六月九日，诛仙动画官博发布第三季终极预告片，鬼厉一句"道法也可造孽，邪术亦能救人，我便逆了这道又如何"的台词，竟引发了一场堪称行为艺术的网络闹剧。陆雪琪粉丝以"捍卫道教纯正性"之名，行"饭圈正统论"之实，硬生生将一部玄幻作品逼成了道德教科书。这场荒诞剧不仅暴露了某些饭圈群体"万物皆可举报"的霸权逻辑，更折射出当代文化消费中日益严重的意识形态洁癖。
这些自诩为"道门卫士"的粉丝们，挥舞着三观大棒冲向官博时，恐怕忘了《道德经》里"正复为奇，善复为妖"的辩证法。他们口中要维护的道教正统，在葛洪《抱朴子》中明确记载着"道者涵乾括坤，其本无名"，庄子更直言"盗亦有道"。
细究这场风波的实质，实则是饭圈"非黑即白"叙事对文艺创作的野蛮殖民。在极端粉丝眼中，陆雪琪代表的正道必须绝对正确，鬼厉的价值观必须彻底否定，这种二极管思维将《诛仙》原著中"正邪相生"的哲学思考碾得粉碎。他们不在乎萧鼎笔下"天地不仁"的宏大命题，只关心自家偶像的派系是否占据道德制高点。这种把文艺作品简化为"好人坏人"卡牌游戏的思维，堪称当代文化领域的"降维打击"。
更吊诡的是，这场"举报狂欢"暴露出饭圈文化的双重标准。当她们为"正派角色"加戏份时高呼"艺术自由"，却对反派角色的台词大搞文字炼狱；当自家偶像施展道法时称颂"传统文化"，见到对立阵营使用术法就扣上"宣扬邪术"的帽子。这种选择性愤怒，与其说是维护道教，不如说是打造"宗教正确"的话术武器。正如网友戏言："青云门应该给这些粉丝发长老聘书，毕竟她们比道玄真人更懂'替天行道'。"
动画官博最终将台词改为"我之道即在我心"的妥协，看似平息了风波，实则打开了潘多拉魔盒。当创作自由向举报文化低头，接下来是否要扒下鬼厉的鬼王宗服装？给陆雪琪重新穿上皮裤？修改合欢派的服装？删除鬼王宗的戏份？给每个魔教弟子加上道德免责声明？这种"自我审查"的恶性循环，最终会让文艺作品沦为处处雷区的文化戈壁。法国思想家伏尔泰曾说"我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利"，而某些饭圈逻辑却是"我不同意角色的台词，就要让整个作品闭嘴"。
回望中国仙侠文化传统，《封神演义》中通天教主有言"红花白藕青荷叶，三教原来是一家"，《西游记》里如来佛祖笑称"金丹砂也是法宝"。先贤们早就参透正邪之辨的复杂性，而今人却要给自己戴上"三观J察"的袖标。当饭圈思维以"守护传统文化"之名行文hua专制之实，损害的不仅是创作自由，更是对传统哲学中"和而不同"智慧的彻底背叛。
这场闹剧最讽刺的结局或许是：真正的道教徒们根本无暇参与这场骂战，而"卫道士"们却在举报间隙忙着给偶像打榜。或许某天，这些粉丝应该重读《诛仙》原著前两本，那里写道："正道中人，就都是好人么？"——这句话现在看起来，简直是对当下网络文化最精准的预言。

哟！文化水平可以哦，引经据典写的不错

说得很好啊

這部書從經典變成ㄧ坨💩，已經不值得深究討論了

你自己写的还是AI

写的挺好啊

看来得继续举报一波损害佛教形象才行啊

AI十人工

说得好，当年的极端瑶粉肯定也觉得你说的真好，真棒，文采斐然。

一眼ai风

极少数欣赏ai的一次

既然核用了大家一起 这书摸黑佛教，得道高僧屠杀无辜村民

“正道之光”