常键政的网友们最近应该比较熟悉“日耳蛮赢学”，即在类似于印度种姓制度的思维下，西方把自己塑造成永远的“赢家”婆罗门，对实力逐渐崛起的某国视而不见、在心里大赢特赢的现象，而日韩、高华等群体觉得自己如此接近西方正道文明世界，属于自由世界“达利特”，也是可以“赢”的。
而这个现象，和当今二游形势非常相似：混厕厂商标榜高级审美、沙盒大世界，宣传我这个才是高级二次元；而混厕孝子觉得自己玩的是阳春白雪，品味不俗，默默接受厂商规训，瞧不起“老婆党”、“麻辣仙人”，并给后者贴上了“生活不如意”、“性压抑”等标签，从而也可以“大赢特赢”，这种现象似乎可以类比为“混厕赢学”。

以上是本人从“蛮学”到二游的相似性，所作出的联想，下面是根据这个世界观，提出的一些方法论，在此与诸位讨论。
“赢学”的根本，是给人一种“赢感”：现实世界中，西方一方面渲染自己实力强大，党羽众多；另一方面宣传自己民众安居乐业，其他国家的人民水深火热，最后“即使是伦敦东区最贫穷的爱国者，一想到英国的财富和工业。便会不由自主地挺起胸膛”。
而混厕厂商塑造“赢感”的手段与之如出一辙。宏观上通过所谓“二游流水观察”，塑造一种声势浩大、欣欣向荣的假象；微观上则大肆吹嘘自家的福利良心，运营听话，对真正的服务业游戏则鸡蛋里挑骨头甚至
岁月史书
，对一点点问题进行滑坡，大挖隔离带。对于不听话的玩家，则直接扣上“麻辣仙人”的帽子，这群人一三五人少事多，二四六尘白孝子，星期天在家性压抑，反正赢就完事。这一套连招下来，即使是小保底抽歪硬氪648、老婆强度退环境被拉去配种的混厕孝子，一想到自家游戏的流水名列前茅，麻辣仙人生活不顺，亦会不由得轻哼起来。

由此我们可以发现，在“混厕赢学”的世界观里，有赢的主体（游戏），有“赢感”的塑造者（厂商和社管），有“赢家”（混厕孝子），以上毫无疑问是斗争中不可团结的对象。而回到我们的标题，其他混厕玩家中是否有可以团结的对象呢？（包容警告）

现实世界的西方国家里，大部分人其实只是没得选择的无产阶级日子人，他们没有打破信息茧房的能力，只能被动接受西方的“赢感”宣传，人云亦云，故而tiktok、小红书只是让茧房透出一点光，西方民间便大受震撼，受到震撼的老外和国内对一些国家的免签政策又相得益彰，急的西方急忙在信息茧房上缝缝补补。有趣的是，比西方更急的是国内的公知、高华群体（即：西方孝子），这些人即使已经亲眼见识过了塞里斯的崛起，仍要嘴硬继续“赢”下去。

而“西方孝子”和“混厕孝子”又非常类似，彼此游戏福利和服务态度的差距显而易见，而ml阵营的游戏质量也在稳步提升，混厕孝子渴望“赢”的心理会让他们对事实视而不见，这种人会被社管轻易利用，一起加入到挖隔离带和社区攻伐的大军中，这类混厕玩家，基本都可以视作为混厕孝子，不必去团结这些人，团结这些人的后果可以看看老圆规85，这些人会变成另一种“赢”人，大过赛博官瘾，同时又放不下以前的战友，偷偷摸摸地搞包容，一旦在我们的阵营让他们感受不到“赢”的快感了，他们就会毫不犹豫地再次倒戈。

我们真正要团结的，是那些没有选择的玩家，他们可能只是由于疫情的契机，入坑了那个二游；或者只是从10年左右入坑了某款二游的遗老，习惯了温水煮青蛙的改造，这群人，会以为这就是二游应有的样子。而团结他们的方式，一方面是要打破信息茧房，一方面是要做好ml游戏的自我提升。引用我很赞同的up绿色塔菲的观点，一方面要持续的揭露混厕，一方面要修炼ml内功。我认为这才是
正确的
拉新方式，而非盲目包容、扩圈，但一味的排外亦不可取，有新鲜血液进来，对ml游戏自身的提升也是一件好事。

包容了

包容了混厕也够罔顾事实不择爪段也要赢的狗急跳墙了。

字太多了，包容

看完了，写挺好，简洁清楚