我家的口羊 我家的口羊
关注数: 24 粉丝数: 44 发帖数: 6,375 关注贴吧数: 16
那我来解释下为什么骂克吃亚当绝户 因为一个基本的事实是,烈士的遗产属于其家人,父亲的遗产属于他唯一的儿子。 所以全五家唯一性和特性,在亚当被卢米安斩杀的一瞬间,就已经是【阿蒙的东西】,阿蒙对他自己的东西有完全的【处置权】 而捡到别人的东西是需要【归还】的,你没有权利截留下来,而应该【主动】还给阿蒙,这是一种对归属权的明确表态 等人偷再默许则是另一种表态:我不会主动给,经我允许可以给你,但处置权依然在我 这本身就是对遗产归属和处置权利的侵占 这和诡秘有没有实力占有无关,诡秘随时有能力抢走,并不会赋予抢走或者截留这一行为正当性。这个对于归属权的明确表态是必须的。 有无数的说辞都可以达成这个表态,哪怕是写阿蒙让克诡帮忙保管都行,但是乌贼就是没有写,他就是要写成偷 在全五家特性是阿蒙的东西这一前提下 如果这些对祂有危险,那应该帮祂封印,而不是自行决定封印 如果担心聚合,应该等阿蒙自行分开放好(阿蒙又不傻,难道还都随身带不成),如果阿蒙觉得放源堡合适,那也可以放源堡,如果祂不想放源堡,那也必须顺从他的选择。而不是因为你觉得源堡安全就自行决定放源堡。 阿蒙的东西,由祂决定怎么处理,由祂决定放在哪里交给谁,也由祂自己承担风险,外人只能配合帮助。一切理所当然的私自处置,都是侵占祂父亲的遗产的借口
看完完结感言我可能知道为什么乌贼这么恨亚当了 大概真就是完全超出了他的掌控,压过了他设计的主角团,压过了他最爱的道德高地,而且他恐慌的是,他不知道怎么翻盘了 感言几次提到亚当都很不情愿 他说漩涡最高光的是阿蒙罗塞尔亚当,但一般读者感觉是亚当>阿蒙=罗塞尔 他说亚当复杂,因为有人恨有人爱冷酷的神又爱世人,注意这几个排序 那一段代入卤面解释恨亚当的原因我单独开贴说过了他的心态 我的直觉就是,他一开始给亚当的定位就是纯反派,卤面要报复的对象。当然这个反派不能纯坏显得很low,所以给漩涡安排点功绩,显得形象复杂一些,但这点功绩应当不影响最后卤面斩杀他的结局——本应是这样。 到五章结束应该他还挺得意的,六章原意是塑造克守护者,主动牺牲(就是那个累啊)但不牺牲别人自由意志等等的形象,这都是他得意的道德高地,觉得对冲亚当毫无问题。然后他没想到是,六卷评价崩了,克圣形象完全没立起来,而亚当反而呼声渐高。 七章愈发想强调他得意的道德观,什么只因一念救苍生,你伤害了太多的人,结果越发被嘲。其实漩涡后他就没有塑造亚当了,7卷末还给他不停的加实验失败的“罪证”,然后他惊恐的发现,他还是压不下来 亚当的声望压不下来,反而不断的成为小黑子手工车主角团的工具,简直倒反天罡。这不但是对他写作意图的背离,更是对他自豪的道德高地,对他价值观的冲击,这才是他恨亚当的理由:明明是个冷酷的,强权的恶人,你们怎么敢拿他来踩我(代入自己感同身受顾影自怜)一个受害者?怎么敢拿他来推倒我手中完美的作品圣人小克?乌贼是愤怒的,这是对一个中年男人至高无上的自信心和价值理念的挑衅。 所以才有第八卷亚当的死,首先死于卤面是一开始就设计好的,是一个反派应得的结局。死的草率,是因为你们都把他说的那么高光了,我干嘛还要写,你们还要我怎样:乌贼不愿意,也不敢再给亚当多写一笔(甚至八卷还在继续说他实验失败),只让他最低限度的发挥作用,复制粘粘一个神爱世人,然后迅速死亡。害怕多写一笔又变成新的高光,毕竟他理解不了这个角色的高光是为什么,只能靠不写来回避。
那我来说一下为什么反对卤面清算亚当 别说今天这个嘲笑了,包括对亚当的挥拳和清算,我都反对 我不争论卤面是不是受害者惨不惨有多少正当性,就算你有100%正当性也无所谓,亚当唐不唐也无所谓,我的观点是,卤面这样的“受害者”就不应该成为主视角。现在既然已经是主角不能改变,那么否清算的问题就根本不该成为主线 为什么,因为你环从头到尾为救世做出了实际的努力的就只有亚当,那这种唯一的自救行为就必须被鼓励,而同时这种行为的恶果就该被模糊处理,或者说在一个小说中,你就压根不该写这种行为会带来恶果 这个人是不是亚当其实也无所谓,管是你第二纪先民还是愚者还是黑夜来都行,人面对末日,你不鼓励自救不鼓励探索不鼓励尝试你鼓励什么啊?难道鼓励像其他人那样躺平内斗吃好处吗?鼓励在别墅里进行死前的人文关怀吗?鼓励对所有探索过程的错误进行清算? 然后你把主视角集中在唯一努力的人的受害者身上,告诉读者他多惨多可怜多无力,我请问这到底是想批判什么啊?“前进的道路上必然有牺牲,那么现在让我们聚焦这些牺牲者,来揭露这个所谓引路者的丑恶一面”,乌贼你知道这个叙事手法一般出现在什么媒体上吗? 然后还让这个唯一一个努力的人多做多错,只要是实验就是失败和错误和更糟的结果这又是想表达什么啊乌贼?是不是大家都别试啦,谁试谁错谁活该被骂被嘲笑?谁让你是唯一一个做事的人呢,那你就应该承受所有后果,哪怕其他人都在依靠他给出的唯一的这条路线? 你写一个人错可以,那正确的是什么呢?应该学老龙享受生活读书作乐,还是学愚者在背后叹气? 其实正常的末日小说里不会出现这么荒谬的局面,正常的写作思路下大家也应该竞相尝试给出方案1方案2方案3,其中有的方案差些有点好些有些残忍有些人文,然后我们或许可以争议其中的道德问题。可现在乌贼你能力如此,你就给出了一个方案哎?你还搁这引导读者在这批判道德? 那我只能选择全盘反对,我不争论卤面本人挥拳逻辑或者亚当有多糖,我反对整个挥拳情节的存在本身
造和克的问题其实都是乌贼本人无大局观体现 写源堡战的写作思路大概是这样 首先定下来结局是他要成为诡秘 然后开始给这个既定结论设计达成方案于是,绞尽脑汁想到放天尊这个操作,给乌贼高兴坏了 然后再开始给这个操作想种种理由,包括不限于什么亲友什么高于其他,于是道德高地也上去了,完美 所以为什么源堡战逻辑经不起分析,那是因为从一开始,成为诡秘就是整个情节设计的核心出发点,而不是什么大义,所以乌贼的真实思路一暴露就玩完 于是克圣的形象很不幸就成了虽然不顾一切要得到源堡,却还要给自己找各种借口的伪君子 然后写造的思路也一样,出发点根本不是什么救世,而是主角团的黑手套 客观上他必须写造不计代价的救世,不然这破世界根本没救,但从核心设计出发点上,造又必须让主角团最终受益,毕竟这就是造存在的目的 但这事在克那边还好说,毕竟伪君子确实是存在的,但在造这边,这种割裂的行为和目的就完全逻辑不通了 所以为什么一个不计代价救世的人要双面投资?为什么不考虑克放天尊的可能性?为什么不去回收三神?不为什么,粉丝和黑其实都不用费劲解释,因为他面对克面对卢对面主角盟友必须傻白甜的心慈手软给好处并不求回报,并可以在适当的时候老实的无怨无悔的退出,这才是他的核心人物设计逻辑。至于什么不计代价救世,乌贼根本不懂一个不计代价救世的人是什么样的,他怎么可能由此出发去构思一个人物。粉丝看到的一面,纯粹是写的少导致的无心插柳 所以逻辑不通就对了,对了就不是那个自私自利又什么都想要的乌贼了 所以我也觉得乌贼不会给造打补丁了,因为他自己就压根不可能想清楚
来车一个观点:克抢源堡是因为阿蒙不值得信任 所以克别无选择 闲来无事车一下这个观点 仅仅说当时的视角 我并不是说在当时视角下阿蒙值得信任,问题在于,在当时克的视角下,天尊也一定不值得信任 阿蒙欺诈之神,天尊欺诈的象征,当时那点见识的克贸然去信任其中任何一个都是错,他不相信阿蒙是对的,但他去相信天尊就是最大的错 总有克粉喜欢说因为阿蒙说了源堡归我命运归你所以不可信,给我看笑了 所以如果阿蒙亲切的说我来帮你背负命运,再帮克打几个小鱼小虾,祂就可信了?克就会交出源堡?那这样的话诡秘位置非岳不群莫属 问题的关键根本不在于信任,而在于是否具有约束制衡的手段。克不该相信阿蒙以及天尊,但如果他真的像他自己说的,只为了大局为重,那他该考虑的是,哪一方能得到更有效的约束 那问题又来了,克想到天尊可以用灯神协议作为约束,我们先不论今天的回旋镖,问题在于,阿蒙同样可以和灯神签协议,为什么克选择性无视? 而天尊除了一个灯神没别的约束了,但阿蒙至少有明确的父子关系,有没有询问过黑夜通过亚当去约束阿蒙的可能性。没有,整个思路都被无视,没有任何讨论 没说没有机会,黑夜和克交谈的时候有充裕的思考时间,黑夜也是最好的中间人,反而和天尊交涉才是没有机会 所以这里克最大的问题是:说起天尊,既谈可信,又谈约束;而说起阿蒙,无视约束,只谈不信 整个逻辑偏颇得让人不禁会心一笑
1 下一页