吴清源相关历史，本吧一向以吴的各种自传自述为准。但这样是很不可靠的。尤其在没有其它证据印证时。
对于第二次国籍改变，吴清源自述是被华侨方代表的民国强行剥夺的。但自传提到的日本说法却似乎是吴清源的自主行为。因此楼主一直对吴的自述有所怀疑，在某个帖子里提到了这怀疑，被某吴粉称为无脑黑。
当时还没掌握相关的资料，也只能任由他这样说了。
以此为契机，专门研究了这个问题，现在已经比较清楚，就把相关资料分享在这里

吴清源在日本战败后，何去何从？是否恢复中国国籍？是否返回中国？
历史事实是：恢复了中国籍，但没有返回中国。
这其中，有什么必然性吗？
本文对此结合大量罕见史料作出详细解读。

一．吴清源的自述
对国籍，吴清源在自传中的说法是，日本国籍是被强行剥夺的：
到了1946年，突然有一天，一些在日华侨来到我家，并且拉着我去了我所住的杉并区的派出所。他们强迫我放弃日本的国籍。《天外有天》
据律师的调查，当时区官署的知情人说：中国占领军方面的人一来到区官署，就让将吴清源及夫人的户籍交出，对二人的日本国籍不问青红皂白一笔勾掉了。《天外有天》
而返回中国，则连想都没想过：
毫无疑问，我根本不曾对新闻社这样讲过。再者，什么我要回国、作为中国棋士要与日本淇士进行亲善对局等事情，甚至连想都没想过。《天外有天》

二．民国报道
然而，当时的民国报刊表明，事实与此大相径庭。
对于是否恢复中国籍，有多篇报道说吴清源想恢复中国籍，例如：
报道1。
吴清源好像出家人一样“还俗”，又想入中国籍了，虽然他的围棋是无人与敌，但是这种态度是卑劣的。。。《沪光》《两个棋王碰在一起：谢侠逊拜访吴清源》
报道2。
日本战败后，日本人对围棋已无前此之雅兴了。吴清源最近生活，听说相当困窘，他在东京遇见昔日国内友人，要求设法重入中国籍。——这家伙竟又想来活现世了！《海涛》《想重入中国籍，吴清源活现世》
对于是否返回中国，有更多的报道说吴清源要返回：
报道3：
可是最近保定府有人来说，吴有信致他的老家及北平亲友，有举家归故国之意，这信由中国人变成日本人的围棋“国手”，现在又想回来做中国人了。《海风》《入日本籍的围棋名手吴清源将重返祖国》
报道4：
【中央社东京廿九日专电】侨居日本之中国围棋国手吴清源，顷在此间组织中日围棋会，渠于昨晚在该会致开幕词时称，渠留居日本已届廿年，归国之心弥切，渠来日时方十五，在嗣后念年中。。。《新民报》《见异思迁，吴清源欲返华》
报道5：
【本报讯】留日围棋国手吴清源氏，自日本投降后，即欲归国。上海围棋学会以吴氏为八段（实际可列九段）国手，亦欲吴氏归来提倡棋术，启迪后学，经查吴氏在日负债约合美金二千元。因此决议共同筹措，分为四十组，每组担任美金五十元。正筹措中，如有爱好围棋，愿意共同分担者，本报亦可代该会收取。至归国后吴氏之生活费用以及住宅，闻有围棋家张氏愿全部担任云。《和平日报》《吴清源有意归国 围棋界代筹川资》
报道6：
【本报讯】围棋圣手闽人吴清源近应国内围棋名手顾水如，张澹如等之请即将返国，其所需旅费约二千美金，已由顾张等向各界募集接济。按吴氏为我国天才围棋家，十六岁时即东渡日本，其棋艺之精湛，击败不少日本名家，声誉之隆，备受日人之崇拜，旋吴入日本籍，即未再返国，最近国内围棋名手顾水如张澹如以吴为围棋界之璞宝，不应弃国籍而久居异域，乃托我驻日代表团转函吴氏促其重返故国，兹悉吴氏已函复顾张等，表示愿即重返祖国，刻正在办理恢复中国国籍手续，惟连其家属等在内返国旅费约需美金二千元，筹措为难，故顾张等国内围棋名手决定为其向社会人士筹募，以便接济而使吴氏早日成行。。。。《东南日报》《围棋圣手吴清源即将返国 应顾水如张澹如等之邀请》

三．日本人的态度之分析
之前，日本已经完全接纳了吴清源，不仅可以从日本人的说法看出【18】。
还可以从日本人对吴清源发出征召令要求其参军这一事实看出。
而吴清源也没有辜负日本的期望，不仅发表文章为军国主义站台，而且多次慰劳侵华日军，表现得和日本人是完全的自己人。
自然，日本人对吴清源在战败之际的选择之期望，也就会和对其他日本大棋士的期望一样：视棋道重于生命。
这一点，可以从日本人对原爆下的对局极为推崇窥见一斑：三位棋手都被早早选进了围棋殿堂，而且，两位对局者的“主要业绩”都有这一点。
因此，日本人对吴清源想象，很可能是：
日本战败，吴清源与其他棋手一样成为亡国国民，但坚持对局与研究，在占领军前来带走他时，平静地说：“请稍等，让我将这里的变化研究完。”，然后从容地与其他日本人一起共赴国难。。。。

四．中国人的态度之分析
经过14年艰苦卓绝的抗战，中国终于迎来胜利。
对于吴清源，人们的心情很复杂。
大部分人，对于吴清源的落魄，是乐见的，“你有也今天，报应！”是他们的共同心声。
这样略带幸灾乐祸的心理，从当时的文章的标题就能看出来：
《是非》《祝发为僧 吴清源悔入日籍》
《文饭》《吴清源悔不当初》
另一些对吴清源放弃围棋投身宗教的报道，说得更直白：
报道7：
照情形讲：虽非战时，却与汉奸们为生活而被日人利诱，如出一辙，吴清源严格的说：竟是一个太平汉奸。
现在战事结束，日本战败，吴清源再做日本人，就很糟，回转来再做中国人呢。怕被中国人唾骂，所以最近的消息，他是出家做和尚了。可见他很聪明，不做中国人，不做日本人，逃到佛国里去了。将来如有机会，棋还是可以玩，和尚下棋，格外来得风雅罢！《锡报》《吴清源出家》
报道8：
。。。去年日本投降，全国朝野，百孔千疮，百姓受到种种威胁，再没有闲情逸致来讲究棋艺，于是吴清源的生活，就发生了问题，他想再回到中国来吗？又恐中国人不容他这个败类，做日本人吧，又得不到生活的保障，所以进退维谷，在无法可想之下被他想出了个两全之策，那便是出家做和尚，这不仅生活有了着落，而且多少还带些内愧吧。《文饭》《棋手吴清源遁入空门》
报道9：
。。。他就出卖了灵魂，脱离了中国籍，归化了日本；他在围棋界所占得的光荣，也就是日本的光荣，与我们中国无干了。他这次所以谢世学佛，当然表示了他的愧悔；他想不到他所不屑居的祖国竟已站了起来，而他所归化的日本，就如殒石般倒了下去，他受不住灵魂的谴责，只得出家了。他是另一方面的周作人，一个背弃了自己祖国的无耻的艺术家。《前线日报》《从吴清源出家说起》
不过，中国人千百年来奉行“得饶人处且饶人”，而且，毕竟没有人受过吴清源的直接伤害，因此，还是准备接受吴清源复籍返华：
报道10：
。。。吴本可为一等强国之民，奈以改入日籍，不得不同陷于丧家犬之命运，是故吴在精神上感受极大之痛苦，至欲自以杀之其生，后以友好之慰劝，自杀虽未实行，但对人表示从此不谈棋道，不参棋局，并将遁入空门，于木鱼青磬中度其世外之岁月，免为木屐之声，时时刺痛其心腔也。但人以吴之改入日籍，系出强迫，非若一般汉奸之附势假威，甘心认贼作父，其心可原，其情亦复可怜。。。《新上海》《吴清源恢复国籍》
而围棋界，更为吴清源的复籍与返华而欢呼，这棋界内外的态度，倒与80年后的今天没多少不同：
报道11：
。。。胜利迄今，闻吴重又投入祖国怀抱，吾国围棋界对之，咸为雀跃。吴籍八闽，兄涤生，弈工弈，然昆仲除工弈外。其他一无所长，诚如勤孟所云生具别脑者也，清源自受日人豢养，思想早被同化，不复恋恋祖国，民族意识，渐泯无余，偶以中国字作书，字劣若出小儿手，今%返国亦无非环境使然，与昔如出一辙，渠为一职业围棋家，棋界同志，曷妨以第三国籍目之，令其终身为围棋导师可也。《诚报》《记吴清源》

五．吴清源的处境，以及选择的必然性
从前面对两国人的态度分析可知，二者的对吴清源的期望是冲突的：
日本人想让吴清源表现得如他们理想中的大棋士一样，至少一直做日本人和他们站在一起同甘共苦；
而中国人希望吴清源忏悔抗战期间的汉奸行为，复籍返华为国效力，以实际行动赎罪。
不可能同时满足。
假如按照日本人的期望行事，继续和日本人站在一起，那么，日本人倒是满意了；但在中国人眼里，吴清源就是死不悔改的文化汉奸，甚至是死有余辜的狗汉奸，他们会群情激愤要求政府严惩，甚至将其正法；
假如按照中国人的期望行事，复籍返华，那么，中国人倒是满意了，原谅并接纳吴清源；但在日本人眼里，吴清源就是贪生怕死的庸人，甚至是忘恩负义可同甘不能共苦的薄情郎，他们会不齿甚至痛骂吴清源；
两难。
两害相权取其轻。只能先将中国人对付过去，日本人那边，只能事后尽量弥补。

但是，日本战败，对吴清源来说，是巨大的人生危机。吴清源所担心的对其抗战期间汉奸行为的清算，很可能是遣送回国，甚至可能是失去生命。
吴清源出生于实用主义盛行的中国，而且年仅10岁就开始踏足社会，与各种各样的人打交道，深知“好死不如赖活”。而且吴清源没有上过一天的学，自然不会像日本人对他的期望那样“视棋道重于生命”。
因此，对于这一人生危机，吴清源果断宣布“终生放弃围棋”【5】，彻底投身邪教。
这一应对方式的解读，详见第十章的《如何看待吴清源1945年到1949年加入邪教》。

但这一人生危机给吴清源带来的不安全感，是极其强烈的。这可以从以下三点事实得到确认：
事实1：
1953年，得到台湾方面邀请，准备访问台湾时，还一直担心不能回日本，直到在机场看到欢迎的人群，才放下心来；
虽然也有“回不了日本”的担心，但一到台北机场，那样的不安立刻就消失了。在机场大约有２００来人迎接我们，规模宏大，欢迎热烈。《中的精神》
事实2：
1960年，濑越宪作率领围棋代表团访华，周总理做了承诺：“保证让他回日本”，但吴清源还是一直不敢回国。
濑越老师一行在北京受到了周恩来总理的接见。周恩来总理说：“下次请一定要带着吴清源一起来中国。我保证让他回日本。”《中的精神》
事实3：
日本战败30多年后，吴清源的二哥吴炎赴日与之团聚，请其返华，吴清源婉拒。之后当过伪满官员的大哥吴浣返华，被中国官方接待，并称其为爱国人士，再之后多名高级战犯先后到中国大陆，吴清源才打消了顾虑，返回中国。
大哥在北京逗留一个月左右，临回去时，北京棋院开会欢送。北京棋院聘他为顾问，由宋汝芬院长给他颁发聘书，称他是爱国人士。《中华棋圣吴清源》

因此，在吴清源看来，仅仅退出棋界投身邪教，是不够的。他要想尽一切办法，动用一切手段，来增加避免最坏后果出现的保险。
所做的，就是退出日本国籍，恢复中国国籍，以此向中国方面表忠心。而且，要让中国方面相信，要返回中国。
但假如那时候就返回中国，那么会发生什么，完全无法预料。
会不会有中国人因抗战期间死难的家人亲戚朋友而对吴清源施加报复？
假如这样，中国方面有谁能保吴清源？
段褀瑞，北洋政府临时执政、国务总理，曾经资助吴清源，但此时已经病故多年；
王克敏，伪中华民国临时政府行政委员会委员长，曾经和吴清源私交很好，但这位2号汉奸此时已经自杀于狱中；
有能力保吴清源的人，全都不在了。
顾水如张澹如倒是愿意保吴清源，但他们都是平民百姓，没有能力保吴。
而在日本，不少政界财界的要人都是吴清源的棋迷【16】这些非富即贵的日本人，可以在吴清源万一出什么事的时候，保全吴清源。
因此，返回中国是绝对不可能的。

权宜之计，是缓兵之计，拖字诀。
因而中国方面，各种渠道的消息都是，吴清源要回国，这消息是如此的逼真，以致于顾水如张澹如为代表的上海棋界甚至为吴清源筹措了两千美元的盘缠（另一说是吴清源的负债，也许二者都有），但其实“没钱回国（或者还欠人很多钱）”很可能是吴清源对顾张的托词，不回国的借口（即吴清源想要回国，但客观条件不允许），没想到顾张当真了。
拖到1948
年下
半年，三大战役开始，国共内战进入高潮，谁都无睱顾及吴清源，人生危机的警报才基本解除，吴清源也就不再理会国内棋界，这方面报道消失。同时吴清源诀别邪教，正式回归棋界。
而吴清源面对日本人的交待，相对就容易糊弄过去。
退出日本国籍，恢复中国国籍，当然会说是被强行剥夺的。如果说是客观形势需要而做的，那日本人会更失望。
至于返回中国之事，则矢口否认、赌咒发誓，反正死无对证：
后来我才知道，难怪当我与玺宇诀别之后的一段时期内遭到过许多人的误会与指责。"吴清源在日本受到那般良好的照顾，可是，日本一成为战败国，他却急急忙忙地恢复了中国籍。他可真是个忘恩负义的薄情郎。"如此中伤，祸恨原来在报纸上，无论是谁读了那篇报道都会那样错怪于找。不过，对天起誓，我光明正大，问心无愧。
综上，吴清源恢复中国籍，但不返华；对中国称复籍了要回来；对日本称国籍是被强行剥夺的，从来没想过要回中国。在吃龙万吨看来，这是吴清源的处境之中的最优解。是展现吴清源大师智慧的又一实例。

想起了三体中的一个镜头：女h卫兵批爱因斯坦有奶就是娘

楼上和吴清源有仇吗？居然在讨论吴清源国籍时说爱因斯坦。
爱因斯坦逃离法西斯一方的轴心国的祖国德国，奔向反法西斯一方的同盟国的美国，并促成曼哈顿计划，为反法西斯作出了贡献。
而吴清源冲破重重阻挠脱离祖国中国，归化日本，在反法西斯战争中，中国是同盟国一方，日本是轴心国一方。。。吴清源还为虎作伥，慰劳侵华日军，为日本侵华战争作出了贡献。

汉奸无疑啊，不过没有直接参与战争只是当明星之类的，是新中国大度原谅了他。