红尘白浪两茫茫 忍辱柔和是妙方 .
到处随缘延岁月 终身安分度时光 .
休将自己心田昧 莫把他人过失扬 .
谨慎应酬无懊恼 耐烦作事好商量 .
从来硬弩弦先断 每见钢刀口易伤 .
惹祸只因闲口舌 招愆多为狠心肠 .
是非不必争人我 彼此何须论短长 .
世事由来多缺陷 幻躯焉得免无常 .
吃些亏处原无碍 退让三分也不妨 .
春日才看杨柳绿 秋风又见菊花黄 .
荣华终是三更梦 富贵还同九月霜 .
老病死生谁替得 酸甜苦辣自承当 .
人从巧计夸伶俐 天自从容定主张 .
谗曲贪嗔堕地狱 公平正直即天堂 .
麝因香重身先死 蚕为丝多命早亡 .
一剂养神平胃散 两种和气二陈汤 .
生前枉费心千万 死后空留手一双 .
悲欢离合朝朝闹 寿夭穷通日日忙 .
休得争强来斗胜 百年浑是戏文场 .
顷刻一声锣鼓歇 不知何处是家乡。
谢谢知足兄的良苦用心！一字不漏的逐一拜读，心神领会之余，也有少少想法，说出来不怕大家笑话。


不错，所谓家和万事兴，一个和谐稳定的家园，于国于家都是大幸。然而，这也并不意味着不能有争吵和辩论，当有了矛盾的时候，我们应该去勇敢的正视和积极的去解决，而不是掩盖矛盾，或者蒙住眼耳口鼻，唔知，唔采，唔理；或者一味要求矛盾双方互相忍让，忍让，再忍让。如此做法，矛盾还是没有得到解决，下一次，一定又会卷土重来，愈演愈烈。所以，偶并不觉得有争吵有辩论就一定是坏事，并不是偶喜欢看热闹，惟恐天下不乱，而是，真理是越辩越明的，偶深信一定程度的辩论对解放思想，加深了解，解决矛盾大有裨益。
另一个，这一首诗，字里行间透露着一种消极的人生态度。中国人千百年来深受儒家思想的熏陶，无不视克己，隐忍，退让，谦虚为美德，并且大为提倡。这些当然毋庸置疑是美德，只是，当面对狼性的西方文化的时候，偶们的谦虚隐忍显得是那样的不自信和懦弱。一百多年前我们国家遭受的苦难，依我看来，与这种文化不无关系。与此相反，许多看起来一无是处的米国人（不好意思，偶只了解米国人多一点），却很有可能时常大言不惭，就算有百般的错处，也毫不承认，自己永远是对的。因为他们从小就被鼓励着长大，和偶们许多人从小被打击着长大，分别甚巨。偶当然看不惯一些人嚣张的嘴脸，但是欣赏那份自信，这正是偶所缺少的。我们的偶像Danny，当年正是隐忍退让，面对谣言和中伤，不站出来坚决反击，后果大家有目共睹。以德报怨，何以报德？所以，偶认为，遇到事情要坚持原则和底线，该出手时就出手。
再有，
“麝因香重身先死 蚕为丝多命早亡 .
一剂养神平胃散 两种和气二陈汤 .
生前枉费心千万 死后空留手一双 .
悲欢离合朝朝闹 寿夭穷通日日忙 .
休得争强来斗胜 百年浑是戏文场 .
顷刻一声锣鼓歇 不知何处是家乡。”
字面的意思看起来是要大家莫要追名逐利，人生区区百年，平淡是真，知足常乐。但是，追名逐利和积极进取，只有一线之差，有的时候，这两个词几乎可以互换的用到同一个人身上，有时候，却只可其一不可其二，积极进取的人未必追名逐利，追名逐利的人未必积极进取。依偶的愚见，人类历史上但凡成就大事业者，无不“生前费尽了心千万”，方才造就我们今天的精神和物质文明。虽然他们“死后空留手一双”，但他们给后世造成的影响，流芳百世。我们不是人人都可以有大的成就，但偶觉得还是应该鼓励积极进取的人生态度，而不是与世无争，消极度日。


各位，早上好

谢谢兔兔理解！

岂能事事尽如人意，但求无愧我心
只要不伤天害理，只要对得起自己的良心，那就坚定的按自己的方式走吧。

回复7楼：是的，我也常想，我只能代表自己，也可以代表自己。凡事皆在我心，若心安稳，处处是家乡，样样是美景。

以前也愤青也容易冲动，可是经历过来还是觉得佛家思想是人的良方以及大智慧。我不认为以上思想是消极，只是看个人的理解，我更多会理解为平和。记得前几天看养生节目提到人的疾病与性格有莫大的关系，就提到了米国人，拥有世界上最先进的医疗，但是人均寿命却在全世界是倒数的（好像是倒第4），当时嘉宾就提到与民族的个性有关。而我个人也是非常的反战的，一直认为战争最大的受难者就是老百姓，而我们大多数人都是普通的平民百姓，就像东方说的，我们能做什么呢？老百姓的力量很渺小。人生苦短，所有的追求都会归于尘土，能安安稳稳过日子就是难得的福分了。

没有时间写长的话，对思辩精神表示景仰！顶各位！

很感触。。。。。。

回复：12楼
悟性太低，懵懂未醒，这种醒世歌我半句都悟不透。有机会向知足兄悉心请教一番，到时望知足兄不要怪学生愚笨。
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哈哈哈~~~知足也是抄袭回来的，也不知道自己是否真的懂得它的深意？若说风铃兄---“悟性太低，懵懂未醒。”那么知足更是井底之蛙，不知大千世界之广阔！

话说偶是越来越葱白风铃兄了