雕有三钴柄剑、俱利伽罗、不动明王等雕物的作品了。当然，那个丰后的行平是这个时期最初期的刀工，其作品在鉏元的柜中雕有松食鹤、俱利伽罗或者神像佛像等，还都是手工艺相当精纯的雕物，而且其中还有透雕，因为所有这些都只限于行平一个人的作品，所以还是作为特例来看待比较好。茎的形状，还是和前一时代没有大的变化，中期以后的作品多少有些变粗、变得更结实一些，这也是必然的事情。铭文，直到中期之前还是二字铭较多，从接近末期开始刻长铭的作品就开始变得非常多，所刻比划也很规整，刻上制作时的年号也是从这个时期的中期逐渐开始的，虽然在初期也不是完全没有，但也只是极个别的少数。还有说起这个时代，一尺（约30.3厘米）以内的短刀比较多见了，中期以后更是越来越多，当然也并非哪个国都是如此，是局限于某个地区的。最开始是山城国的栗田口久国、丰后国的行平等人。到了这个时代的中后期，发展到以山城国为首，备前、相州、备中、九州等地也都开始制作短刀了。而且在这个时代初期的短刀，基本上都是小振（小型刀），普遍无反、重薄，接近末期时夹杂出现了尺寸稍微延长的短刀。多为平造，还有切刃造的短刀，镰仓末期有一口里铭为元亨三年的备前景光，就是切刃造短刀。这真是非常珍贵之物，因为恐怕这是这种造型的短刀中最早的一把。短刀的刃文主要是直刃、小乱比较多，到了末期，也能见到互目乱、湾乱、或者大乱的作品，其中相州的行光的作品中，有少量作品带有沸崩、刃中形成皆烧风，开始出现了华丽之作。另外，短刀茎的形状，大体上可以分为直茎和栋茎（即向背部方向弯曲的茎）两种，后者就是带有反的茎、也被俗称为“振袖茎”，这种茎几乎只限于镰仓中期到末期的这段时间，也许是因为柄曲合口拵，也就是被称作“马手指”的拵的样式流行一时的缘故吧。现在，让我们来比较一下这个时代太刀、短刀等的作风和平安时期的差异，在太刀方面，特别普遍的是刀姿变得雄健，在优美方面，或许多少有些不如前一时代的地方，但总体上的华丽程度还是有所增加，而且可以说富于霸气的作品多了起来。短刀方面，从这个时代末期的作品来看，身幅变得更宽、尺寸也有所延长，比起原来的内反，无反的作品变得更多。在这个时代对我国的锻刀界来说是全盛时期。想来刀剑的形相变的雄健、华丽，究竟是由于何种理由呢？总之随着时间的推移、武家权势的增大、镰仓幕府的确立，形成了所谓镰仓武士的气质，喜好豪华壮丽的武器成为风尚，所以才会带来这样的结果。换言之，从原来的以公卿为中心转变成以武家为中心，所以武器的需用也会渐渐增大是很自然的事情，与此同时作为武家，从实用角度和外观角度来说，要求武器要比原来更加强健、美观，是可以肯定的。但在这个时代的初期还受到平安时代的余韵影响，优雅的气韵盛行，直到中期以后，随着镰仓武士对自我的认知和荣誉感变的显著，这才促使太刀和短刀完成了那样的转变。还有当时的后鸟羽上皇对刀剑也特别感兴趣，同时面向全国大力鼓励造刀业的发展。正治元年，让位给土御门帝之后，上皇越发沉迷于锻刀之术，在皇宫禁院中建设锻刀场所，还有一说，他请来栗田口派的久国、又从备前国招来福冈一文字的信房，作为他的御师范锻冶，偶尔他还会亲自为刀烧刃。根据记载，那时候从诸国应召而来的刀匠共有十二名，之后又增员至二十四名，传说他迁居隐岐国之后还有六名刀工陪在他的身边。如上所述，上皇执迷于此道，这就成为一个很强烈的刺激，促使诸国的刀匠竞争、磨练技术，其结果就是各国巨匠名工辈出，也是最终形成锻刀业古今未曾有之盛况的原因之一吧。还有自文永、弘安两役（蒙古袭来）之后，为了应对外寇的再次入侵，必须具备不输于人的武器、武具，不能否定这也是促成盛况的一个很重大的原因。简要来说，事实就是各种内外的因素必然的导致了这种盛况的出现。

【小知识】不同时期日本刀的特点（一）简单且粗浅的介绍一下日本刀各个时期的区别今天是第一期文章取自《日本刀讲座》概论篇第一期平安朝时代这期的作品以二尺以上的太刀居多，虽然稀少但也可以见到不足二尺的被称为小太刀的作品，也有被称作剑的一尺前后的作品，后世的所谓短刀在今天现存极少。要说是基于什么样的理由，考虑一下，在当时短刀是很少制作的，或者即使多少有些制作，应该也早已消耗殆尽而未能传世吧，总之除此之外也没有其他的理由了，从现存的有烧身、铭为“友成作”的短刀在严岛神社这一点来考虑，当时短刀虽有少量制作，但经过消耗、导致存世的很少这样的说法是较为合理的。另外，友成作铭的短刀，是仅有七寸余长的小刀，平造、内反，值得注意的是它和镰仓时代的短刀并没有太大差异。然后是这个时期的太刀形相，镐造和樋造都有，总体上身幅不宽，重也不厚，有适当的腰反，小锋、也绝不会有大锋，刀姿普遍的都很优美高雅。地铁总体上都经过精细的锻炼，带有细小的地沸，非常美丽。刃文为直刃调小乱、小足入的有很多，一般是烧幅低的小出来，烧幅高的大出来的作品大概没有。而且各国各流派相通，都带有很细的沸，气非常深，刃中气沸交错、或是挂有金筋、稻妻（闪电）等动态，非常美观。雕物非常少见，但也有素剑、梵字等，不过都不是手工精细的作品。樋大体上都是开到茎中的搔流，或者是直到茎先的搔通，在鉏元角留（樋尾部为直角方形且不到锄内）的很少，但没有作成丸留（樋尾部为弧形且不到锄内）的。茎很薄很细，而且有很多都带有高反的趋势，像后世那样比较粗、茎先比较宽的作品是没有的，还有镐筋并不是贯通刀茎，很多都是在茎的中部附近就消失了。还有在茎的刃的方向，从区开始向下一寸乃至二寸左右的地方划分出一个台阶并把以下的部分全都削去，这被后世称为雉子股形，一直流行到镰仓时代。铭文，刻有某国、某时的很少，但也还是有长铭作品的，更多的为二字铭、錾迹比较粗并且力强的占多数，蕴含典雅风味的字体这一点也不容错过。一般是在佩表的一侧刻铭比较普遍。也有在佩里刻铭的，但很少。简要来说，这个时代的作品总体朴素高雅，在烧刃和其他地方一点都看不到追求技巧的痕迹，却能自然而然的精巧至极，是使观者心旷神怡的作品。想来在平安时代，所有文化都以京都作为中心发展繁荣，也就是在王朝政治的支配下，所以也是公卿势力最为强大的时代、是武家完全逊色于公卿的时代。整体社会气氛都像上面说的那样，无论什么事都要追求高尚优雅之风，这自然也会反映到武器武具之上，使武器也浮有一种典雅的气氛。

【吐槽向】这段文字是日本人写的~大家都来吐槽吧~ 如下所述偶看着就不爽啊。。。大家都来吐槽吧~ 说起日本刀到底是什么样的东西，用一句话说就是日本人用日本人独特的锻法造就的刀剑。不用说，我国的钢铁锻造法的起源可以追溯很深，应该是从中国或者朝鲜附近传来的，日本刀的锻造方法来源于大陆，但并非原封不动的沿袭，是日本人将其技术充分理解、消化，并又加入了种种独有的技术才最终完成的。因为这种锻刀技术还尚未被他国完全解读，所以称之为日本独特的锻造方法也不为错。现在看一下世界各国的刀剑状态，无论怎样的民族都不是没有刀剑的，但像我国这样刀剑锻造非常发达的国家绝无仅有。自古以来盛传名剑的中国有干将莫邪，结果怎么样了呢？时至今日已无从知晓了，但在当时的中国那也是具有相当价值的东西。不过即使那些名剑能够保存至今，我觉得到底也不是能和日本刀同日而语的吧。

【小知识】铭的种类---------取自《日本刀讲座》概说篇铭和铭文在刀剑学上，铭是指刀剑的作者在其作品中刻上自己的名字。这叫做“表铭”，与其相对刻在里侧的是记年铭，称作“里铭”，把持有者的名字也刻上，叫做“所持铭”，室町时代的作刀中带有所持铭的较多，另一方面，这也被称作“注文打”所以倍加珍惜。除此之外，给生茎无铭的作品用朱漆写入鉴定铭的叫做“朱铭”，给大磨上的作品用黄金镶嵌写入的鉴定铭叫做“金象嵌铭”，用相同的方法写入试斩结果的叫作“有截断铭”。古刀中到镰仓时代为止，二字铭较多，把在国、官职、姓氏等也写入的叫作“长铭”。室町以后的作品中，长铭较为普遍，二字铭较少。但在美浓系统的刀工中二字铭还是较多的。到了新刀期，初期时掘川系中二字铭比较多，除此之外一般还是长铭较多，而且“信浓守”“和泉守”“上总介”“出羽大掾”等这些像国司大名一样的名字多了起来。这叫作“领受铭”，除去极少数例外情况，古刀中是看不到新刀、新新刀这种特有的铭的。

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【鉴赏向、汉化】备前长船长光说明：备前长船长光正応顷1288年（723年前）备前长船锻冶の头领として余りにも有名です。本刀は长光の生在铭の名品で贵族の贵い方の注文品。细身の腰反りの高い太刀姿が美しく。锻えは小板目がむら无く诘み、乱れ映りが立ち焼刃は直刃を基调に小互の目、小のたれ等が交じり、小足、叶が入り、小沸つき、金筋がかかり、长光の直刃出来の特徴が良く表された太刀です。地刃に殆どゆるみも无く、格调の高い作です。说明译文：备前长船长光在正応时期（1288年、723年前）作为备前长船锻冶的头领非常有名。本刀是长光生茎在铭的名品，由当时贵族订购。细身高腰反的太刀姿很美。地肌为紧密的小板目、无丛，乱映的刃文为直刃调中夹杂小互目、小湾等，小足、叶、带小沸、挂金筋，很好的表现了长光直刃特征的太刀。地刃毫无松弛感的高雅之作。

【鉴赏向、汉化】伝来国光（伝来国光）说明：重要刀剣。明治の大鉴定家本阿弥长识は本刀を来国俊と极めています。本刀は身幅広めで轮反。切っ先は猪首切っ先で时代は镰仓中期の姿、地肌は板目に杢交じりの肌が目立ち、地沸良く付、地景が入り、刃纹は小丁子、小互の目や小のたれ调の刃が、小模様に乱れて、足、叶入り、匂口素晴らしく明るく良く出来ています。本来は来国俊の出来口ですが、重要刀剣认定は、一段下げて、来国光极めとなった大名刀です。说明译文：重要刀剣。明治时期的大鉴定家本阿弥长识把此刀鉴定为来国俊。本刀身幅広，轮反。猪首切先，镰仓中期的刀姿，夹杂杢的板目肌很醒目，带地沸、地景。刃文是小丁子、小互目、小湾的刃调，有小规模的乱、足、叶，匂口极其明朗。原本是来国俊的特色（原文的“出来口”不会翻、暂用“特色”代替吧谁知道该怎么翻还请告诉我一下），但在重要刀剣认定中被降了一级，被认定为来国光的作品。

【鉴赏向】和泉守兼定（自带鉴赏说明汉语译文）刃长： 73.5cm （2尺4寸2分强）　反り： 1.7cm （5分半）元幅： 2.9cm　先幅： 1.9cm　元重： 0.7cm　先重： 0.4cm 国：美浓国　（岐阜県-南部）时代：室町时代后期　永正12年　1515年铭：和泉守藤原兼定作永正十二年二月日形状：镐造、庵栋、身幅・重ね寻常に、浅く先反りつき、中锋となる。锻：板目よく錬れてつみ、わずかに小杢を交え、処々柾がかり、地沸つき、地景入り、淡く白け映りたつ。刃文：互の目・互の目丁子・尖り刃など目交じり、足入り、匂胜ちに小沸つき、金筋入り、砂流しかかり、匂口明るく冴える。帽子：のたれ込み小丸たおれて地蔵风に返り、先扫きかける。茎：殆ど生ぶ（仅かに区送る）、先栗尻、鑢目鹰の羽、目钉孔二。说明：　和泉守兼定（之定）は孙六兼元と并んで室町时代后期の美浓锻冶を代表する刀工で、「定」の字のウ冠の中を「之」と切ることから「ノサダ」と称され、一般に三代といわれる「疋定（ヒキサダ）」と区别されている。しかし、「古刀铭集录」に「同二代目和泉守藤原ト打明応年号切定ノ字体真ニシテ多関住作打永正ノ初ヨリ如此之ノ字切故ニ之定ト唱」とあり、初めは定の字を楷书で切った事がわかる。そして、「ノサダ」铭に転化したのは永正の初めというが、现存する作刀からすれば、明応8年11月以降で同9年8月以前とするのが正しい。兼定（之定）は古刀期にあって珍しく受领「和泉守」を许された刀工で、多くの刀剣书は「すぐれたる上手」と述べている。兼元の「三本杉」と称せられる尖り刃主调の乱れ刃に対して、兼定（のさだ）は丸い互の目・のたれ・互の目丁子などを交えた刃文を焼いて変化があり、锻えがよく錬れて优れるのも特色である。　本作は、所谓「和泉守」受领后の「之定」铭であり、永正12年の制作年纪が记されれている。地鉄がよく錬れて、少しく小杢を交え、柾がかり、淡く映りがたち、よく冴えて润いが感ぜられる。刃文は、互の目に、兼定（のさだ）特有の三つほど连なる互の目丁子を交え、匂胜ちの小沸がつき、金筋・砂流しかかり、匂口が明るく冴えている。帽子はのたれ込み小丸がややたおれて地蔵风となる。兼定の作风を顕著にあらわした优品で、地刃ともによく冴えわたっている。说明译文：和泉守兼定（之定）是与孙六兼元相当的代表室町时代后期美浓锻冶的刀工，由于在「定」字宝盖下刻「之」字，所以被称为「之定」，和通常被称作三代的「疋定（ヒキサダ）」区别。但是在「古刀铭集录」中所载「錾刻铭同第二代和泉守藤原，刻明応年号。“定”的字体为楷书。从永正初年开始才改为宝盖下刻“之”字，称为“之定”」，由此可知最初定字也是刻的楷书的“定”。所以「之定」铭的转化是从永定开始的，从现存作品来看，明応8年11月以后，同9年8月以前铭刻楷书“定”是正确的。兼定（之定）在古刀期是罕见的领受了「和泉守」之职的刀工，很多刀剑书中以「优秀卓越」来记述。相对于兼元的被称作「三本杉」的尖刃主调的乱刃，兼定（之定）则是呈球形互目・乱・互目丁子等交于刃文的烧入变化。锻造的精炼优异也是其特色之一。本作为领受「和泉守」之职后的「之定」铭。在永正12年的年纪中所载。地铁精炼，夹杂少许小杢、柾、淡映、给人感觉细腻柔润。刃文于互目之中夹杂兼定（之定）特有的三连互目丁子、带匂胜的小沸、挂金筋・砂流、匂口明朗细腻。帽子为含有湾的小球型微微下落的地蔵风（注）。本作是兼定的作风表现顕著的优品，地刃都十分清澈。注：地藏风如图

水心子正秀入道白熊刃长： 78.2cm （2尺5寸8分）　反り： 2.2cm （7分）元幅： 2.9cm　先幅： 2.0cm　元重： 0.9cm　先重： 0.65cm 国：武蔵国　（东京都・崎玉県・神奈川-东部）时代：江戸时代后期　文政七年　1824年铭：干时文政七稔歳在甲申春二月応久次美先生需水心子正秀入道白熊造之 (花押) 许国丹心一寸诚　就中不肯逐时情若临体节身応致　蒙烈遂初栄亦栄甲申春三月　久须美佑儁　铭□□ 形状：镐造、庵栋、身幅広め、重ね厚く、元先の幅差ややあり、浅く反りつき、中锋となる。锻：小板目肌よくつみ、処々わずかに柾がかり、地沸つき、地景入り、淡く映り风たつ。刃文：头の丸い小互の目を３ツ乃至４ツ连れて焼き、尖りごころの刃など交じり、足入り。匂深く、匂胜ちに部分的に小沸むらにつき、细かに砂流しかかり、わずかに汤走り风の飞焼かかる。帽子：小さく乱れて小丸に返り、先扫きかける。茎：生ぶ、先刃上がり栗尻、鑢目筋违に化妆つく、目钉孔一。说明：　二代：水心子正秀は、初代：正秀の子にして、初铭を水寒子贞秀と切り、のちに父：正秀の名を継ぎ水心子正秀と改める。入道し｢白熊入道｣と作品に铭したものがみられ、初代：正秀と区别して二代：正秀を｢白熊入道正秀｣と呼称される。作风は、初代：正秀の晩年にみられる匂胜ちの小丁字乱れをよく踏袭しており、本荘义胤の雕物もみられる。初代：正秀との合作、父が锻えたものに土を置き焼き入れしたもの、代作代铭したものなど、初代：正秀の晩年は良き协力者として名门：水心子一门を支える。不幸にして、初代：正秀と同年の文政8年10月20日に47歳で殁しており、作品は少ない。子に、三代：水心子正次がいるが、父が早世した为に初代：正秀の高弟である大庆直胤に师事したようである。　本作は、2尺5寸8分（78.2cm）の长寸にて、身幅広めに、重ねが厚く、手持ちがズシリと重く非常に健全な体配となる。地鉄は、新々刀特有の小板目が叩き诘めており、されど无地风とはならず仅かに柾が交じり、备前伝ゆえに淡く映り风が立っている。刃纹は、初代：正秀の晩年作に近い小互の目を主调に、処々の刃先が尖って烟りこむなどの作风をみせている。物打ち辺などの部分的に荒めの沸がややむらにつき通常の作とは违い覇気が感じられる。说明译文：二代水心子正秀为初代正秀之子，最初铭刻“水寒子贞秀”，之后继承父亲名字改为水心子正秀。皈依佛教后可以见到在其作品中铭刻“白熊入道”以区别于初代正秀，所以二代正秀被称为“白熊入道正秀”。作风沿袭了初代晚年时的匂胜的小丁字乱，也可看到本荘义胤的雕物。也与初代正秀合作，为父亲锻造的刀条覆土、烧入，也有代作代铭的，作为正初代秀晚年的良助支撑着名门-水心子一门。不幸的是和初代正秀同年、于文政8年10月20日去世，享年47岁，作品很少。其子、三代水心子正次由于父亲早逝，只能师从于初代正秀的高徒大庆直胤。本作 2尺5寸8分（78.2cm）属于长寸。身幅广、重厚、手感沉重。地铁为新新刀特有的密实的小板目，然而并非"无地风"、其中夹杂少许的柾。因备前传风格故有淡淡的映。刃文以接近初代正秀晚年的小互目为主调，其中可以看到多处的刃先的尖部呈朦胧状的作风。物打周边的部分带有一些荒沸丛聚，和通常之作不同，带有一种霸气感。

今天电击娘生日~祝她生日快乐~ 恭祝电击娘生日快乐~

大家对一个人的认识不可以光看他说什么也要看到人家做什么！ http://tieba.baidu.com/p/1458840982 http://tieba.baidu.com/p/1458799206 两个连接大家都来看一看~评一评~ 听其言还要观其行啊~ 如此人品是否可以作为你我之刀友？

美金帝对竹本老师。。。天天胡吹大气这次玩笑开大了吧 http://tieba.baidu.com/p/1079346382?pn=3 大家自己看吧。。。