<光荣的荆棘路>是安徒生写的散文,谁能找得到

上海高二语文新教材第一学期上就有

“光荣荆棘路”好像有八大段我看过，我有一本《外国流行哲理》，季叶主编，《珠海出版社》，里面很多文章都不错。卢卡斯，兰姆，肖伯纳等人的都有。安徒生还发表过一部长篇小说叫什么琴手，记得不太牢。被克尔凯郭尔大贬，所以销售不好。克尔凯郭尔实在是够狂鹅，他以前说过黑格尔只是一位哲学家却不是一位思想家。此外大概他还是个毫无生活经验的、极其微不足道的人物。童话大师安徒生也有着重要的人生缺课，因而更适合乘车赴欧洲大陆考察而不适宜去研究人类的情感史。

<光荣的荆棘路>　　从前有一个古老的故事：“光荣的荆棘路：一个叫做布鲁德的猎人得到了无上的光荣和尊严，但是他却长时期遇到极大的困难和冒着生命的危险。”我们大多数的人在小时已经听到过这个故事，可能后来还读到过它，并且也想起自己没有被人歌诵过的“荆棘路”和“极大的困难”。故事和真事没有什么很大的分界线。不过故事在我们这个世界里经常有一个愉快的结尾，而真事常常在今生没有结果，只好等到永恒的未来。　　世界的历史象一个幻灯。它在现代的黑暗背景上，放映出明朗的片子，说明那些造福人类的善人和天才的殉道者在怎样走着荆棘路。　　这些光耀的图片把各个时代，各个国家都反映给我们看。每张片子只映几秒钟，但是它却代表整个的一生--充满了斗争和胜利的一生。我们现在来看看这些殉道者行列中的人吧--除非这个世界本身遭到灭亡，这个行列是永远没有穷尽的。　　我们现在来看看一个挤满了观众的圆形剧场吧。讽刺和幽默的语言象潮水一般地从阿里斯托芬的“云”喷射出来。雅典最了不起的一个人物，在人身和精神方面，都受到了舞台上的嘲笑。他是保护人民反抗三十个暴君的战士。他名叫苏格拉底，他在混战中救援了阿尔西比亚得和生诺风，他的天才超过了古代的神仙。他本人就在场。他从观众的凳子上站起来，走到前面去，让那些正在哄堂大笑的人可以看看，他本人和戏台上嘲笑的那个对象究竟有什么相同之点。他站在他们面前，高高地站在他们面前。　　你，多汁的，绿色的毒胡萝卜，雅典的阴影不是橄榄树而是你①！　　七个城市国家②在彼此争辩，都说荷马是在自己城里出生的--这也就是说，在荷马死了以后！请看看他活着的时候吧！他在这些城市里流浪，靠朗诵自己的诗篇过日子。他一想起明天的生活，他的头发就变得灰白起来。他，这个伟大的先知者，是一个孤独的瞎子。锐利的荆棘把这位诗中圣哲的衣服撕得稀烂。　　但是他的歌仍然是活着的；通过这些歌，古代的英雄和神仙也获得了生命。　　图画一幅接着一幅地从日出之国，从日落之国现出来。这些国家在空间和时间方面彼此的距离很远，然而它们却有着同样的光荣的荆棘路。生满了刺的蓟只有在它装饰着坟墓的时候，才开出第一朵花。　　骆驼在棕榈树下面走过。它们满载着靛青和贵重的财宝。这些东西是这国家的君主送给一个人的礼物--这个人是人民的欢乐，是国家的光荣。嫉妒和毁谤逼得他不得不从这国家逃走，只有现在人们才发现他。这个骆驼队现在快要走到他避乱的那个小镇。人们抬出一具可怜的尸体走出城门，骆驼队停下来了。这个死人就正是他们所要寻找的那个人：费尔杜西③--光荣的荆棘路在这儿告一结束！　　在葡萄牙的京城里，在王宫的大理石台阶上，坐着一个圆面孔、厚嘴唇、黑头发的非洲黑人，他在向人求乞。他是加莫恩④的忠实的奴隶。如果没有他和他求乞得到的许多铜板，他的主人--叙事诗《路西
亚达
》的作者--恐怕早就饿死了。　　现在加莫恩的墓上立着一座贵重的纪念碑。　　还有一幅图画！　　铁栏杆后面站着一个人。他像死一样的惨白，长着一脸又长又乱的胡子。　　“我发明了一件东西--一件许多世纪以来最伟大的发明，”他说。“但是人们却把我放在这里关了二十多年！”　　“他是谁呢？“　　“一个疯子！”疯人院的看守说。“这些疯子的怪想头才多呢！他相信人们可以用蒸汽推动　　东西！”　　这人名叫萨洛蒙·得·高斯⑤，黎显留⑥读不懂他的预言性的著作，因此他死在疯人院里。　　现在哥伦布出现了。街上的野孩子常常跟在他后面讥笑他，因为他想发现一个新世界--而且他也就居然发现了。欢乐的钟声迎接着他的胜利的归来，但嫉妒的钟敲得比这还要响亮。他，这个发现新大陆的人，这个把美洲黄金的土地从海里捞起来的人，这个把一切贡献给他的国王的人，所得到的酬报是一条铁链。他希望把这条链子放在他的棺材上，让世人可以看到他的时代所给予他的评价⑦。

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我看了以后，哭了好久

<光荣的荆棘路> 才是真正的大师之作