有心理预期，直到kirari会因为火灾丧生。但是就算这样也还是难受，心痛的像是缺了一块。

这里引用我刚在b站写的一条关于濑户口评论的回复，就算是我对kirari的哀悼了。
他的作品总是想办法贯彻陀在《罪与罚》中提出的哲学命题，对抗痛苦的最好方式就是爱与生活。烂户口很喜欢在主人公与恋人的生活似乎刚刚出现转机时引入一个绝对绝望事件（恋人去世，或是突如其来的分手），让主人公与实在界猝不及防的相遇，主人公无法接受原先完满状态的缺失从而滑入忧郁状态。我觉得如果一个作家只能写到这里，让故事就此结束，那么这种处理方式绝对算的上是文青病。他能够感受到现实生活四个字所蕴含的残酷重力，为着这份残酷而痛苦、愤懑、哭泣。可是问题是，谁感受不到呢？烂超越文青病的点就在这里。在浑浑噩噩生活一段时间后，主人公总会因为某个契机重新审视自己，逐渐接受恋人已经死去的事实，进而完成哀悼仪式，让欲望对象从死去的恋人身上脱落。这里我想引用烂在《煌煌舞台》中借鹿之助之口说出的一句话，“......我讨厌的不是席德本人，而是围绕他发生的故事啊。而且还讨厌赞美那些的人。为了让自己沉浸在悲伤中而擅自创作故事,再自顾自地陶醉其中。对于那些人,统统去吃屎算了。”人生当然痛苦，可是因为痛苦止步不前，那么人生就只能像一个钟摆一样，“在痛苦与无聊之间摇摆”。鹿之助不愿意听kirari留下来的磁带，仿佛只要这么做某天就还有和kirari重逢的可能。再与恋人的幻影做过最终道别后，“向这***的世界，献上我全部的爱”。至此，颓废的贝斯手终于彻底接受了恋人去世的事实，藉由这个机会，开启自己新的人生。
插一嘴题外话。与死去的恋人生活在同一维度的主人公们可以藉由哀悼从恋人去世的阴影中走出来迎接新的人生，然而对于作为读者的我们而言，说到底这个人物本身就是凭空创造出来的。虽然作者苦口婆心地告诉我们，这个角色已经因为意外去世了，可是如果我们内心中但凡产生一丁点“好残酷啊我不要这样啊kirari一定还活着吧”这样的念头，那么那个安放在死去角色位置上的“死亡图标”便成为了模棱两可的东西。死了吗？还活着吧？不，应该就是死了。可是，活着的话不是更好吗？结果就是，我们这些可怜的读者落到了比主人公更悲惨的境遇之中，没办法真正完成哀悼，自己的心灵好像被死去的恋人掰掉一块，再也长不回来了。（昨天推到第三章结尾的时候，我大有一种我的灵魂和kirari一起在那场火灾中烧成灰烬之感）。
真是可恶（

男主何尝不是幻想着kirari并未死去。幻象中，天台的门被打开，租屋外的雨天里kirari的到来，因为期望才有如此的幻想，饱受痛苦。你看到的是他最后的和解，重新去接受这个世界，接受死去的现实。你带入了故事，一时半会走不出来，可男主走出来的时间可不只是那些文字所描写的。所以，又怎能断言读者陷入比男主更深的痛苦之中呢

有这种想法的话可以去看看烂户口的窃尸贼，讲的是和死去的恋人同居的故事。