今有西安某士，欲彰善名，效时人助《哪吒2》破二百亿之资，遂谋于市井，择劳工十人，邀观影于幕府。初，士诈言有“二百亿之业”，众工闻之，雀跃而聚，冀得佣资以糊口。然士忽易其辞，曰：“观影可矣，资弗予也。”众工愕然，或请二十钱购面以充饥，士怒叱之，逐其下车，曰：“吾既免尔影资，尔何复求面资耶？”
及至影院，士令众工呼“破二百亿”之号，然声若蚊蝇，士赧然不悦。影毕，士问观感，或答曰：“未解其意”，或叹曰：“误吾半日之工，失百钱之酬。”更有怯问：“可得五钱购烟乎？”士怅然若失，叹曰：“彼等俗不可教，高志难化！”遂讥其“此生首影，或亦末影”。
嗟乎！昔晋惠帝闻饥民无粟，问“何不食肉糜”，今士见劳工求面资，斥其“不知感恩”。二者异代同谬，皆以己度人，昧于民生之艰。劳工晨起待雇，分秒皆系生计，彼所求者，非巨幕之幻影，乃果腹之实需；非逆天之豪言，乃日结之薄酬。士徒以虚誉自矜，强施所好，犹赠泳镜于沙民，责其不识沧海，岂非贻笑大方乎？
太史公曰：善非伪饰以沽名，情非俯视而强施。昔齐人赈饥，呼“嗟！来食”，饿者宁死不受；今士施影券，挟机心而轻劳工，其行类之。若真怀恻隐，何不察其所需？与其强观影而误工，孰若赠面资以慰饥寒？所谓“共情”者，非居高布泽，乃俯身聆疾苦也。