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文昌帝君戒淫宝训
孽海茫茫，首恶无非色欲；尘寰扰扰，易犯唯有淫邪。拔山盖世之雄，坐此亡身辱国；绣口锦心之士，因兹败节隳名。始为一念之差，遂至毕生莫赎。何乃淫风日炽，天理沦亡；以当悲当憾之行，反为得计；而众怒众贱之事，恬不知羞。刊淫词，谈丽色，目注道左娇姿，肠断帘中窈窕。若真节或淑德，可敬可嘉，乃计诱而使无完行；若坤女，若仆妾，宜怜宜悯，竟势迫而玷辱终身。既令亲族含羞，尤使子孙蒙垢。
嗟乎！总以心昏气浊，贤远侫亲；岂知天地难容，人神共忿。或妻女酬偿，或子孙受报。绝嗣之坟墓，无非好色狂徒；妓女之祖宗，尽是贪花浪子。当富则玉楼削籍，应贵则金榜除名。笞杖徙流大辟，生遭五等之刑；地狱饿鬼畜生，殁受三途之苦。从前恩爱，至此成空；昔日风流，而今安在？与其后悔已无从，何不早思而勿犯？
谨劝青年志士，社会名流，发觉悟之心，破色魔之障。芙蓉白面，不过带肉骷髅；芍药红妆，乃是杀人利刃。纵对如玉如花之貌，当存若姊若妹之心。未犯者宜防失足，曾行者及早回头。更望辗转流传，迭相化导。必使在在齐归觉路，人人共出迷津。由是首恶既除，众邪自消。灵台无滞，世泽垂荣矣。

文昌帝君训饬士子戒淫文
文帝曰：天道祸淫，其报甚速。人之不畏，梦梦无知。苟行检之不修，即灾殃之立至。嗟尔有众，听予训言。惟惠迪吉，自古云然；不善降殃，昔人明戒。
春秋之淫乱，皆败国而亡家；风雅之刺讥，尽鹑奔而鹊逐。故逆理乃自戕其性，而贪淫即自夺其名。人事一乖，天心尽怒。桂香上苑，非洁己者难邀；杏宴天恩，岂污名者可得。
予莅文衡，尝垂教示。奈士子止贪半晌之欢，罔惜终身之计。淫人人淫，交手为市。业报惨酷，洗心者谁？吾于二八试闱，每多临时去取：一笔勾削，只缘窥彼邻妻；数字增加，端为拒兹室女。欲闻平地之雷，莫起寸心之火。
终年潦倒，岂负学苦文高？一世迍邅，悉是逾闲败节。士人不察于所由，反或怨天而恨地。植来黄甲，只在心田；衣尔紫袍，总由阴骘。棘闱满地皆神，文院三场有鬼。
惜哉！字字珠玑，忽遇灯煤落卷；怅矣！篇篇锦绣，无端墨迹污文。此时予实主持，孰谓苍天无眼？榜发三元，为有惊神之德；莲开并蒂，旋闻坠蕊之凶。倘能持正而不邪，自尔名归而禄得。特颁新谕，咸使闻知。

文昌帝君戒淫圣训
文帝垂训曰：吾奉金阙至尊之命，于每月寅卯日，按行酆都地狱，考定天下有罪人民事实。见夫黑籍如山，皆是世人一生孽案。其间作恶多端，惟淫恶之报，天律最严。
人奸妻女，玷人闺门，在地狱中，受苦五百劫，方得脱生，为骡为马；又五百劫，乃复人身，为娼为妓。设谋造计，奸宿寡妇尼僧，败人操履，在地狱中，受苦八百劫，方得脱生，为羊为豕，供人宰杀；又八百劫，乃复人身，为瞽为哑。以卑乱尊，以长乱幼，败坏纲常，在地狱中，受苦一千五百劫，方得脱生，为蛇为鼠；又一千五百劫，方得人身，或在母胎中死，或在孩抱中亡，毕竟不享天年。
更有造作淫书，坏人心术，死入无间地狱，直至其书灭尽，因其书而作恶者，罪报皆空，方得脱生。淫书之为害，不可胜数。常有名闺淑媛，识字知文，或绿窗昼静，或青灯夜阑，展卷视之，魂摇魄荡，不禁欲火之焚，遽成奔窃之行，致节妇失节，贞女丧贞。更有聪明子弟，秀而有文，一见此书，遂起欲想，或手淫而不制，或目挑而苟从，小则斵丧元阳，少年夭折；大则渎乱伦纪，不齿士林。若夫巧作传奇，当场演出，教习嬖童，备示淫态，乱人清操，不可胜数。质其根由，皆淫书所致。
奈何士子以夙世之慧根，握七寸之笔管，不思有功于世，积福于身，徒造无穷之孽，干上帝之怒，自蹈于冰渊火坑而不恤，深可悲也！

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