才发现有文本直接提到天地二气转化成道痕。
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天道道痕利用天地二气降下灾劫，灾劫杀伤人会留下道痕（例如千变老祖身上的宙道道痕）
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蛊仙的仙元是天地二气转化而来，通过其催动杀招后也能给人身上留下「临时道痕」。
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而富集道痕的环境会产生道兽、仙材、仙蛊，
这个环境本身的道痕却不会因为这些事物的出产而消失。
其本质或许可以理解成，环境中道痕的特殊排布组合，利用转化了天地二气形成新的道痕。
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蛊仙仙窍里的资源多了也需要汲取更多天地二气，就是另一个佐证。
仙窍资源增长也是通过转化天地二气实现的。
而仙材富集道痕却能分解成天地二气，也能进行印证。

形成仙窍之后，蛊仙不论修行，还是经营仙窍，都要讲究三气平衡。
　　天气、地气、人气，哪一种不能缺少，让平衡丧失。
　　像方源，拥有逆流河这等天地秘境之后，至尊仙窍内天地二气损耗很大。就得时常的落下仙窍，吞吸外界的天地二气，补充不足，始终维持三气平衡。
　　关于三气，不论哪位蛊仙，即便是尊者，都是万万马虎不得。
　　天下五大域，天地二气微有差别。不是土生土长的蛊仙，汲取外域的天地二气的话，往往会对自身的仙窍造成损失，虽然可以暂时补充不足，但只能救急。次数一多，就绝对不行。
　　蛊仙死在异域，也能形成仙窍福地，比如落魄谷一战，中洲许多蛊仙战死沙场，他们的仙窍就都在北原形成了福地，但是因为汲取了外域的天地二气，福地的根基还有各种资源，都损伤会很多。
　　说这么多，就是想说明：天地人三气，对仙窍、蛊仙尤其重要。稍有不同，就会对仙窍造成严重的伤害。

老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。吾不知其名，强名曰道。夫道者有清有浊，有动有静。天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。夫人神好清，而心扰之；人心好静，而
经典道家理论而已

人气或者人道资源就不一定了