综上，我们再次可以得出“水之道”的第一层含义，便是成为“水”本身——摆脱固定形态的束缚，拥抱流动、可塑的自我本质。
我们无需再去讨论丰川祥子是否死去，以及她是否幸福。事实上，她不仅早已预言过她的死亡，而且她也勇敢地去面对了那已经到来的结局。
死亡也可以是甜蜜的，也可以是令人幸福的。
Salvation lies within.

ok，我先当会断章狗，暂时写到水之道的第一层，炒点小红点水之道的第二三层之后再继续

支持最近看到编剧大手论成为社区大战的武器就烦

支持，很美丽的解读方向

放弃对容器的融入与自我的形塑，选择成为无形无相至刚至柔之水。
随心所欲不逾矩，今日方知我是我。
给你小红点

第四节 “水”的第二层:成为生命孕育的海洋
如果说，成为水本身，是出于祥子自身寻求蜕变，走上真正属于自己人生道路的需求的话。那么成为水的第二层含义，则是告诉了我们这条道路形成后，水即是祥子所拥有的一切力量和特质的本源。
让我们回到water中的歌词：
そう 私はかつて最初に降り立った者
（是啊 我曾经是最初降临的人）
この白き世界に （在这个白色的世界里）
寄せる 寄せる 寄せる波 ‘生’の中で
（靠近着 靠近着 靠近着水流 在‘生命’中）
馳せる 馳せる 馳せる夢 微かな音を抱きしめて
（思考着 思考着 梦想成真 拥抱微弱的声音）

歌词中所写的“我”是“最初降临之人”，这里该怎么理解呢？我想不外乎有两个解读方向：
从舞台剧中的视角，虽然没有明说，“高贵的oblivionis”大概率是第一个诞生的人偶。这样的推测在于，在五位没有复杂社会关系和地位之分的人偶之间，她却常常以女主人的身份出现于人偶剧场，并主持着所有人偶的活动。
而剧外，饰演oblivionis的丰川祥子不仅是这个乐队的队长、创始人，同时也是整部舞台剧剧本的作者。如果没有她，就没有这支乐队，也没有这些性格迥异但拥有着各自珍贵品质的人偶。据此，也许她的“最初降临之人”名号当仁不让。

但我想说的是，早在近三千年前，古希腊的古典哲学便指出了“水是所有生命的起源”。而近现代以来，所有的科学研究都证明了：最早的生命无论如何，都源自于海洋的水下。
从这个角度来说，最初降临之人”应当是oblivionis，而非剧外的丰川祥子。是祥子创造了oblivionis和其他角色，所以才有了人偶们的剧场。而祥子的身份应当是是孕育剧中人偶生命的“海洋”。
在歌词中“寄せる波”（靠近的水流），象征着她作为创作者将自己的构思与情感注入作品的过程，孕育了那些角色们的“生命”。
水既是生命的创造者，也是其创造的第一个生命体oblivionis 的象征。体现着她作为“本源”的力量。而这一段，我们换一个更熟悉的说法便是：
“我将为了ave mujica，用尽一切手段。”

第五节 “水”的第三层 世界最强大的容器
接下来是所叙述的，则是水之道的第三层含义：海纳百川。
水能做的，并非只是一种没有形态的物体。它还可以作为一种容器而存在。
我们永远不会知道海洋究竟能装下多少东西，我们唯一能知道的便是，海洋不仅孕育了最初的生命，同时也有许多生命赖以为生。
而根据ave mujica的3rd live幕间剧场中oblivionis的自述，她作为“最强大的人偶”，因为她的“内部是空虚的”，才能做到“把想塞进去的东西全部随意塞入”。

通常的语境下，我们一般会认为水是清澈而又无物的。
而实际上，正是这样的“清澈”的空虚，才决定了水具有容纳万物的能力——也就是“水”完美地适应了“容器”这个概念背后所需求的定义。
从动画播出到最后，祥子成为空洞的容器和许愿机之类的声音实际上从来没有停过。
但我们永远不能以一个常人的视角，去审视一个拥有非凡经历的存在。
换句话说，如果你从动画中祥子的遭遇来对上述台词进行反推的话，你会发现这“水之道”，实际上是她的必由之路。

如果简单概括祥子从故事开始究竟遭遇了什么，我想不外乎是以下这句话：突如其来的死亡、无能为力的悲伤、害怕失去的恐惧、对“爱”的强烈渴望——这些剧烈的情感冲击一浪接着一浪，掏空了她原有的内心结构，制造出内心中巨大的“空洞”。
而正是这内心的空洞，成为了她必须且能够容纳（用更具体一点的词汇，便是理解、消化、应对）这些痛苦、渴望和责任的动机与空间。
于是祥子为此就此启动了所谓的“强制灵魂伴侣计划”，它的正式名字便叫作ave mujica。

这个充满争议的计划，正是她试图用自己“空虚”后形成的“容器”去容纳（或者说控制、引导）她所渴望的爱、联结以及解决困境的极端体现。也是“水之道”在现实层面的一个具体的成果。
只是需要注意的是，在她真正明白并选择水之道的第一层之前，所有有关mujica的这些都是她潜意识、无自觉中所做出的决断，而非是一开始就下定的决心。

我从不会认为一个十五岁的女高中生能够在没有任何人指导和帮助的情况下，立马就无师自通，搞清楚了她的人生课题。但我会在此惊叹于她那独到的天分。
而当她最后终于明白了“承担人生”这句话的分量之后，我想她也不再需要一板一眼地去成为她母亲那样的优秀女性了。
因为她已经是最最强大的女主角。没有人能够定义“丰川祥子”，除了她自己。
No one make my fate but me.

剩下的便是结语部分了，很长，但也不过只是总结，若有心的话，便慢慢欣赏吧。
丰川祥子的“水之道”，是一条从破碎的镜像走向自我形塑，最终抵达容纳之境的炼金之路。它始于丰川家角色错位的废墟与至亲缺席的寒夜，迫使她孤身踏入未知的迷途。
早期的模仿——无论是追逐母亲强大的幻影，还是笨拙效仿父亲“真诚”的姿态——皆告失败，将她推向绝境，也正是在这绝境之中，“舍弃影子”的决断如利刃斩断过往：母亲的人偶被留在身后，贴满便签的笔记本紧握在手。这并非只是简单的告别，而是对东方哲学中“水”之真谛的切实感悟。
她就此选择成为一道无法被他人所定义的清流，拥抱自身无限的可塑性。

这条道路的深邃之处，更在于“水”意象在她身上的双重映射。作为 “最初降临之人”，她既是剧中诞生于舞台的oblivionis——由“水”（生命之源）孕育的第一个生命；更是剧外孕育整个ave mujica世界的创生之海——作为队长、编剧、灵魂人物，她是赋予人偶剧场生命与意义的“海洋”。
而“水之道”的终极淬炼，则将她锻造成一个强大的容器。如oblivionis在幕间所坦承的“空虚”，正是祥子内心被痛苦、丧失、恐惧与渴望所凿开的巨大空洞。
这“空虚”并非软弱，而是容纳万物的前提。它驱动着她，将生命中无法承受之重——母亲的死亡、家庭的崩解、人际的伤痛、以及对爱的深切渴求——悉数纳入其中，并以其为燃料，催生出那个充满争议却也充满着魄力的“强制灵魂伴侣计划”。
这计划本身，正是其作为“容器”所能容纳之复杂性与力量感的极致体现。