桔梗说，不再在乎善吧的人怎么看她。
首先善吧这个词就很奇怪，咱不讲势力不讲团伙，善不善吧有什么关系，有什么记得？
都是人与法的关系，得到多少的问题。团伙的名号还想永垂不朽？我们挨着这个名号干什么
你眼里是团伙与团伙，我眼里只有法的挖掘深度
我预测了你“原谅”的收回，和“道歉”的惹怒，
没过两天，结果出来，我只读了此结果。而非我的看法在有色眼镜里。
结果无须怎么看，就是结果。你在原谅和不原谅的摇摆中，这是你自己在摇摆，并不是别人用看法 看成了变动。
如果你说的话不算话。别人强当成算话，这不就成了愚昧邪眼之人。
我们不成为邪眼之人，是正常的吧。
所以，到底是我（或我们善吧残留的人）看法有问题，还是所看的事情有问题呢？你应该向内寻找，还是向外寻找呢

抱大腿，非常影响人。
我记得有次我发了腹肌女图，然后过段时间你就说你曾经是运动员 腹肌强。
跻身于名媛，跻身于别人价值观里的崇拜，靠跻身活着能行吗。
这也表现在你选择头巾，都是刮染各个势力 团伙。圈子。
狗也是，也想跻身于名狗。人也是 跻身于名血。
人性确实如此 但宗教中人不是如此，是实事求是的，不刮边不抱腿的。
你现在说“我将会怎样怎样”，这都是抱一个未知的势力，莫名的势力。不如想想‘我能做怎样’。实际行为 实际出发

女性打扮，是需要蛊惑的，本来就是沾边某种感觉 某种气质。无可厚非。
但是我个人修实修久了，只会成为自己生硬的思考。
没办法，我就是修行人，不可能从蛊惑的角度沉迷世间

我一直觉得桔梗谣没啥文化，经常词语使用不当。

有一天，释迦牟尼佛告诉目犍连说：“你的债主快到了！”
目犍连回答：“我有神通，可以超越须弥山。如果我的债主从东来，我就向西。如果他从北方来，我就向南，他怎么能找到我呢？”
佛告诉目犍连：“罪报和福报是不可躲避的！”
目犍连运用神足通，不断的飞行，却仍掉落在山中，掉在一位老公公的面前。
那位老公公以修理车轮为业，忽然看见目犍连从上边掉了下来，形状怪怪的，老公公以为是不吉祥的东西，拿起车轮便打，目犍连被打的骨折。
目犍连虽然疼痛，但始终坚持正信，一心向佛。佛怜悯他，教授他威神力，目犍莲静下心来，恢复了本来的样子。
佛告诉目犍连：“那位老公公前世曾经是你的父亲，你跟他争吵。你心里想，我多么希望这位老家伙被打的骨折！你因为这个恶念而造罪遭殃。
记住在任何时候都要善待他人、善待众生，包括言行和心念。”
目犍连了悟因果，摒除各种妄念，潜心修行并善化众生，后来得了善果。

我以前在美国的时候，曾经和我对象不加节制地喝可乐，从沃尔玛一箱一箱搬到后备箱里拉回家。有连续两三个月，只要口渴了基本上都是喝可乐，不喝水。
后来感觉牙齿慢慢有些麻和酸，突然惊觉不能再这样下去了，于是回归了正常喝水偶尔饮料的习惯。也不知道当时怎么就突然醒悟了，不过现在真的是后怕啊！吧友说

吧友居然这么曰，你这种人真难伺候，又想马儿跑又想马儿不吃草

你每天喝一杯【可乐】，如果你的运动量赶上这个消耗，那无所谓，如果赶不上，那就一肚子就起来。吧友说