炼气：先天胎息，引气入体，禅定蓄气
先天胎息，就是人体在母胎中的呼吸，通过丹田从母体中汲取营养，婴孩出生后受到后天浊染，先天本性蒙尘，也就丧失了先天胎息的能力，沦为凡夫俗子。
只有极少数人依旧保留先天胎息的能力，也就是先天灵慧之人，佛家称慧根，道家称灵根，指的都是保有先天胎息的能力，神仙佛陀转世必有灵慧，也称宿慧。
大宗世家子弟，出生后即食灵米、饮灵泉，不食五谷，不生秽物，也能保留先天胎息的能力，纵然天赋不及先天灵慧之人，亦有资格踏上修行之路。
有能力的凡人还可以选择移植灵药，栽培于丹田，借助灵药吞吐灵气的本能，模拟先天胎息的过程，获得修行的机会。
先天胎息是以丹田为核心吞吐灵气，天地灵气被先天胎息引动，倒灌人体，然而人体终究受后天浊染，纵有灵慧灵食，亦难免窍穴封闭，无法引气入体。
只有以先天胎息导引灵气，坚持不懈地冲击各处窍穴，贯通周身经脉，人体内窍360，外窍720，其中108窍对应十二正经，乃必破之窍，而天才能冲击余下窍穴，打通奇经八脉等，甚至尽破1080窍。
窍穴乃是经脉上的节点，所冲击窍穴需彼此关联形成经脉，如必破108窍与十二正经，一脉九窍，不多亦不少，若不得其法，所冲窍穴方位混乱，空有数而无益修行，而经脉亦要彼此衔接，形成周天循环，若所通经脉无法纳入循环，亦不过空耗功夫。
纵使尽破1080窍，全身经脉自成大周天循环，亦需要相应功法方能运行，否则空有天赋而无处发挥，下法仅能运必破108窍，中法能运360窍，上法能运720窍，极法方能运行1080窍之大周天，一般冲击窍穴亦需以功法引导，虽只能冲破功法所运行之窍，却井井有条，窍穴经脉混乱只在无师自通、无法强修的情况下出现。
无论如何破窍，必破108窍之眉心祖窍定在最后一窍，打通生死玄关，架起天地之桥，才能在灵气中打下自己的烙印，将其炼化成为自身的真气，灵气完成一次周天循环，即引气入体功成。
禅定蓄气，积蓄真气填充灵窍，一处灵窍需九口真气方为充足，需运行功法，引灵气入体化生真气，真气填满半数冲破灵窍为蓄气小成，填满全数冲破灵窍为蓄气大成，冲破全部灵窍并以真气填满方为蓄气圆满。
若在真气填满灵窍之前收功，其中真气会随着时间流逝逐步消散，白费苦工，只有填满灵窍后真气方能不盈不亏，纵使如此，若与人争斗损耗其中真气，亦只有重修弥补，若未能及时重修，真气亦会自然消散，故此方有禅定之说。
只因禅定蓄气期间，不宜与人争斗，大多都会寻安稳之地闭关苦修，只待真气填满所有灵窍，周天循环完善，真气生生不息，方才出关了结纷争，寻求筑基之法。

突然反应过来这先天胎息，不就是在液体中呼吸的能力吗？