level 12
迷梦惘清道君
楼主
圣胎境，真人也，借假修真，是为成圣第一步，有脱胎换骨之说，圣胎境的重点就是塑造非凡仙骨，修出一轮本命法力。
圣人海纳百川，无论是特殊体质，异种魂魄，灵根血脉等等，皆可转化为仙骨，此类仙骨也称至尊骨。
圣人无为而治，仙骨既成，换血，蕴脏，生肌，等等，一切皆可顺其自然，只需照常吐纳天地灵气即可，谓之长养圣胎。
圣胎圆满，便有天劫考验，亦即成圣之劫，分为天象劫，道兵劫，神兽劫三类，渡过天劫，即为圣渡境，可称天使。
天使摆渡，渡人亦是渡己，不忘初心，砥砺前行，此为成圣之路，一路所见所闻所感皆为劫数，历经一劫便增涨一轮法力。
无论天灾人祸，所化之劫俱有大中小之分，历劫所增益法力亦与劫中表现相关，有正无负三类，大中小三等，九轮小法力即为圣渡巅峰，亦可压制修为，磨砺道基，积累九轮大法力，堪称圣渡极尽。
圣藏境，号称大能，九轮法力灌注四肢与五脏，锻铸无瑕圣体，衍化九大圣体秘境，四极道宫合称九极秘藏。
余下法力开拓穴窍经脉，淬炼脊椎大龙，冲击脑内仙台，将魂魄凝练为元神，再以法力推动脊柱轰击天灵，震散元神，使其与头脑熔炼一体，如是以九轮小法力晋升圣藏，此时需耗尽本命法力，修为终生停滞于此。
神识由头脑向全身蔓延，化入全身上下每一个角落，如此只要有一颗细胞留存便能超速再生，被称为完全圣体，但大多数人神识之力有限，只能修成一至九层圣体，法力于圣体中生生不息，循环往复。
圣域境，乃创主，以大法力开天辟地，打破混沌虚无，天地清浊两分，本命法力演化为一缕混沌之气，造化乾坤。
世界无止境扩张，终有一日会耗尽本源，直至一切如狂风般撕裂，化为无数碎片，湮灭于混沌虚无之中，此为世界诞生之劫，风灾大撕裂，需以大法力镇压世界，阻止其扩张，以保证世界稳定；
世界发展，万灵繁衍成长，不断索取天地灵气，最终进入末法时代，灵气枯竭，一切如死水般波澜不惊，此为世界存续之劫，水灾大寂灭，需开创新法，传道众生，献有余以补不足，反哺世界；
世界因新法而鼎盛，天骄强者层出不穷，修士上限不断拔高，如熵增般无止境地提升，待得世界无力承载，一切如熔火般坍塌，此为世界终末之劫，火灾大坍塌，其为无解之劫，世界必然重归混沌。
圣煌境，被尊为司命，有掌缘生灭之能，司掌宇宙时空，一念间万界生灭轮回。
一证永证，一切时空永恒自在，诸天万界永恒唯一，过去、现在、未来三位一体，存在形式与状态没有任何区别，肆意穿梭岁月长河，更迭过去未来，越强大就越古老，直至贯穿一切始终，包罗无尽时空。
作为一条至高大道的执掌者，司命的诞生就是全宇宙最有意义的事，司命本身便是大道本源，维系无尽宇宙的规则与秩序。
少司命掌握至少一条至理，如四象五行八卦等等，大司命掌握至少一条真理，如存续，繁荣，宿命等等，司命的本质就是相对于无的有，相对于虚无的存在。
司命不代表正确，只代表有。
圣祭境，谓之道君，祭掉至高大道，焚尽规则与秩序，一切归于永寂，在破败中崛起，在寂灭中复苏，极尽升华，成就超脱，将诸天万道踩在脚下。
圣祭一经开始便无法停止，相当于进入了生命倒计时，只有被焚成灰烬这一种可能，圣祭便是死中求活，一切都不重要，唯有不朽不灭的意志方能熬过此劫。
任何境界都能圣祭，斩断与全宇宙的因果，超脱宇宙之外，圣祭也就是代价，一切回归宇宙，力量反而下降，甚至是归零，但本质达成了有归于无的转变，故而实力上限略强于少司命。
圣墟境，为魔神，从虚无中汲取力量，注定要令诸世归墟，以此扩张虚无，无限成长，是大破灭，大恐怖，大终结的象征。
魔神的本质就是相对于有的无，相对于存在的虚无，一切的反面，灾难的源起，让一切归于虚无，实力上限略强于大司命。
魔神不代表错误，而代表有归于无，天生克制司命，司命注定无法打败魔神。
圣明境，乃至尊，万古至尊皆成空，魔神让诸世归墟，一切回归原初，包括魔神也被归墟吞噬，化为空白，在这空白上残留的点滴墨迹便是至尊，熬过归墟，渡过空冥，得以逆天存续，成为虚无本源，重演存在，乃是最终极的无。
圣谛境，太上，无可名状，无中生有有还无。
太上者，至人无己，神人无功，圣人无名。
既是零，又是一，还是全。
既是原初，又是唯一，还是全然。
无极，混沌，太极，无有道合。无极开辟混沌，混沌划分太极，太极演化万物。
2025年02月01日 06点02分
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圣人海纳百川，无论是特殊体质，异种魂魄，灵根血脉等等，皆可转化为仙骨，此类仙骨也称至尊骨。
圣人无为而治，仙骨既成，换血，蕴脏，生肌，等等，一切皆可顺其自然，只需照常吐纳天地灵气即可，谓之长养圣胎。
圣胎圆满，便有天劫考验，亦即成圣之劫，分为天象劫，道兵劫，神兽劫三类，渡过天劫，即为圣渡境，可称天使。
天使摆渡，渡人亦是渡己，不忘初心，砥砺前行，此为成圣之路，一路所见所闻所感皆为劫数，历经一劫便增涨一轮法力。
无论天灾人祸，所化之劫俱有大中小之分，历劫所增益法力亦与劫中表现相关，有正无负三类，大中小三等，九轮小法力即为圣渡巅峰，亦可压制修为，磨砺道基，积累九轮大法力，堪称圣渡极尽。
圣藏境，号称大能，九轮法力灌注四肢与五脏，锻铸无瑕圣体，衍化九大圣体秘境，四极道宫合称九极秘藏。
余下法力开拓穴窍经脉，淬炼脊椎大龙，冲击脑内仙台，将魂魄凝练为元神，再以法力推动脊柱轰击天灵，震散元神，使其与头脑熔炼一体，如是以九轮小法力晋升圣藏，此时需耗尽本命法力，修为终生停滞于此。
神识由头脑向全身蔓延，化入全身上下每一个角落，如此只要有一颗细胞留存便能超速再生，被称为完全圣体，但大多数人神识之力有限，只能修成一至九层圣体，法力于圣体中生生不息，循环往复。
圣域境，乃创主，以大法力开天辟地，打破混沌虚无，天地清浊两分，本命法力演化为一缕混沌之气，造化乾坤。
世界无止境扩张，终有一日会耗尽本源，直至一切如狂风般撕裂，化为无数碎片，湮灭于混沌虚无之中，此为世界诞生之劫，风灾大撕裂，需以大法力镇压世界，阻止其扩张，以保证世界稳定；
世界发展，万灵繁衍成长，不断索取天地灵气，最终进入末法时代，灵气枯竭，一切如死水般波澜不惊，此为世界存续之劫，水灾大寂灭，需开创新法，传道众生，献有余以补不足，反哺世界；
世界因新法而鼎盛，天骄强者层出不穷，修士上限不断拔高，如熵增般无止境地提升，待得世界无力承载，一切如熔火般坍塌，此为世界终末之劫，火灾大坍塌，其为无解之劫，世界必然重归混沌。
圣煌境，被尊为司命，有掌缘生灭之能，司掌宇宙时空，一念间万界生灭轮回。
一证永证，一切时空永恒自在，诸天万界永恒唯一，过去、现在、未来三位一体，存在形式与状态没有任何区别，肆意穿梭岁月长河，更迭过去未来，越强大就越古老，直至贯穿一切始终，包罗无尽时空。
作为一条至高大道的执掌者，司命的诞生就是全宇宙最有意义的事，司命本身便是大道本源，维系无尽宇宙的规则与秩序。
少司命掌握至少一条至理，如四象五行八卦等等，大司命掌握至少一条真理，如存续，繁荣，宿命等等，司命的本质就是相对于无的有，相对于虚无的存在。
司命不代表正确，只代表有。
圣祭境，谓之道君，祭掉至高大道，焚尽规则与秩序，一切归于永寂，在破败中崛起，在寂灭中复苏，极尽升华，成就超脱，将诸天万道踩在脚下。
圣祭一经开始便无法停止，相当于进入了生命倒计时，只有被焚成灰烬这一种可能，圣祭便是死中求活，一切都不重要，唯有不朽不灭的意志方能熬过此劫。
任何境界都能圣祭，斩断与全宇宙的因果，超脱宇宙之外，圣祭也就是代价，一切回归宇宙，力量反而下降，甚至是归零，但本质达成了有归于无的转变，故而实力上限略强于少司命。
圣墟境，为魔神，从虚无中汲取力量，注定要令诸世归墟，以此扩张虚无，无限成长，是大破灭，大恐怖，大终结的象征。
魔神的本质就是相对于有的无，相对于存在的虚无，一切的反面，灾难的源起，让一切归于虚无，实力上限略强于大司命。
魔神不代表错误，而代表有归于无，天生克制司命，司命注定无法打败魔神。
圣明境，乃至尊，万古至尊皆成空，魔神让诸世归墟，一切回归原初，包括魔神也被归墟吞噬，化为空白，在这空白上残留的点滴墨迹便是至尊，熬过归墟，渡过空冥，得以逆天存续，成为虚无本源，重演存在，乃是最终极的无。
圣谛境，太上，无可名状，无中生有有还无。
太上者，至人无己，神人无功，圣人无名。
既是零，又是一，还是全。
既是原初，又是唯一，还是全然。
无极，混沌，太极，无有道合。无极开辟混沌，混沌划分太极，太极演化万物。
