level 1
音无节弦是个渣
楼主
记得大刘在sfw上连载完三体1后，写了一篇有关于地球往事系列的创作图景，在里面他提出这样一个设想，如果我们的宇宙并非如我们想象一般的冷清，而是像小说里说的一样拥挤的话，那么这个宇宙的终极图景是什么样的，这个宇宙的普世道德又是怎样的。
于是大刘写了黑暗森林，小说初步描写了这个宇宙的轮廓，但是这还远远不够，这只是这个宇宙的冰山一角。更多的是在三体三里，或者说是在《时间之外的往事》这本书里。大刘对宇宙的终极理解是一种九九归一式的东方式思维，他认为宇宙本身就是一个有机体，出生，成长，衰老，新生，每次新生都会有些意想不到的变化，例如维度的增长，列如时间维度的增加，毫无疑问，这样一次又一次的涅磐是符合事物规律的一种近乎永恒的体现方式，相较于永远的静寂的膨胀式死亡，这样的方式更能让人接受。
当然这样的宇宙也是存在道德的，附着于宇宙终极图景的终极道德就是三体三中最后的回归运动声明，这道德保证宇宙不会完全死去，相较这点，人类，三体人，歌者，边缘世界，等等这一切的存在诉求，都是汪洋大海前一粒沙样的渺小。所以宇宙的终极道德导致了宇宙的毁灭也保证了宇宙的重生。
那么程心呢？提到程心，我觉得有必要提到三体二里，大刘对写作的一点看法，大刘认为如果作家赋予作品里一个角色以灵魂，那么这个角色的行为也将不受作者的约束，程心大概就是这样一个角色，大刘赋予她的是人类的普世真善美的价值观和道德观，这点我想应该不会有人反对，我实在很难想象如果维德那样的把妈买到妓院的为了目的不择手段价值观成为这个社会的主流看法后，我们的世界将会成为什么样子，但是在现实中，如果需要选出执剑人这样的角色，人们肯定会选维德那样的角色，而不是程心，但是大刘没有，大刘选择了程心，这也是全书少有让人觉得不自然的方，为什么大刘要选程心，我猜大刘在冒险，是在做一种尝试，他在尝试人类的普世价值观是否能挣脱这个宇宙冷酷而又残忍的诅咒，毫无疑问，程心失败了，代价是太阳系人类文明被拍成了一张贴画，而且是一张看不见的贴画，然而大刘并没有就此放弃，他仍然让程心活到了宇宙的终极图景浮出水面的那一刻，这一次，程心的选择与宇宙的选择相锲合。使得生命的形式得以延续。
大刘有关于人类现在的普世道德是如何看待的，我无法描述，如果说他认同，那么太阳系人类却毁在程心的手上，如果说他不认同，那么在与之相对的立场上，小宇宙不归还质量，最终自身熵增至极限也难逃和大宇宙一起沦为生命的坟场的命运。所以我相信，大刘作为一个孩子的父亲，应该还是会从个人角度肯定这种真善美的价值观的，就像他在书中曾经辩解过，人类并非败在自身的道德感上，而是输在自身的傲慢。
2010年12月10日 07点12分
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于是大刘写了黑暗森林，小说初步描写了这个宇宙的轮廓，但是这还远远不够，这只是这个宇宙的冰山一角。更多的是在三体三里，或者说是在《时间之外的往事》这本书里。大刘对宇宙的终极理解是一种九九归一式的东方式思维，他认为宇宙本身就是一个有机体，出生，成长，衰老，新生，每次新生都会有些意想不到的变化，例如维度的增长，列如时间维度的增加，毫无疑问，这样一次又一次的涅磐是符合事物规律的一种近乎永恒的体现方式，相较于永远的静寂的膨胀式死亡，这样的方式更能让人接受。
当然这样的宇宙也是存在道德的，附着于宇宙终极图景的终极道德就是三体三中最后的回归运动声明，这道德保证宇宙不会完全死去，相较这点，人类，三体人，歌者，边缘世界，等等这一切的存在诉求，都是汪洋大海前一粒沙样的渺小。所以宇宙的终极道德导致了宇宙的毁灭也保证了宇宙的重生。
那么程心呢？提到程心，我觉得有必要提到三体二里，大刘对写作的一点看法，大刘认为如果作家赋予作品里一个角色以灵魂，那么这个角色的行为也将不受作者的约束，程心大概就是这样一个角色，大刘赋予她的是人类的普世真善美的价值观和道德观，这点我想应该不会有人反对，我实在很难想象如果维德那样的把妈买到妓院的为了目的不择手段价值观成为这个社会的主流看法后，我们的世界将会成为什么样子，但是在现实中，如果需要选出执剑人这样的角色，人们肯定会选维德那样的角色，而不是程心，但是大刘没有，大刘选择了程心，这也是全书少有让人觉得不自然的方，为什么大刘要选程心，我猜大刘在冒险，是在做一种尝试，他在尝试人类的普世价值观是否能挣脱这个宇宙冷酷而又残忍的诅咒，毫无疑问，程心失败了，代价是太阳系人类文明被拍成了一张贴画，而且是一张看不见的贴画，然而大刘并没有就此放弃，他仍然让程心活到了宇宙的终极图景浮出水面的那一刻，这一次，程心的选择与宇宙的选择相锲合。使得生命的形式得以延续。
大刘有关于人类现在的普世道德是如何看待的，我无法描述，如果说他认同，那么太阳系人类却毁在程心的手上，如果说他不认同，那么在与之相对的立场上，小宇宙不归还质量，最终自身熵增至极限也难逃和大宇宙一起沦为生命的坟场的命运。所以我相信，大刘作为一个孩子的父亲，应该还是会从个人角度肯定这种真善美的价值观的，就像他在书中曾经辩解过，人类并非败在自身的道德感上，而是输在自身的傲慢。