因为八十想看看原著，结果一看简介，哎呦我去，你社会不公你不让人家团结起来反抗，你要回去信基督教搞逆来顺受那一套？？你想让全社会充满爱我知道，那你好歹把主角设置成带资本家吧，虽然不太可能，但你光让下层温良恭俭让作甚？下层全部有爱心了，他们就能幸福了？社会就能发展了？这么说农奴制就是最好的？那个时候马克思没太风靡，不投共就算了，你总不能开倒车吧，靠爱与文明感化敌人，俄国甘地辜鸿铭？
就算是时代局限我也不大能接受，为何最后是皈依宗教伏法啊，你不能边搞革命边仁爱吗，，，当个仁爱的反抗军首领也好啊，，，
所以我都不大敢看这本书了，有人能说说他好在哪吗
还有八十似乎和原著相去甚远，罗佳目前就是行动派，与索妮娅的分歧只是罗佳觉得索妮娅是“口头派”只空谈不行动，但索妮娅后来都成立革命组织了，原著索妮娅是被迫卖身还信基督教还帮助他人忍耐顺从 八十罗佳一点也不后悔杀老登，只是后悔鲁莽杀老登后邻居被莎了，后悔的只是杀的方式错了（并且月计整体是尼采主义，走在自己的道路上即使杀掉阻拦者也不足惜，但罪与罚原著是反尼采的 小金没写出这种矛盾，反而直接把皈依基督犹豫杀人那反尼采的部分给删掉了，，，我不知道他怎么想的。要我看罪与罚不如出现在图书馆，图书馆反而在犹豫自己的道路和被杀害的人之间的矛盾。有人能分析下吗

巴士和原著真是没什么联系，到现在罗佳的超人论还没啥眉目而且罪与罚原著不太算反尼采，超人论算是法西斯对尼采思想的误读，月计对超人论更偏向黑塞的理解
虽然看吧里好多人对罪与罚都不是很感冒，但我还挺喜欢的 以下是我的个人看法和安利：虽然它继承了俄式小说一贯的又臭又长特色，让人打开之后就很难再翻第二页，还有惊喜的前200页
发癫
精神错乱让读者一起发癫。但我特别喜欢这个作家对人物的塑造，双重性格真的很好的刻画出每一个人物的弧光，被其他很多作家比如局外人的作者都很推崇，本身罪与罚也不算提出一个社会问题的解决方案，而是刻画出在混乱社会背景下被超人论思想感染的错乱大学生的社会缩影和他的思想斗争，女主塑造确实相对单薄，但是意外地契合故事，是优缺点都很明显的小说。评价也比较两极分化吧，如果适应其他俄国作家写作风格，读得下去又臭又长的文字的话我私心推荐。没读过很多的俄国小说中相对喜欢的一本

楼主如果了解下作者大概就能理解这种单薄的转变了陀斯出身良好，原本其实是个革命民主派，曾经文学上一些过激言论差点被杀头,是在脑袋上落疤的前一秒被特赦去西伯利亚挖土豆的，这种经历导致了他非常可悲的转变，也就是彻底变成一个“信徒”，将社会上一切不公不正错误的归结于“不爱人”，也就是基督教常搞的那一套了。也因此，作者很反对社会主义）
他另一部代表作卡拉马佐夫兄弟里的主角和长老就是他理想中的“信徒”模样，纯粹的、无私的、让我们这些无神论者很难理解的虔诚......毕竟东正教嘛，俄罗斯宗教氛围那可浓厚的很
（楼主大概没怎么读过俄罗斯文学？读过了就知道陀斯和托尔斯泰都是这13样了，都是把那些仁仁爱爱的教条供起来的即使我本人是俄罗斯文学爱好者也很不喜欢这一点）

作者本身确实察觉到了社会不公的状况，但出于自身思想立场，总是会把这些问题归结到人们不互相“爱”上，即便这会导致他书里的人物自己和自己矛盾（笑），只能说每个时代都有自己的思想钢印了

（纯从本人自己的角度来看，以下内容纯属读完两遍原著的发电感想）
原著党其实也吃不下后面的结局，毕竟陀斯自己都说了，这是一部犯罪者的观察报告，看这本书谁看你最后大号“仁爱万岁”啊，那不都是来看罗佳吃瘪破防发电的吗（暴论）
认真的讲，俄罗斯文学对社会苦难的剖析，人物心理的细致描写在世界范围内都是独一无二的，看这本书你完全可以当最后机械降神样的结局不存在，只看对于罗佳犯罪前后的犹豫与癫狂的心灵世界的描写和他自身“纯洁的善”和“冷酷的狂妄”的冲突与对他自己的折磨都是极其美味极其爽爆的，就要看扭曲反社会实际很善良的大学生口牙（就喜欢这种重力（等等这好像不算重力吧））

当然，读这本书要有非常强的超级大长段抗性，陀斯可是能七八页纸不分一个段的狠人（评价是写的时候写嗨了

感谢各位，我决定去看力

无聊的时候看过三、四遍，最后一段确实不怎么好，但是前面的内容（尤其是心理描写）确实可以称得上神作

私认为《罪与罚》最多描述的就是罗佳的心理活动，再加上罗佳生病和半疯魔的情况，这本书能否看下去就取决于是否能理解罗佳的做法了。
包括巴士的罗佳，原著罗佳的自尊心也很强，会做出一些看似是在伤害身边人的做法。
我总认为原著里的罗佳对自己的超人理论是如同狂信徒一般的热爱，但他偶尔并不将他归为“超人”之中，他这种摇摆不定的观念也多少在影响他。
最后就是原著罗佳和巴士罗佳对于杀老登后的反应，我认为这纯粹就是世界观的问题，月计的世界观里一个后巷里争斗搏杀应该是不会少的，杀人的愧疚会少上不少，而原著罗佳是正常世界观，杀了人之后的愧疚感（如果他有的话）和对于审判的恐惧就会影响他

在向左和向右之间，义无反顾的选择了向后

看文学就看文学，老几把惦记着带入你那zz思想，那还不如去找本网文看穿越回古代建设gc主义呢

斯拉夫经典文学有很多就是这样的，还有就是那些被侮辱的人，作者最后提出的解脱也并非反抗，而是寻求宗教的慰藉，自我的深省，只能说那个时代就这样吧

楼主你要知道，这可是斯拉夫文学