红楼梦的原创者宁琇的死亡时间也是有争议的，确切的证据是没有，只有旁证。一个是昭梿的《啸亭杂录》记录了宁琇未满三十就去世，那宁琇死亡时间就是1751年之前，如果是这个时间点去世那红楼梦所有的情节就通了。舒妃(元春)宁琇的妹妹在1741年入宫，1748年封妃，1751年5月生子，大观园的故事就是围绕封妃后的事展开的，其作者就能确定是那女人堆里的男人宁琇了。另一个旁证是宁琇养母关思柏的《诗余合解》，这诗集成于1742年，家庭教师宫淡亭(李纨)还在上面作了序，其中有一文《赋遗照》是关思柏写给宁琇同母亲妹(探春)嫁给愉庆王弘庆那位，关思柏在她出嫁时有一段文，云：“自予鞠汝以来，爱汝不啻掌上珠、席上珍……自汝父、汝大父及曾大父暨汝两亡兄，屡叶台鼎，代邀紫诰，已非筚门可比。汝今复上室天潢，作配王家，贵愈甚矣……今以遗照附汝……使世世勳舊之聲终焉弗墜，且府以内、府以外咸颂汝、贺汝曰：‘虽古之贤妃不是过也！’则汝母亦与有荣施矣！《汝两亡兄》现在人解读就是一个是永寿早卒之子，另一个就是宁琇，说明宁琇在1742年之前就己死，甚至有人推测他是在1740年死的，还认为他在18岁任了正红旗满州副都统(没史料证实)，他要是真死于1740年那肯定不知其妹1741年入宫，1748年封妃这事。红楼梦确定无疑是写的永寿6女1子的故事，如果不是宁琇(林黛玉，贾宝玉)所写就是外人所写，但外人哪有这如此真切的豪门体验细节呢？写《啸亭杂记》昭梿的叔叔永奎就是宁琇的妹夫，小时侯还有走动，按理说这么近的关系对宁琇的死亡时间记录应该很准确。而关思柏在1742年在《赋遗照》所说的两亡兄说不定永福也还有一子早卒(历史上无记录)，当时宁琇应还健在才对。如果宁琇确实死于1751年之前，那他就能知道舒妃在1750年怀孕的事，榴花开处照宫围也就说得通了！如果宁琇确实是在1742年之前死的，那也不影响宁琇创作了红楼梦的部分内容，早衰多病的宁琇是林黛玉的原型，只有幼失父母又多病的他才有动机写出那么悲观的葬花吟！而且把他幼时长胡须的异象化成衔玉而生的玉，对永寿与关思柏之间房中隐私事通过对贾琏与王熙凤描写暴露出来。这些事只有他和妹妹[lbk](探春与史湘云)(弘庆妻与永奎妻)[rbk]才知道的，因为其它4个女儿是思柏的亲生女肯定不会暴露其隐私，探春(弘庆妻)也深得关思柏喜爱按理不会通过小说暴隐私。史湘云(永奎妻)在红楼梦中对养母有不满的情绪，其夫永奎是个孤僻的怪人，不爱社交爱看书，写得一手好字会作画，感觉象是惜春的原型，又象是脂砚斋，我猜如果不是宁琇一人完成的那就是还加了永奎夫妻，曹雪芹只是誊抄者，他根本就没能力写作红楼梦也不解宁琇家的相关家族事迹细节，但宁琇的妹妹史湘云是知道这一切的。从关思柏的《训子篇》看得出对宁琇管教甚严，所以宁琇对她不满也正常。由于史料的不全只能得出两个肯定的结论，红楼梦绝对是写的明珠家事宁琇家事，宁琇至少参与了红楼梦的主要部分创作。史湘云夫妻很可能是协助创作者，而史湘云(永奎妻)的真实姓名有可能叫玉轩，因为有一永寿女在关思柏的《诗余合解》作了跋，只有她最有文化水平，其夫永奎也是很有文化，也只有孤僻之人才有时间和精力完善红楼梦！