刚：刚强，自主，积极主动。
柔：柔顺，依附，消极被动。
如《履》卦，一阴履于五阳之间，一弱行于五强之际，必须以礼相待，和气接物，宜柔不宜刚。九五：夬履，贞厉。厉为危险，夬为果断勇敢。九五以阳居阳，过于刚强陷入危险。这种阳刚的行为，是与履道提倡的柔顺是格格不入的，所以很危险。
如《晋》卦：······柔进而上行，指六五在前进晋升的过程中，使用柔顺的方式，才能获得顺利升进。否则一旦用刚强的方式去打压周围的人，就会遭到反噬，阻力重重，也达不到升进的目的。这点笔者深有体会。

《旅》卦《彖传》：旅，小亨。柔得中乎外而顺乎刚，止而丽乎明，是以小亨，旅贞吉也。
旅由下卦“艮山”和上卦“离火”组成，象征“离火烧山，流离失所，远离故乡，旅途不安”的景象。这和现在的“旅游观光”“享受生活”的概念大不相同。古人的旅行大多充满了不安愁苦和无奈。因为家园烧毁，无处安身，不得已旅居在外，暂寄他乡。生存下来已属不易，短时间内，何谈发展强大？！故只能求小亨，知足常乐，不可好高骛远，过于贪心，求大求强。
旅行在外的人，面对陌生充满未知的环境，应该保持谦虚小心谨慎的态度，依附顺从有力量的、懂得当地环境的人，才能减少风险，安全得到保障。卦中的红色阳爻为刚，表示满盈有力量的事物；黑色阴爻为柔，表示谦虚柔弱的事物。
这里的“谦虚、谨慎、顺从”就是六五阴爻“得中”的含义，阴爻象征“虚、柔（孙）、小”，阴爻在外卦的核心位置得中，表示出门在外，“核心宗旨”是保持“谦虚小心顺从”的态度是正确合适的行为，这就是河南人说的“中”！因为在古时候交通不发达，社会贫穷治安混乱，“欺生”（欺压陌生人）是一种普遍现象，这就增加了旅行的风险。如果一个人在陌生的环境中肆意妄为，到处与人硬碰硬，争强好胜（刚强），不能忍，不低头，由于势单力孤，大概率会招来祸患。所以出门在外喜柔不喜刚，这就是“柔得中乎外”的含义。
在陌生的环境，最好是依附周围有力量的人，找到靠山。就像卦中的六五一阴顺从“九四”“上九”这两根紧贴的阳爻，听从阳爻的安排。这两根阳爻处在外卦离上，离为火为日，象征光明，明白事理的人。如果出门在外，什么都不懂，有周围的明白人告诉你情况，周围有力量的人维护你，是不是很安全舒心？这就是“顺乎刚”的含义。“柔得中乎外”与“顺乎刚”是相辅相成的，不能做到柔顺谦虚，自然就不会“顺乎刚”。因为你如果骄傲自满，刚愎自用，认为自己很有能力，很刚强有力量，比别人不差，自信满满。你就会自以为是，听不进别人的意见，就会失去靠山和向导。这在陌生的环境是十分危险的。
“止而丽乎明”，止就是停下来，找到居住安身之所，有生活工作休息的地方，不要老是处在旅行不安、东奔西跑的状态，疲于奔命。丽为附着、依附，离为火，就像火附着在木材上燃烧一样，依附于周围的明白人。大意是旅行在外最好的生存方式是依附于有能力有智慧的人安定下来。这才是旅行在外的正确方法——旅贞吉。贞，正确，吉，吉祥。

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