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第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案
捐躯报国恩，未报躯犹在。眼底物多情，君恩或可待。
受到国家与帝王的隆恩的臣子应当在国家需要时不惜性命来践行忠义的职责，但事实是没能舍命报国地存活了下来。
当下又出现了朱明王朝的继统者朱由榔他渴盼得到旧日明朝臣子们的支持，大家应当支持他报效国恩立下新功。
甄英莲，也就是朱由榔，就是那个多情的眼底物。
这一回中所叙说到的人物主要是李纨钱谦益与贾雨村吴三桂，都是旧日的明朝臣子，也都没能捐躯报效国恩。对于后来出现的末任继位者朱由榔，钱谦益和他的弟子是扶助支持，而吴三桂则是追截绞杀，表现可谓大相径庭。
这回李纨一带而过，而贾雨村才是主角。贾雨村对甄家多情的眼底物怜惜了么，肯定是没有的。吴三桂早已放弃捐躯报答老朱家誓死保护汉人政权的想法了。
原来这李氏即贾珠之妻。珠虽夭亡，幸存一子，取名贾兰，今方五岁，已入学攻书。
贾珠病死是指明朝衰亡，荣国府里非大观园场景的李纨形象主要对应甲申国难后的钱谦益，总是教着一众晚辈，内心犹如槁木死灰。
这李氏亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾为国子监祭酒，族中男女无有不诵诗读书者。
李纨是国子监祭酒的女儿，国内最高学府主事官员的女儿，出身教育之家。
钱谦益一生也培育弟子无数，是时称四海宗盟五十年的明末清初文坛领袖诗坛盟主。
钱谦益为党魁的东林党是明朝末世最有影响力的读书人群体，东林党中士宦名流颇多。钱谦益曾在南京国子监教书，郑成功当时也在其门下就读过，还被钱谦益赐名大木。这个人略一提，后文会出场。
至李守中承继以来，便说“女子无才便有德”，故生了李氏时，便不十分令其读书，只不过将些《女四书》、《烈女传》、《贤媛集》等三四种书，使他认得几个字，记得前朝这几个贤女便罢了，却只以纺绩井臼为要，因取名为李纨，字宫裁。因此这李纨虽青春丧偶，居家处膏粱锦绣之中，竟如槁木死灰一般，一概无见无闻，惟知侍亲养子，外则陪侍小姑等针黹诵读而已。
钱谦益在朱明王朝覆灭后，积极参与了南明弘光政权的建设。弘光被灭后钱谦益剃发降清保命成功，后来就回老家过上了槁木死灰的生活。
李纨所读之书尽是女四书、列女传、贤媛集等，借此嘲讽钱谦益剃发献城负节仕清之举。
文中将女子无才便是德与列女传各改一字，对钱谦益的“品德”与“节烈”小作调侃。
以丧偶的李纨槁木死灰无见无闻仅做针黹诵读的形象，画出了文坛领袖钱谦益晚年在江南闭门修文弄史的真实情状。
李纨钱谦益的故事，第四回这样略露一下就暂作收结。后文会在李纨和贾兰的言行描写处分别讲解此二人。
也许有爱好风花雪月的朋友会问，钱谦益是寡妇李纨，那么他妻子柳如是呢？
这个答案很多人该早已看出来了。
书中女子都是末世之雄杰。对末世没有超级重大影响力的人物，哪怕才学人品远远高于书中十二钗，也不会被写入书中。
绝代佳人陈圆圆，也只是一个普通丫鬟娇杏的形象，被贾雨村风尘怀闺秀短暂带过安置一笔就再无讯息了。
所以这本书真的不是风月小说。看似风月无边，实际句句深情血泪，对故国的深情血泪。
如今且说雨村，因补授了应天府，一下马就有一件人命官司详至案下，乃是两家争买一婢，各不相让，以至殴伤人命。
都已知晓本回中贾雨村为吴三桂，甄英莲为朱由榔。一下马这个修饰形容，既点出了雨村行事利落快马赴任，又道明了吴三桂追索永历帝朱由榔的急迫。
这里主要是点出时间关系，送黛玉入京到贾府后，不到俩月就补了缺，随即快马上任。
贾雨村并不会像薛家那样一路游览上国风光。然后雨村到任应天府时，刚与雨村分开不久的黛玉自然还是六岁，而宝钗哥一年前打死人抢到十三岁甄英莲那会，宝钗就已十三岁了。一年光阴已过，此时的宝钗是十四岁了，比黛玉大了足足八岁。
小人告了一年的状，竟无人作主。
这个“一年”是看懂众人年龄的一个关键，强调薛蟠是在一年前打死人。
原来这门子，本是葫芦庙内一小沙弥。……这人算来还是老爷的大恩人呢！他就是葫芦庙旁住的甄老爷的小姐，名唤英莲的。
点出葫芦僧身份，葫芦庙是胡虏政权，那葫芦僧就是胡虏政权下的满清势力。
贾雨村不念甄家旧日恩情完全按照葫芦僧所说来断案，实际是指吴三桂背弃朱明后完全遵照清人要求来狠辣追剿永历帝朱由榔。
贾雨村断案前看了护官符，那我们就先简单讲讲这个护官符。庄子云，“假于异物，托于同体”。傅山先生对于此种写法可谓深得其妙处。让我们从傅山先生石头记里感受这种“春秋”的法子，感受“不同的外在，相同的本质”的神奇。
贾不假，白玉为堂金做马。
贾家——朱明王朝值得赞叹，掌控中国国权，驱使四方夷族称臣。
这个贾家的解释，自然是按书中纲目来解释的。堂与葫芦庙的庙都是指庙堂，政权的意思。
书中原文说法是“至坚者是玉”，傅山先生也曾说“物之文理缜密精微者，莫过于玉。”因此石头记以玉来形容至坚至强的国权。
至于金做马，也许要看完第六回，再结合第八回里薛姨妈说薛蟠是没笼头的马，大家才能真正会心并不是用金子制作马，而是把后金满人当做马。
这句说的是贾家。首先要说明的一点，林黛玉住在贾府后，贾母一直把林黛玉当作贾家人。“只有薛姨妈、史湘云、宝钗是客，余者皆是自己人。”“从我们家四个女孩儿算起，全不如宝丫头。”
贾家的方位属性是南方。与北方薛家是针锋相对。祖宅南京，“立刻回南京去。”
南方朱雀，又叫神鸟，所以黛玉给丫鬟取名“紫鹃”。（贾母的丫鬟亦是非鸟即玉）
贾家的季节是夏天。夏天是春去秋来之间的多灾多难时节，一如朱明末世的崇祯王朝。“秋流到冬尽春流到夏”，最终黛玉在夏天泪尽。那鹦哥便长叹一声：“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”
夏天，赤帝司时。火系神。祀火之神祝融阻碍水系神共工图谋帝位的行为。贾母、黛玉等人亦对薛家“金玉”之说充满戒心防备。赤帝子斩蛇，“汉高祖斩蛇方起首”的开始，三春过后诸芳尽，夏天成为美好花期的末世，荣华匆匆如“南柯梦”般消散。
贾家护官符的代表人物是贾敏之女林黛玉。
四灵之中，凤为百禽之长，百禽是鸟雀之流，文中指汉人士绅，故凤是指朱明帝王。因此林黛玉是凤，住在有凤来仪的潇湘馆，是明帝朱由检。
阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。
贾母是史老太君，书中一般只提贾母。其他姓史的人都是虚陪一笔，并无具体言语描写。在书中史这个姓其实仅相当于一人，史湘云。
史家的方位属性是西方。阿房宫，正是陕西的象征。
西方白虎，虎象征着军队的权力。侯爵需要通过战场厮杀以战功“觅封侯”才能获得，因此书中设史家为侯府。
史家的季节是秋天。贾政走后的秋天，湘云开始住入宝钗处。
秋天，白帝司时。金系神。湘云有个金麒麟，又带着两个金镯子。
史家护官符的代表人物是史家之女史湘云。
四灵之中，麟为百兽之长，百兽是旷野虎兕，文中指军士兵家，故麟是指才干将领。因此史湘云是麟，是将才洪承畴。
阿房宫，是以陕西地标来象征陕西。明末洪承畴的管辖范围是大于陕西的，他是五省总督，总督河南、山西、陕西、湖广、四川五省军务。后来他多次升职直至总领关内军务，这一个“史湘云”的权力范围远大于陕西，称得上是“住不下金陵一个史”。
金陵史家用度吃紧，正是明末国内军费严重短缺的表现。象征着国内无尽财富的阿房宫，竟然都不够史家住。明末军费开支过大，把国库内库都耗空了也还是不够，“住不下金陵一个史”也算是真实情况了。
护官符里的一个史是单指史湘云。原文四句护官符起初是“贾史王薛”的顺序，在史湘云追随薛宝钗视之为“亲姐姐”后，就成了“贾王薛史”，也就真正促成了一部家亡血史。
东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。
贾家白玉为堂，王家则有白玉床。
这个玉是中国国权的象征，王是王事的象征。
这句护官符道出了朱明王朝下生活优越物产丰富的情状。
在满人大肆劫掠侵扰之前，朱明王朝实际上处在一个物质文明和精神文明都在快速发展的辉煌时期。
很多人会奇怪，薛姨妈也是王家的人，也姓王啊。
王家除了薛姨妈，其它人的身份属性都是辅佐朱明王事，保卫中国国土，维护中华国权。
而薛姨妈成了满清王事的象征。本应是王家整体的一份子，却成为家中作乱的奸贼。
书中称呼薛姨妈时从来不用“王”这个字，是因为书中以贾家的王夫人为正统，傅山先生并不认同满清的王事。
王家的方位属性是东方。东海缺少白玉床。
东方青龙，所以宝玉是“活龙”，还给丫鬟取名袭人。
王家的季节是春天。所以王家要用春天来形容。春天是指汉族政权的繁荣时期。宝玉最爱是春天，“那花只愿常开，生怕一时谢了没趣。”
春天，青帝司时。木系神。宝玉喜欢花木，花袭人和林黛玉。宝钗住的蘅芜苑是“一株花木也无”，所以宝钗住在蘅芜苑时，爱花木的宝玉一次都没有去过。
王家护官符的代表人物是王夫人之子贾宝玉。
四灵之中，龙为百鳞之长，百鳞是龙之亲裔，文中指帝王宗室，故龙是指帝王大权。因此贾宝玉是龙，是中华之国权。
丰年好大雪，珍珠如土金如铁。（紫薇舍人薛公之后，现领内府帑银行商。共八房分。）
这里说的是薛家。荣府是中国，薛家住在荣府东北角。
大观园里宝钗住在园子东北的蘅芜苑。
薛家的方位属性是北方。文中以东北来写盘踞东北的满人势力。
北方玄武，即是龟蛇，虫族水族，所以傅山先生用虫族的“蟠”、“蝌”来写薛家。
薛家的季节是冬天。所以薛家要用大雪来形容。宝玉仅第八回去过薛家一次，那天“下了这半日雪珠儿了。”
冬天，黑帝司时。水系神。水神共工，人面蛇身，图谋帝位闹将起来，触发了天倾西北“地陷东南”的末世灾难，于是女娲炼五色石补天。这就是第一回里交代时间用“当日地陷东南”的用意，因为正是在讲崇祯死亡满人入关的那一年。
薛家护官符的代表人物是薛家之女薛宝钗。
四灵之中，龟为百介之长，百介是虫族水族，文中指满清八旗，故龟是指满清首脑。因此薛宝钗是龟，是清主皇太极。
薛家护官符这句话的意思是什么呢？这句话里的珍珠是朱明，金是指后金。意思就是：
后金满人的武力是非常强大的，驰骋金戈铁马，践踏朱明国土。
四大家族中薛家人口最少，只有八房。另外三家里，贾家人口最多。其它两家也不少。清人旗人分为八旗，故有八房之喻，相对另外三大家族显得人丁稀少。
相比汉人的人多势众，满人数量是非常少的。
窃取朱明的建州女真，在1451年时，老幼全算上也只刚过一万人。
薛家曾有紫薇舍人，紫薇比喻帝王，舍人是门客的意思，曾是帝王门客，职位不能承袭。以此讽刺后金满人势力早先依附于明朝，以获取封赏和购买汉人物品。
薛家四大家族中惟一无勋袭的商人家族，其余三家都功高到有勋袭可以留给子孙，都是显赫的官宦家族。薛家行商，商人为九流之最末流，多为势利无情，故全文赋薛家以势利无情的特质。薛家无爵位官位可承袭，只是商人家族。所以后文才会送宝钗待选期望借势振兴家族的想法。
原来就是他！闻得养至五岁被人拐去，却如今才来卖呢？
贾雨村的话里道出甄英莲五岁被拐走。
当日这英莲，我们天天哄他顽耍，虽隔了七八年，如今十二三岁的光景，其模样虽然出脱得齐整好些，然大概相貌，自是不改，熟人易认。
英莲已被带走一年了，门子的话语里交代出他一年前见到英莲时，英莲十二三岁光景。门子与英莲已然分别一年，这句描述的是一年前门子所见的英莲，也就是一年前冯渊死前门子所见。此时薛蟠带走甄英莲已有一年。甄英莲如今已然十四岁，与宝钗同是十四岁。
这前四回故事是可以独立成篇的完整故事。时间人物年龄事件都是非常清晰的。
在此揭开石头记里重要的年龄秘密。从书中不经意的时间交代里可以知晓，贾雨村入贾府后，不足两个月便骑马上任，金陵下马第一天就遇到了薛蟠一年前掳走甄英莲打死冯渊的旧案，此时距离黛玉与贾雨村入贾府也就约两个月，黛玉依然六岁，宝玉依然七岁，甄英莲此时十四岁，花袭人此时十四岁，薛宝钗此时十四岁，薛蟠此时十六岁。
古时闺阁小姐正常情况会在十四岁到二十岁之间出嫁，薛宝钗的年龄会在书中后文多个事件里起关键作用。因为全书正面故事主旨是嘲讽薛家势利无耻始终攀附贾家欲求姻亲。而以往读此书者大抵因没耐心去辨明原文中巧妙的年龄逻辑，以致连前四回明确指明的这一层意思都未能正确理解。
后文情节里的年龄事件各有呼应解释，在讲到时依然会解释明白。
这薛公子学名薛蟠，字表文起，今年方十有五岁，性情奢侈，言语傲慢。虽也上过学，不过略识几字，终日惟有斗鸡走马游山玩水而已。……还有一女，乳名宝钗，生得肌骨莹润，举止娴雅。……薛蟠素闻得都中乃第一繁华之地，正思一游，便趁此机会，一为送妹待选，二为望亲，三因亲自入部销算旧账再计新支，其实则为游览上国风光之意。
这里是跳到一年前薛蟠见到甄英莲之前开始叙说当时的薛家情景，此刻薛蟠是十五岁，欲送宝钗进京待选，尚未见到甄英莲，尚未打死冯渊，黛玉还在扬州随雨村读书。
再谈一下薛宝钗，此刻薛宝钗十三岁，比薛蟠小两岁。旧时待选女子年龄需要在十三岁以上，此时薛宝钗十三岁，所以薛蟠送宝钗入京待选。
有的版本里刻意删除了薛蟠年龄，令读者看书难度加大，但从全书中王熙凤管薛蟠叫哥哥管薛宝钗叫妹妹，以及上回中甄英莲、袭人和王熙凤等人的年龄，还是可以用严密纯粹的数学逻辑推知薛宝钗和薛蟠的年龄。（薛宝钗、甄英莲、花袭人、晴雯四人是同岁，在后文“寿怡红”一回中曾因同庚而共饮）
人命官司一事，他却视为儿戏，自为花上几个臭铜，没有不了的。
借薛蟠欺男霸女草菅人命的行径点出满人欺凌汉人的情状。
先讲一下薛这个字。薛这个姓氏多起源于各少数民族，有匈奴族突厥族鲜卑族蒙古族朝鲜族土家族等多种起源，明朝初期明太祖朱元璋赐蒙古贵族托果齐和瓦剌部首领托欢这两族姓薛。傅山先生因为此姓历来多为夷族所用，所以特以薛家来写清人。
再讲一下蟠这个字。平民分士农工商，傅山赋薛家以商，令薛家行商。景物分木石花草，傅山赋薛家以草，薛即为杂草。赏玩分花鸟鱼虫，傅山赋薛家以虫，使名有虫部。
蟠是盘曲的意思。傅山以一条盘曲的虫子来讥讽薛蟠。而游览上国风光正点出薛蟠并非汉人一族，乃是异国人士。
看过此前解析的人都已知道薛宝钗实际是皇太极。宝玉的两个表姐妹，一个是姑舅表妹林黛玉，隐去了崇祯皇帝朱由检，另一个就是两姨表姐薛宝钗，隐去了清太宗皇太极。
咱们东北角上梨香院一所十来间房，白空闲着，打扫了，请姨
太太
和姐儿哥儿住了甚好。
明末，满清之人起初据于国之东北。荣府为中国，所以薛家需要住在荣府的东北角。
今日会酒，明日观花，甚至聚赌嫖娼，渐渐无所不至，引诱的薛蟠比当日更坏了十倍。
道出满清从归顺称臣到渐渐强盛图谋中国的根源在于明朝时中国边境管理上存在巨大的漏洞隐患。
满人人口稀疏，却能成为边患，都是因为汉人的管理疏漏和边境劣政导致。
虽然贾政训子有方，治家有法，一则族大人多，照管不到这些。二则现任族长乃是贾珍，彼乃宁府长孙，又现袭职，凡族中事，自有他掌管。三则公私冗杂，且素性潇洒，不以俗务为要，每公暇之时，不过看书着棋而已，余事多不介意。
道出贾珍的无能是导致满清崛起造成贻害的根源。
第二到四回发生的事情总结：十五岁的薛蟠带着十三岁的薛宝钗打点行程准备入京待选时，遇到十三岁的甄英莲，然后掳走英莲打死冯渊扬长而去，次年初春六岁的林黛玉随贾雨村到达荣国府见到七岁的宝玉，又过了约两个月，贾雨村骑马赴任到达金陵省应天府在葫芦僧授意下快速审理并完结了长达一年的甄英莲冯渊案并修书告知都中，在王夫人贾政收到雨村书信后的某天，十六岁的薛蟠带着十四岁的薛宝钗到达京都并投奔至荣国府。
这本应是个简单的故事，傅山先生完全料不到如此一个小小的叙事手法竟会让主角年龄成为后世文学研究上的不解之谜，着实令人慨然悲叹！
开篇“当日地陷东南”引出的甲申国难明朝灭亡后的南明公案，从第一回南明弘光帝本纪，至此处朱由榔被吴三桂绝情对待，就暂时作了收结。
叙完明亡后的明朝末世，甄家真事退场隐去，接下来，就要正式开启贾家纪事，跳转到甲申国难明亡之前的明朝末世。这属于奇特的倒叙手法，需要细心者才能会心。
既避了文字之祸，又巧妙衔接了情节。继续看后面章节，大家就会渐渐领悟到傅山先生这样写的妙处。