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贴吧用户_a65SWJ3
楼主
关于观音山门联的评定必须要有个大众也认可的统一标准，这个标准就是要看句子是否符合《联律通则》和《征集规则》的各项要求。
因为观音山门联在《征集规则》里撰稿人邹继海会长对上联“观音山上观山水”的寓意是按“有主句：观音在山上观赏山水”和“无主句：（大众）在（观音）山上观赏山水”，综合起来理解上联句式寓意就是“观音和（大众）在（观音）山上观赏山水”。那么下联在《联律通则》指导下也必须要严格遵守上联这种特别的创作方法来填写方为正确！我们知道《联律通则》实质就是围绕如何运用对联六要素，简单说就是①字句对等、②词性对品、③结构对应、④节律对拍、③平仄对立、⑥形对意联而制定的。只有熟练地掌握了这套规则，任何人都能凭此常识作为检测依据轻易判定任意二个句子是否成联。
现在就让我们一起随意撷取二句往届经“观音山上观山水”征集评委判定过的风格不同的优秀作品依《联律通则》来检测它们是否成联，也顺带看看这些评委们是否都具备专业性和公正性的问题：
①观音山上观山水，
罗汉画前罗画图。
按有主句和无主句综合起来的释义：观音和（大众）在山上观赏山水，罗汉和大众在（罗汉）画前罗画图。请大家思考此罗汉与观音是何关系？罗汉能作观音山的主人看待吗？（观音）山是（罗汉）画吗？
2022年的优秀作品
②观音山上观山水，
香木海中香海天。
按有主句和无主句综合起来的释义：观音和（大众）在山上观赏山水，香木和（大众）在（香木）海中香薰海天。请大家思考此香木与观音是何关系？香木能作观音山主人看待吗？（观音）山是（香木）海吗？
联友们，大家说以上这种连门主和处所都对不齐且各说各话的句子如果把它们硬扯到一起能说是形对意联吗？若果能成联岂不是说隔壁老王能随便代替别人做门主（户主）了吗？那么这种让人理解起来都费劲，完全是驴唇不对马嘴的句子还能有资格成为优秀句子吗？实际应用中大家是绝对不会允许执笔人用这种不符使用要求的句子书写自家门联的，因为这不具实际意义。联友们，这是门联禁忌，弄不好要闹笑话的！
难道从2015年至今都一直没有出现符合要求的标准句式吗？答案是：有的！至少它就在2024年我参赛的投稿里：③妙善苑中妙苑林，④妙善岭中妙岭园，⑤大士苑中大苑林，⑥大士岭中大岭园等等若干句。
同样的，大家随便用二副对子来检测其是否成联。
③观音山上观山水，
妙善苑中妙苑林。
按有主句和无主句综合起来的释义：观音和（大众）在山上观赏山水，妙善和大众在（妙善）苑中赞“妙苑林”。请大家思考此妙善与观音是何关系？妙善能做观音山主人看待吗？（妙善）苑是（观音）山吗？
⑥观音山上观山水，
大士岭中大岭园。
按有主句和无主句综合起来的释义：观音和大众在（观音）山上观赏山水，大士和大众在（大士）岭中赞“大岭园”。请大家思考此大士与观音是何关系？大士能做观音山主人看待吗？（大士）岭是（观音山）吗？
联友们，无需我多言大家应该都已知道妙善、大士就是指观音；苑就是指观音山公园，岭就是指观音山了。那么说这些句子的门主和处所是不是都能对齐、且各自表达的意思都能说到一块，若果把它们连在一起是不是形对意联了？看到这里大家是不是心中有种豁然开朗的感觉了？因为我的投稿已经完全符合《联律通则》和《征集规则》了！
这些句子才是真正意义的观音山门联啊！有不学无术不懂装懂却喜欢胡说八道的楹联“大师”说我写的是合掌联，大家看“新年纳余庆，佳节号长春。”用“佳节”对“新年”作特定时间下的过年联，“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江。”用“三江”对“四海”作特定地方下的经商联，“一世姻缘同地久，百年夫妇共天长”用“百年”对“一世”作特定时间下的婚联，等等等等这些名联还会认为是合掌联吗？我写的也是特定地方下的门联啊！可见要掌握拥有正确辩别事物的常识是多么重要。
可惜，这么符合要求的投稿却被本届观音山门联征集的评委直接无视了！这种公然能把不是说成是、是说成不是，完全混淆评判是非标准的行为就是现实版的指鹿为马、指鼠为鸭！联友们，居于以上论证，大家说还敢相信如此作为的楹联评委们会有真正意义的专业性和公正性吗？大家还敢相信观音山在借征集活动宣传楹联文化吗？这分明就是在愚弄全世界广大的人民群众！
以上文言，针对任何参与投稿的句子检测，谁有异议请提出指正，本人一定会虚心听诲。
本文是原创首发，侵权必究。
2025年6月2日.平南（本文在《今日头条》发文时间）
作品声明：个人观点、仅供参考。
2025年06月08日 07点06分
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因为观音山门联在《征集规则》里撰稿人邹继海会长对上联“观音山上观山水”的寓意是按“有主句：观音在山上观赏山水”和“无主句：（大众）在（观音）山上观赏山水”，综合起来理解上联句式寓意就是“观音和（大众）在（观音）山上观赏山水”。那么下联在《联律通则》指导下也必须要严格遵守上联这种特别的创作方法来填写方为正确！我们知道《联律通则》实质就是围绕如何运用对联六要素，简单说就是①字句对等、②词性对品、③结构对应、④节律对拍、③平仄对立、⑥形对意联而制定的。只有熟练地掌握了这套规则，任何人都能凭此常识作为检测依据轻易判定任意二个句子是否成联。
现在就让我们一起随意撷取二句往届经“观音山上观山水”征集评委判定过的风格不同的优秀作品依《联律通则》来检测它们是否成联，也顺带看看这些评委们是否都具备专业性和公正性的问题：
①观音山上观山水，
罗汉画前罗画图。
按有主句和无主句综合起来的释义：观音和（大众）在山上观赏山水，罗汉和大众在（罗汉）画前罗画图。请大家思考此罗汉与观音是何关系？罗汉能作观音山的主人看待吗？（观音）山是（罗汉）画吗？
2022年的优秀作品
②观音山上观山水，
香木海中香海天。
按有主句和无主句综合起来的释义：观音和（大众）在山上观赏山水，香木和（大众）在（香木）海中香薰海天。请大家思考此香木与观音是何关系？香木能作观音山主人看待吗？（观音）山是（香木）海吗？
联友们，大家说以上这种连门主和处所都对不齐且各说各话的句子如果把它们硬扯到一起能说是形对意联吗？若果能成联岂不是说隔壁老王能随便代替别人做门主（户主）了吗？那么这种让人理解起来都费劲，完全是驴唇不对马嘴的句子还能有资格成为优秀句子吗？实际应用中大家是绝对不会允许执笔人用这种不符使用要求的句子书写自家门联的，因为这不具实际意义。联友们，这是门联禁忌，弄不好要闹笑话的！
难道从2015年至今都一直没有出现符合要求的标准句式吗？答案是：有的！至少它就在2024年我参赛的投稿里：③妙善苑中妙苑林，④妙善岭中妙岭园，⑤大士苑中大苑林，⑥大士岭中大岭园等等若干句。
同样的，大家随便用二副对子来检测其是否成联。
③观音山上观山水，
妙善苑中妙苑林。
按有主句和无主句综合起来的释义：观音和（大众）在山上观赏山水，妙善和大众在（妙善）苑中赞“妙苑林”。请大家思考此妙善与观音是何关系？妙善能做观音山主人看待吗？（妙善）苑是（观音）山吗？
⑥观音山上观山水，
大士岭中大岭园。
按有主句和无主句综合起来的释义：观音和大众在（观音）山上观赏山水，大士和大众在（大士）岭中赞“大岭园”。请大家思考此大士与观音是何关系？大士能做观音山主人看待吗？（大士）岭是（观音山）吗？
联友们，无需我多言大家应该都已知道妙善、大士就是指观音；苑就是指观音山公园，岭就是指观音山了。那么说这些句子的门主和处所是不是都能对齐、且各自表达的意思都能说到一块，若果把它们连在一起是不是形对意联了？看到这里大家是不是心中有种豁然开朗的感觉了？因为我的投稿已经完全符合《联律通则》和《征集规则》了！
这些句子才是真正意义的观音山门联啊！有不学无术不懂装懂却喜欢胡说八道的楹联“大师”说我写的是合掌联，大家看“新年纳余庆，佳节号长春。”用“佳节”对“新年”作特定时间下的过年联，“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江。”用“三江”对“四海”作特定地方下的经商联，“一世姻缘同地久，百年夫妇共天长”用“百年”对“一世”作特定时间下的婚联，等等等等这些名联还会认为是合掌联吗？我写的也是特定地方下的门联啊！可见要掌握拥有正确辩别事物的常识是多么重要。
可惜，这么符合要求的投稿却被本届观音山门联征集的评委直接无视了！这种公然能把不是说成是、是说成不是，完全混淆评判是非标准的行为就是现实版的指鹿为马、指鼠为鸭！联友们，居于以上论证，大家说还敢相信如此作为的楹联评委们会有真正意义的专业性和公正性吗？大家还敢相信观音山在借征集活动宣传楹联文化吗？这分明就是在愚弄全世界广大的人民群众！
以上文言，针对任何参与投稿的句子检测，谁有异议请提出指正，本人一定会虚心听诲。
本文是原创首发，侵权必究。
2025年6月2日.平南（本文在《今日头条》发文时间）
作品声明：个人观点、仅供参考。
