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鞍山小小散
楼主
如何理解“如鹰展翅上腾”精品短文 2010-09-26 13:18:50 阅读26 评论6 字号：大中小 订阅
以前很难理解，圣经为什么说，如鹰展翅上腾，如鹰返老还童。直至今日才明白，圣经为何如此记述。
鹰是世界上最长寿的鸟类，可以活七十余载。但是为了能活到这个岁数，在它40岁的时候会面临一次严峻而艰难的抉择。鹰到了40岁时，爪子不再锋利和敏捷，甚至抓不住猎物；尖锐的喙老化得又弯又长，弯曲得几乎可以碰触到自己胸前的羽毛；翅膀因年龄的原因而钙化，变得十分沉重，厚重的羽毛也使它不再灵活，此时飞翔对于鹰来说变得十分吃力。
这时鹰只有两种选择，要么就此等死，要么经历一次历时150天的痛苦蜕变，重新展翅高腾。如果选择后者，它就必须飞到一个绝高的山顶，栖息在那里，找一块岩石筑巢，暂时停止飞翔。
停留下来之后，鹰就要用老化的喙啄击打岩石，鲜血从嘴旁流出，直到喙完全脱落！等新的喙长出来以后，鹰就要用新喙把爪上老化而坚硬的指甲一个个拔出，等到新的指甲长出来后，再把钙化的羽毛一根根拔下，这是一个反复流血的过程，一个经历死亡的过程。血在一滴一滴地流，而生命也在一天一天的在死亡中复苏。漫长的5个月后，鹰重新开始了蜕变后的飞翔，老鹰一生一次“脱胎换骨”的工程便告结束。老鹰又开始飞翔，无垠广阔的大地，再次成为它自由的天堂。它“重生”后，它又获得了新生后的30年生命。 什么才是至死地而后生，在老鹰身上得到了全新的释义。
读完这个故事，我内心受到很大的震撼，老鹰被贵为百鸟之王。它的魄力，它的气概，这个封号它当受之无愧。但是否有谁曾想过，老鹰也有如此落魄的时候，衰老对老鹰来说只不过是一次考验，这一次的脱变是它们重生的起点。喙可弃，爪可抛，羽可拔，血可流，这就是鹰的志愿。它知道，只有经历死亡般的痛苦才能重获新生。利喙，锋爪，坚羽，必使它重新获得展翅高翔的自由。
而在我们生命中，很多时候同样需要如此死亡般的沉寂时刻，开始一个蜕变的过程。为了能拥有像耶稣一样完美的品格，我们必须忍痛抛去一些错误的习惯、墨守的传统和回忆。只有放下过去沉重的包袱，才能享受蜕变带来的新生……
自我死去，是痛苦的。唯有如此我们才会有新的生命。约两千年前，一位犹太的拉比曾得到这样的启示：“人若不重生，就不能见上帝的国。”旧的生命若不死去，就无法生出新的生命。耶稣说，“一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。”老鹰的第二次生命像我们揭示了基督徒应走的道路――就是死的道路。这个死是真正的脱胎换骨。鹰的似死痛苦是为了将来再次展翅高翔；而我们，我们死不仅是为自己，更是为我们死去爱我们的耶稣。
从头开始是痛苦的，但如果想达到目标，就必须经历这种痛苦。尤其是当一切进展得并不顺利时，我们不应该一味抱怨已经过去的事情，或哀叹一切不如所愿。关键在于认定自己真正重要的和让自己感动的目标，然后坚定不移地怀着爱和信仰去追寻，最终就能如愿以偿。
不是传说中的神鹰，却有着凤凰涅盘般的重生——只有在超越了极度的痛苦、孤寂与濒临死亡的恐惧之后才会获得的新生。
看完这篇《老鹰的故事》，忽然觉得眼睛一亮，好像为长期以来因为忙碌而深陷在倦意和无力感中的自己，开放了一个鲜活的眼界。会不会因为多年劣迹出来的习惯、自己已经熟练而不愿放弃的方法、他人或自我过高的期许、不肯原谅和被原谅的过去.....渐渐成为我们的重担。会不会因为一直以来我们只吃合自家口味的东西，只依自己脾气的好恶来看人，只走熟悉的路，只用旧的经验判断，只以固定的模式回应......以至于总是有家族遗传的习性或疾病，以至于错过了许多值得欣赏的朋友与风景，以至于生活不再有惊喜，以至于不能再为主更好的工作。而这些我们自己紧紧抓在手里的，会不会在不知不觉中逐渐成为生命和身体不必要的包袱，开始拖磨我们的意志，使我们不再期待、不再尝试、不再做梦、不再勇于付出。生命也就渐渐失去了光彩，熄灭了起初的热情。
透过老鹰重新得力的过程，让我们醒悟到，只要愿意付出代价，甚至似死的代价，在主里面重生新的生命，放弃过去习惯的公式思考，停止选择那轻松的、容易的、习惯的、推托的、容易放弃的态度，纵使必须经历一段重头来过的艰辛，但相信我们必能重新得力，展翅上腾。
2010年12月07日 10点12分
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以前很难理解，圣经为什么说，如鹰展翅上腾，如鹰返老还童。直至今日才明白，圣经为何如此记述。
鹰是世界上最长寿的鸟类，可以活七十余载。但是为了能活到这个岁数，在它40岁的时候会面临一次严峻而艰难的抉择。鹰到了40岁时，爪子不再锋利和敏捷，甚至抓不住猎物；尖锐的喙老化得又弯又长，弯曲得几乎可以碰触到自己胸前的羽毛；翅膀因年龄的原因而钙化，变得十分沉重，厚重的羽毛也使它不再灵活，此时飞翔对于鹰来说变得十分吃力。
这时鹰只有两种选择，要么就此等死，要么经历一次历时150天的痛苦蜕变，重新展翅高腾。如果选择后者，它就必须飞到一个绝高的山顶，栖息在那里，找一块岩石筑巢，暂时停止飞翔。
停留下来之后，鹰就要用老化的喙啄击打岩石，鲜血从嘴旁流出，直到喙完全脱落！等新的喙长出来以后，鹰就要用新喙把爪上老化而坚硬的指甲一个个拔出，等到新的指甲长出来后，再把钙化的羽毛一根根拔下，这是一个反复流血的过程，一个经历死亡的过程。血在一滴一滴地流，而生命也在一天一天的在死亡中复苏。漫长的5个月后，鹰重新开始了蜕变后的飞翔，老鹰一生一次“脱胎换骨”的工程便告结束。老鹰又开始飞翔，无垠广阔的大地，再次成为它自由的天堂。它“重生”后，它又获得了新生后的30年生命。 什么才是至死地而后生，在老鹰身上得到了全新的释义。
读完这个故事，我内心受到很大的震撼，老鹰被贵为百鸟之王。它的魄力，它的气概，这个封号它当受之无愧。但是否有谁曾想过，老鹰也有如此落魄的时候，衰老对老鹰来说只不过是一次考验，这一次的脱变是它们重生的起点。喙可弃，爪可抛，羽可拔，血可流，这就是鹰的志愿。它知道，只有经历死亡般的痛苦才能重获新生。利喙，锋爪，坚羽，必使它重新获得展翅高翔的自由。
而在我们生命中，很多时候同样需要如此死亡般的沉寂时刻，开始一个蜕变的过程。为了能拥有像耶稣一样完美的品格，我们必须忍痛抛去一些错误的习惯、墨守的传统和回忆。只有放下过去沉重的包袱，才能享受蜕变带来的新生……
自我死去，是痛苦的。唯有如此我们才会有新的生命。约两千年前，一位犹太的拉比曾得到这样的启示：“人若不重生，就不能见上帝的国。”旧的生命若不死去，就无法生出新的生命。耶稣说，“一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。”老鹰的第二次生命像我们揭示了基督徒应走的道路――就是死的道路。这个死是真正的脱胎换骨。鹰的似死痛苦是为了将来再次展翅高翔；而我们，我们死不仅是为自己，更是为我们死去爱我们的耶稣。
从头开始是痛苦的，但如果想达到目标，就必须经历这种痛苦。尤其是当一切进展得并不顺利时，我们不应该一味抱怨已经过去的事情，或哀叹一切不如所愿。关键在于认定自己真正重要的和让自己感动的目标，然后坚定不移地怀着爱和信仰去追寻，最终就能如愿以偿。
不是传说中的神鹰，却有着凤凰涅盘般的重生——只有在超越了极度的痛苦、孤寂与濒临死亡的恐惧之后才会获得的新生。
看完这篇《老鹰的故事》，忽然觉得眼睛一亮，好像为长期以来因为忙碌而深陷在倦意和无力感中的自己，开放了一个鲜活的眼界。会不会因为多年劣迹出来的习惯、自己已经熟练而不愿放弃的方法、他人或自我过高的期许、不肯原谅和被原谅的过去.....渐渐成为我们的重担。会不会因为一直以来我们只吃合自家口味的东西，只依自己脾气的好恶来看人，只走熟悉的路，只用旧的经验判断，只以固定的模式回应......以至于总是有家族遗传的习性或疾病，以至于错过了许多值得欣赏的朋友与风景，以至于生活不再有惊喜，以至于不能再为主更好的工作。而这些我们自己紧紧抓在手里的，会不会在不知不觉中逐渐成为生命和身体不必要的包袱，开始拖磨我们的意志，使我们不再期待、不再尝试、不再做梦、不再勇于付出。生命也就渐渐失去了光彩，熄灭了起初的热情。
透过老鹰重新得力的过程，让我们醒悟到，只要愿意付出代价，甚至似死的代价，在主里面重生新的生命，放弃过去习惯的公式思考，停止选择那轻松的、容易的、习惯的、推托的、容易放弃的态度，纵使必须经历一段重头来过的艰辛，但相信我们必能重新得力，展翅上腾。
