ep12放送结束后，我曾经写过一篇，就该片最后“成神”宣言部分进行解读的文章。
我最初撰写这些文字，不过是想表述所谓的“成神”并不能只从字面上理解，也不应该是一个滑稽讽刺式的结局（哪怕是隔壁黑色小本本的另一位卡密你也不能这么解读）。如果再加上一点，可能还有ep12之后，我才用来真正迷恋上这个角色的无处放置，又无可救药的爱意。
现在整部动画完结两个月后，那篇文章总体看上去令我不甚满意，同时我也从更多的访谈情报和剧情拓展中，获得了一些新的思路。
所以我决定，从专辑«ELEMENTS»中的Symbol III:ᐁ这首歌出发，再谈谈我眼中的丰川祥子。谈谈她的生活，她的遭遇，她的本质，还有她的理想。

二楼献给苏联最后的吟游诗人，尤里·舍甫丘克，他的歌词给了我不少启示，让我有机会写下这些文字
“向鲜活的人们和鲜活的musica致敬，乌拉!”

在动画正式播出前，ave mujica乐队发售了一张叫作《ELEMENTS》的专辑。其中共有五首单曲，标题全部取自于古代欧洲炼金术的炼金符号，代表了炼金术中的五种元素。而其中Symbol III所使用的元素符号是▽，即水元素。

在这张专辑发行之后，有许多人就神秘学角度来猜测这五种元素和乐队五位成员所对应的关系。
尽管有进行分析的前人并不赞同“元素曲＝角色曲”的说法，但为了方便读者理解，本文在此采用mujica 4th live之后一个决定性的说法：即专辑中每首单曲的cd封面上所印的乐队成员立绘，代表着其中的对应关系。
而Symbol III的cd封面正是丰川祥子。

众所周知，ave mujica是一支金属风格的乐队。
但即便如此，该乐队仍然有少数创作的歌曲并不是金属曲风，Symbol III（下文使用“water”称呼）就是其中一例。
而即使是在该乐队屈指可数的非金属曲风曲目中，water也依然是最特殊的那一例。
最能证明这一点的，便是整首歌曲除了键盘（钢琴和提琴双音色）之外，并没有乐队里的其他乐器参与。而我们又知道，丰川祥子作为乐队的键盘役，这样接近于一首独奏的曲目，对她来说必然是具有其特殊意义。

这个话题在动画播出之前进行了很多次讨论。但动画播出后，这个问题似乎已经可以得出一个结论：
“水”不仅是祥子象征的元素，更是她自剧情最开始的节点（组建CRYCHIC）以来，所走过的个人成长道路的符号代表。而在本文中，我将称其为“水之道”（path of water）。
而水之道所要走向的方向，其实也异常简单：舍弃儿童时期简单幼稚的模仿，成为可形塑的自我；最终，成为能容纳万物的容器。

第二节 水之道的起点
祥子并非一开始就是作为“水”而存在的。换句话说，在故事最开始的时候，她的模样和她的现状还相去甚远。
故事开始之前，丰川祥子便拥有一个非传统意义上的家庭。这和财富与社会地位无关，全部原因在于整个丰川家族结构的特殊性。如果简要概括，那就是她的父母在角色扮演上是错位的。也就是即作为母亲的丰川瑞穗起到了父亲的作用，作为父亲的丰川请告则恰恰相反。

虽然动画中大人们的存在都被有意无意地进行了一定地涂抹和隐瞒，但我们仍可以从祥子的印象中得知，作为母亲的瑞穗是一个“温柔而又强大”的理想偶像。
这也是自母亲去世以来，祥子她想要一直追逐的东西。
光从这一条，我们便不难发现，瑞穗实际上起的是一种异常明显的榜样作用。而在传统的家庭关系中，通过自身榜样作用塑造孩子理想的角色，我们一般都称之为父亲。

再论清告，作为一个家长他在全剧的表现的确不尽人意。即便如此，无论是从瑞穗还是祥子的口中都提到了“真诚”是他的美德。
就我个人的理解，这所谓的“真诚”便是待人接物的态度——大胆地去说，去做，去暴露自己内心里真实的想法，这一块我们在CRYCHIC组建时期所谓“白祥”的身上可见一斑。
但由于回收这句话的伏笔太晚（第一集提出，第十一集回收），很多人都并没有注意到这一点。而实际上从相同的理论出发，这些人际关系的处理方式正是由“母亲”的角色所要教授给孩子的。

不过，如果只是简单的角色错位，而没有之后的变故的话，这条道路也许并不会出现。
但残酷的现实在于，无论是瑞穗还是清告，二人都无法在祥子最需要他们的时候帮助、理解并支持她，即发挥父母本来的作用。所以从始至终，属于丰川祥子的路，只能由她一人缓慢地独自试错。
正如儿童最开始学习走路和说话那般，祥子迈出自己的第一步时毫不意外选择了模仿。于是她开始试着用母亲的方式去成为父亲，以温柔而又强硬的方式成为乐队的管理者；再用父亲的方式去成为母亲，用“真诚”在支离破碎的家庭中重拾起了瑞穗曾经的角色。

然而她这么做下来，结果可以说是无比惨淡。
在整部动画中，我们看到了其对真正商业项目管理经验的缺乏导致了mujica 1.0的分崩离析——这本来是清告能传授给她的（我知道有人想拿168亿说事，但这纯粹是唯结果论）；而在人际关系上，她稀里糊涂只为付出的真诚也并没有得到其他人应有的回报——不仅是颓废的清告本人，就连一直从小陪她到大，相当于另外一个家人的睦也是如此，更妄论其他人。

好在她之前所做过的一切并没有白费。
当她来到了最不知如何是好的时候，一些被刻意送给她并被珍藏起来的话语，一场动机并不纯粹的大胆行动，就像mujica小剧场里反复出现的“微弱的光”一样，指引着她走上了“水之道”。

第三节“水”的第一层：舍弃旧影，重获新生
时间来到了第12集。在这里，很多人其实都对这样儿戏化的反抗而感到不满。但实际上，这集里祥子所做的，既非传统意义上的“反抗”，也非儿戏。
对我而言，这一整集的核心场景不是前面的千里追妻，也不是最后的成神宣言，那些对丰川祥子本人来说都无关紧要。
真正唯一值得注意的，是当祥子再一次离开大宅之后，再也没有拿走她此前一直带着的人偶，而是选择了独角仙封面的笔记本。
而很明显，人偶作为母亲的遗物，实际上是代表的不是母爱，而是祥子“想要成为母亲那样的人”的执念——即“偶像”这个词最初的意义。与之相反，独角仙封面的笔记本，里面贴满了友人送给她的话语，而这一部分则是属于她自己的回忆的集合，以及她想要成为“丰川祥子”，坚守自我的决心。

写到这里，会人想问，这样的决心和水有什么关系？
有关这点，我将引用著名功夫巨星李小龙接受采访时的原话：
“水，它无形无相，可以成为它想成为的任何形状。其入杯则为杯，入瓶则为瓶，入壶则为壶。”
“它既可以缓流而下，也可化为滔天巨浪。”
“所以去成为水吧，我的朋友。”

ついには影を手放したのね（你终于舍弃了影子）
古い本は焼き払われ（旧书被焚烧殆尽）
時代が通り過ぎてゆく（时代已成为过去）
いまでも 幸せなその‘死’の訪れをただ祈りながら（即使是现在 也祈祷着幸福的‘死亡’降临）
“舍弃影子”直接呼应着祥子舍弃人偶/模仿的行为，“旧书焚烧殆尽”象征意义上说明着一切旧有规则、既定道路（模仿母亲）和被规制的人生，将在此时终结。
最后，“祈祷令人幸福的「死亡」降临”，意味着她将旧我的“死亡”视为通往新生（成为水）的必经之路，代表的是祥子自身主动寻求蜕变的渴望。（所以别再什么“编剧大手”了，pretty please）