武圣人华胜仁 武圣人华胜仁
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武当派传承表 武当派传承表 张云庵 丘真人 火龙真人 ↘ ↓ ↙ 张三丰(1247-1458)212岁 ↓ →卢秋云 (?--1410) →刘古泉 →?→云游道人→王宗岳(1525-1606)→1、蒋发(1574---1655) →杨善澄 ↓ ↓ ↓ →周真德 2、邢喜怀(1589-1679) 陈王庭(1600-1680) →李性之 ↓ ↓ ↓ →陈性常 (1435--?) 3、张楚臣(1628-1712)陈所乐→陈光印→陈甲弟 →李玄宗 女儿王薇(1555-1630) ↓ …断档了,陈家沟此时期无人练太极拳。 →王道宗(1345--1415)70岁 ↓ 4、王柏青(1653-1742) →张清修 传子韩霖(1596-1649) ↓ →李静修 ↓ ↓ →→→→ →丘玄清(1327--1393)67岁传好友傅山(1607-1684创傅山太极拳)↓ →孙碧云(1345--1417)72岁 4、陈敬柏(1653-1738) →沈万三(1306--1393)88岁 ↓ →宋远桥(1295--1360)65岁 第二次传给陈家沟的陈继夏赵堡太极拳。陈继夏→传 →俞莲舟(1303--1387)84岁 陈秉旺→传陈长兴(1771-1853)→…略) →俞岱岩(1306--1379)73岁 5、张宗禹(1707-1791) →张松溪(1310--1424)114岁→叶近泉→单思南(等赵堡和陈氏太极拳分支太多一一列举) →张翠山(1313--1346)33岁 ↓ →殷利亭(1318--1409)91岁 王征南 →莫声谷(1323--1357)34岁 ↓ 黄百家 ↓ 百年后 ↓ 李昊天 萧耀宛 ↓ ↓ 伍教鹏、吕明道、朱诚德、王通和、王通圣、赵剑英、刘瑞、阮来霞 ↘ ↘ ↘ ↓ ↙ ↙ ↙ ↙ 游玄德 ↓ 武当玄武派第15代理字辈的排名:共计102人 阳光明道法 龙虎福寿长 敏慧忠诚信 守教志常真 清静天仙宗 武当太平春 田理阳 樊理光 朱理明 理道 理法 唐理龙 李理虎 理福 理寿 理长 袁理敏 理慧 吴理忠 林理诚 理信 理守 理教 理志 理常 何理真 理清 理静 理天 王理仙 游理宗 理武 理当 游理太 王理平 理春 田理芳 陈理圣 周理参 王理生 赵理进 王理东 李理浩 余理庭 马理雷 秦理强 候理宝 刘理航 林理铁 游理泰 游理亚 游理西 游理瑞 游理波 游理道 游理宵 徐理功 陈理展 瞿理涛 孙理翩 解理政 蒙理兴 林理泉 关理岭 李理旭 林理宁 肖理云 陈理雄 吕理贤 梁理祥 熊理斌 屈理岩 姚理欣 李理魁 陈理顺 黄理安 蒋理剑 王理江 彭理超 郭理辉 游尊龙 游小龙 游玉龙 游 龙 游飞龙 游理山 理永 理苏 理森 理同 理英 理飞 理自 理行 理然 理鼎 理慈 理岳 理宇 理宏 理冰 理禅 理新 理器 理发 理杰 理觉 龚理根
拜会武当老朋友-告别武当山 从磨针井下山,我们这次武当山之旅基本结束,但是还要看两位老朋友,一位是田理阳,另一位就是中午为我们送行的陈理圣,他们都是武当玄武派的传人,而且都是武当武术的高手。 利用简短时间,到武当山武当山道家理阳内家武术馆拜访田理阳道长。 田理阳道长,武当山玄武派第十五代传人,十堰市武术协会副主席,十堰市对外友好协会理事,武当山道家理阳内家武术馆馆长。田理阳自幼爱好武术,198年春,被时任武当山金顶太和宫主持、武当玄武派第十四代传人游玄德道长收为入室弟子,在武当山金顶、紫宵等福地潜心修炼数载,期间有幸得到郭高一老道长、王光德会长等多位大师的指点。1992年春,在武当山的太子坡道院内的道家三丰武术馆,任教继续深修。目前,田理阳在自己开办的“武当山理阳内家武术馆”继续传承和传播武当文化。武馆自2004年创办以来,已接纳培训,交流过世界诸多国家的武术和道学爱好者。 我是第一次到理阳的会馆参观,也是第一次和理阳见面,但是以前通过电话,大家都相互了解,所以这次见面如同一见如故,理阳听到我的到来,立刻放下正在进行的教练工作,从后院赶到前面。 我在这里看见一些武当山三丰武术学校的历史珍贵照片。特别是小龙和尊龙的小时候照片,谈当时才几岁的小孩,现在都是25岁的小伙子了。哈哈,时间过得真快。 田理阳道长对我非常热情,他这个人非常有道行,待人诚恳,礼貌,非常有涵养所以现在也是弟子遍天下,每年都到国外去教学。他一再邀请与我们一起吃饭为我们送行,并希望我们在这休息几天,可是这次时间太短,下次吧,一定抽时间多在武当山停留一段时间。 下一站是陈理圣道长的家,我们来武当山时他一直等待和接待我们,临走了还有举行家宴,为我们送行,陈理圣道长是我认识武当的第一人,我们有十多年的交情,通过他,我与武当山结缘,认识他的师傅游玄德道长,通过他,我更输入理解道教和武当文化,今年他刚刚从中国道学院研究生班毕业,他以前是武当山道教协会的办公室主任,现在毕业以后,已经被武当山道教学院聘为教授,在武当山道教学院传播武当道教。今天中午是他专门为我们准备的家宴。 一会儿,田理芳,袁理敏,游尊龙,游理欧等武当高手全来到理圣的家,大家一起聚餐。可惜还有几位老朋友没能前来,这也算一个武当派的小聚会吧。我们喝着理敏带来的湖北武当黄酒,吃住地道的湖北武当菜,高兴极了。 顺便说说游理欧,他荷兰名字叫: Rene Goris 他是地地道道的荷兰人,可是对中国文化和道教非常执迷和喜欢,对道德经,中医,针灸和武当武术非常钻研,甚至有点执迷。他几年前拜游玄德道长为师,我们以前在北京见过几次,这次在武当山见面非常高兴,他在荷兰首都阿姆斯特丹办起了东方国际学院,专门教授中医,武当道家内丹和武当功夫等,他每年都来武当山,酷爱道教,喜欢中国文化,非常有意思。 好了,这次在武当山停留两天,重新游览了武当美景,看见了武当的老朋友,喝了武当山的甜水和美茶,练了武当太极拳,最后又吃了武当道家家宴。谢谢大家了。明年再来吧。以后有机会在这里多修炼一段。 下午1:30分,我们告别武当山,开车回武汉,下午6点到达武昌玉龙岛的鸟语林别墅,这里是武汉武当会馆所在地,武当会馆的王总一直在等待我们的到来。
张三丰太极武道传统知识及其保护的定义(1) 张三丰太极武道传统知识 及其保护的定义 安徽中医学院   李 滨 传统知识保护是国际新一轮知识产权谈判、生物与文化多样性、遗传资源等领域讨论的热点问题。在我国沃土诞生的宗教——道教,敏锐地把握机遇,对张三丰太极武道传统知识保护进行立项研究,以提升社会各界人士对武当派祖师张三丰开创太极武道的认识与尊重,承认其价值存储,促进其公平有序和持续发展,有着紧迫的现实意义和深远的历史意义。 一、传统知识定义与分析 世界知识产权组织(WIPO)出版的调研报告《传统知识持有人的知识产权需求与期待》(1998—1999)术语“传统知识”(traditional knowledge,缩写:TK)表示: 基于传统的文学、艺术或科学作品;表演;发明;科学发现;设计;标志、名称和符号;未公开信息;以及其他一切的基于传统的,由工业、科学和文学艺术领域中的智力活动所产生的革新和创造。 基于传统,是指知识体系、创造、革新和文化表达具有如下特征: 通常是世代相传的; 通常被视为属于一个特定人群及所在地域;且随着环境的变化经常在发展。 传统知识的类别可以包括: 农业知识; 科学知识; 技术知识; 生态知识; 医学知识,包括相关的药物和疗法; 与生物多样性相关的知识; 以音乐、舞蹈、歌曲、手工艺、设计、传说和艺术品的形式存在的民间文艺表达; 语言要素,诸如名称、地理标志和符号,及活动的文化财富。 此外,WIPO?/FONT>—IGC《传统知识保护的政策目标及核心原则》提出: “术语‘传统知识’仅指传统背景下作为智力活动成果的知识的内容或实质,包括作为传统知识系统组成部分的专有技术、技能、革新、实践和学问,并包括体现本土和当地社区传统生活方式的知识。传统知识不限于任何特定的专业领域,它可能包括农业、环境和医学知识,以及与遗传资原有关的知识。”
张三丰公元1324年至1333年间在武当山创太极十三势! 公元1324年——1333年(77岁——86岁)的张三丰运用八卦方位、五行步法和太极腰旋之理,吸收武术精华,融儒释道三家拳术于一炉,在武当山创十三势,即太极拳内丹术。其“拿住丹田炼内功,哼哈二气妙无穷”,就是内功依据,而“命意源头在腰隙,腰内松净?? 腾然”,则是丹功依据。 张三丰为南宋末,即蒙古大汗国辽东懿州人,生于1247年4月9日,名通,字君宝,又名全一,五岁患疾拜异人修道,12岁习懦。1271年忽必烈定国号为元,三丰任过县令,因慕葛稚川之为人,遂绝仕途,遍游名山大川,访师会友。在陕西宝鸡金台观得火龙真人传以大道,至武当山调神九载,创出了闻名中外的太极拳术,后隐显遨游,因不修边幅,人称邋遢道人。明*洪武十七年(1384年),太祖诏求,不见其人。永乐五年(1407年),成祖遣胡滢遍访三丰数载,终不可见。天顺三年(1459年),明英宗诰封张三丰为“通微显化真人”。其十三势在武当山道门内流传百年,至第七代以后(以30年约为一代计算),首传陕西西安灞桥官厅村人王宗为武当第八代弟子。王宗祖上世代习武为官,祖籍浙江余姚,其父王通为明*武将。第一代王守仁,号阳明,明成化十七年(1481年)进士,做过兵部尚书,信奉儒道理学,1567年封为新伯,1568年世袭伯爵。王宗为第五代孙,生于1560年前后,学艺于武当山,为武当道门俗家弟子,因家有曲折而隐身,在北方称王宗岳,在南方称王宗道,其意为学艺于大岳太和山道教,南北之名取于“岳道”。王宗著有《十三势说略》、《太极拳解》、《打手歌》及《阴符枪诀》。1595年王宗回南方老家,路过河南汜水,留住客店,观蒋发练拳,被看中收为弟子,并约定次年归途过汜水时,带蒋发赴陕西学艺。 蒋发(1574年-1655年)人,祖居河南汜水县,跟王宗学艺七年后回归故里,1605年在河南温县赵堡镇收邢喜槐为徒,传张楚臣——王柏青——张宗禹——张彦——张应昌——张汶——张金梅——张敬之——候春秀——刘会峙等,称北派(即以后形成的赵堡派); 王宗回浙江传艺于温州陈洲同传张松溪,传叶继美——吴昆山——李天目——余波仲——(以后为隐秘传代,十五代待考)——陈晓东——陈伯庸——李良鹄——王维慎等,称南派(即以后形成的松溪派)。 武当内家拳由王宗传入了陕西、河南与浙江,后由张松溪传入四川形成南北两派,而两派传代不同,是因北派传代未算道内,而南派传代是按道内算起。也就是说蒋发对道内传代与师傅为第几代并不清楚,而王宗对道内传代是十分清楚的.如从祖师张三丰算起,包括道内两派到现今北派刘会峙、南派王维慎,都为武当第二十代弟子。按传代推算,张三丰为元*人是正确的。同时王宗之传形成的南北两派,从时间上都能与之相吻合。而山西王宗岳有太谷县与阳城县之说,显然为误传。因山西陕西同音。还有“山右”之说,“山右”这隐语,在当地一般不会称用,只有在外地或外省才会称用。按八卦图方位或地图方向,山右所指为西,如在河南汜水县,山右所指应当为陕西,而不是山西。而隐语一般为释、道用语,王宗学艺于道教,用此语也符合情理。太极拳有陕西派之说,却未听说过有山西有太极拳之传。说明王宗岳实际是指明*陕西人王宗。另有太极拳谱为清初王宗岳所著之说,说明王宗清初还健在。而王宗南传拳术称内家拳,其意就是将太极拳包括在内,并说明王宗南传拳术不是一种,松溪派“抓筋拿脉,打穴击要”,也应当为王宗所传,后由张松溪将其发展。也就是说,王宗在武当道内所学武术是多方面的。至于内家拳即武当拳,是针对外家拳(少林拳)而言的一种隐语称谓,武当太极拳首先是由王宗传入民间,而后形成多种流派。
关于升级提示“下载次数过多,请下个版本再升级”的说明 最近很多人都问 防火墙升级提示下载次数过多的问题。。。。防火墙的升级是不定期的,当前最新版为17.29.30,如已经是该版本就不要再进行升级了,至于何时有新版本发布请关注瑞星最新的升级通告。=================================瑞星ID的升级使用是有次数限制的~这个1是为了防止盗版2是为了防止一套瑞星被多部主机使用。由于瑞星升级服务变更 ID具体使用次数 目前尚未测试到 如果 智能升级提示ID下载次数过多,请下个版本发布后再尝试升级。登陆瑞星下载升级包 目前只能下载一次在同一版本,如由于其他问题造成失败出现请等待下个版本发布后再尝试下载。防火墙是3次。ID使用次数当有新版本发布后就会被重置 重新计算瑞星正常升级更新时间:周一到周五 进行更新 【目前周一到周五 每天会更新三个版本】 非工作日 一般 不进行病毒库更新注:紧急情况除外 遇到紧急情况瑞星再非工作日会提供紧急升级 此时ID也会被重置。如果出于好心 将瑞星提供给别人使用 造成的问题由自已负责。如果安装在多台计算机中出现的,请卸载其他的计算机中的瑞星,看看问题能否解决建议:如果瑞星升级好后 制作硬盘安装备份 重装系统后使用这个安装就可以不用升级而到最新版。如果对此还有疑问,请联系瑞星客户服务中心
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