原文标题：文学创作中历史尺度与道德尺度的几种关系模式
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涉及到《诛仙》的段落：
还有一种模式和上述介绍的三种模式都不同，属于历史尺度和道德尺度的同时缺失。这类作品是新世纪所谓“玄幻文学”的一个鲜明特色：完全悬置价值评价，既没有历史评价，也没有道德评价。玄幻文学的价值世界是混乱、颠倒的或者是缺位的。无论是在中国古代神话中，在《西游记》《封神榜》《聊斋志异》等神怪小说中，还是在《魔戒》《指环王》等西方魔幻文艺中，虽然免不了妖魔鬼怪出入，但道德天平是稳定的，小说中魔法妖术的使用仍然在传统道德价值的控制之下，作者描写魔法的目的不在于装神弄鬼；而《诛仙》等玄幻文学则完全走向了为装神弄鬼而装神弄鬼，小说人物无论正反无一不热衷魔法妖道。玄幻文学常常是场面宏大，色彩绚烂，气势不凡，但却这个世界仿佛不是人的世界，而是机器的世界，或者说，人在其中仿佛就是游戏机中的机器人。你会觉得这是想像力的极致，但是又会方感到这想像力如同电脑游戏机的想像力，缺血、苍白，只是匪夷所思而已。我说的想像力的畸形发展和严重误导，指的是一种完全魔术化、非道德化、非历史化了的想像世界的方式，它与电子游戏中的魔幻世界极度相似。在各种让青少年若痴若狂的电子游戏中，我们可以看到绚烂斑驳的色彩，匪夷所思的魔术，变化多端的机玄，但是唯独看不到心灵和情感，当然也看不到历史。它就是一个高度电子游戏化的技术世界。喜欢玄幻文学的所谓“八零后一代”感受世界的非常突出的特点就是网络游戏化。他们是玩网络游戏长大的一代，也是道德价值混乱、政治热情冷漠、公共关怀淡薄、历史意识缺失的一代。这就难怪他们可以把神出鬼没的魔幻世界描写得场面宏大、色彩绚烂，但最终呈现出来的却是一个缺血苍白的、既无历史意识、又无道德关怀的技术世界。不理解电脑游戏在八零后一代的生活中的根本重要性，就不能理解玄幻文学以及其他以八零后为主角的文化和文学类型。

只能说不愧是教授。

big胆，第五名著明明是看山还是山，老砖家学术能力不行

顶，还是教授会说

其实只要你文笔可以，直接从网络游戏建好号就可以开始按流程写玄幻小说了，就是把里面场景材料功法名字换了就可以。

很想看看陶教授如何评价当今流行的网络玄幻

陶东风何许人也？
写过一百五十万字的仙侠小说吗？
什么？
萧鼎也没写过一百五十万字啊。
那随便评价了。

结果萧鼎这个奇葩用金庸的降龙十八掌去喷教授，萧鼎根本就搞不懂金庸的主旨不在降龙十八掌那种夸张的武学设计，而是写了很多历史与野史方面的东西，以及中国人特有的仁义文化，最关键的是金庸还坐过很多大学的教授就连学金庸的步非烟，后来也没写武侠去做人大国学院的副教授。别看萧鼎什么地区作协副主席，他同行流浪的蛤蟆也说过，中国作协只是个单纯服务作家的机构，而且具某乎某乎网友说法，你随便写个30万字的小说卡每年申报流程都能进作协，萧鼎作为公众人物这社会智商如孩童一样。

2006年吧，这人把当年所有热门的玄幻小说和电影都评判了一遍。

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