姑且这么称呼吧，也想不出很合适的词。
这次鹿宝表现出了宝子的另一面，但实质上也是有迹可循。
众所周知出人格总会反映出人物的特点，也因此玩家总会讨论哪个人格适合哪个罪人。
目前出的人格跟罪人的对应，大致可以分为3类
“罪孽(正)”，“罪孽(反)”，“日常”和尚未出现的“救赎”
罪孽的正反面有点像塔罗牌的正逆位或者辩证法，是罪人心结的一体两面，罪人的日常状态就是日常表现的样子，多见于常驻人格。
举几个例子吧
箱子的罪孽特质是他喜欢追求某种体验(6箱到前线体验战斗，w箱和船箱的教书,剑箱的挥刀快感)，然而这是固执的追求，他对体验的执着足以让他忽视外物(w箱枯燥的工作和lcb九人会变质)，完全抛弃了其他可能性(环箱开始喜爱艺术后，便彻底否定自己过往)，这种追求就是他“无改变者”的罪孽实质，因此剧情里解开他心结的救赎就是意识到自己有无限的可能性，可以像第一次呼吸一样体验每一件事情，而不必再执着于在不想要的生活追求一丝体验。
玛玛是可靠的“忠实的执行者”，她会认真做好每一件事(西二玛和lcb玛会熟记守则)，随着而来的是她会近乎“偏执”(女仆打扫的一尘不染，船玛追鲸)，而破除偏执的“救赎”是她找回了自己的初心(对大海的向往和好奇)。
罪孽的反面与初始ego也是对应的，乌瞰刀台词表现了李箱不知道如何对待理想，捕鲸叉也体现了玛玛的偏执。而他们的救赎无疑是让他们对自己的罪孽有更深的认识，加强正面并削弱反面影响。
其他罪人也有这样的对应关系
辛克莱有超常的天赋，然而离开天赋的他只能接受自己的无所作为，青枝对应他对有所作为的渴望。
罗佳有超人的执行力，善于利用周围环境达成自己的目的(玫瑰罗造反，九罗藏匿能量棒，血罗反水)，但事情失控时她也无能为力(对应覆水难收)。
小唐就是典型的理想主义与理想破灭，她的救赎是把理想从“世界观”变为“崇尚的精神”。
其他人格分析不清楚，就不强行联系了。
最后回到鸿路，鸿路的典型特征就是他常能置身外物，能淡然处置一切，他的所有人格都是这种性格，ego也多与域外之地有关。
他愿意置身事外，是因为事物之中没有他在意的东西，然而当他在意之物受到影响时，他还能冷静处理一切吗?于是当鹿角强行扰乱鹿宝的思维时，他在意的思绪被打断，这种冷静就无法抑制了。
所以宝子在第八章没有展示的一面，也是可以推测出来的，我们看向通行证的异想体，或许也暗示了剧情的走向:
白龙以身探入月老的红线之中，而后红线捆缚了白龙，并化作利刃将其伤害

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李箱的无改变者是因为没有目标而无所事事，也就是随波逐流，而不是执着。九人会时期看到了东朗的偏执却无动于衷，反正还能研究镜子，爆炸和N公司时期逆来顺受，反正也能研究镜子，上车时期研究不了镜子，那就爱咋咋地吧。W箱恨死通勤了，算了活一天是一天。他的救赎也是找到了新的目标，比如剑箱杀人，环箱画画。意识到无限可能性只是方法，而不是目的

以实玛丽的罪孽是反向pua，别人说啥就干啥，没说=不用干。但救赎并不是找回初心，而是能靠自己的独立意志生活。
罗佳的罪是傲慢，说白了就是自己把自己当成个角色了。罗佳吃瘪了可以是吃太多（十罗），可以是自己太莽（六罗），可以是运气（黑云罗），但就不可能是自己太菜。而不是无能为力，覆水难收的本质是她被迫接受自己平庸的事实。她以为索尼亚是fw，准备自己亲自动手，结果反而是自己把邻居全害死了，索尼亚才是圣人。
辛克莱的能力与其说是天赋不如说是潜力，他的暴食来自于雏鸟对成长和破壳的渴望。

小唐，老唐，是对照组，老唐因为家庭不得不放弃梦想，而小唐的救赎是老唐帮她销户，所以可以放心大胆地追梦。
至于鸿璐我不好说，个人感觉爱情这方面被分给小夫了，鸿璐再讲爱情的可能性不大，更多的应该是权力斗争和现实主义，虚无主义之间的探讨