看了B站上33不是山山的解说，最后lain重启世界后是怎么见到她爸和回到现实世界见到Alice的？有没有大佬解释一下

我个人的理解为“父亲”的显现是玲音纯粹“自性”的艺术表达，最后一话的后半段也即就是玲音荣格一体化的过程，至于最后“回”到现实世界，其实是玲音和自我达成和解，自我与自性整合成为了一种类似“天使般”对现实世界的一种确认和守护”姿态，在天桥上与爱丽丝相见，其实按设定集来说是Alice在找寻着玲音，可以理解为Alice（自我）被整合（自我自性）后的玲音所吸引，指向一种内在完整性和普遍连接性的关联

翻译
09
步行桥
然后 —— 玲音再次与爱丽丝相遇。不，或许该说爱丽丝主动与（玲音）相遇……？玲音一直在凝视着（爱丽丝）。爱丽丝所处的时间虽已流逝，（但这是）残留着不舍与温暖、令人印象深刻的最后场景。
22岁……7年后的亚斯成为 “老师” 。描绘出美丽成长后的亚斯的，是须贺重行先生。他与岸田先生一同参与全片制作，是为《玲音》影片绘制大量原画的功臣。须贺先生所画的女孩子，在河井（监督等）那里也颇受认可，因而负责了这座步行桥场景的绘制。此外，“老师” 的相貌原型是トラスタ（工作室名 ）的制作人员广川先生。据说当岸田先生深入设定时，设定制作佐藤和治先生（原本是编剧 ）和监督等人，提供了诸多参考（比如 “ねずみ” 是以某位知名监督为原型…… ） 。

玲音与爱丽丝再度相遇的步行桥，作为故事的一幕落下帷幕。OP影片中也出现的这一象征性场景，或许蕴含着诸多意义。
据中村监督所言，至今在《玲音》里，爱丽丝相关场景是基于 “名为‘玲音’的少女主观视角” 来绘制的。每个角色的位置、存在，以及角色的描绘（如前面提到的英利相关情节），都在刻意避开 “俯瞰神灵的视角” 。然而，讲述故事时，仅靠角色位置和玲音的视线是不够的。于是，监督为了用镜头捕捉到 “存在这样一个女孩子（玲音）” ，进行了位置计算，采用了 “从稍高位置俯瞰” 的角度。
关于场景选址，监督多选用 “中间性场所” 。像留有血烟残影的坡道、四年级学生被追问的屋顶、被少年追逐的小巷、学校、车站的楼梯…… 还有从美术角度想融入的、若作为 “实物” 存在感过强便将其转化为演出的、即便被发现也能隐匿气息的场所，都被精心挑选。
…… 而作为最终舞台的 “步行桥” ，是特意从 “仅能稍作俯瞰的中间位置” 场所中选定的。也就是 “那个不常用、用来通行的桥” 。亚斯跑上的 “楼梯” ，如前所述，是 “前往某地的过程” ，是 “期待与不安之人交汇的瞬间” ，监督如此阐释。
就这样…… 监督最终提及，“玲音只是‘被天空守护、存在于世’” 。并非从遥远天空俯瞰的 “神” 之视角，而是 “从稍高处、切身近处” 可见的存在。
这是经过设计的精彩最终场景。

«精彩»，你给我翻译翻译，什么**的，**的，**的，**的叫精彩

感觉父亲这一角色是作者自己