原文：
大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。
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自己的理解：
大學之道在明辨正確的道理，在親近人民體察百姓的需求，在凡事做到最好。
知道要到達的位置，才能定下目標和計劃，才能靜下心去做事，才能安心做好每一步，才能思考如何能做得最好，做好每一步才會在最後有所得。
事物有本末、始終，只有分清楚什麼是最重要的，什麼是次要的，了解了事情發展的規律和因由，知道做事的先後順序，才能接近為人處世的最佳法則。
引用------
朱子認為，明明德、新民、止於至善三者，是〔大學〕的三綱領。
知止而後有定數句，是說若知道了至善之所在，而努力求實現，則心志便會有定向。心志有定向，便不會妄動而靜。心不妄動，便能安穩。能安穩便能思慮周全。能思慮周全，則行為便會合於至善，而達到理想的境地。而這一系列的實踐過程，是有本末始終的區分的，明明德是本，新民為末；知止為始，能得為終。如果明白了本末始終的區分，而循序漸進，便近於大學之道了。
親民，朱子認為應作「新民」，新民即使百姓革除舊習，日新其德。
王陽明則主張仍作「親民」解，親民即親愛百姓。他認為〔大學〕所說的「君子賢其賢而親其親」，「民之所好好之，民之所惡惡之」，便是親民之義。
評論------
朱子後面的翻譯，我認同，不過親民變成"新民"的解說，就不太認同了，還是感覺王陽明的說得比較有道理。明明德，個人認為是明確道理，明辨是非的意思，這是最基本的，如果連明辨是非都做不到，就更不用談論道德了。止於至善，原本認為是到達最好以後要懂得停止，不要過份要求，但看了一下其他解說，可能還是止於相當於"趾於"，即到達的意思，故止於至善可能是說要做到最好。
大學是指什麼
引用------
古代的大學教育的目的，是要培養理想的道德人格和治術人才，也就是培養治者。與小學所教的書數及日常規矩，有不同的層次。朱子說：「人生八歲，則自王公以下，至於庶人之弟，皆入小學，而教之以灑掃、應對、進退之節，禮樂、射御、書數之文；及其十有五年，則自天子之元子、眾子，以至公、卿、大夫、元士之適子，與凡民之俊秀，皆入大學，而教之以窮理、正心、修己、治人之道。此文學校之教，大小之節所以分也。」（〔大學章句序〕）依此說可知小學教育有普遍性；大學教育除治者的子弟外，平民才智優秀的才能進入。
評論------
所以大學就是要進入管治階級必須學習的道理，符合明辨是非，親民，以及做到最好的要求。