刷b站发现居然阿周那他爹落地了。
有一说一，这爹对阿周那是真的给力。其他兄弟苦哈哈的过着流放生活，他把自己儿捞到天上去，并且给一个保送天堂的名额。儿子的关键时刻又主动出手为他坑对面。
不过阿周那也是神奇，明明一生黑天和他爹保驾护航，长辈喜爱老师给力，却依旧还挺坎坷的。

我要吃父子丼啊

我更期待和福利多🙃

阿周那的遭遇正说明摩诃婆罗多的时代正法已然非常衰弱，非法已然非常猖獗了，毗湿奴亲自下场操盘，最后正派赢的仍然非常勉强

坎坷那肯定的啊。虽然月球说是天授，但哪里有免费的法宝啊。自己还不是得刻苦修炼（才能求取），不然怎么驾驭得了众神的法宝。就象城那些肉食者，真靠关系拿到法宝了，能玩得转吗？洗脑包多的是说阿周那是所谓“仙家小辈”，否定阿周那的自身努力。

回复 狂域之主 :怎么感觉好像整串了。摩诃婆罗多的主旨确实是“真正全面非法的人利用正法来行恶，好人为了维护正法反而要使用非法的手段”，但这和末法时代好像不搭嘎啊，至少我记忆中是这样的

我倒是期待和因陀罗和源赖光的互动。

同期待，也期待和女儿的互动语音。
垃圾lxs顺便把兄妹的语音给补上吧

这是我在知乎常年关注的一个印度文化答主发的内容
印度非印度教教派化的民俗神话中，毗湿奴第九化身释迦摩尼为了反抗婆罗门统治，引导人们抛弃正法，导致正法衰落，恶魔迦梨（kali，为了将他与时母迦梨区分，也称为Kalipurush），崛起，统治世界。
这就是未法时代，也是印度教宇宙论中我们这个宇宙结束循环的最后一个时代，当梵天身死，宇宙便会重新溶解，然后梵天重新诞生，重新创世，开启新宇宙的第一世代黄金时代（Satya Yuga）。
在这个时代唯一能够阻止恶魔迦梨的只有奎师那和梵天的化身月神苏摩。
奎师那因为《摩诃婆罗多》中的行为，被犍陀罗公主诅咒，而被当作鹿射死，当奎师那死亡的那一年，也就是公元前公元前3102年，未法时代开启。
月神苏摩因为主体梵天的垂垂老矣，濒临老死，他的身体和力量也在一天一天的崩解降级，到了最后他已经成为了一个只是还有一点仙力庇佑的凡人，但是他可以最后一次借用三相神的力量，如果他用了，那么他就会真正的死亡。
月神苏摩为了保护世界，集齐了梵天神器和抢走了因陀罗的剑交给阿周那孙子继绝纠集大军讨伐恶魔迦梨。
在行军过程中，遇到了恶魔迦梨挑衅，他当着继绝面炫耀自己囚禁了奎师那妻子之一的地球女神萨蒂亚巴玛（Satyabhama），并且当着他的面打断了正法化身的神牛三条腿，告诉他这象征着正法中正义、功绩，和宗教，接下来他就要摧毁最后的伦理，这样他就天下无敌了。
继绝在梵天神器帮助下，击败了恶魔迦梨，首陀罗种姓的武士冲上前去，扒光了他的衣服。
但迦梨再次求情，恳求皇帝饶他一命，让他在他的王国内被囚禁，继绝决定迦梨将住在“赌场、酒馆、生活不贞的女人和男人、屠宰场和黄金中”，永世不得有机会统治印度。
月神知道后，斥责继绝妇人之仁，并收走了所有的梵天神器和因陀罗之剑，根据天机谶的指示前去寻找持斧罗摩。
继绝后来在森林里打猎并将一条死蛇扔到一个婆罗门身上后被诅咒被蛇咬伤而死，继绝死后迦梨如野火般出征世界，并在整个世界建立了自己的黑暗统治。
卡尔基的家族本身是梵天的邪念所化，当他的家人在地球上化身为人时，他们进一步污染了人类的心灵和思想，加速了末法时代到来
在末法时代的最后阶段，毗湿奴以天神和全人类的名义转世为卡尔基以尽维持宇宙的责任。
月神和迦梨同时找到了卡尔基，为了保护卡尔基，月神最后一次借用了三相神的力量，击退了迦梨，月神也迎来了自己的彻底死亡，指示卡尔基前去寻找持斧罗摩后，自此以后世界上再也没有了昼夜之分。
在持斧罗摩的照顾与训练下，他成为了救世主，他手持月神的遗物因陀罗之剑，骑着迦楼罗化身白马，带着辩才天女的宠物一只名叫舒卡的鹦鹉。
他因为与辈份大他很多的女性长辈莲花生公主（Padmavati，吉祥天女转世），侄女拉玛（Ramaa）的乱伦恋导致了他并没有金身法躯，战争造成的伤口感染导致他备受折磨。
在最后击败迦梨后，宇宙开始重新溶解时，卡尔基前去了毗湿奴的居所后消失不见。

想起问儿了。。

主要虽说有神的喜爱但是神也不能直接下场，就送送武器宝物，但是这东西对面也有，对面还有各式各样的赐福，而且不知道为什么感觉大战时阿周那就很少用宝物，一般不是剧情杀用就是对面用了抵消，就一直平a。
长辈老师喜爱也没有改变长辈老师的阵营只是降低了通关难度，然后总体来说般度就是以弱胜强吧，顶级战力只有阿周那和激昂，瓶首这种感觉专门用来换枪塑造的角色不考虑了，俱卢则有老祖父，德罗纳，迦尔纳，马嘶四个（马嘶存疑剧情实力飘忽不定的感觉不一定能算顶级）。虽说也有给阿周那加个迷茫buff吧，前中期一直没有下决心。
一生的苦难感觉主要来自于他妈和他哥，尤其是他哥，结果故事最后他哥还能作为完人上天，指责阿周那没能信守诺言速度解决俱卢之战，我也是呃呃了，不懂印度人的思维方式。